Вся природа устремлена в размножение и мы слышим этот хор природы и, подсознательно и нас возбуждает (!!!).
Жизнь без проблем может привести в тупик. Или если идти по ровной дороге, то придешь не известно к чему. А как геолог могу сказать, что если я не споткнусь, то не нагнусь, что бы не посмотреть что это было (?). Если сотворить одно добро, то оно превратиться в ад. Мы стремимся избежать страдания – потому что они есть. Если их не будет, гадостей, то не узнаем и радости. Это все приблизительно, но не абсолютно, и при этом – неизбежно.
Бог это препятствие, которое не всякому дано обойти.
Я вспоминаю – как в детстве я любил “переводилки”. Вот кто-то создал же такую радость, но переведя их, мы воспринимаем как своё творение.
Самое трудное в жизни нашей – это суметь сказать правду. Всегда приходиться выбирать - либо говорить то, что принято, либо говорить глупость.
По поводу Качинского.
Все мы люди. По утверждению религии – мы все равны перед богом. Это заявление понятно. Всем права равные, но при жизни ли и даже после жизни? Это скорее приучение к этой мысли, но в жизни не сходится. Где-то гиперболическая кривая реальности вдруг взмывает вверх, отрываясь от провозглашённого.
Оно и понятно - почему жители Кракова, вдруг, не смотря на несчастье, против захоронения Качинского в королевской усыпальнице в замке Вавель.
Я вспоминаю Льва Толстого, пожелавшего простого захоронения.
Смерти бояться люди живущие не той жизнью, которая должна быть. А какая она должна быть? Да равной, которая прописана для всех. Но эта формула нарушается уже раньше.
Если мы помним Толстого, то потому, что он вошел в жизнь. Память о себе хотят сохранить те, кто при жизни не жил её. Вот потому цыгане грандиозно украшают захоронения, потому как жизнь их пуста. Тот, кто ценил жизнь при жизни и не только свою, кто вносил в нее лучшее, потребное, кто сеял мир, тому не нужно пышных похорон. Короли все так и жили, они думали, что если они короли, то память о них вечная, если даже пустые они были. А в основном и было так. Память о них требует затрат и после жизни их. А жизнь ценных людей продолжает приносить прибыль общественную и без славы. Пустая слава затратна и даже после смерти.
Если бы были умные короли как и легенды о них, то и войн бы не было.
Дополнение к прологу будущего романа.
Изменения пространств не увидишь, потому как - каждое последующее событие воспринимается как должное, обычное, очередное событие, даже если это несчастье. Остаётся только сокрушаться поначалу, а потом горевать, пока сознание не растворит амплитуды погрешностей несоответствия между привычками и гусеничным ходом следующих событий. Мир человека – это мир иллюзий. Вначале действует и направляет практическая цель, и созданная первая модель существования еще близка к возможности реализации задуманного, но постепенно индивид привыкает к созданной модели, живя в ней как в капсуле, продолжает существовать и творить на основе созданного, не замечая перемещения пространства, и возможности все больше убывают. Начинаются противоречия, которые с обычной точки зрения уже не объяснишь. И тогда возникает собственный мир, который затыкает пробел – в мир приходит подмена. И не важно – религиозная ли или виртуальная. И тогда организм остается одиноким один на один с проблемами. Страдания, может и, смягчаются, но только исключением страха, а гусениц текущих событий не избежать. Если знать день, час, минуту гибели, то предшествующее состояние превращается в ад для тех, кто надежду не укрепляет поиском выхода. Конечно идти к пропасти легче в хорошем настроении. Заранее отвечать не приходиться голове перед телом. Голова предаёт тело, она безответственно покидает его в свой мир.
Выживание не может ограничиваться только едой. Возникшая жизнь на одной из планет затрачивает колоссальные усилия для приобретения будущего, способного вывести жизнь в иные миры - что бы не начинать все сначала. Мир иллюзий обеспечивают дойти до конца без страха, что бы потом случайно опять возникнуть и начать сначала. Вот чем религиозность опасна, человек начинает просто жить, наслаждаясь существующим, и перед собой он уже ни как не отвечает, ища только блага, руководствуясь только одним правилом – от жизни надо взять все возможное, которая дана только однажды. Потом она обходится миллионами лет начинания будущим жизням. Безобразия в обществе начинают возрастать пропорционально росту культа Нечто, сколько бы они не утверждали политику спокойствия.
