ПЕЛАСГИЧЕСКИЙ МИФ ТВОРЕНИЯ

 

 

В начале Эвринома, богиня всего сущего, восстала обнаженной из Хаоса и обнаружила, что ей не на что опереться. Поэтому она отделила небо от моря и начала свой одинокий танец над его волнами. В своем танце она продвигалась к югу, и за ее спиной возникал ветер, который ей показался вполне пригодным, чтобы начать творение. Обернувшись, она поймала этот северный ветер, сжала его в своих ладонях - и перед ее глазами предстал великий змей Офион. Чтобы согреться, Эвринома плясала все неистовей, пока не пробудилось в Офионе желание, и он обвил ее божественные чресла, чтобы обладать ею. Вот почему северный ветер, который также зовется Бореем, оплодотворяет: вот почему кобылы, поворачиваясь задом к этому ветру, рождают жеребят без помощи жеребца [1]. Таким же способом и Эвринома зачала дитя.   

Читать далее...

Это цитата сообщения Богомолка Оригинальное сообщение

Дикая охота



[400x270]
Всадники скачут от Нок-на-Рей,
Мчат над могилою Клот-на-Бар,
Кайлте пылает, словно пожар,
И Ниав кличет: Скорей, Скорей!
Выкинь из сердца смертные сны,
Кружатся листья, кони летят,
Волосы ветром относит назад,
Огненны очи, лица бледны.
Призрачной скачки неистов пыл,
Кто нас увидел, навек пропал:
Он позабудет, о чём мечтал,
Всё позабудет, чем прежде жил.
Скачут и кличут во тьме ночей,
И нет страшней и прекрасней чар;
Кайлте пылает, словно пожар,
И Ниав громко зовёт: Скорей!
©

Страшна ночь, когда пронесётся, бесшумно ступая по воздуху, над городами и лесами, полями и реками, свора призрачных пламенноглазых псов, преследующих добычу. Страшна ночь, когда с воем ветра сплетётся звук рога и яростные крики загонщиков. Страшна ночь, когда Дикий охотник преследует свою дичь…

Читать далее...

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

FAQ для начинающего лирушника



Мне очень часто задают вопросы "что и как сделать?". Отвечаю вот этой подборкой.

FAQ для начинающего лирушника
Что такое "блог"?
Краткий словарь Ли.рушника
Как вставить картинку в эпиграф?
Как сделать эпиграф посредине?
Некоторые полезные теги
Звездный статус на Li.Ru или Все звёзды
Как убрать удалившихся из списков ПЧ и друзей?
Бегущая строка и как её настроить
Картинка вместо сплошного фона
Как пользоваться простым и расширеным редакторами?
Что делать, если не меняется дизайн?
Как создать рубрики?
Как создать голосование?
Как убрать уведомления ЛиРу на почту?
Как закрыть дневник от посторонних?
Как удалять свои записи?
Как оформить ссылку? и Как оформить ссылку-2?
Как сделать рисунок ссылкой?
Как создать свое сообщество?
Про симпатии
Программа-клиент для работы с ЛиРу. Как уменьшить размер базы данных?
Как читать более 500 человек?
Как повернуть фотографию?
Как избавиться от красных глаз на фото?
Как избавиться от ненужных приглашений?
Как сделать ЛиРушную подпись? Как написать на странице много ников?
Как сделать ссылку на ЖЖ-юзера?
Как избавиться от всей рекламы на ЛиРу?
Как сохранить видео с ЛиРу? (Новая версия! Теперь работает!)
Скачка музыки и видео с ЛиРу по нику
Как отключить микроблоги?
Как создать пост только с картинкой?
Самый простой способ вставки в дневник видео с YouTube и аналогичных сервисов

Полезные советы от Станислава Шульги (Gatekeeper):
Как выжить на Лиру. Часть 1
Как выжить на Лиру. Часть 2
Как выжить на Лиру. Часть 3
Как выжить на Лиру. Часть 4. Всё о пиаре.
Как выжить на Лиру. Часть 5. Всё о статистике.
Как выжить на Лиру. Сводный постинг

Может пригодиться:
30 рекомендаций по ведению блога от Даррена Роуза
Читать далее...

  http://magiaworld.org.ru/library/

Может пригодится...

liveinternet.ru/community/-...t93117482/

 

Не могу сказать, что смерть часто тревожила мое воображение. Впервые я познакомилась с нею на похоронах двоюродного деда Гриши. Было довольно тягостно смотреть на рыдающую тетю Надю, его дочку, на бабушку Галю, его бывшую жену, которая все причитала, повиснув кулем на руках двух молчаливых племянников. Мы, дети, неприкаянные шатались между  родственниками, которые кто искренне, кто притворно демонстрировал вселенскую скорбь. Перед похоронным шествием я поманила к себе двоюродную сестру и мы с ней укрылись за хатой. Глянули друг другу в глаза и начали хохотать. Мы  смеялись и смеялись и не могли остановиться. Уже пора было присоединяться к процессии, а мы никак не могли прекратить веселье.

