[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]http://community.livejournal.com/costume_history/551662.html
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[240x320]AD №4 Апрель 20005
[466x500]
Читать далее
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИКОНЫ |
|
[показать]








The Fabulous Story of Fashion
Author: Katie Daynes
[473x740]
[663x598]
[720x559]
Читать далее
Развлечение на вечер пятницы...
Лист бумаги, который дарит наслаждение... А почему бы и нет? Я уже вырезаю :)
«Аlice» *click 1700×2339 pix. 810 Кb
А можете раскрасить наряды сами :)
*click 2550×3508 pix. 1987 Кb
Первой одеждой любого человека является пелёнка. И пелёнка эта на Руси была обязательно из ношеной ткани.
У новорожденного человека иммунная система находится в состоянии физиологического угнетения. Антитела он получает только с молоком матери. Формирование собственного иммунитета происходит медленно. И большую помощь в этом оказывают пеленки и белье из старой нательной одежды.
Сегодня научно обоснованно и доказано с помощью спектрального анализа, что ношенные льняные и хлопковые ткани практически навечно сохраняют в своей структуре иммунные антитела, которые вырабатывались в материнском организме во время болезни, и через кожу впитывались в ткань. Даже современные бытовые химические средства не в состоянии «выстирать» их из материи ...
Карл Брюллов
Когда дети начинали сидеть и ползать им надевали рубашки простые по крою с двумя боковыми швами. Из шерсти вязали чулочки, которые защищали колени. На ножки шили из кожи тапочки «чувяки», «поршни», под которые наматывали портяночки.
Когда ребёнок начинает хорошо ходить и уже умеет оставаться сухим и днём и ночью, становится длиннее его рубашка «станина». Покрой этой рубахи и для мальчиков и для девочек был одинаков. Мальчики штанов не носили. Зимой, если надо куда-то идти, мама закутывала дитё в шубу или подол. На ноги делались кожаные «обутки», а зимой - валенки.
Кирилл (Карл) Викентьевич Лемох (1841-1910) «Родительская радость»
Горохов Иван Лаврентьевич «У самовара»
Первоначально и у мужчин и у женщин было одно исподнее - сорочка (сорочька, срачица, срака, сракы), которую носили под верхней рубахой и не снимали даже на ночь, как и пояс. Нашими благочестивыми предками считалось недопустимым даже спать обнаженными. Ведь, по словам Спасителя: «В чем застану, в том и сужду», и даже ночью нужно быть готовым предстать пред Судией в благопристойном облике.
Перов Василий Григорьевич (1833-1882) «Блаженный» 1879
Хельмут Ньютон - Кадры с края / Helmut Newton - Frames From The Edge
Документальный фильм (Великобритания, 1989)
Режиссер: Адриен Мабен/ Adrian Maben
В ролях: Helmut Newton, Candice Bergen, Tina Brown, Catherine Deneuve, Faye Dunaway, Robert Evans
Frames from the Edge is a wonderful display of Helmut Newton's breath taking fashion, nude, commercial and portrait photography. Besides the thousands of outstanding still photographs that are shown, the documentary is conventionally narrated but grounded with substantial interviews of both Helmut himself and many other subjects, friends and critics capturing how and why and who the photographs are, when they are not rooted in his idiosyncratic methods of capturing a moment.
[336x449]
A camera crew follows Helmut Newton, the fashion and ad photographer whose images of tall, blond, big-breasted women are part of the iconography of twentieth-century erotic fantasy. He's on the go from L.A., to Paris, to Monte-Carlo, to Berlin, where he was a youth until he escaped from the Nazis in 1936. We see him on shoots, interviewing models, and discussing his work. It's not art and it's not good taste, he tells students. We meet June, his Australian-born wife, whom he married in 1948. Three actresses talk about working with Newton and how posing is different from acting. A heart attack in 1973 helps Newton re-focus, resulting in more personal photographic projects.
[561x740]
[495x740]
[494x740]
Читать далее
Границей «верха» (головы) является шея – рубеж двух сфер. Границу (порубежье), сквозь которую из внешнего мира на тело (дом души) может проникнуть «нежелаемое» опасное, обильно украшали.
Бусы носили женщины разных сословий, и это было одно из самых популярных шейных украшений. Наиболее распространёнными были стеклянные бусы. Наиболее любимым цветом для бус считался зелёный. А вот знатные женщины предпочитали бусы, составленные из различных материалов (золотые, жемчужные и выточенные из драгоценных камней).
Владимир Егорович Маковский «Девушка, смотрящаяся в зеркало (примеряющая серьги)» 1916
Николай Харламов «Русская девушка» 1888
"It's that I don't like white paper backgrounds. A woman does not live in front of white paper. She lives on the street, in a motor car, in a hotel room."
Helmut Newton
[500x654]
[490x740]
[525x740]
Читать далее
С головными уборами закончено. Думаю, что кто читал все посты теперь с лёгкостью ориентируется в видах, принадлежности и названиях русских народных головных уборов.
А посему, предлагаю небольшой практикум.
На картине Ольги Долгих «Свенская ярмарка» целая ярмарка народных головных уборов.
Я разбила картину на фрагменты. Напишите названия уборов, которые встречаются на картине.
*clickable 3543×1540 pix., 1096 kb
Справедливости ради надо отметить, что эти головные уборы не относятся к народным.
Их носили только знатные мужи - князья и бояре.
Тафья - маленькая шапочка из сафьяна, сукна, атласа, бархата или парчи, украшенная золотом и жемчугом, прикрывавшая только макушку (как тюбетейка). Их носили только в комнате, и только знатные люди.
«Тафья в наряде очень господствовала в XVI ст., когда любил носить ее и царь Иван Грозный и когда дело дошло до того, что в тафьях стали входить и в церковь и стояли на богослужении, что строго было воспрещено правилами Стоглавого Собора». И. Е. Забелин
Павел Рыженко «Алексей Михайлович Тишайший»
Лебедев К. В. «К боярину с наветом» 1904
Во время парадного выхода боярин надевал тафью, на тафью колпак, а на колпак — горлатную шапку. Вернувшись домой, напяливали последнюю на болванец, нарядно расписанный и служащий украшением в доме.
Шапка горлатная — меховой головной убор в локоть высотой, расширяющийся кверху цилиндр с бархатным или парчовым верхом. Шапки горлатные обшивались лисьим, куньим или собольим мехом. Мех брался из горлышек, откуда и произошло название.
Горлатную шапку часто не надевали на голову, а держали на сгибе левой руки.
Павел Рыженко «Тайна царя Феодора Иоановича»
Андрей Рябушкин (1861–1904) «Ожидают выхода царя» 1901