Волна недовольств будет расти. Тело, рано или поздно, взбунтуется, и голова падет на эшафот неизбежного события.
Продолжение о сексе при советах. Часть 2.
Что же тогда есть секс? Или вы в советское время не знали его, а были просто животным? И сегодня телевидение вам показало это и вы преобразились, поумнели и стали заниматься сексом, но уже не е-ь. Странно это. Не кажется? Во всём какая-то ложь, как и то, что мы употребляем ненормативное слово – е-ь, которое ничем не отличается от трахать. Но вот трахать можно говорить, а е-ь неприлично-с как-то. Значить все научились сообща самообманываться. Как и секс – это не е-ь, но е-я приходиться. Вывод только один – все занимаются мозг-ом, как и отрицание какого-то секса в советское время. Если об этом брякнул в советское время какой-то чинуша, толи он просто ограничился этим выражением, подразумевая отсутствие политики разврата, которая сегодня вылилась на экраны, толи этот чинуша был такой же узколобый и ограниченный, что и сегодняшний, который допустил этот разврат. Я думаю, что все эти недостатки исходят не из народа, а от болтунов у власти. Народ как умел любить, так и будет – по народному, по признакам национальности.
Эскимосы и якуты, все жители отдаленных районов от современной извращенной цивилизации получивши доступ к современной информации, наверное, преобразились и стали цивилизованнее, как и то что христианство пыталось насадить свою религию народам, которые имели свою культуру и быт, но вот христианство считало что оно приносит цивилизацию. Теперь якуты, чукчи трахаются и молятся как все народы мира, оторванные от своих традиций, но приобщённые к разврату, который вроде бы и не разврат. Как раз разврат в том и заключается, что он заставляет делать неестественное.
А европейцы набираются от востока, который был богат способами сношений так называемые позы. Зачем этому учиться? Если есть душа, уважение к партнёру, то они всегда сумеют доставить друг другу удовольствие и найдут как это сделать, как и то, что весь животный мир не тренируется в этом. А человечество только по одной причине я бы отличал от животных – это уважать друг друга и партнера тем более, потому разговор с этого и начался – с секса, т.е. с уважения, с подхода, у которого в основе должны лежать не потребности, а цель. Мы-то люди в отличие от животного мира осознаем для чего мы спариваемся, а собаки, гуси, лебеди во все и не думают о поколениях, они просто подчиняются влечению через воздействие через нервную систему.
Уважение культуры народов было нарушено давно, а особенно когда стали насаждать христианство, так называемым миссионерством, потому, как какои-то извращенец, решил думать за все народы, думая, что он такой умный и что его христианизация самая добрая. А по сути был разворочен мировой улей, и теперь пчелы злые летают по всей планете, которые стали осами. Естественно то, что религии стали сталкиваться друг с другом, так как древние культуры не смогли вырасти из основ своих, но так и остались недоразвитыми не пройдя естественный путь роста, произошел
Концерт Наталии Заварзиной в Польше в Российском центре культуры и науки.
Её сильный голос не умещался в маленькое помещение и даже пугал, но милая, улыбчивая, доброжелательная женщина оставила в душе приятные воспоминания и мечты.
[448x300]
6 апреля 10 год
На выставке ленинградсеого передвижного товарищества художников, проходившей в Российском центре науки и культуры в Варшаве.
Выставка не большая.
Плохого говорить о проведении такого мероприятия не хочется, так как устроители этой выставки движимы искренним желанием освещать культуру русской нации в зарубежье. Но, к сожалению, с одной стороны, она показывает, что дела в русской культуре давно отстали, даже сами от себя. Представленные работы по живописи не новы и не цельны, они не выражают ни русского быта, ни мысли передовой русской мысли, и скорее всего наводит на мысль - есть ли она вообще. Я то уверен, что есть, но она оказалась снова в кукольном, зародышевом состоянии, которое будет ждать своего часа.
Это мероприятие мне напоминает правило советского периода “главное – участие”. И я знаю, что талантливые люди есть, но основная масса бездействует из-за отсутствия средств на творчество, жизнь которых тратится на выживание.
Другая часть забавляет зарубежье частным образом, но и они не лицо нации, это угодники слащавого вкуса обладателей толстых кошельков и ошалевшего средне-зажидочноко прослоя, которые только и занимаются тем, что блудят, лижут сметану и мурлычут от удовольствия, созерцая мир своими томными глазками.
