Это цитата сообщения Алевтина_Князева Оригинальное сообщение
Иконы
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИКОНЫ |
|
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИКОНЫ
[показать]Многие из нас придя в церковь
не знают у какой иконы чему молиться.
Здесь под каждой иконой её название
и толкование о каждой иконе.
*Казанская - самая почитаемая икон на Руси,образ заступницы всего народа.
*Владимирская - Образ матери заступницы во всех бедах и печалях.
*Отчаянных единая надежда - молятся о благополучии и процветании.
*Почаевская - молятся о даровании здоровья и чудес помощи в нуждах.
*Скоропослушница - молятся об услышании Господом молитв людских.
*Иверская - молятся о защите от врагов и недоброжелателей.
*Неувядаемый цвет - молятся о сохранении чистоты, здоровья и красоты
*Взыскание погибших - молятся о детях, их здоровье и благополучии.
Это цитата сообщения lj_ana_lee Оригинальное сообщение
L'Officiel №439-440 (1958)
Это цитата сообщения lj_ana_lee Оригинальное сообщение
The Fabulous Story of Fashion
The Fabulous Story of Fashion
Author: Katie Daynes [473x740] [663x598] [720x559]
Читать далее
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Бумажные куклы викторианской эпохи
Развлечение на вечер пятницы...
Лист бумаги, который дарит наслаждение... А почему бы и нет? Я уже вырезаю :)
«Аlice» *click 1700×2339 pix. 810 Кb
А можете раскрасить наряды сами :)
*click 2550×3508 pix. 1987 Кb
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Детская одежда. От перематочки до сорочки
Первой одеждой любого человека является пелёнка. И пелёнка эта на Руси была обязательно из ношеной ткани.
У новорожденного человека иммунная система находится в состоянии физиологического угнетения. Антитела он получает только с молоком матери. Формирование собственного иммунитета происходит медленно. И большую помощь в этом оказывают пеленки и белье из старой нательной одежды.
Сегодня научно обоснованно и доказано с помощью спектрального анализа, что ношенные льняные и хлопковые ткани практически навечно сохраняют в своей структуре иммунные антитела, которые вырабатывались в материнском организме во время болезни, и через кожу впитывались в ткань. Даже современные бытовые химические средства не в состоянии «выстирать» их из материи ...
Карл Брюллов
Когда дети начинали сидеть и ползать им надевали рубашки простые по крою с двумя боковыми швами. Из шерсти вязали чулочки, которые защищали колени. На ножки шили из кожи тапочки «чувяки», «поршни», под которые наматывали портяночки.
Когда ребёнок начинает хорошо ходить и уже умеет оставаться сухим и днём и ночью, становится длиннее его рубашка «станина». Покрой этой рубахи и для мальчиков и для девочек был одинаков. Мальчики штанов не носили. Зимой, если надо куда-то идти, мама закутывала дитё в шубу или подол. На ноги делались кожаные «обутки», а зимой - валенки.
Кирилл (Карл) Викентьевич Лемох (1841-1910) «Родительская радость»
Горохов Иван Лаврентьевич «У самовара»
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Нижнее исподнее
Первоначально и у мужчин и у женщин было одно исподнее - сорочка (сорочька, срачица, срака, сракы), которую носили под верхней рубахой и не снимали даже на ночь, как и пояс. Нашими благочестивыми предками считалось недопустимым даже спать обнаженными. Ведь, по словам Спасителя: «В чем застану, в том и сужду», и даже ночью нужно быть готовым предстать пред Судией в благопристойном облике.
Перов Василий Григорьевич (1833-1882) «Блаженный» 1879
Это цитата сообщения lj_ana_lee Оригинальное сообщение
Helmut Newton — Frames from the Edge (1988)
Хельмут Ньютон - Кадры с края / Helmut Newton - Frames From The Edge
Документальный фильм (Великобритания, 1989)
Режиссер: Адриен Мабен/ Adrian Maben
В ролях: Helmut Newton, Candice Bergen, Tina Brown, Catherine Deneuve, Faye Dunaway, Robert Evans
Frames from the Edge is a wonderful display of Helmut Newton's breath taking fashion, nude, commercial and portrait photography. Besides the thousands of outstanding still photographs that are shown, the documentary is conventionally narrated but grounded with substantial interviews of both Helmut himself and many other subjects, friends and critics capturing how and why and who the photographs are, when they are not rooted in his idiosyncratic methods of capturing a moment. [336x449]
A camera crew follows Helmut Newton, the fashion and ad photographer whose images of tall, blond, big-breasted women are part of the iconography of twentieth-century erotic fantasy. He's on the go from L.A., to Paris, to Monte-Carlo, to Berlin, where he was a youth until he escaped from the Nazis in 1936. We see him on shoots, interviewing models, and discussing his work. It's not art and it's not good taste, he tells students. We meet June, his Australian-born wife, whom he married in 1948. Three actresses talk about working with Newton and how posing is different from acting. A heart attack in 1973 helps Newton re-focus, resulting in more personal photographic projects. [561x740] [495x740] [494x740]
Читать далее
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Шейные украшения: ожерелки, бусы, гайтаны
Границей «верха» (головы) является шея – рубеж двух сфер. Границу (порубежье), сквозь которую из внешнего мира на тело (дом души) может проникнуть «нежелаемое» опасное, обильно украшали.
