[показать] Грани.Ру | Михаил Аркадьев: Открытое письмо
Я, член Союза композиторов России Михаил Александрович Аркадьев, категорически протестую против присоединения Союза композиторов РФ единым списком к так называемому Общероссийскому народному фронту (ОНФ) и, соответственно, включения меня в этот список как члена Союза без моего согласия. Мало того что такое присоединение нарушает мои права как частного лица, нарушает элементарные демократические процедуры, но к тому же я принципиально не принимаю политическую программу и социальную роль упомянутого политического объединения (ОНФ), созданного В. Путиным исключительно для симулирования и профанации демократического процесса в России. Я являюсь членом объединенного демократического движения "Солидарность" и никоим образом не могу входить в организацию, чья политическая роль представляется мне одиозной и губительной для будущего России. Если Союз композиторов РФ как организация подтвердит на общем собрании свое участие в ОНФ, я буду вынужден, к моему великому сожалению, подать з
Нельзя съесть пирог и одновременно сохранить его. Вот это вот и пытаются сделать в России.
Прохоров и овцы, или - как укусить себя за задницу.
Беседа олигарха М.Прохорова с журналистами напоминала встречу овечек с волком у водопоя: “как вы относитесь к Горбачёву и к коммунизму?”. Но естественно, что может ответить волк по отношению к охотникам. Естественно - волк любит мясо овечек, и пока он сытый, то будет добрый, а охотников он не любит. Зачем ему строй, который у него все отнимет.
– Скажите, а что вы можете сделать для овечек?
Ну конечно – построить хлева и разводить больше мяса.
Раздал бы землю кому надо. Ведь у нас скока пустующей земли…
Я бы посоветовал раздать и атмосферу Земли, и продавать. А то че зря “дышут”, а особенно лентяи. Лентяй не должен дышать. И вообще людям не стоит думать, есть кому за них подумать. Естественный отбор закончился, теперь начался процесс выборов – из волка выбери лучшего хищника.
Если народ поддерживает таких как Прохоров, те кто не видит в социализме ничего положительного, то этот народ запросто может укусить свою задницу и при этом получить наслаждение. Вот в таком вот духе самоедства воспитывается русский дух.
Медведев, потерпев неудачу в реформации школьного образования, решил продолжить это в военных вузах. Неплохо бы и туда ввести ЕГЭ. А военному знать много не надо. Да и сам Медведев сказал что: “в советское время система образования в военных вузах была громоздкой”. Наверное он вспомнил русскую молву – военный должен быть туп, глуп, но физически развит.
Бедный Роберто Карлос. Обидели. Кинули банан. А может зритель покушав, просто выкинул ненужную часть банана, у нас в России давно привыкли выкидывать помои на проезжую часть, мол машины все уездят, а тут бегают зря по полю, так пусть хоть с пользой, переработают отходы производства. А может это деревенский парень решил сходить на футбол и совершенно не знал куда выкинуть банану.
Кстати – повод провести воспитательную работу среди населения, развивая у них чувство стукачества, попросив привести к ним пожирателя бананов для присвоения ему букета уголовного кодекса, вплоть до расовой дискриминации, я бы сюда лично причислил, чего уж там мелочиться – растление малолеток, намеренное покушение на убийство (ведь на банане можно поскользнуться и проломить лобик спортивный, хотя он им и не нужен). А может болельщики и сами расправятся, им только дай повод. Ведь болельщик – это больной человек, хотя человек громко сказано. Болельщики давно не человеки, в обычной жизни они скрывают это, и для них стадион – это отхожее место, где они выпускают с цепи свое я. Вон болельщики разгромили нижегородский стадион. Правда там почему-то сосредоточились на электрошокере, который применил новоявленный российский полицейский. Наверное с ним не успели провести работу по использованию полицейского инвентаря. А может на него повлияла заражающая страсть болельщиков.
Время застоев вернулось, но в бурном цветении. Медведев развел такую бурную деятельность – как разделка лука. “А мать грозит ему в окно”.
Мать твою…
[696x300]
Кому дорога, кому почёт?
Старое в осадок, молодые по ветру. Упорство старости, лихость молодости, которая приходит к той же коряге. Старость перегнивает, молодёжь калечится. Прогресс вырывается с живым мясом. Нет не молодость создает прогресс, а то, что сохраняется в союзе молодости и старости. Нет, не той старости, которая учит морали, на опыте своих поломок. Опыт – тяжкое бремя. У человечества был огромный опыт за тысячелетия, но он переполнил чашу горького познания, а разум запрягли в традиции неудачных опытов. Вот взять к примеру религии, которые пытаются убедить в своей “прогрессивности”, но за все время своего существования она не проявила себя положительно, а только увеличивало количество жертв противостояния, и было бы за что – на кострах и дыбах оказывались прогрессивные люди. И удивительно – все сходит с рук и остаются святыми. Да что же такое святость? Наверное это оправдание греха, как казнь Аввакума – протопопа Юрьевца-Повольского.