Есть художники творцы, но они в подполье.
Есть элитные художники, номенклатурные, успешные людишки, любимцы избалованной публики, которые живут, забавляясь, теша свой пустырный ум картинками из сказочного, туманного детства разными кошечками, драконами, томными девицами. У таких маляров отсутствует колорит цвета, сопряжённого со смыслом жизни, вся композиция опустилась до лубкового уровня. На их картинах нет центров ни композиционных, ни картинных, глядя на их картины взгляд бегает как у блудливой озорницы и порождает радость озарённого просветлением сумасшедшего, вызванной опустошительным искусством. Наскальные творения бесштанных предков более содержательны и они на заре человечества были ближе к цели своего существования. Сегодня в творчестве ни какой цели, и даже не отображение, что-то вроде метания икры в безнадежных местах. Ни какого долга перед созидательным человечеством, а лишь желание обрести постамент величия в пустыне человеческого восторга в последний момент увидевшего мираж оазиса.
Причина, неудачной экспозиции на выставке художественного творчества, всё та же, что и в спорте, в том, что устроителем культурного процесса является не естественный творческий, и даже рыночный, процесс, а всё оказалось в руках нерадивого чиновника, который заинтересован только в отчётности, для галочки, как показуха, что они работают. Живого творческого организма в стране нет. В вершине жизни встал чиновник. Советская цензура отдыхает. Власть зависимости от денег оказалась самым лучшим цензором. Но если при советах отбор был в пределах определенной морали, и при этом творчество имело экономическую свободу и время. Сегодня не смотря на свободу, но которая оказалась на дне жизни. Ворота открывают по пожеланию чиновника. И теперь не народное творчество вливается в жизнь, а только для тех, кому чиновник приоткроет заслонку.
Мир капитала в России иной – барский.
Художник в России не имеет власти в творчестве, свобода может и есть, но, к сожалению, самая сильная зависимость - от денег.
Нет, мне было стыдно за державу на выставке в Варшаве. А вот чиновникам ни капли. Они удовлетворены – так минимально, не затратно выполнить указ начальства.
Духовное возрождение? – это возврат неудачному прошлому.
Могут ли уроки религии помочь духовному возрождению России? Такой вопрос стоял для телезрителей во время передачи “Честный понедельник” на НТВ. Как всегда все что связано с религией – всегда расплывчато и двулично как и это заданный вопрос. Я с некоторых пор слово духовность боюсь употреблять, так как оно означает – движение к богу. Ну а к слову духовность все привыкли относиться как к внутреннему богатству. И вопрос задан не совсем корректно, на него можно ответить двояко – да поможет но увеличению верующих, но внутренне богатыми вряд ли сделает.
На этой передаче было заметно проявление лица чиновника, как исполнителя, который как и военный будет утверждать только то, что предписано уставом или указано в приказе, на примере судебного пристава, который из своей практики показал волшебное действе духовенства, которое оно пригласило для беседы с задолжниками и о боже, сработало – люди нашли деньги.
Если завтра скажут чиновнику – все религии отменяются, то он организует их ликвидацию. Вот так мы строили и социализм, проводили коллективизацию, а сегодня суперкапитализм и результат всегда один, а причина только одна – нас организует чиновник.
У меня всегда только один вопрос к религиозным демагогам – это каким образом они могут повысить качество жизни? Но я уже знаю, что они будут говорить как всегда расплывчато и не конкретно. Что хорошо попугаю, то не будет жизненно для вороны. Если только причина в отвлечении масс этим от недостатков, то это значит сделать массы пассивными к процессам, порождающим негатив, то значит должна сработать цепочка вообще пассивности. И такая политика выгодна для существующей власти капитала, т.е. для богачей, что бы никто не покушался на их барыши.
Журналиста Доренко никогда никто, к сожалению, не воспринимает серьезно. Его речи это заноза для чиновников и духовенства (а по сути это одно и то же).
Я всегда буду напоминать о закономерности в существующей живой общественной природе и вообще в природе, о разрушительной силе при изоморфном состоянии – чем более однородное состояние общества или вещества, тем больше вероятность его исчезновения.
Религиозные догматы слезливо жалуются на чрезмерное противодействие со стороны информационного поля. Они уже не скрывают, что желают остаться одни без противников, т.е. правовое поле сохранить только за собой. Остался один шаг до возвращения инквизиции.
