[300x400]
[286x342]
[699x360]
[558x369]
[640x480]
[640x480]
[700x525]
[375x500]
[480x640]
[396x600]
[409x600]
[640x426]
[680x473]
[409x600]
[409x600]Как холмщаки спасли святыню
(Холмска икона Божьей Матери)
Было, говорят, у Украины четыре давних чудотворных иконы, списка из тех, который написал сам Евангелист Лука. Вишгородску (ее потом назвали Владимирской) вывез к городу Владимира, что в России, князь Андрей Боголюбский. Белзька (или Ченстоховска) оказалась в Польше. Икона Успиння Богородицы сгорела вместе с Успенским собором Киево-печерской лавры во времена второй мировой войны. Лишь Холмску чудотворную икону Божьей Матери, последнюю из четырех, героическими усилиями холмщакив удалось сохранить для нашей земли. Вот ее история.
Рассказывают, что князь Владимир привез на Русь из Константинополя много икон, среди них и образ Пресвятой Богородицы, что его потом назвали Холмским. Эти иконы он получил в дар от Византии после своего крещения. Кое-кто, однако, утверждает, что икона была в посази его жены - византийской принцессы Анни. Хоть бы как там было, святой образ попал на наши поприща.
в 1223 году князь Даниил Галицкий построил в городе Холми величественный белокаменный собор и перенес туда икону. Именно она и спасла город от Батиевих орд.
Жили тогда в Холми две благочестивых княжны. Когда бесчисленные орды татар приблизились к городу, горожане поняли, что не смогут долго держать оборону. Они упали в отчаяние, но княжну не потеряли надежды и сзывали всех к собору. И долго молились люди к Небесной Царице перед Ее иконой, слезно умоляли Матушку Божью защитить Холм. А затем набожные княжны взяли образ и поставили его на крепостном муре, лицом к врагу. И произошло чудо! На татар нашла кикимора. Холм, на котором раскинулся город, показался им высокой горой. И чем ближе они подступали, тем выше казалась гора. Захватчики испугались и отошли от Холма. А благодарные горожане с тех пор еще более пылко стали молиться перед чудотворным образом.
Впрочем, спасенный чудесным чином Холм сгорел в 1259 году через какую-то неосторожную женщину, которая не умела обращаться с огнем. Сгорел и прекрасный собор, в котором стояла святыня. Несчастные погорельцы, когда огонь приутих, пришли разбирать руины. Какие же радость и набожный трепет охватили людей, когда среди обломков храма они нашли совсем невредимый святой образ! Это поднесло дух обитателей Холма, и они очень быстро отстроили и именно город, и собор. Правда, Даниил Галицкий уже не успел собственноручно внести святыню в возобновленную церковь. До времени, когда и была завершена, он умер. Короля похоронили в этом соборе, а чудотворную икону торжественно внес туда его сын Лев.
Однако недолго праздновали люди. Не поняли они, что пожар в городе не был случайностью, не узнали знак, что посылало им Небо. И не покаялись в своих грехах. Поэтому вскоре пришли новые захватчики и уничтожили Холм, как перед тем уничтожил его пожар.
В этот раз сто лет пролежала икона Божьей Матушки под руинами. Сто лет не хотела Она представлять Свой образ людям. Но в конечном итоге змилостивилася. Святыню нашли - и ужаснулись, когда увидели, какие раны нанесла иконе враждебная рука. Самоцветы, которые украшали мофорий Царице Небесной, были выдраны. На их месте зияли глубокие, к самой доске, ране. На левом плече Богородицы была рана от сабли, а на правой руке - от стрелы. К тому же, весь образ потемнел и потерял яркость красок. Вот что должен терпеть Матушка Божья через грехи людей. Однако любовь Ее к нам безгранична, она может уравняться только с любовью нашего Спасителя. Поэтому, когда святыню торжественно перенесли к собору, Царица Небесная опять стала представлять через нее чудеса Своей милости. Только до 1660 года в специальной книге было зафиксировано семьсот чудесных случаев. А сколько их произошло за все возрасты!
К началу ХХ столетия уже были сделаны много списков из Холмского чудотворного обида. К сожалению, не все они точны. А в Холмской же иконы есть несколько особенностей, присущих только ей. Иконописец стремился донести к людям то, которое открылось ему: особенное единство Матери и Сына. Дева Мария из этого обида неописуемо мягким и в то же время унылым взглядом смотрит на маленького Иисуса (а на большинстве Богородичних икон взгляд Божьей Матушки обращен к зрителю, или углубленный у себя). Ребеночек полулежит у Нее на руке, забросив председателя, и тоже смотрит на Мать. Правой ручкой Исусик благословляет, левой - держит свиток, ножки Его скрещены. Мастер изобразил так Предвичне Ребенок не случайно. Он хотел показать нам, что Богородица - Храм, в котором Христос как священник творит молитву. То, что Ребеночек полулежит на руках Марии, символизирует будущую жертву Божьего Сына. Это прообраз изображения Христа в гробу.
Однако, вернемся к
Пока стоит Стена.
(Икона Божьей Матери «Непреложная Стена»)
Было когда-то в мире государство, которое называлось Русь. Правили ею князья, которые держались поганских обычаев. Столицу свою они учредили в Киеве, славном городе. И возили из него купцы товары Днепром вплоть до самого Черного моря, а морем достигали Константинополя. Однако, хотя и торговали (а временами и воевали) руски князья с византийцами-христианами, веру их перенимать никак не хотели. Стали христианами Аскольд и Дыр - то и погибли как мученики, а на их место пришли князья-погани. Не принимала Русь веру Христова.
Но вот после гибели мужчины, князя Игоря, стала править в Киеве княгиня Ольга. Чутким женским сердцем восприняла она Спасителя и стала христианкой. Прагла и потомков своих обратить к правдивой вере, но сын ее Святослав не хотел слушать материнских наставлений. Его интересовала только война, и в ней князь надеялся на помощь своих поганских богов. До времени князь Святослав действительно побеждал, но горькое поражение караулило на него: в конечном итоге он проиграл и был убит печенегами. Ольжин внук Владимир сначала тоже не слушался мудрую бабушку - вел распутную жизнь, молился поганским богам и приносил им кровавых жертв. Но минули годы и бабусини молитвы достигли в конечном итоге сердца правителя и открыли его для Бога. Князь Владимир раскаялся в своих грехах, сам принял крещение и народ свой привел к нему. С того времени стали русичи христианами. Начали они возводить церкви, чтобы прославлять в них Бога и Царицы Небесной.
Так и сын князя Владимира Ярослав, которого прозвали Мудрым, надумал построить храм Святой Софии, то есть Премудрости Божьей, чтобы красоту не уступал константинопольским храмам. Пригласил мастеров он ловких: каменщиков, плотников, иконописцев - и приказал им возвести такой храм. Старательно выполняли мастера приказ князя, потому что работали не только для него, прежде всего для Бога. Поэтому, году Божьего 1037 появился посреди Киева храм красоты до сих пор невиданной. Был прекрасен он и внешне своими белокаменными стенами и золотыми банями, а когда люди попадали внутрь, то казалось им, что они уже на небе. Замечательные мозаики украшали стены, потолок и даже пол церкви, выигрывали всеми цветами радуги. Но в первую очередь взгляд несся к величественному сверхалтарному образу Пресвятой Богородицы, Которую князь Ярослав считал своей Заступницей и Которой посвятил этот храм. Ведь София - это одно из имен, которым величают Царицу Небесную. Князь Ярослав Мудрый так уважал Пречистую Деву, что во время освящения Благовищенской церкви на Золотых воротах в Киеве посвятил Ей весь руский народ. И, наверно, чтобы скрепить это посвящение, приказал иконописцам создать из мозаики над алтарем Софиевского собора величественный образ Пресвятой Заступницы, Которая подносит руки в молитве.
Вот как описывал этот чудотворный образ известный путешественник Муравйов: «Рост Богородицы огромен, как и все Ее деяния на Руси. Она стоит на золотом камне, положенном в непреклонную основу для всех, кто прибегает под Ее защиту. Небесного цвета Ее хитон, червленый пояс и на нем висит черезпличник, которым Она высушивает столько слез. Голубые поручи на Ее возведенных к небу руках. Золотое покрывало опускается из председателя и переброшено, как мофорий на левое плечо, на знамение Ее сени, шире туч, за гласом церковных песен. Света звезда горит во главе Богоматери и две звезды на раменах: потому что Она Сама Иметь Неугасимого Света, была для нас Зарей Неугасимого Солнца».
На большой дуге свода, во всю ее длину Ярослав Мудрый приказал изложить черной мозаикой по-гречески надпись, которая переводится так: «Бог посреди него - оно не закачается; Бог поможет ему утром» (Пс. 45, 6).