Бусы носили женщины разных сословий, и это было одно из самых популярных шейных украшений. Наиболее распространёнными были стеклянные бусы. Наиболее любимым цветом для бус считался зелёный. А вот знатные женщины предпочитали бусы, составленные из различных материалов (золотые, жемчужные и выточенные из драгоценных камней).
Владимир Егорович Маковский «Девушка, смотрящаяся в зеркало (примеряющая серьги)» 1916
Николай Харламов «Русская девушка» 1888
Это цитата сообщения lj_ana_lee Оригинальное сообщение
Helmut Newton: Fashion
"It's that I don't like white paper backgrounds. A woman does not live in front of white paper. She lives on the street, in a motor car, in a hotel room."
Helmut Newton [500x654] [490x740] [525x740]
Читать далее
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Народные головные уборы. Практикум
С головными уборами закончено. Думаю, что кто читал все посты теперь с лёгкостью ориентируется в видах, принадлежности и названиях русских народных головных уборов.
А посему, предлагаю небольшой практикум.
На картине Ольги Долгих «Свенская ярмарка» целая ярмарка народных головных уборов.
Я разбила картину на фрагменты. Напишите названия уборов, которые встречаются на картине.
*clickable 3543×1540 pix., 1096 kb
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Мужские головные уборы... 4. Тафья, горлатная шапка
Справедливости ради надо отметить, что эти головные уборы не относятся к народным.
Их носили только знатные мужи - князья и бояре.
Тафья - маленькая шапочка из сафьяна, сукна, атласа, бархата или парчи, украшенная золотом и жемчугом, прикрывавшая только макушку (как тюбетейка). Их носили только в комнате, и только знатные люди.
«Тафья в наряде очень господствовала в XVI ст., когда любил носить ее и царь Иван Грозный и когда дело дошло до того, что в тафьях стали входить и в церковь и стояли на богослужении, что строго было воспрещено правилами Стоглавого Собора». И. Е. Забелин
Павел Рыженко «Алексей Михайлович Тишайший»
Лебедев К. В. «К боярину с наветом» 1904
Во время парадного выхода боярин надевал тафью, на тафью колпак, а на колпак — горлатную шапку. Вернувшись домой, напяливали последнюю на болванец, нарядно расписанный и служащий украшением в доме.
Шапка горлатная — меховой головной убор в локоть высотой, расширяющийся кверху цилиндр с бархатным или парчовым верхом. Шапки горлатные обшивались лисьим, куньим или собольим мехом. Мех брался из горлышек, откуда и произошло название.
Горлатную шапку часто не надевали на голову, а держали на сгибе левой руки.
Павел Рыженко «Тайна царя Феодора Иоановича»
Андрей Рябушкин (1861–1904) «Ожидают выхода царя» 1901
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Реконструкция древнерусской одежды
Для реконструкции древнерусского костюма в целом избран метод наложения археологических находок на условные силуэты, соответствующие изображениям на фресках и миниатюрах Древней Руси. Для реконструкции городского костюма использованы целые формы, найденные при раскопках городов (платье, детали одежды, обувь) а также ансамбли украшений, сохранившиеся в кладах.
Крестьянский костюм представлен главным образом археологическим материалом из погребений кривичей и вятичей. Соответствие археологических тканей из раскопок крестьянским тканям ХIХ - начала XX в., а также их терминологическое соответствие позволило отнести многие виды крестьянской одежды XIX в. к более раннему периоду (Левинсон-Нечаева М.Н., 1959. С. 20-34; Куфтин Б.А.,) 1926. С. 48; Левашова В.П., 1966. С. 112-119).