Я сделал вывод, читая последнее время, что нас ждет мракобесие. И может произойти скоро, если РПЦ станет синодальной, чего добивается Кирилл.
Я увидал, что в программе МГУ стоит предмет - Социология Религий. Оно заняло прочно место Научного Коммунизма. Ой как кривят душой. Конечно создатель слова социология теософист, но это слово модернизировалсь со временем и к понятию о социальности общества прочно вошла экономика. Но в курсе лекций по этому предмету о ведущей роли экономики и не упоминается. Вот так мы с высшей школы опять скатываемся в средневековье. Я в интернете поднимаю этот вопрос.
О взрывах в метро в Москве 29марта 2010.
Случившаяся неприятность для меня не оказалась неожиданностью: я давно живу в ожидания подобного. Мир, созданный ускоренным уничтожением социальной крепости, уже ни когда не принесёт мира. Там где неравенство, нечестность, несправедливость никогда не будет счастья.
На кого нам злиться, кого искать виноватым? Это не случайные предметы жизни, которые можно вымести на совок и выкинуть.
Применение жестких мер в неизвестном направлении, иллюзия его уже существует, возродит традиции Сталинизма. У великого вождя была та же проблема, и он её решал радикально.
Борьба с терроризмом имеет только два пути – это встречный огонь, тотальный терроризм, типа сталинисткого, и ликвидация неравенств в обществе, хотя бы глобального.
С кем власти собираются бороться?
В настоящее время наше общество претерпевает кризис моральный – ведь каждый по себе может прочувствовать в сравнении с недавним прошлым, когда подобное мы воспринимали острее, а сегодня это становиться привычным. И если кто-то скажет, что это не так, то он кривит душой.
Телевидение, вроде бы и, правильно делает, что “завально” освещает произошедшее, но тут тонкое но! Едва зримые нити причин и следствий. Мир не так прост, что бы соизмеряться с обычной логикой. Советское правительство не зря, в меру, скрывало часть информации, общество, прожившее за 80 лет имело опыт, не как сегодняшняя зелень, которая пытается пробиться своим наитием и логикой. Логика годится только для загона небольшого размера. В жизни нет логики. Там что-то посложнее.
В этот день было достаточно объявить траур и ограничиться списком погибших. А сплошные интервью, беседы с очевидцами, мнения политиков и проходимцев выглядит как шоу. И, наверное, это самое не менее неприятное. Общество приучается к ажиотажу через трагедию. Я выключил телевизор. Наше общество становиться наивным.
Москва, которая стянула 80% средств, сама собой организовала неуправляемое скопище. Сегодня проконтролировать неорганизованную массу в одном городе уже не возможно. Выход для города только один – прекратить “Египетские стройки” и выдворить всех чужих. Сталинская политика невольно вернется – террор терроризму.
Михалков подал в суд на разместителей в Интернете карикатуры на него, и обозвали некрасивым словом. Я повторять каким не стану, что бы тоже не выглядеть некрасиво, хотя слово-то не вон из ряда, а так – русское, которое мутит воды чистые.
Но карикатура хороша! Весёлая. Поднимает настроение. Не понимаю – чего это его огорчило? Михалков в немецкой каске и с автоматом времён второй мировой – по актёрски смотрится. Народ ему роль дал, о которой ему только и мечтать. Но нет – он сам будет решать за всех. Дело актёра угождать и ждать подати от зрителя, а не указывать - где хлопать. Или он будет диктовать вкусы?
Что тут поделаешь – когда талантливый кинорежиссёр, да ещё актер приобретает такую многостороннюю популярность?
При его склонности к религии лучше бы он обратился к богу – это было бы по христиански. Но у него видимо больше времени, чем у простых граждан, которых вообще обманули в жизни.
Интернет для того и существует, что бы мог высказаться любой. Все держится - на совести и всё на том же терпении. Если уж проповедуется церковью терпение, значит все должны терпеть, а не избранные и не по указке.
Почему-то именно Михалкова цепляют, а не академика Алфёрова. Почему-то жизнь Ульянова можно извращать, да ещё самое подлое – когда человек уже ответить не может. Но Михалков, которого вырастила советская система, и дала ему славу, укусил собственного “родителя” – стал самым яростным антисоветчиком. Вот и получи, коли сам кривизну сделал.
