Символ- греческое слово το σύμβολον (σύμ — с, βόλος — бросание, метание; συμβάλλειν — совместно нескольким лицам бросать что-либо, напр. рыбакам сети при ловле рыбы) позже стало означать у греков всякий вещественный знак, имевший условное тайное значение для известной группы лиц, например, для поклонников Цереры, Цибелы, Митры. Тот или иной знак (συμβόλον) служил также отличием корпораций, цехов, разных партий — государственных, общественных или религиозных. Слово Символ в житейской речи заменило более древнее слово σήμα (знак, знамя, цель, небесное знамение). Еще позже в Греции σύμβολον называли то, что на Западе называли lagritio — номер или билет на получение бесплатно или по уменьшенной цене хлеба из казенных складов или от щедрых богачей, а также перстни, означавшие должность (напр. перстни афинских судей), билеты на вход в театры, на народные игры, на гладиаторские бои, римские тессары (tessarae — навощенные дощечки, на которых писались военные командные слова).
most of all
I want to be
a good witch
who knows
how to..
do any switch
fly fairly without wings
perform just clever tricks
change cups of coffee
to the cups of tea
and herself
to a dainty fairy
but not to a princess on a pea
picture from a book
Sloní chobot, levia laba, nech je zo mňa ježibaba!
about a funny and good witch Karmaňola
в детстве я собирала открытки...
самыми ценными были необыкновенные
с этим старинным пластиковым 3D эффектом
с наклеенными подмигивающими глазками
с кораблём плывущем в трехразмерном море
с весёлым танцующим казаком
который не танцевал
когда посмотрела на него не справа
а слева..или наоборот?)...
сказки - они вот этой искусственной массой
наклеенной на поверхности реальности
смотришь со своей стороны
и ты в своей сказке
чувствуешь себя принцессой или рыцарём
но в сказке другого
ты злой Бабой Ягой или ревнивым королём
сколько людей
столько граней искусственного взгляда
столько сказок...
а кем ты потом по настоящему?
...
может быть тем
чем хочешь быть
больше всего
Автор Ева Uviedo 74.125.39.132/translate_c
[699x503] "Хотя мы не можем изменить то, что произошло с нами, мы можем изменить то, как мы связаны с этим"
"принцип причины и следствия, который регулирует все отношения"
"Когда мы счастливы, наш Агни
становится большим. Когда нам грустно, это
неправильно, потому что наш Агни гаснет ".
[612x699]
Российская художница рисующая в технике цифровой живописи.
[показать]
[показать]
АРТ_АРТель
далее...
слова и музыка
превратились
нечаянно в бабочки
и обратно им уже
не хочется в клеть
ведь они не тигры
и не попугаи..
пусть летают..и много лет...
для волшебной палочкой рождённых
палки дрессировщика нет
[показать]Pegas harlequine
[показать]Bratislava city
[показать]Pegas
[показать]Poetry
[показать]Underwater and on the beach
[показать]Bratislava, you are a beautiful woman
[700x467]
[показать]
Tears for Joy in the Garden of Giants
[показать]
АРТ_АРТель
далее...
I am ingenIous...:))
I was reading
in the scrapbook
of my life
and was laughing
at my ingenUousness...
...and maybe not:)
An old monk sat by the side of the road. With his eyes closed, his legs crossed and his hands folded in his lap, he sat. In deep meditation, he sat.
Suddenly his Zazen was interrupted by the harsh and demanding voice of a samurai warrior. “Old man! Teach me about heaven and hell!”
At first, as though he had not heard, there was no perceptible response from the monk. But gradually he began to open his eyes, the faintest hint of a smile playing around the corners of his mouth as the samurai stood there, waiting impatiently, growing more and more agitated with each passing second.
“You wish to know the secrets of heaven and hell?” replied the monk at last. “You who are so unkempt. You whose hands and feet are covered with dirt. You whose hair is uncombed, whose breath is foul, whose sword is all rusty and neglected. You who are ugly and whose mother dresses you funny. You would ask me of heaven and hell?”
The samurai uttered a vile curse. He drew his sword and raised it high above his head. His face turned to crimson and the veins on his neck stood out in bold relief as he prepared to sever the monk’s head from its shoulders.
“That is hell,” said the old monk gently, just as the sword began its descent. In that fraction of a second, the samurai was overcome with amazement, awe, compassion and love for this gentle being who had dared to risk his very life to give him such a teaching. He stopped his sword in mid-flight and his eyes filled with grateful tears.
“And that,” said the monk, “is heaven.”