Читать далее...

Это цитата сообщения ГОСПОЖА_ЛОЛИТА Оригинальное сообщение

Бабушка ЯГА кто она? продолжение



[262x360]
Настроение сейчас - сказочное

ба́ба-яга́ (польск. jędza, чеш. jezinka, «лесная баба», ср. старосерб. jeza, «болезнь», «кошмар» и т. п.), в славянской мифологии лесная старуха-волшебница. Согласно сказкам восточных и западных славян, Б.-я. живёт в лесу в «избушке на курьих ножках», пожирает людей; забор вокруг избы — из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова — человеческая нога, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. В печи Б.-я. старается изжарить похищенных детей. Она — антагонист героя сказки: прилетев в избу и застав в ней героя, вырезает у него из спины ремень и т. п. Кроме образов Б.-я. воительницы и похитительницы, сказка знает и образ дарительницы, помощника героя. У Б.-я. одна нога — костяная, она слепа (или у неё болят глаза), она — старуха с огромными грудями. Связь с дикими зверями и лесом позволяет выводить её образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мёртвых. Вместе с тем такие атрибуты Б.-я., как лопата, которой она забрасывает в печь детей, согласуются с обрядовой интерпретацией сказок о ней как о жрице в обряде посвящения подростков (см. Инициация и мифы). Персонажи, сходные с Б.-я., известны в германской, греческой и других мифологиях.

Читать далее...

Это цитата сообщения ГОСПОЖА_ЛОЛИТА Оригинальное сообщение

Бабушка ЯГА кто она?



[307x320]
Настроение сейчас - сказочное

Ну, а теперь - еще один персонаж из славянского эпоса.
Разрешите представить : БАБА ЯГА



И. Я. Билибин. «Баба-Яга»Баба-Яга (у южнославянских народов «Баба Рога» или «Баба Зима») — популярный персонаж фольклора восточных и западных славян, старуха, наделенная магической силой, ведунья. По своим свойствам ближе всего к ведьме.

Общая характеристика

Читать далее...

 

Не сочтите мои размышления за похмельный синдром после затяжного празднования Нового года, но по поводу Лилит у меня возникают еще и другие, так сказать дополнительные версии.

            Как заявляется в википедии, некто В. В. Емельянов, в предисловии к «Ассирийской магии» Шарля Фоссе пишет следующее: «Юноша и девушка-лилиту — демоны, в имени которых заключена игра слов из разных языков. По-шумерски лиль означает „воздух, ветер; дух, призрак“, по-аккадски лилу — „ночь“.

Все очень невинно и совершенно ничем не напоминает злобных демонов. И еще, добавляю я, - по-славянски - Леля, Лель − это весенний ветерок, светлая любовь  - отсюда «Лелеять».

 Любовь эту олицетворяет также птица − аист, по укр. «Лелека»; ей посвящен цветок − «лілея», т. е. лилия.

Получается, что наша светлая богиня любви отчего то приобретает у семитских народов зловещие черты вредоносной демоницы.

На иврите − דממה לילית‎ — «дмама лейлит» — ночная тишь, то же будто бы ничего зловещего.

 В каббале я столкнулась уже с этим   «дмама», которое звучало там, как «демамоя» и означало  ту же тишину.

Насмотревшись фильмов про тайны египетских пирамид, я живо представила себе что-то наподобие лагеря, куда свозили детей, возможно с некими дефектами, отрывая от матерей. Глубокой ночью раздавались их полные ужаса  крики: «Де ма (мама) моя?!» и затихали, не находя ответа. Жуткая тишина означала, что мать не спешит на помощь к своему чаду.

Конечно, это только моя фантазия, но тишина уже приобретает некий зловещий оттенок. Может от этой тишины − «демам» и произошло слово демон?

 Мои рассуждения  заставят лингвиста негодующе замахать руками, который примется рьяно доказывать, что демон   восходит от др.-греч. δαίμων «божество, дух, демон», далее от δαίω «распределяю» (судьбу).  Но чем, скажите на милость,   моя версия хуже? 

Лихо разобравшись с демоном, снова перехожу к Лилит, к этим демонам причисленную.

amlugos  любезно предоставил моему вниманию свою страничку, где между всего прочего пишет:

«Хотя имя "Лилит" созвучно древнееврейскому "кричащая сова", некоторые ученые считают, что оно имеет шумерское происхождение. Отрывок из шумерского "Древа Инанны":

Читать далее...

Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение

Лилит.



[200x448]
Раз уж пошла такая пьянка,поговорим о первой жене Адама; )
***
Лили́т (ивр. לילית‎) — первая жена Адама в иудаизме. Именно в этом смысле большинство исследователей рассматривают это слово в Книге пророка Исайи (34 :14). Упоминается в Свиткаx Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зоар.
Согласно Еврейской Традиции, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж есть и в арабских мифах). В Междуречье такое имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины «лилу»).
Имя Лилит встречается в Эпосе о Гильгамеше во втором тысячелетии до н. э


В семитских языках, в частности в иврите, это слово — прилагательное женского рода «ночная» (например «тахбура лейлит» (תחבורה לילית) — ночной транспорт). Иногда подобные прилагательные используются как женские имена. Согласно другому воззрению, это имя происходит от шумерского «лиль» (воздух, ветер; дух, призрак). Возможно верны обе точки зрения. В. В. Емельянов, в предисловии к «Ассирийской магии» Шарля Фоссе пишет следующее: «Юноша и девушка-лилиту — демоны, в имени которых заключена игра слов из разных языков. По-шумерски лиль означает „воздух, ветер; дух, призрак“, по-аккадски лилу — „ночь“. Отсюда и смесь представлений: демонов этого рода считали ночными привидениями. Вероятно, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками — то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от гадим — обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов лилу, при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны)».

Лилит в Еврейской Традиции
Согласно «Алфавит Бен-Сира», Лилит была первой женой Адама, сотворённой ему из глины. Лилит отказалась лечь снизу. Не сумев убедить Адама в том, что они равны, так как оба сделаны из глины, Лилит улетела от него на берег Красного моря. Читать далее...

Спасибо за симпатию :) Только не пойму, кого благодарить. Ау!!!

С Новым годом, дорогие друзья!

Веселых праздников и отличного настроения на весь год!

 

[500x375]

Это цитата сообщения lusiie Оригинальное сообщение

анхель де куатье "всю жизнь ты ждала"

Дед учил меня, что реальность, которую мы видим, создана нашим сознанием, что она — фантом, сложная иллюзия, некий мираж. А вот сон — это подлинная реальность. Мы не знаем истинной природы вещей, более того — мы не понимаем себя. Нам только кажется, что мы знаем свое истинное «я», но в действительности это иллюзия. Человек намного сложнее, нежели он сам о себе думает. Но главное — он раздроблен, разделен. Наш сон — это своеобразный спектакль, в котором все роли поделены между нашими составными частями. И только если человеку удается установить подлинные связи между элементами своего сна, он узнает свое «я».

 

 

В. Маяковский

Знаете ли вы украинскую ночь?
Нет, вы не знаете украинской ночи!
Здесь небо от дыма становится черно,
И герб звездой пятиконечной вточен.


Где горилкой, удалью и кровью
Запорожская бурлила Сечь,
Проводов уздой смирив Днепровье,
Днепр заставят на турбины течь.


И Днипро по проволокам-усам
Электричеством течет по корпусам.
Небось, рафинада и Гоголю надо!
Мы знаем, курит ли, пьет ли Чаплин;


Мы знаем Италии безрукие руины;
Мы знаем, как Дугласа галстук краплен...
А что мы знаем о лице Украины?
Знаний груз у русского тощ -


Тем, кто рядом, почета мало.
Знают вот украинский борщ,
Знают вот украинское сало.
И с культуры поснимали пенку:


Кроме двух прославленных Тарасов -
Бульбы и известного Шевченка, -
Ничего не выжмешь, сколько ни старайся.
А если прижмут - зардеется розой


И выдвинет аргумент новый:
Возьмет и расскажет пару курьезов -
Анекдотов украинской мовы.
Говорю себе: товарищ москаль,


На Украину шуток не скаль.
Разучите зту мову на знаменах-лексиконах алых,
- Эта мова величава и проста:
"Чуеш, сурмы загралы, час розплаты настав..."


Разве может быть затрепанней да тише
Слова поистасканного "Слышишь"?!
Я немало слов придумал вам,
Ввзвешивая их, одно хочу лишь, -


Чтобы стали всех моих стихов слова
Полновесными, как слово "чуешь".
Трудно людей в одно истолочь,
Собой кичись не очень.


Знаем ли мы украинскую ночь?
Нет, мы не знаем украинской ночи.