Получается, что если Михалков готов наказать своих обидчиков, то нет гарантии, что если бы у него была возможность, то он бы карикатуристов приговорил к смертной казни.
Популярность и известность – разные вещи. Популярный человек сам себе устраивает шоу. А известность приобретается трудом и добрым делом. Михалков становится популярен. Он сам избрал этот путь, забыв о своём назначении – художника.
Михалков конечно талантливый человек, но выскочка. У нас много талантливых людей и есть более талантливые, но вот Михалков почему то оказался единственным и не заменимым. У нас в стране давно так заведено, что даже сменить правительство уже не кем. Им открытость тоже не нужна, а то ведь быстро обнаружатся люди талантливые. Уж лучше пускай будут талантливые, но натасканные и приученные к ноге господина, да ещё лающие.
После застоя да в стопор.
Я не знаю как говорить - сказано много мной о стране. Но у президента слова не кончаются, хотя он уже повторяется: в чей-то адрес постоянно угрожает о применении “самых жестких мер”, и больше всего сосредоточен на неудаче в олимпийских играх и, по видимому, у государства главная задача – это улучшить спортивные результаты любыми способами, а экономика и социология это так - семечки, текучее. Бывшее соцгосударство постепенно пришло к застою, а сегодняшнее правительство сразу в стопор.
Как-то несуразно выглядит выход в отставку президента олимпийских игр, тогда как многие чиновники при своих экономических неудачах остаются на постах. Хорошо пристроились – быть на посту, что бы наказывать, оставаясь в стороне от проблем. Правительство превращается в призраков, становясь Кащеями Бессмертными. Иголочка все равно надломится….
1. Предисловие. Разложение прибыльно.
Секс был в советской России. Утверждение обратного - всего лишь желание укусить прошлое, и такое обличение жизни при советах, происходит не от реальности, а от крайности другой. И укусить пытались такие, кто был ущемлён властью, а может такое аргументировали сексуальные маньяки или подпольные бизнесмены порно бизнеса. Теперь они наслаждаются, и, никто им не препятствует, власть современная им люба. При любой власти найдутся обиженные. Но обличить именно в отсутствии секса можно было только при отсутствии веских аргументов, а потому снизошли до “кляуз деревенских”. Стремление к моральной чистоте стали рассматривать как порок. Возможно - моральное воспитание было и неумелое, но сегодня оно ни какое, а в результате порок стал самостоятелен и, на моральном рынке перевес за пошлостью, которая стала негласной прибылью, которую как-то надо оправдать.
Про большие города не знаю, может быть, в Москве и не было секса при социализме, или население в них стерилизовали, и теперь их чувства в смятении. Я там не жил во времена пика социализма, но вот в малых городах России секса было в избытке.
Речь пойдёт о том настоящем сексе, живом, со знаком качества – Сделано в СССР. А то, что нам сегодня демонстрирует запад, так то - телевизионный секс, экранный, придуманный, которого в жизни-то нет. И этот придуманный секс пытаются примерять на себя многие поколения, в котором нет глубины, как и в изобретенном безалкогольном пиве. Так можно и водку придумать безалкогольную. Вот и секс – это вроде бы с женщиной и одновременно нет её, хоть и живая, но уже кукла. Это называется удовлетвориться через женщину. При такой политике – популяризации секса, вся ценность жизни сводится к одному, и, мозг мужчины начинает искать дырку. Мышление превращается в механизм, приспосабливая части тела под потребности. Если так развитие пойдет, то и тело станет не нужно, а достаточно виртуальных переживаний. И тогда уж точно потребность в живой жизни исчезнет, но появиться навязчивая мысль – избавиться от неё. Нет, не путем смерти, а подменой аналогией из воображения.
[250x373]
Потерянный мир.
