КРИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ И РЕЛИГИЯ.

здесь

Религия оказывает влияние не на всех, а на людей со сниженным критическим мышлением.
Критическое мышление сходно с иммунитетом: защищает организм от сомнительных воззрений.
У кого-то критическое мышление в принципе не развито или плохо развито, кто-то делается иррациональным лишь в определённых областях жизнедеятельности, в определённые моменты или периоды жизни.
Болезни, смерть близких, страдания физические и психические, утрата социальных статусов, депрессивные состояния, утрата "смысла существования" - эти и подобные им перегрузки могут сломать способность критически воспринимать реальность и человек становится восприимчивым к религии, даже если ранее его разум сопротивлялся.
Но внедрившись в человека в тяжёлые моменты его жизни, религия опять же первым делом подавляет в нём способность к критическому мышлению, к опровержению религиозных установок на жизнь и даже если индивид выйдет из тупика, далеко не факт, что он при этом разуверится.
Целые доктрины апологетики создаются, чтобы противостоять рациональной критике: вера объявляется базовым свойством человека, а всё знание базирующимся на какой-то вере (тем самым религиозная вера легитимизируется - "все веруют"), людей убеждают, что небольшая доза иррационального всего лишь в одной, особенной сфере им совсем не помешает, а напротив, их обогатит, что есть безвредные, и даже чрезвычайно полезные религии и важно выбрать их высококачественную разновидность, что коли наши предки какую-то религию принимали, то, стало быть, наш организм к ней вполне приспособлен и отторжения, как и вредных побочных явлений, не будет, наконец, что сопротивляющийся религии разум выполняет волю злых потусторонних сил, желающих человеку зла, что он - наследник неких устаревших "атеистических предрассудков", от которого все цивилизованные общества и "умные приличные люди" давно отказались и пр. и пр.
У детей же критическое мышление только формируется, заслона религиозным доктринам ещё нет, потому-то духовные лидеры так стараются выращивать религиозность в людях с детского возраста.
Немалая роль принадлежит и социуму - он может развивать критическое мышление, а может и подтолкнуть слабых критическим разумом к дальнейшей деградации, что связано уже с интересами правящих элит, для которых религия - одно из средств управления массами. Но и здесь, мне думается, главное не конкретное содержание религиозной доктрины а сам принцип ослабления критического мышления (поэтому власти демократических обществ не складывают все яйца в одну корзину, а поддерживают некоторые или даже все возможные религии, предоставляя им льготы и привилегии). Тот, кто привык верить в "божественное", легко склоняется к тому, чтобы и "голосовать сердцем", а не головой.

Про религиозное пространство

Любовь – это сурово, это безразмерно, это сон неандертальца, это фокус без надежды на возврат вещи отданной для розыгрыша, это желание, но без надежды, так как это желается сейчас же, но навсегда не представляется, это вечность утонувшая в болоте, это восторг на кончике, наркоман испытывает тоже, только за него ещё борются, пытаются спасти, ну а этого подтолкнуть. Земле нужны жертвы – одни для воспроизводства, другие для брани.

Флейта для змея

Путин обнаружил рост бескультурья в нашей российской жизни, узрев причину в количестве выпитого спиртного, и теперь чиновник ринется ограничивать продажу алкоголя в безмерном времени, и кажется, что после этого головы у всех посветлеют и народ  “поплывёт”  в консерваторские залы или на худой конец в “церкву”.  Но подпольщики (самогонщики) быстро  “просекут”  изъяны внутренней политэкономии и “зашинкуют”.  Из одной крайности в другую – либо ты пъёшь, либо в церкву идёшь (и снова Новалис).

