Таблица рунных соответствий
![]() |
Ур (Уруз)
|
|
начать новое дело или предприятие; расстаться с прошлым; укрепить решимость; стать самостоятельнее
|
![]() |
Терс (Турисаз)
|
нападение, борьба
|
бороться с враждебными влияниями; устранять препятствия; видеть взаимосвязь и обособленность вещей; пробуждать энтузиазм
|
![]() |
Асс (Ансуз)
|
вдохновение, творчество
|
обрести вдохновение и новые идеи; обнаружить скрытый потенциал, раскрыть таланты; развить навыки общения; обострить разум
|
![]() |
Рейд (Райдо)
|
путешествие, мудрость
|
получить доступ к мудрости; видеть вещи в правильной перспективе; защитить во время путешествия
|
![]() |
Кен (Кеназ)
|
пламя, свет знаний
|
обрести ясность мысли; превратить знание в понимание; осознать, что необходимо изменить в жизни; разжечь энтузиазм
|
![]() |
Гифу (Гебо)
|
время, обмен дарами
|
воздействовать на время; укрепить личные отношения; отдавать и получать взамен
|
![]() |
Винья (Вуньо)
|
радость, совершенство
|
обрести благополучие; повысить самооценку; ценить дружбу
|
![]() |
Хагал (Хагалаз)
|
мост, |
[показать]
[200x240] |
ВОЛЬТЕР (Voltaire, Arouet) (настоящее имя Мари Франсуа Аруе; 1694-1778) −
французский философ-просветитель, писатель, историк, энциклопедист, член Французской академии (с 1745).
Родился и умер в Париже, образование получил в иезуитском колледже Людвика Большого.
Вольтер проявлял живой интерес к Украине и к украинскому казачеству. Он автор знаменитой книги "История Карла ХІІ" (Руан, 1731), в которой очень благосклонно высказался о стремлениях Ивана Мазепы и его соратников за волю своего народа.
Для Вольтера Украина − это "край казаков", она, как он писал: − "всегда стремилась к свободе";
Гетьман Мазепа же для большого француза
− это отважный человек, дальнозоркий, неутомимый в труде", это мудрый политик, который
− "принес королю надежду" и
− "любовь всех казаков",
Которые, в свою очередь − "были разъярены на московитов".
Своей книге Вольтер придавал большое значение. Уже через многие годы после ее выхода в свет (1767) он писал в письме к Шуазелю:
"Что бы не говорили, а над историей Карла ХІІ я много работал... Нужно иметь в виду, что я был первым, кто писал об этом.
Например, об Украине. У нас знали только книжку Боплана, которая написана человеком, благосклонным к полякам.
В течение всего времени Украина была до гетмана Хмельницкого почти независимым государством... Я когда-то много собирал материалов о Мазепе".
Энциклопедия УКРАИНСКОГО КАЗАЧЕСТВА - сайт, созданный Запорожским государственным университетом
Очень много информации
[451x500]
Сейчас прослушала Светлану Лободу. Выступает за Украину на Евровидении. Песенка, на мой, взгляд слабоватая, но физическая форма у Лободы −будь здоров!
Девушка такие сальто-мортале крутила! Поперечный шпагат сделала играючись Эдакий Ван Дамм в женском обличьи.
Совершенно не волновалась, прыгала по сцене, как у себя дома. Гладиаторы, ботфорты, кожа… какие-то подшипники металлические агромедные, салюты… В общем зрелищ хватит и на Содом и на Гоморру… Все что доктор прописал:)
Интересно будет дождаться результатов, как мы, прорвемся в финал?
1. Не стоит слишком сильно отдаваться чувствам и проявлять свою любовь. Мужчина по природе охотник и завоеватель, он любит стремиться к цели, подбираться к ней разными способами и постепенно отвоевывать свое. Не нужно любить слишком сильно и отдавать всю себя. Ему нужно добиваться этой любви. Конечно, бросаться в крайности и быть ледяной королевой - тоже не вариант. Выберите тактику «резинового» поводка: то подпускайте близко-близко и купайте его в своей нежности, то ускользайте, заставляя догонять вас. Иногда можно немного покапризничать или поиграть в царевну-несмеяну, но только недолго – буку никто терпеть не будет.