Говорливые мужи часто употребляют слово Народ. Что они в это слово вкладывают – я не понимаю? Скорее всего, говоря народ, они чувствуют себя впереди народа или над ним. Говоря – народ, говоруны заражают его эгоизмом, превращая в толпу, движимую заразительной идеей неразрывности. А ведь народность жива только через многообразие проявлений, что возможно при свободе выбора. У нас, у людей, уже и слова свобода пугаются, как распущенности. Народу прививают любовь к клетке. Народ заманивают под своды однообразия идеи. И все перестают замечать друг друга, только подразумевая идею. Каждый человек уникален, каждый народ уникален, но только когда он свободен, когда его способности не ограничены. Главная задача как человека отдельного, так и народности – это защита своей свободы, независимости. Но тут приходит кто-то и говорит – вы народ, вы великий и вы должны то, да то. Возникает власть идеи. И уже руководимая толпа внедряет и распространяет идею одного. Нет, я не про идею Ильича. У Ильича её не было, у него было искреннее желание враз покончить с несправедливостью. Сегодня говорят несправедливо обижать паразитов общества, с ними надо быть ласковыми, а то ведь пакости наделают до крови. Это доброго человека обижать безопасно. А тронь-ка паразита – сам будешь виноват. Вон Ильича как грязью поливают. А то, первая мировая война искалечила треть народа, так это и не замечено, не в счет, только Ильич виден.
Многие путают принципы социалистические с идеями идеологическими. Принципы социалистические отстаивают только свободу материальную, стремящуюся исключить материальную зависимость. Но народ превращают в толпу, которую заставляют забыть о себе, уводя от принципов разумного существования, приучают мириться с неизбежностью обмана. Говоря о социализме, мол вас там обманули, и результаты равного права на труд и результаты этого труда, подменяют идеей о боге. Мол - мы все равны перед ним, но в жизни нет, и приучают толпу жить в будущем, вернее на том свете сразу при жизни. Толпа перестаёт верить себе, она движима идеей жизни без труда, ограниченной надеждой, что все воздастся через мольбу. Толпа, которую сегодня не интересуют истинные проблемы, с наслаждением замуровывает себя в идею, завтра превратится в бешеного зверя, ведь принципы физического существования окажутся в запустении.
Заболоченный брежневизм мы – здравомыслящие очевидцы, еще пока помним. Ленинизм завалили дерьмом, что историкам
[250x373]
Эволюция, гармония – слова боги.
В слова Эволюция, Гармония вложены призрачные надежды и слишком абстрактные понятия, которые по сути ограничили возможности познания, как и слово Бог. А для большинства – это брошенные кости, которые только для того и есть, что бы отвлечь внимание от настоящего голода – вроде как бы заняты.
Некоторые готовы меня “сожрать” за недоверие к слову гармония. В применении к жизни я не понимаю этого слово, оно не практично и абстрактно, и оно скорее для меня слово-паразит. Когда умник произносит слово гармония, то такое ощущение, что у него глаза закатываются и останавливается дыхание, словно он впервые дотронулся до голой женщины. Гармония – это слово стопор. После него говорить уже не о чем, как и о боге. Человек покушал, сходил в туалет, а кто-то этим попользовался – вот тебе и гармония. Взаимосвязь и зависимость. А в последнее время одна только зависимость, но видимо это тоже причисляется к гармонии. Для меня понятно слово гармошка. Первый парень на деревне был гармонист. Конечно, единственное увеселение было в старину, как только через гармонию. Ну и запомнилось это слово.
Когда лев сожрёт антилопу, то это гармония, а если человека, то тут несправедливость, и человек берет ружье и развивает гармонию дальше.
Как такового развития на Земле не было, было лишь приспособление. Неправильно сказано, что динозавры вымерли, не выдержав состязания жизни. Все порождается в своё время для своей среды – среда изменилась, изменилось и существование. В геологической истории Земли разумнее выделить формации существования и образований. Именно по этим закономерностям геологам удается точно определить места образования месторождений, они четко приурочены к своему времени. Совершенствования никогда не было, было существование организма, приспособленного под условия.
Огромная масса динозавра была вызвана не совершенствованием, а небольшим вращением планеты, которое к концу триаса возросло, что и принудило к возникновению новых видов для новой среды. И динозавры просуществовали не мало – около 150 млн. лет. А говорят - вымерли. Смешно и грустно от пластилинового мышления масс людских. Кость брошена.
Человек оказался самым приспособленным существом, хотя некоторые склонны этот пьедестал уступить клопу, но это больше на шутку похоже, но кое какой смысл есть, но только как пища к размышлению, а не закреплению факта о законности таких выводов. Но облик человека тоже будет меняться, особенно когда он покинет умирающую планету, а это не за горами. Если конечно успеет, а то пронадеется на бога, которого сам выдумал на свою погибель. Человек должен успеть создать прообраз среды, соответствующей привычной
[250x305]
Измена, любовь, молодость и политика.