[299x200]
Экономический вампиризм.
Экономика начинает заходить в тупик потому, что она, экономика, начинает выдумывать саму себя. Во всём мире банки терпят крах и государства пытаются делать вливания в эти умирающие тела “спрутов”. Для чего бы это? Ведь банк возникает на излишке инертных средств, и вливания мне напоминают бесполезный процесс откачки крови из организма – чтобы опять влить в него же. Экономический вампиризм, который вскоре поглотит все страны. Вот уже первые проявления в Испании и Греции. Все залезают в долги, но кто-то останется последним. Революционным духом понесло. Ну а как же ещё – ведь порождённый монстр сам не сдастся, ему скоро понадобятся многочисленные жертвы, а другого пути сохранения себя у него нет.
Да и к чему столько внимания банкам? Так то родное, кровное вершителей судеб. Вот и выносят с пожара родное, а остальное гори.
Мутное просветление в Варшаве.
11 июня 2011 году в Варшаве было празднично, торжественно, но напряжённо от избыточного количества полицейских в мрачных чёрных формах. Полицейских на улицах было больше чем людей.
Оживление и радость на улицах столицы вызвано шествием отклонистов от норм человеческих, требующих равноправного признания их любви в общественном существовании. Длинная колонна из мощных машин, переоборудованных в многоярусные трибуны, на которых под мощные звуки демонстрировали свою принадлежность к тому или иному общественному состоянию: трансвеститы, гномики, свободолюбящие и всякие-всякие … Между отстоями двигались мощные полицейские корпусы, видимо предвидя возможную жёсткую нелюбовь со стороны. Никто так не защищает социальные демонстрации, как защищено шествие безнравственности. Да здравствует демократия чего ни попадя!
Шествие заключала католическая церковь, толи - благословляя страждущих, толи - предупреждали распространение дьявольского духа от колонны, а может и примиряли мирян.
Вот она – демократия и церковь слились воедино: полюби всякого, прости оступившегося и дай возможность обрести каждому то, что желает. Общественность теряет свою спаянность, возвращаясь к состоянию “электронно-протонного” облака, к тому, с чего и начинался мир. Нафиг общественные нормативы, традиции, предусмотрительность, понятия, исторические наработки. Скоро можно будет справляться где попало, любить где попало и на кого встанет. Появятся козлолюбы, обожатели черепашек, а кому-то вздумается трахнуть пуму или удава. Любовь без границ. Войны не надо, численность населения и так сократится, удавы т удавятся от унижения, пумы покраснеют.
Европа совершенствуется. Теперь нам у Европы учиться нечему, она становится опасной зоной, вот и можно делать въёзд туда безвизовым. Апофиоз капитализма наступил! Апофиз оторвался от тела. Равенство и братство подменилось любовью. Мир человеческий хочет выжать из Мира страсть, последнее наслаждение. Дети перестали быть детьми, а перешли сразу к процессу.
Зато как весело стало в Европе, вольно, вседозволенность. Избыток денег создал избыток любви. Маркс такой теории не предвидел. Вот он избыточный продукт – безделье порождает безнравственность.
А что если это европейское ноу-хау перейдет к эскимосам, малым племенам? Мир станет одиноким в своём однообразии.
Социализм на пенсии, а ёжики свадьбу играют с гусями. К чему бы это я? А к чему происходящее? Теперь понятен Евросоюз – союз конца с началом его.
Моршалковская ходит ходуном.
Бравые ребята
Счастливые чуды
Задница хороша, но кто оно?
чуды
оно ему приглянулось
браток отдай мне свою подругу
Я не религиозен потому, что себя не умею обманывать. Меня еще в советское время ругали индивидуалистом. Я всегда и тогда был склонен видеть мир многообразным, независимым, индивидуальным, личностным. Утверждение, что в мире все взаимосвязано - скорее условно. Да – будешь делать то, что требует окружение, куда денешься, но и своё будешь продвигать, продирать, протаскивать, и никто не избежит и моего влияния. Если бы было одно высшее существо, заключающее в себе все, то мир бы тут же кончился не начавшись, как короткое замыкание.