Меня удивляет и бесит – как власть собирается за всех думать, это как в мультике про “Вовку в Тридевятом царстве” – А вы что за меня и есть будете?  Часть разлагающегося общества,  но эта часть самая что ни на есть патриотичная, они больше всего орут - “За Россию!”, и они же больше всего орут и носят огромные кресты.  Но страдают от всех современный  “ноореформ”  как раз те, на кого можно было положится, но эти, на кого можно было положится, находятся в “мёртвой зоне” видения, луч зрения новоявленных “соломонов” совершает криволинейное движение (он видит то, что хочет видеть, и разумеет то, в пределах чего разумеет, а в итоге заворот кишок). 

Отломленный век

Подоконник сентября

Пьяный шарманщик

В интернете первое место занимают фотографии парнухи, фотографии с кошечками и с собачками.  Любители животных любят заявлять, что животные лучше людей или, что любовь к животным вызывает  любовь, потом,  уже и к людям.  В таком случае полюби червяка, тогда уж точно, перетерпев мерзость безответную, полюбишь и мерзость похуже.

Любовь к животным похожа на каприз, на попытку унизить других, показать свою особенность.

[640x365]

И снова по Варшаве.

Притащил тут мужик рояль прямо на главную площадь, да в белых перчатках

[699x468]

От музыки даже волосы шевелятся

[468x699]

Уличный запевала

Бог остался в теплице, а душа рвётся наружу.

Огурец, которому не нужны байки о жизни, возможно его бы так и съели, но он смог вырасти так, что прорвался наружу. Тот мир, в котором он жил, был в тепле и “высшие” силы делали всё, что бы он был готов к столу. Но он узнал, что снаружи вроде бы и тоже, но просторнее. Бог остался в теплице, а душа рвётся наружу.

во время съемок ничего не заметил, но эту размазанность увидал потом. Возможно в кадр попала быстро летящая птичка.

[700x525]

Пишет Виджняна ( виджнана) 2012-07-19 00:15:00

http://vidjnana.livejournal.com/721828.html

Как и многое на свете, частная собственность на средства производства - просто гипертрофия вполне естественного явления - личной собственности. Такое экономическое извращение. Примерно как скопидомство - гипертрофия бережливости, трусость - осторожности, а жестокость - доведённая до предела твёрдость характера. Любой понимает, что зубную щётку, полотенце и трусы лучше иметь свои, нежели владеть ими сообща. Однако владение "заводом, газетой или пароходом" - качественно иное явление, тут человек пытается захватить себе не вещь, а часть общества. Конечно, это уже не рабство, но дикость, свойственная рабству тут присутствует в форме эксплуатации. То же и с наследованием частной собственности. Оставить родственникам жильё, какие-то ценные вещи - вполне нормально. Но вот когда малолетний отпрыск становится наследником промышленной империи, где трудятся тысячи людей, когда он с детства приучается видеть "своё" в домах-дворцах, парках, кораблях-самолётах - это выглядит как паранойя, мания величия. "Игрушки Рамбаля Коше". В сословном обществе в силу слабого умственного развития массы искренне могли полагать, что высшие классы созданы из другого теста. Но сейчас вера в аристократизм и кастовость сродни вере в Бога: и в том и в другом какая-то нарочитая закрытость для рациональной критики, как будто человек сам пытается сделать себя глупее. Дача в личной собственности воспринимается как должное, но вот принадлежность человеку земли, куска земного шара, комично (впрочем, частная собственность на землю и в значительной мере на недвижимость - фикция, достаточно ознакомиться со всеми ограничениями, которыми она обременяется). Как и частная собственность на лес, реку или море. И т.д. Индивиду всё же стоит понимать, что он - всего лишь часть чего-то большего - общества, страны, человечества и без этих общностей обходиться не в состоянии, попросту сходит с ума, становится "идиотом" ("частным лицом").

[показать]

[показать]russell_d_jones

Речка Убля

Юрий Сапрыкин– “Вокруг смеха” и я бы сказал новая и самая удачная поправка к смеху, который становится обидным и, только потому, что смеяться незя. Вот незя и всё!!

Морковь: Всех поимею!

Уличному художнику...