и всякая всячина, все вперемежку; пирог на - вроде наполеона. Ну ни какой последовательности! Зато сколько сравнений – ну как в жизни, в мыслях так не привыкли. Человек привык к последовательному изложению – как хождение по шоссейным дорогам. Естественно они приведут не туда, куда хочется, а туды, от куда они проложены. Так можно и к людоеду угодить.
Я путешественник, а не прокладчик дорог. Не нравиться по бездорожью – пожалуйте на шоссе и голосуйте…
Когда мужчина или женщина обвиняют друг друга в измене, то - скорее всего устанавливают не истину события, а свое истинное отношение к якобы любимому человеку. Вряд ли в любви может быть измена, просто была любовь и ушла, или не нашла себя. Или если любовь относят к самому сильному чувству, то значит нельзя считать грехом внезапную влюблённость. Надо же так - соотнести любовь с изменой и предательством! Любовь это все-таки слабость. И если бы не было этой слабости, а всё строилось на воле и силе, то мы бы не занимались любовью, а просто бы плодились, исполняя долг и требования процесса жизни, и тогда бы точно интерес к жизни угас.
Когда измену провозглашают пределом, границей жизни, а значит - любовь устанавливается над жизнью, то исчезает смысл этой любви, которая без жизни не существует. Любовь только ради жизни. В любви смысла нет, любовь это только страсть. А вот жизнь требует осмысления, и ценить надо её, а не возбуждение.
Глупые людишки уже много веков живут в изменах, а ярость и злоба на дежурстве.
Чуть что – лебедей вспоминают. Да вы лучше на кроликов обратите внимание. Главный мужчина вам уже предложил от лица государства и даже приплатит.
Рассуждение о любви, как о нечто сверхъестественном, есть демагогия, в которой заинтересована религия, которая не способна вникать в суть, а только провозглашает интерес и опыт людей, которые деградировали в способности эволюционировать, живут в страхе перед жизнью и к этому пытаются склонить более прогрессивных. Страшно представить - если демагогия станет определяющей в регуляции социального уклада жизни, отношений.
А в России сегодня демагогия преобладает, что усиливает проблему эволюционной потребности. Пока это не заметно из-за “великого шума”, но противоречия между потребностью жизни и её мифом когда-нибудь выльются через края, и тогда церковь снова обвинит общество, а процесс неизбежно пойдёт по пути насилия, как единственная возможность выживания. Сколько бы о хорошем не думать, то не значит, что это вызовет улучшение, как если не поставлять в организм материала жизни.
Вот и любовь, которая заменила потребность свою материальную на абстракцию становиться узурпатором и выливается в ненависть, а терпимость к сумасшествию.
Молодость стремится воспользоваться своим состоянием и преимуществом. Старость желает наложить свою резолюцию на процесс жизни. К сожалению, старость имеет власть в обществе большую, чем молодость. А ведь мудрость – это не порождение времени, просто мудрость всегда оказывается отжатой с территории жизни, и часто человечество с опозданием вынуждено принимать то, что долго отрицало. Молодость была бы мудрее, если бы её мудрость не вытеснялась демагогией отжитого поколения. Вот отчего соцгосударство и рухнуло, хотя оно было единственным вариантом для российского
[250x373]
ЛЮБОВЬ и политика.
Это не научное изложение, но эмоционально приближено к научности. Сегодня развит плод научной провокации: используя сложную терминологию, ссылки на труды учёных авантюристов, припудренные схоластичными уравнениями. Оригинал вытеснила распоясавшаяся политика допусков нестрогих принципов при отсутствии категорий мышления. Материалистическая философия была хоть и примитивной, но сдерживающей самотёк.
Мне жаль людей, которые знают. Но разве можно знать больше, чем не познано. Если бы мир можно было свести к уровню уже познанного, то сам смысл существования исчезнет, просто противно станет, может и не всем, ведь сколько есть людей, которых легко удовлетворить - или примитивной логикой, или созданием, оторванного от желания познавать, существования в роли раба мирового порядка. И в исходе это часто приводит к общественной деградации, как фашистская идеология, и заметьте, не философия. Божество – это тоже идея, но уж совсем “без рук и ног”, а голова как заполнитель, что даже ограничения, в потреблении пищи, и в действиях, предусмотрены: туда не ходи, это не делай, не прелюбодействуй и т.д.
Я всего лишь фантазирую, но с намёком.