Убили Буданова. Вот и кончилась жизнь внезапно. Хотя к этому все шло сначала. Я бы сказал – это был откуп государственный. Это жертва для спасения стаи. Свои же предали своего. А ведь военные почти все такие во всем мире. Военный существует не для мирной жизни и для него все враги кто против них.
Недавно по телевизору осуждали воспитательницу детского сада за то, что она заклеивала рот детям скотчем. На первый взгляд, да, хочется сказать – Дура! Но это не принцип демократии, а желание базарное, склочное – осудить оступившегося. Да, хочется иногда детям и рот заклеить и привязать к стулу. И было всегда так, когда кто-то не выдерживает и срывается. И в советские времена многие непоседы получали от учителей и линейкой по лбу, и пинок в зад, но я до сих пор не осуждаю их за тот поступок. Но сегодня это возведено в преступление и больше чем уничтожение и унижение целых народов, когда в армии унижают детей, убивают наших детей, когда в государстве обворовывают наших детей, то это оказывается менее грешным, чем заклеить скотчем рот. Не надо было это выносить на всеобщее обозрение, есть более важные причины и глобальные. Могут сказать, что все начинается с малого. Да, но если уж бороться, то со всеми равно. А то Ходарковский сидит один, а где же остальные, или у нас один только виноватый?
Женщину-воспитателя надо было наказать, уволить, но не демонстративно. Детей защищать надо, но без гордости, без показухи. Все хороши, и у всех недостатки, и дети сволочи бывают. Да, дети это дети и с них требовать нельзя абсолютной выдержки, но и нельзя воспитывать в абсолютной защищенности, демонстрируя их безнаказанность. Не государство, а базарная площадь.
Моя потребность в жизни – чтобы узнать причину её. Поэтому всяко дойду до конца её. Причин оправдания жизни можно найти множество, а не желания жить одна – осквернение этой жизни. Находясь в рабстве живешь надеждой, что может это закончится когда-нибудь. Для удержания в состоянии рабства придумали бога – надежда до скончания свинячьей жизни. Усмирительная благая рубашка. Живи и не рыпайся и радуйся, что живой.
Какая может быть радость от жизни если она кончается? только радость вытесняющая осмысление ну как российский телеюмор. И находят оправдание жизни – продолжение рода. Но род продолжает все в том же духе – надежда, что кто-то в конце пути найдёт панацею. Но может это уже будет конец всем родам и, природа затихнет в ожидании новых всходов, но более разумных, и адекватных. Но те, следующие, возможно найдут архивы, которые будут загадочны и мистика вновь, как зараза, как плесень будет поражать молодые всходы библейскими сюжетами. Как можно людей призывать к размножению? Значит потребность вытеснена радостью пользователя. Денежки дадут за ребёнка, а в голове выгода, расклад дохода. И что это за дети родятся через банковские счета? Мы тут порезвимся, поимеем и - род продолжится, но как бы сам по себе. Банковское клонирование рода людского. Это равносильно рождению из пробирок. В таком случае остаётся заняться анонизмом. Эффект будет тот же, только ответственность не будет томить. Наверное мы к этому и стремимся. А значит прощай любовь, да здравствует размножение.
Если бы общество обладало здравым смыслом, то у нас бы не было абрамовичей и подобных, и последствий – войн. Казалось бы, что общественный организм должен во времени увеличивать свою интеллектуальность, но заметно усиление замещения интеллекта иллюзорностью. Моисеевщина - так можно назвать процесс давно вытеснивший интеллектуальную мудрость древности, с вязанную с именами Евклид, Архимед, Сократ, Аристарх Самосский и др. Лучше не скажешь Томаса Манна в работе “Закон”.
Был бы здравый смысл, то можно легко заметить противоречивое бессмысленное присутствие “Квадрата” в святых стенах музея человеческой культуры. Что-то не то с квадратом или с общественной головой, которая заболела не сама от себя. Все ругают, но квадрат-то висит!
Я склонен к версии (имею на то технические основания, а не лай собаки в пугающую темноту), что здравый смысл был вначале создания ЧК, но со временем задумка была инкрустирована. Не надо забывать, что Малевич был не просто художник, а больше всего ученый, он вместе с Кандинским создает работу о “пространстве в черном” и она имела определенный успех и незаметно вошла в учебники по живописи в последнем варианте художника Зайцева – “Теория цвета”. Да, оказывается пространство можно создавать и в черном и, именно, благодаря этому, мировая живопись приобрела еще большие возможности в технике смешения цвета. Даже у Леонардо упоминается, что самое богатое цветом место – это тень. Одно дело просто черная краска, где отсутствует цвет, а другое - иллюзия черного, смотреть картину Серова “Ночь в деревне”.