2. Не критикуйте. Ничего. Его поступки, друзей и отношения с ними, его вкусы и пристрастия, его работу и дела, его маму и брата. Не указывайте Ему на недостатки его внешности, одежды, беспорядок в квартире или машине. Помните: Он сам знает, как надо и как лучше для него – это часть его жизни, часть Его самого. А если вам это не нравится, он может серьезно обидеться и решить, что он сам вам не очень-то подходит, а значит, и ему такая подруга не нужна.
3. Восхищайтесь его поступками и мыслями.
Уроки Фотошоп: Текст с эффектом появления
В этом уроке мы научимся создавать анимашки с появляющимся и исчезающим текстом.
[284x79]
Итак, приступим :)
Да простят меня создатели статьи, когда-то скопировала материал для себя, но, увы, ссылки на сайт не сделала:(
“…Чаша Грааля или Чаша Сердца, отдавшего себя на
Великое Служение, есть самый Космический Магнит. Сердце
Космоса отражается в этом великом символе. Все образы
героев Духа могут быть изображены как несущие Чашу. Все
мироздание отражается в Чаше духа огненного…”
Н.К. Рерих “Шамбала Сияющая”
[показать] |
Тайна Святого Грааля неизменно притягивает к себе умы людские, заинтриговывая своей глубиной, красотой и глубокой эзотеричностью, ибо ее происхождение таится в глубинах Нордического Архетипа. Ее связь с иудео-христианством на поверку оказывается ничтожной и наигранной, ведь она никогда официально не признавалась церковью, по ряду причин, которые будут рассмотрены ниже. Возвращенный к первоначальному сиянию и лишенный шелухи миф предстает во всем великолепии завершенного синтеза древнего знания пришедшего к нам из незапамятной древности, когда Солнечная раса Ариев была подобна богам. |И сейчас вновь открывается тайна Изначального Знания и новые Рыцари Чаши и Копья должны собираться в поход за их обретением, дабы уподобиться богам, ведающим Добро и Зло. Итак, Святой Грааль это чаша/кубок, из которого пил Иисус на тайной вечере и сказал апостолам "сия чаша есть новый завет в моей крови", также считается, что кровь распятого была собрана в эту чашу. Поэтому чаша обладает чудесным свойствам преображения и исцеления всякого кто коснется ее или изопьет из нее. Она становится источником Жизни, священна сама по себе и содержащая Эликсир Жизни, Кровь Бога, Вино Причастия. Первые упоминания о Граале появляются в средневековой Европе у таких авторов как Wolfram Eschenbach, Helinandus, Chretien de Troyes и т.д.. Формирование Граалевского цикла есть продолжение, развитие и синтез гораздо более древней Арийской традиции. Некий сосуд, жизненный источник неизменно присутствует в индоевропейском традиционализме. Мифы есть инструмент описания реальности посредством аллегорического языка, а также средство сокрытия глубинных знаний от профанов, ключ к которому был в руках Посвященных, Жрецов, руководителей Расы. |
Священному сосуду придавалось огромное значение. Сам по себе это женский символ, воспринимающий и накапливающий энергию. Русское слово "чародей" означает человека проводящего ритуальные действия с чарой, то есть с сосудом/чашей. В магии Чаша (или кубок) один из четырех Инструментов Власти, управляющий стихией воды. Основным свойством
Бойтесь!
Большинство примет и суеверий всязаны со смертью и несчастьями... (Еще бы, примета без несчастья и смерти - деньги на ветер...)
Нельзя спать головой на север, а-то умрёшь. Это связано с тем, что в эпохи Яёи (III в. до н.э.- III в.) и Кофун (конец III в. - VII в.) покойников хоронили головой на север. (У нас нельзя спать ногами к порогу. Так что если заснуть ногами к порогу и головой на север - умрешь дважды).