Наш организм носитель вечности. На слух слово – генетика, чаще уже сушит сознание, создавая в нем понятие о структурном материале, который в сознании существует в виде примитивной схемы. Вечность, воспринимаемая через условность, противоречит реальности и, в последствии, порождает уродливую реакцию, которая либо механизирует жизнь или же создаёт иллюзию, выходящую за пределы реального существования. И человек берет от этой реакции только одно – страдание, принимая это за наслаждение, как наркоман, мазохист, алкоголик.
Сложные структуры, вечные внутрь, не укладывающиеся в схемы, не поддающиеся учёту, ведь понятие сегодня строится на плоскости (можно условно сказать – двухмерное) и формуется в виде оттисков. Генетический материал – это не инженерное сооружение, он не существует в ограниченных физико-химических реакциях, его нельзя просчитать, как и при построении, скажем, моста.
Но можно произвести оправданную догадку. Сам организм создан по несложной схеме, подогнанной под ограниченные физико-химические реакции, в стабилизированном поле веществ, которые порождаются на поверхности земной коры, которая тоже имеет временное состояние устойчивости. Было несколько смен этих состояний, которые условно обозначены через различные геологические эпохи. Генетический материал, так и будем его условно называть, но не принимать как ограничение, формирует организм под условия среды. Организм не является вечностью. Организация меняется при смене формаций и с телом приходится расставаться. Вечность, расположенная внутри организма, требует выхода и новой организации, что приводит к смене физико-химических реакций, которые
[298x200]
Любовь к себе породила человека.
Пытливый ум человека обнаружил у себя серое вещество, на которое он тратит остатки своей жизни.
Человек понял, что он человек – когда увидел себя в зеркале и, что у него большая голова и забыла о теле.
Собака себя не видит в зеркале – наверное у неё более реалистичное отношение к жизни (духовный нацизм).
Я ценю Дарвина за его кропотливый исследовательский, титанический труд, но обхожу стороной и даже остерегаюсь его глобального вывода о происхождении, да может и не его это “рук” дело, люди – язвы, они часто завидуют пытливым умам и исторически извращают всё. Это было его право, и единственный аргумент не предаться ещё более странной религиозной теории - о творчестве некоего Творца, происхождение которого остаётся нетронутым и странным – создавать не быв созданным собой. Картина не родившегося художника.
Если человек оказался последователем обезьяны, то у кого гигантские динозавры унаследовали гигантность. Последовательность развития привела бы обязательно всех к высокой ступени – хомосапиенса. Оказывается обезьяне повезло – у неё созрел последователь. А мышам, сорокам, собакам, тараканам не повезло. Хотя собаки догадываются развитым нюхом у кого можно пожрать и - прислуживает человеку. Тараканы тоже соображают. Остальные так и пребывают в тупости.
Природа породила человека - чтобы он восторгался ею. А может она вовсе его и не ждала, а он вот – явился, считая себя исключительным существом, с особенным мозговым веществом. О чем интересно думает ёж? он же не знает, что у него мозгов маловато, то естественно он нас относит к совершенно ненужным существам - раз у человека нет иголок, то это не разумное существо, скорее выродок. (Я вообще удивляюсь их мужеству ежей размножаться)
И даже, чтобы убедить себя в своей особенности, человек измерил объёмы мозгов всех существ. Обнаружил молчаливого родственника по объёму серого вещества – рыбу. Странно только – мозг есть, но деятельности нет, можно сказать, что мозг есть отдельно от тела, он так храниться, наверное, типа морское консервирование мозгов. Это существо, возможно, чувствует увесистость серого вещества, но продуктивность от этого влияет только на хвост и плавники. Его мир – это вода, а суша – космос для него. А нас на этой суше видит как существа с малой части планеты в зачатии. Он ждет нас.
Человек больше всего любит прошлое, чем настоящее. Пока он пытается проникнуть в прошлое, то сам незаметно становиться им.
Если бы на надгробных плитах отражалась цель прожитой жизни, то на них можно было прочесть – “Он видал Египетские пирамиды, этот отдыхал на Кипре или в Домбае, а этот был большой любитель живописи, восторгался да_Винчи, большой любитель Моцарта ”. И главное, что во всей жизнедеятельности - ни каких последствий от созерцания, которые смысл жизни свели к восторгам. Гармония жизни ограничилась гармонией лупоглазения и восклицаний.