Текучесть биомассы. Влажно-жаркий климат в прибрежном Вьетнаме снимает границы между производным и производящим, между вторичным и важным, того и смотри основа подменит окончание и никогда не быть окончанию, а быть вечно началу.
Фото сделано вблизи Дананга.
[667x500]
- 2 февраля, 20:01
.
.
.
.
.
.
.
.
.
подарок для малышей,
плюс - можно прогнать взашей.
.
не прогоняй кота!
Пусть он и сожрал дрозда,
.
вчера нассал на полу,
сей разоритель клумб.
.
что вдруг понимаешь - да,
не зря ты завёл кота!
.
.
Риск начинается с момента зарождения. Но большинство даже в зрелом возрасте этого не осознают – а всё продолжают играться в этой жизни, подготовив себе местечко в раю. А рай то только в голове, а голова-то помрёт.
[667x500]
http://vidjnana.livejournal.com/796966.html#comments
Капитализм и воровство
-----------
Противопоставление воровства и капитализма, конечно, прекрасно.
Но определённое рац. зерно тут имеется: при нашем социализме украсть по-мелочи дозволялось и трудящимся, а теперь дозволяется только приближённым к руководству и по-крупному, с мелким же воровством "простых" ведётся бескомпромиссная борьба.
И не только полицейскими мерами - стыд вырабатывают, на мораль давят.
Честность - достоинство бедных, а достоинство богатых - ловкость.
Поэтому получается, что скачать книжку - преступление, а приватизировать страну - пожалуй что и "выдающаяся реформаторская деятельность".
Или про это предполагается забыть и считать, что она ему Богом дана?
Чем больше забывается прошлое, тем больше оно присутствует. Прошлое должно быть более невежественное, чем современное, иначе нельзя утверждать, что общества совершенствуются. Но современное забывает об этом и покупается на украшения прошлого. Если прошлое мудрее современности, то нас давно уже нет. И вообще – а какое прошлое мудрее, какого периода. Но уж сегодня видны только глупости - достаточно возвращения религий. Век просвещения измазали дёгтем.
Хорошие верующие
Если бы верующими и клириками становились только дураки, воры, мошенники, властолюбцы, безвольные мазохисты и пр. - это было бы вполне замечательно.
Тогда религия выполняла бы конструктивную функцию в обществе - сегрегации нездоровой его части. А церковь стала бы такой социальной резервацией, "отстойником": пусть эти ребята варятся в кругу себе подобных, считают себя лучше всех, но не заражают при этом здоровых. Стремление религиозных людей к самоизоляции пошло бы всем на пользу.
В реальности же проблема прямо противоположная, она состоит не в том, что в Церкви много "мошенников и дураков", а в том, что туда идут люди как раз, как говорится, "хорошие".
Например, действительно, а не в кавычках, совестливые. Болеющие за правду. Те, кто не согласен с данной социальной действительностью. Формирующаяся, "неиспорченная" молодёжь.
Те, кто мог бы поспособствовать изменению общества и в лучшую сторону.
Эти люди получают в религии иллюзорные цели, дезориентируются, иногда становятся религиозными фанатиками и тогда их социальное рвение приобретает зловещий характер, а если и нет, то либо изолируются и "спасаются" ("спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи"), либо растрачивают свой потенциал на "малые", частные дела, на благотворительность, на проповеди, ибо так их учит религия, консервативная сила, сохраняющая и поддерживающая устои.
Учит, скажем так, сублимировать социальную энергию безопасно для властей.
"Теология освобождения" - всё-таки девиация, а вот "социальная доктрина", что католицизма, что православия - правило.
Поэтому-то, и как мне думается, в первую очередь, коммунистам и стоило бы быть атеистами и антиклерикалами.
А атеистам и антиклерикалам - стоило бы обращать больше внимания не на злодеев-бармалеев, которые есть в церкви (помогая тем самым её очищению, странно, что критикам за это не говорят спасибо), а на тех нормальных людей, которые в силу разных обстоятельств стали верующими и даже клириками.
Потому что именно в них - и реальная сила, и реальная опасность религии для общества.
Что есть рай?
И вы в ответ скажите.
Но ЧТО на самом деле рай -
Запнетесь, промолчите.
Сказать вы можете лишь то,
Что вам до вас сказали.
На самом деле рай - мечта,
Которую создали.
Создали здесь или сейчас -
Не важно, суть не в этом.
Рай то, что скажет вам душа,
Коль спросите об этом.
Огромного плюшевого медведя выкинули, да ещё мордой в помойку. Люди думают что они выбрасывают использованную вещь, это они выбрасывают часть себя, безжалостно избавляясь от прошлого.
[692x621]
Похоже он тут давно.
Ну и семейка, а на улице-то мороз, а им всё лето
Дым выбрал путь
Нимб над администрацией г.Бор
От любви не только приятно, но и дури много.
“Манон Леско, или история кавалера де Гриё” – под таким названием был снят французами фильм о любви и только о ней. Большая любовь порождает большой эгоизм, который разрушает всё – общественные устои, традиции, и жизнь. Мадам Леско только нашла себе семейный приют, потеряв надежду на совместную жизнь с любимым, понимает, что бы жить надо разойтись, но - де Гриё думает только о себе, и он лишает её возможности жить.
Я вообще шарахаюсь от стерильной любви, от которой не бывает семьи, так было у Ромео и Джульетта. Романтика для окружающих. Но жизнь отличается от желаний и от этого трагедия не только отдельных пар, но и целых обществ, которым навязывают другие иллюзии.
Религия сама по себе претендует на то , что это единственно верное знание. И признавать этот посыл в качестве альтернативы любому другому толерантному мировоззрению это по факту давать ей огромные привелегии перед другими мировоззрениями. Это все равно, что легализовать пропаганду фашизма. Фашисты же после прихода к власти запретят все альтернативные идеологии. То есть это игра в одни ворота: если культ не запретить и он однажды в честной конкурентной борьбе победит, то он отнюдь не будет столь же великодушен по отношению к другим культам и идеологиям и условия для честной конкуренции пресечет раз и навсегда. И кончится все очередным средневековьем. Если бы коммунисты полностью запретили религию после прихода к власти в 17-м, то возврата к идеологии 100летней давности в начале 2000-х могло и не произойти.
Детям недопустимо насильно прививать не только религиозные, но и атеистические или, скажем, агностические убеждения.
Ну вот еще. Может, детям нельзя прививать и навыки гигиены? И правила дорожного движения? Типа, сынок, веди себя как хочешь на проезжей части, вот исполнится тебе 18, сам решишь на какой цвет тебе лучше переходить: на зеленый или на красный, чистить зубы или нет.
А религии - это детство человечества.
Все эти противостояния, их формы и выражения между религиями и атеизмом у меня вызывают недоумение и постоянные вопросы.
Странно слышать - когда атеизм называют убеждением. Убеждённым быть в чём? В непризнании убеждений других? Вы только что восторгались Харрисом! Быть в чём-то уверенным без доказательств? Жизнь во всём имеет своё основание и смысловое тоже и у цивилизаций основой должна быть нейтральная “территория”. Атеизм - нейтральная территория, которая пытается сохранить здравомыслие и негоже атеизму “выпрашивать” равенства в правах.
Русский “дурачок” хочет украситься французской “дуростью”.
http://lena-hades.livejournal.com/440546.html
[525x700]
Сегодня, до сих пор, ощущается нарицательное отношение в возможности влияния женщины на социальные процессы. До сих пор женщина рассматривается как некое недоразвитое существо. Даже по себе я чувствую, что поддаюсь этому влиянию, но внутри себя я сопротивляюсь этому, и не случайно, не стихийно, не по прихоти, а осознанно – ведь на “плечи” женщины часто ложится вся ответственность за благополучие не только семьи, но и общества. Любое сопротивление женщины обозначают как стервозность. Загнанного волка тоже можно отнести к стервам.