С тех пор среди киевлян распространился перевод, что город их не погибнет до тех пор, пока держит над ним руки Божья Мать в Софиевском соборе. И в самом деле, когда вера в людях пидупала, когда они забыли о покаянии и заскорузли в грехах, когда князья стали кромсать родную землю на малых вотчины и лить кровь в братоубийственном междоусобии, пришла наказанием на киевские земли орда хана Батыя. Татары сожгли Киев, разорили Софиевский собор. Но стена, на которой изложен чудотворный образ Божьей Матери с поднятыми в молитве руками, осталась невредимой. Так же непреклонно простояла она девять возрастов - выдержала все разрушения и перестройки храма. Поэтому этот образ и стали называть «Непреложной Стеной».
А еще называют его Орантой. Из греческого языка это слово переводится как
... Душа и тело - лабиринт, - тихо ответила она, - ибо у лабиринта есть душа и тело. Тело - это стены лабиринта, а душа - дорожки, ведущие или не ведушие к центру. Войти - значит родиться, выйти - умереть. Когда стены рухнут, останутся только дорожки, ведущие или не ведущие к центру...
(Милорад Павич. "Шляпа из рыбьей чешуи.")
Творчество - карта этих дорожек. Если творцу удастся дойти до центра своего лабиринта, он узнает не только того, кого никогда не видел, но и обретет бессмертие...
|
|
|
|
|||
|
|
|
[699x526]
[700x467]
"Фотографией занимаюсь с 1988 года. Работал фотографом в Спорткомитете, сотрудничал с Госцирком СПб, позже появилась своя студия и работа из репортажа плавно перетекла в портретную, преимущественно студийную фотографию. Сотрудничал с модельным агентством IMG Models (New York), Мариинским театром оперы и балета, книжным издательством "АСТ" и др.
Наиболее интересным для себя я считаю работу с людьми, так как многообраная палитра душевных, характерных, внешних свойств и примет привлекает и не может оставить меня равнодушным, а мотив тому возможно в том, что мои два прадеда были художниками. Вот и сейчас в моей комнате висит портрет работы одного из них, всматриваясь в который, я полагаю, что искусство изображения человека, мастерами масла и холста во времена прошлые было отточено не только технически, но и эстетически, что неоспоримо. Так в чем же различия современного представления об изображении человека и классической его подачи? В своих фотографиях я пытаюсь ответить и продемонстрировать это.
Я рад, что многие интересные фотографы с моей, конечно, точки зрения возвращаются, что требует от них определенного мужества, к такой женщине на их снимках, коей в представлениях человеческих сотни лет, а не последние 30, в которых гламур, да эпатаж вытеснили тонкий полутоновый образ классического отношения к изображению... Я посчитал примерно... Итого, я придумал около половины тысячи снимков, которые хотел показать зрителям. И показал.
Я признателен вам... и благодарен редакторам изданий, возможностям интернета, судьбе, обстоятельствам, благоволению, игнорированию, критике, зависти, слушателям семинаров и мастер-классов... Много прошло и утекло, но многое и осталось... Многое стерто и многое будто высечено из камня... Спасибо вам!"
[показать]
...НИТЬ...
Никак не ухватить
нарисованную нить...
А ведь хочется..., а ведь кажется она связующей нитью между "могу" и "хочу", нитью надежды... И что поделать можно, если единственный замок и тот из песка, облака, тумана, миража и страха...?
[показать]
далее...
Фотограф - портретист из Польши Юлия Вилам ака ~smile-d
[показать]
[показать]
далее...
Меня зовут Катя Рашкевич, на различных интернет ресурсах - Katyara)
Дизайном занимаюсь чуть более 10 лет. Работала в нескольких дизайн студиях, в том числе в своей собственной. Сейчас моя основная работа с дизайном и фотографией не связана и я считаю, что для меня это большой плюс. Я могу выбирать и заниматься любимым делом в свое удовольствие)
Снимаю камерой NIKON D300. Любимое место на земле - Крым, хотя Италию тоже очень люблю. Снимаю в основном городские и горные пейзажи, но Digital Art - занимает большую часть моей жизни.
Свои работы я стараюсь делать позитивными, а может быть так просто само собой получается.
[показать]
[показать]
далее...
Французский живописец, родился в 1968 году. Паскаль старается показать в своих работах удивительное сочетание прошлого и настоящего. Паскаль создает свои картины с поддержкой на основе смол, это позволяет ему создавать красивые женственные портреты как бы в трехмерной перспективе.
[показать]
[показать]
далее...
|
|
|
[699x563]
[699x548]
|
[700x700]
[700x700]