Запрещенно стричь ногти ночью, иначе рано умрёшь. (Потому что в темноте растеряешь их по комнате, а родственники найдут и изобьют тебя. От отвращения) Это связано с тем, что раньше большинство синтоических праздников и обрядов проводилось по ночам, поэтому в это время нельзя гневить божеств любыми "нечистыми" действиями. А подстригание ногтей являлось обязательным в обряде предпраздничного очищения и осуществлялось не иначе как в сам праздничный день.
Ещё это связано с тем, что словосочетание "стричь ногти" сходно по звучанию глаголу "сокращать", т.е. подстригая ногти, вы сокращаете себе жизнь.
Если фотографироваться втроём, то стоящий посередине человек скоро умрёт. (Т___Т)
Старинное поверье. Молодёжь в него не особо верит, а вот пожилые люди до сих пор не любят фотографироваться ни втроём, ни поодиночке. В начале прошлого века в фотоателье, если приходилось сниматься втроём, посередине ставили куклу. Объясняется всё довольно просто: старинные фотоаппараты хуже всего фокуссировались на центре снимка, поэтому изображение человека, стоящего посередине получалось смазанным. Также возникновение суеверия объясняется тем, что в середине обычно сидел самый старший член семьи (из уважения), который по идее и должен отойти в мир иной раньше всех.
Если икота продлится больше трёх дней - умрёшь. (Ты тупо не сможешь есть и пить).
Числа 4 и 9 - несчастливые. По звучанию 4 похоже на "смерть", а 9 - на "страдание, несчастье". Поэтому в японских больницах обычно нет 4-го и 9-го этажей.
Нельзя писать имя человека красным карандашом - накличешь на него беду. (Вот это школьным учителям надо, которые в дневник пишут, рассказать...)
Письма же нельзя писать синими чернилами, это приведёт к раставанию. (Синими чернилами - только в налоговую и военкомат!)
Если увидишь проезжающий мимо катафалк, необходимо спрятать большой палец в кулак. Тоже самое следует сделать, проходя мимо кладбища. Связано это с тем, что слово "большой палец" состоит из иероглифов "родитель" и "палец" и соответственно, ассоциируется с родителями. Пряча большой палец в кулак, вы спасаете их от смерти.
Вернувшись с похорон, нужно кинуть на себя щепотку соли, а потом вымыть руки и прополоскать рот соляным раствором, чтоб очиститься от скверного.
На ночь нельзя оставлять незавешанным зеркало и уж, тем более смотреться в него, можно увидеть собственную смерть.
Не стоит отвечать человеку, разговаривающему во сне.
Поясницу всегда нужно держать в тепле, иначе выстудишь душу, которая, как известно, находится в животе.
Порвался шнурок на ботинке - быть беде. (Упадешь!)
Сломанная расчёска, также опасна, как у нас разбитое зеркало. (Нельзя смотреться в сломанную расческу)
Чтоб в кошельке всегда водились деньги, нужно носить в нём деньги кусочек змеиной кожи. Примета пришла из Китая, где верили, что змея живёт вечно, лишь сбрасывает старую кожу. Так и деньги никогда не закончатся в кошельке.
Девушкам не стоит ходить со своим парнем в цветочную оранжерею, расстанутся. (Променял ты меня на лююююютики...)
Девушек, родившихся в год Лошади никто не хочет брать в жёны, считается, что они приносят в дом одни беды и могут даже убить мужа. (Ого!)
Куклы Хина на праздник девочек нужно выставлять заранее, а вот убирать сразу же после праздника, иначе девушки из этого дома никогда не выйдут замуж.
После свадьбы грузовик с вещами молодожёнов (мебель и т.д.) должен ехать только по прямой дороге. Если по пути встретится другая машина, с которой, ну, никак не разьехаться на узкой дороге, водитель "свадебного" грузовика должен "откупиться" от водителя встречной машины, чтоб тот отъехал и дал дорогу. Прямой путь грузовика символизирует счастливую жизнь молодых, а деньги - откуп от возможных разочарований и бед в будущем. Правда, эта традиция уже мало где соблюдается.