Нынче народ легче верит в бред цветного божества, чем в реальность чёрной стороны.
Я могу вспылить нагрубить, как и любой. Никто от этого не застрахован. Самое противное, что этого не простят. А значит не простят сами себя. Вот она формула. И библейские призывы о прощении зависают над жизнью усыхающими ветками, потерявшими подпитку влаги.
(пролог к рассказу "Он сам пришёл"
Жизнь постепенно захлёбывается в фантазиях, даже если они приятны, эмоционально подталкивая на благородный поступок, но постепенно утрачивают изначальные побуждения, это было всегда так, оставляя рыхлый остов бытующего представления о жизни, что называют традицией – несбыточная мечта, не имеющая продолжения, как только топтаться на месте в надежде о благодати. Но никто не может ответить – а что делать дальше? и даже настаивают не задумываться над этим.
К чему эта вечная благодать? но можно догадываться – эволюционные изменения произойдут, дойдя до истощения земной тверди и, возникнет новая поверхность Марса, так произойдет и в общественной жизни, выровненной до пустынного спокойствия. Всё возвращается к порядку по требованию многомерной зависимости. Добра не может быть бесконечно много, как и благодатность воды - при её нехватке, и, оборачивается бедствием – потопом, цунами. Жизнь постоянно умирает, разлагается, обретая мерзкое состояние гнили, слизи. Тёмная сторона жизни даёт возможность размножаться на её поверхности новым росткам, тянущимся к свету, что бы потом вернуться в тьму.
Придумав – маемся, потом недоумеваем, что - не получается, не складывается жизнь. Как же в жизни может что-то получиться, когда мы этой жизнью-то и не жили, а напрягались, пытаясь втиснуть в неё что-то, или сами во что-то, но жизнь оставалась постоянно в стороне.
Вот только, требует выяснения вопрос, то, что нам принадлежит по природе - само находится, или надо искать, напрягаться? Встанет ли оно в заготовленные пазы без нашего участия? Душевные натуралы закричат: без труда не вытащишь и рыбки из прудика. Можно протрудиться всю жизнь и – как бы и не жил. Избегающие труда, живущие обманом, к концу жизни напоминают рыб, выкинутых на берег.
Свобода ли – ничего не делать или - свобода в уважении чужой свободы? Как только что-то присваивается, так оно перестает быть свободным, а владеющий зависимым становится тоже рабом своего страха за украденное.
Зло начинается с пустоты, которую пытались вырастить, но в конце концов наступит абсолютная пустота и безумие падет на весь род людской. А вот строки из “Второзакония”, 28-23-28: “И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою – железом. Поразит тебя господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца”. Здесь возникло два смысла. Двумыслие. К подобному изречению, если бы оно было истинным, не нужно бы было добавлять объяснений Конечно, если подключить дикую фантазию, опирающуюся на костыли желаний, то породишь все то, что желается, и что конечно имеем то, что не ведаем. Угодники желаемого.
Для меня лично в этом есть тревожное послание, что сумасшествие придет именно от религии. Сегодня я вижу, что мир пошатнулся. Правды никто не ищет, а только оправдывают себя силой безумия.
Народам внушают, что у них есть враг. Кто же враг нашей жизни? Кто эти безумцы, что полетели бомбить Ливию? Наверное они думают, что убивают своего врага. А враг думает тоже самое. А не собрать ли нам всех политиков и правителей на одном поле и дать по палке – пускай они друг дружку поучат.
Даже если допустить существование некоего высшего существа, перед которым умудрились выслужиться некоторые мои соплеменники и от лица его настаивают на поклонении ему. Я чувствую себя подопытным животным, от которого ждут, как и от дрессируемой собаки – исполнительности: ходи на задних лапках и ты получишь лакомый кусочек, а некоторым достанется косточка, и - радуйся ей.
Разве это можно назвать жизнью?
Мало ли чего некоторым померещится? Да ещё эти некоторые окажутся у рычагов единовластия. А если там будут люди с иной половой ориентацией? А пока нам хватает и с иной душевной ориентацией, а уже сколько беды нам готовят …, называя дорогой к благу.
Путину нравится такая политка. Еще бы – он главный посланник от бога. Как удобно-то и выборы ни к чему. Принято единогласно.
возникновение Путина не вяжется с эволюционным законом о сильнейших. Мы помним - как это сделала борьба, не конкуренция, а попал в поле зрения Бориса, который все решал за всех и возможно за бога. Вот он бог – на земле – монархия.