[показать]
Табл. 71. Реконструкция княжеско-боярского костюма (составлена М.А. Сабуровой)
1 - одежда княгини; 2 - одежда князя
На табл. 71-73 представлены реконструкции княжеско-боярского убора. Археологический материал положен на те одежды, которые известны по фрескам ХI-ХIII вв. и принадлежат древнерусским княгиням. Как известно, изобразительный материал дает два основных типа покроя женской одежды (Калашникова Н.М., 1972. С. 29, 30). К первому типу относятся платья прямого покроя, перехваченные у талии поясом. Рукава одежды могли быть и широкими, и узкими с опястьем. Такие платья чаще сшиты из однотонной ткани и украшены по подолу орнаментальной полосой, реже - каймой и оплечьем (табл. 71, 1). Платья второго типа были прямыми или слегка расширяющимися книзу, с узкими рукавами, заканчивающимися опястьем (табл. 73, 1,2). Их шили из богато орнаментированной ткани и украшали оплечьем и каймой, проходящей в центре и по подолу (Сально Н.Б., 1982. Илл. 29, 30, 102). Такие платья вошли в традиционный костюм высших слоев населения. Они известны в княжеско-боярском и царском быту ХVI-ХVII вв. (Сизов Е., 1969. Илл. 10, 24 - нижние платья, 15 - верхнее платье). На реконструкции княжеско-боярского убора показаны кожаные сапоги. Форма их дана по находкам в слоях Новгорода.
Табл. 72. Детали одежд и украшений княжеско-боярского костюма (составлена М.А. Сабуровой)
1 - цепочка и нашивная дробница. Старая Рязань. Клад 1868 г.; 2 - цепочка и часть очелья на бересте с тиснеными дробницами. Набутовский могильник. Киевская губ.; 3 - дробницы тисненые из позолоченного серебра; 4 - колт серебряный. Гравировка, чернь. Святозерский клад 1908 г. Черниговская губ.; 5 - фрагмент воротника шелкового на кожаной основе. Набутовский могильник, Киевская губ.; 6 - перстень серебряный. Гравировка, чернь. Клад 1869 г. ок. Спасска Казанской губ.; 7 - обруч серебряный. Гравировка, чернь. Киев, клад 1939 г.; 8 -лента шелковая с шитьем золотной нитью. Шарки, Киевской губ.
На табл. 71-72 собран материал, включающий единый стилистический убор из серебра с чернью. На табл. 71, 1 представлен женский костюм. На голове княгини венец. Форма его могла иметь разный контур. В изобразительном материале известны венцы с округлым и острым верхом над челом (фреска на стене Дмитровского собора во Владимире с изображением праведных жен - Салько Н.Б., 1982. Илл. 102; миниатюра Пан-телеймонова евангелия XIII в. - св. Екатерина - Стрекалов С., 1877. Вып. 1. С. 19). Эти формы стали традиционными. Они уложены в два ряда и составляют зигзагообразный орнамент. Остатки от подобного украшения на жесткой основе были найдены в Набутовском могильнике бывшей Киевской губернии (Тезе В., 1904. С. 86. Рис. 1) (табл. 72, 2,3). В погребении по сторонам очелья с бляшками были найдены также цепи с колечками, аналогичные тем, что известны на ряснах из колодочек - очевидно, последние могли не сохраниться. Венец на таблице украшен колтами, подвешенными на ряснах из колодочек. Такая схема крепления колтов была предложена Б.А. Рыбаковым (Рыбаков Б.А., 1949. С. 55, 58. Рис. 23). Правильность реконструкции Б.А. Рыбакова подтверждена находками последних лет: обнаружены цепи из колодочек, на которых подвешены колты, а также трехбусинные височные кольца. Их носили на кольце, прикрепленном к крайнему звену колодочек (Даркешч В.П., Монгайт АЛ., 1972. С. 208) (табл. 72,1) или на кольце к последнему звену. На реконструкции даны колты, найденные в Чернигове (Рыбаков Б.А., 1949. С. 56). Они обнизаны полыми шариками. На черневом фоне их щитка изображены грифоны по сторонам
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Мужские головные уборы... 3. Треух, малахай, картуз
От зимы до лета...
Зимой на Руси были распространены меховые шапки «с ушами» «треух» и «малахай». Различие было в том, что у малахая передний клапан был откидным, а у треуха была просто меховая опушка. Изготовлялись из меха, и обычно покрывались сукном.
Архипов (Пыриков) Абрам Ефимович «Птицелов» 1895
Геннадий Спирин. Иллюстрация к рассказу А.П.Чехова «Каштанка»
Картуз - головной убор для лета из сукна, плиса, бархата, на подкладке.Картузы шились с плоским круглым верхом на высоком (около 5 - 8 см.) стоячем околыше с широким твёрдым козырьком надо лбом. Козырьки могли быть полукруглыми, наклонными или длинными прямыми. Верхом щёгольства было иметь на картузе лаковый козырёк :)
Праздничные картузы молодых людей украшались над козырьком по околышу ленточками, шнурками с пуговками, бисерными подвесками, искусственными и живыми цветами.