Если волнуешься, нужно три раза начертить пальцем на ладони иероглиф "человек" и приставить её ко
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Австрийские ученые из Технологического университета в Граце относительно недавно провели интересный эксперимент. Оказывается, что под воздействием постоянного тока между двумя соседними стаканами, наполненными водой, возникает довольно устойчивый водяной мостик длиной до двух с половиной сантиметров. Пока точного научного объяснения этого явления не существует.
В метеорологии означает высокие редкие облака.
В алхимии означает огонь. В настоящее время означает мужской туалет, метро и МакДональдс. В военном деле может означать воздушный транспорт. В биологии - летящая птица.
Золотое число 18 в скандинавском астрономическом календаре.
Алхимический знак сурьмы.
Чернокнижники - в общем редкое в устной речи название колдующих людей. В сургутском крае считали, что чернокнижника можно узнать по внешнему виду - "такой колдун не стрежет ногтей, не чешет волос, не молится богу". Заговоры чернокнижников действуют год, их "подновляют" в Христову заутреню (нужно молча, не оглядываясь, прочесть все заговоры); если же в это время тронуть чернокнижника и сказать "Христос Воскрес!" - то он упадет мертвым.
В европейском же фольклоре - чернокнижниками называли попросту "начитанных" колдунов. Как правило, у них были большие библиотеки книг по магии. Чернокнижники чаще всего были злыми и приносили людям вред с помощью вызванных бесов или демонов. Нередко заключали договор с дьяволом.
[показать] [показать]
С Х века нашей эры на монетах и печатях Киевских великих князей стали появляться родовые знаки - двузубцы или трезубцы. На монетах Святослава Игоревича (857-962) изображались как двузубцы, так и трезубцы. Ярополк Святославич (969-978) использовал двузубец. |
[показать] [показать]
На золотых (златниках) и серебряных (серебрениках) монетах киевского князя Владимира Святославовича (978-1015) изображался трезубец (на златниках - портрет князя с трезубцем над плечом). Исследуя монеты Владимира, О.Пастернак предположил, что трезубец представляет собой лигатуру "Владимир на столе" (на некоторых монетах трезубец как бы дополнял надпись "Владимир на столе а се его сребро"). |
[показать]
Князь Святополк Окаянный (1015-1019) чеканил на своих монетах двузубец, один из зубьев имел форму креста. |
[показать] [показать]
На монетах князя Ярослава Мудрого (1015-1054) - вновь трезубец под крестом. Подобные знаки имели и другие представители правящей династии: Изяслав Ярославич (1054-1068), Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125) Конечно же, известные нам знаки времён Киевской Руси нельзя считать гербами в современном смысле этого слова. Однако, они имели определённое влияние на дальнейшие символы, а также гербы, Украины. Значение древнерусских трезубцев не ясно, и вряд ли будет когда-либо раскрыто... Возможно жителям Киевской Руси они были понятны. Но никаких объяснений значения знака с тех времён не сохранилось. Существует великое множество гипотез, объясняющих трезубец. Его считают: - символом богородицы - лилией, хозяйкой жизни - Берегиней По материалам книги А.Сокульського "Нацiональна символiка Украiни", 1993 |
[640x362]
14 декабря 1825 года на морозной Сенатской площади в Петербурге расстреляно было картечью недвижное каре из трех полков, выведенных на площадь мятежными офицерами, мечтавшими о реформах и Конституции. Участник восстания, морской офицер Николай Бестужев вспоминал: «Первая пушка грянула, картечь рассыпалась; одни пули ударили в мостовую и подняли рикошетами снег и пыль столбами, другие вырвали несколько рядов из фрунта, третьи с визгом пронеслись над головами и нашли своих жертв в народе, лепившемся между колонн сенатского цоколя и на крышах соседних домов. Совершенная тишина царствовала между живыми и мертвыми. Я... стоял точно в том же положении, смотрел печально в глаза смерти и ждал рокового удара; в эту минуту существование было так горько, что гибель казалась мне благополучием». А Михаил Сперанский - незадачливый либеральный реформатор предшествующего царствования - глядя вечером 14 декабря в окно на Сенатскую площадь, с отчаянием произнес: «И эта штука не удалась!»