[320x196]

 

Характерники – самые мистические фигуры прошлого и современности, уникальное явление украинской истории, бескомпромиссный образец гармоничного сочетания Знания и Силы в обычном человеческом теле, пример мощного стремления к Свободе и чрезвычайного восприятие окружающего мира

 «А что ты на меня смотришь? Разве не отгадаешь, откуда я родом и как зовут? Ничегошеньки не знаешь! У меня имя не одно, а есть их до ката (палача), когда попадешь на моего свата ... ».

  Такой текст встречается под изображением казака Мамая в некоторых регионах Украины. Мамай − что это,  как не образ характерника? Особенно если взглянуть на его «реквизиты» и вспомнить его имя – НИКТО.  Это защитное имя, которым назывались при встрече со случайными, непроверенными людьми в Диком Поле. Тот, кто знает твое настоящее имя, имеет доступ к тебе, в частности, может на тебя влиять через магические действия. Одновременно, кроме «никто», имя Мамай означает «любой».

Читать далее...

Это цитата сообщения Andrey_001 Оригинальное сообщение

Должны ли мы говорить то, что думаем, и думать то, что говорим?



Все переходят в лучший мир после того, как получат в этом все, что
только сумеют. Мы стоим у открытой могилы и говорим это друг другу. А
священник настолько убежден в этом, что в целях экономии времени пользуется
маленькой книжечкой с готовыми проповедями, содержащими эту успокоительную
формулу.

Когда я был ребенком, то обстоятельство, что все попадают в рай,
меня весьма удивляло. Стоило только подумать о всех людях, которые уже
умерли, и становилось ясно, что рай перенаселен. Я почти сочувствовал
Дьяволу, всеми забытому и заброшенному. В моем воображении он рисовался мне
одиноким старым джентльменом, который целыми днями сидит у ворот, все еще по
привычке на что-то надеется, а может быть, бормочет себе под нос, что,
пожалуй, все-таки имеет смысл закрыть лавочку.

Моя старая нянька, которой я однажды поведал эти мысли, выразила уверенность в том,
что если я и дальше буду рассуждать в таком духе, то меня-то он, во всяком случае, заполучит.
Должно быть, я был порочным ребенком. Но мысль о том, с какой радостью он
встретит меня - единственное человеческое существо, посетившее его за многие
годы, - эта мысль меня в какой-то мере прельщала: хоть раз в жизни я
оказался бы в центре внимания.

Джером К.Джером. Должны ли мы говорить то, что думаем, и думать то, что говорим?

   Совершенно случайно попалась на глаза публикация Льва Гунина "Кто победил во Второй Мировой войне?", где пересматриваются традиционные взгляды на войну и события трактуются в совершенно ином ракурсе.

После этого поневоле задумаешься о мировом заговоре. Уж очень все логично.

Вот выдержка из текста:

ПОЧЕМУ ИЗРАИЛЬ ПРОТИВ ДНЯ ПОБЕДЫ

"Мой отец не носил орденов и медалей их. И даже в День Победы не надевал их. Но это он с перебитыми осколками руками, истекая кровью, зубами вытащил на плащ-палатке из-под обстрела раненого товарища. Это он, с юношеских лет ненавидевший Сталина, пошел добровольцем на фронт - потому что Гитлер убивал беззащитных людей: евреев, и потому, что "кто-то же должен был воевать".

Когда в Варшаве нас силой захватили израильтяне, доставили сначала на свою базу, а затем к самолету, отлетавшему в Израиль, и из нашей ручной клади среди прочих вещей (рукописей, фотографий, и т.д.) украли медали отца, я попросил одного молодого человека написать на иврите заявление, полагая, что его растрогает рассказ об этих медалях. Но в ответ он сказал мне: "Забудь о медалях, если хочешь, чтобы искали твои вещи. Израильтяне любят твердых, поэтому нацисты им симпатичны. А жалкие толпы покорно бредущих на гибель слюнтяев нам отвратительны".

Читать далее...

[520x187]

 

 

Олесь Бадьо, автор скульптуры казака-характерника «Суто», в одном из интервью рассказал очень интересную историю. «В 1970-х мне посчастливилось увидеть удивительный документальный фильм,  снятый японцами, которые собирали материалы о единоборствах по всему миру.

Его автор удивил всех, рассказав, что сюжет снимал еще в 1920-1930-х гг его отец где-то в Киевской области. На черно-белой пленке мы увидели, как в рощу заходит обычный украинский дед в полотняних штанах, с саблями, делает буквально пару движений и .... оказывается на лужайке. Он еще стоит, а деревья падают, розрубаные как внизу, так и сверху, словно их срезали лопасти вертолета! ' Искал я и странного деда, но безрезультатно.. Люди смутно припоминали, мол, был такой еще до войны ».

Читать далее...

[250x188]

 

Читать далее...

 

Читать далее...