В. Перов «Чистый понедельник» 1866
Андрей Ремнёв «Продавец лимонада»
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Мужские головные уборы... 2. Шапка, мурмолка
В письменных источниках упоминается с Духовной грамоты Ивана Калиты 1327 — 1328 года. Верхняя часть Збручского идола, датируемого примерно X веком, оформлена в виде округлой шапки с меховой опушкой.
Шапка состояла из круглой конусообразной тульи высотой около 7 вершков и круглого мехового околыша. Вершина тульи иногда заламывалась на бок. В околе передней части шапки (а иногда и в задней) делали разрез, который назывался «прореха».
Шапка была широко распространена во всех слоях общества, и впоследствии все головные уборы начали называть шапкой.
А. П. Рябушкин «Стрелец»
Б.М.Кустодиев «Автопортрет» 1912
Мурмолка (позже «ермолка») - меховая или бархатная шапка с плоской тульей.
«Как он ехал по нашей улице, набекрень заломивши мурмолку.» А.К.Толстой.
А.О.Орловский «Продавец картинок из Святого Писания»
В.Е.Маковский «Пастушок»
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Мужские головные уборы. Колпак, валенка
«В какой народ придёшь, такую и шапку наденешь»
Головные уборы мужчины снимали только в церкви или дома, в них могли сидеть на царских и боярских собраниях и даже свадьбах. Для мужчин - это показатель социального статуса. С непокрытыми головами ходили только рабы.
Николай Васильевич Неврев «Шут (Опальный боярин)» 1891
В допетровской Руси покрой был одинаков во всех сословиях «что царю, что псарю»; отличались одежды лишь качеством материала. Не то - шапка: по ней судили о происхождении и знатности человека. Ни один боярин не рискнул бы щеголять в соболиной шапке покроя шапки Мономаха (весу в ней — 2 фунта 20 золотников без соболя, т.е. 904,2 грамма), как никто из смердов не осмелился бы показываться на люди в горлатной шапке как у бояр, — хотя бы к нему в силки попалась сотня соболей.
Мужские головные уборы не так разнообразны и богаты по декору, как женские.
В пятницу 12 ноября открылась выставка «От мини до макси» - мода 1960-х из коллекций Александра Васильева и Назима Мустафаева. Среди экспонатов - платья Haute Couturе, созданные Домами Chanel, Christian Dior, Pierre Balmain, Yves Saint Laurent, Valentino, Jeanne Lanvin, Balenciaga, Nina Ricci, Pierre Cardin, Courrege, Guy Laroche, Oleg Cassini, Galitzine, обувь Roger Vivier, Beth Levine, Mary Quant, Salvatore Ferragamo, Bruno Magli и Bally. На выставке также будут представлены аксессуары и редкие фотографии, в которых переданы стиль и настроения эпохи.
Шестидесятые годы стали серьезным этапом в истории моды: в 1961 году англичанка Mary Quant создала первую мини-юбку, а Юрий Гагарин отправился в космос. Эти два события повлекли за собой создание нового стиля, так называемой “космической моды”, самыми известными представителями которого стали Paco Rabanne и основоположник pret-a-porter Pierre Cardin. Чуть позже, к концу десятилетия, огромную популярность завоевали песни группы “The Beatles” и движение хиппи, которые очень серьезно демократизировали облик моды. Но пока молодежь примеряла на себя новые тенденции, дамы постарше продолжали заказывать роскошные длинные туалеты у великих кутюрье. Таким образом, в моде того времени царили две длины – мини и макси, что и отражено в названии выставки.
Особый интерес представляют модели двух звезд мировой моды русского происхождения: княжны Ирины Голициной, работавшей в Риме, и Олега Кассини–Лоевского, одевавшего безупречную Жаклин Кеннеди. Посетители выставки увидят уникальные платья, принадлежавшие голливудской звезде Лесли Карон, а также дивам первой русской эмиграции – манекенщице Тее Бобриковой, графине Ольге фон Крейц и певице кабаре Людмиле Лопато.
Открытие произошло в приватном режиме, а для всех посетителей выставка откроется 13 ноября и будет работать до 16 января 2011 года.
http://www.intermoda.ru/cit/otkryvajets-a-vystavka-ot-mini-do-maksi.html
Это цитата сообщения Karol-Li Оригинальное сообщение
Старинный кринолин. 1872 год.
Вот так выглядели кринолины, которые носили для придания пышности юбкам. В XIX веке кринолины относили к нательному белью.
Кринолин из медных обручей и лент. 1872 год.
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]
Это цитата сообщения Karol-Li Оригинальное сообщение
Старинное нижнее женское бельё. Начало XX века. ч.2.
Комбинация кофточки и панталон. Шёлк, кружево. 1900 год.
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать]