Вся ли это информация о птице Гамаюн, или есть еще какие-нибудь сведения о ней, которые могут преподнести нам неожиданные сюрпризы?
Об этом поговорим чуть позже....
Исп. материалы из Википедии.
ПРОКОПИЙ КЕСАРИЙСКИЙ. ИЗ «ТАЙНОЙ ИСТОРИИ»
Публикация по изданию: Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э.//Вестник древней истории.1941. № 1, стр. 230
Отрывок 25 XI, 11 - 12.
Все то, что пришлось перенести от мидян, сарацин, славян, антов и других варваров, я рассказал в прежних своих книгах; здесь же, как я обещал в начале этого своего произведения, я считаю нужным изложить причины таких бедствий.
Отрывок 26 XVIII, 17.
Когда же в Италию пришло войско римлян, то земли галлов и венетов в большей своей части были заняты германцами.
МЕНАНДР ВИЗАНТИЕЦ (ПРОТИКТОР)
Публикация по изданию: Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э.//Вестник древней истории.1941. № 1, стр. 230
Если Агафий продолжил Прокопия, то самого Агафия в дальнейшем изложении событий конца VI в. продолжил Менандр, получивший кличку «Протиктора». Он также историком стал из юристов и первоначально занимался риторикой. Хотя «История» Меандра целиком до нас не дошла и уцелела лишь в отрывках Свиды и в фрагментах, тем не менее последние имеют для нас исключительную ценность, поскольку все эти фрагменты касаются истории столкновения древних славян с Восточно-Римской империей. Менандр, как и все другие историки его эпохи Прокопий, Агафий - служит источником для составления хроник и «историй» у сирийских писателей.Перевод Менандра дан впервые С. Дестунисом, см. его «Византийские историки» СПб, 1860. Из этого же перевода даны и нижеприводимые отрывки, с небольшими правками, оказавшимися необходимыми при проверке текста. Последнее издание Диндорфа,1876.Из новейших работ: V. Vаldenbегg, Le politiche di Menandro Protectore,1935.
Еще информация с некоторых сайтов о РУНАХ,
№1
Изображения и значение рун
У большинства из рун различают два положения, прямое и перевернутое, которые отличаются гадательным содержанием.
Чтобы посмотреть значение руны кликните по ее изображению
Не ждите! Ушла создавать шедевры!
[показать] (А серьезно - таким способом "художественного гадания" бывает находятся очень интересные вещи.....)
[500x375] |
Для закрепления, вытащила еще одну руну. Это оказалась Тэйваз.

Имя: позднее скандинавское — Tyr — Тюр британское — Tir — Тюр готское — Teiws — Тив (Тюр)
Руна Воина. Посвящена Тюру (Тиву) — богу войны. Предания рассказывают об одном деянии этого аса, замечательно характеризующем и его самого, и его руну. Однажды богам удалось поймать Фенрира, Мирового Волка — причину грядущего Рагнарока (Конца мира). Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но Волк, разумеется, не давался, и тогда Тюр положил ему в пасть свою руку в залог того, что путы будут сняты. И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра — но победа над Хаосом была достигнута.
На вопрос, "Как скоро изменится моя ситуация", мне выпала руна Эваз
Вот ее значение:
Ehwaz. Эваз. Номер руны 18.
Руна связана с Слейпниром, скакуном Одина с восьмью ногами, перевозившими своего хозяина в другие измерения. Символизирует магическую силу, способствует познанию тайн и секретов. Путешествие. Путешествие в себя, путешествие в другие миры, путешествие во времени. Тайна и процесс ее познания. Проникновение в тайну, прикосновение к неизвестному.
"Сила внутреннего движения. Возможность идти внутрь себя, оказываясь снаружи. Незаметное прозрение."
Мы читаем греческую мифологию и пред нашими глазами проносятся вереницами дивные образы воображаемых богинь, и богов, героев и красавиц.
И,естественно художники не стояли в стороне от такой благодатной темы. И они переносили свои видения на полотна, неся в общество свое видение прекрасного.
Вот, на одном из сайтов наткнулась на вереницу полотен различных художников. Все они взяли тему яблока раздора из Троянского цикла.
Любуйтесь, дамы и господа!
|
Филипп Перро. Суд Париса. Проблема выбора прекраснейшей из женщин волновала многих живописцев, и они обращались к изображению суда Париса из Троянского цикла греческой мифологии. |
После окончания второй мировой войны военное ведомство США провело простенький эксперимент. В ненаселенной местности, в лесу, было сброшено несколько десятков групп солдат по два человека в 50-100 километрах друг от друга вокруг базы. Каждая группа за три-четыре дня должна была сделать хороший переход и прийти на базу. Задача элементарная, но она была осложнена тем, что у солдат отобрали часы, компасы, оружие, не дали карт и никакого запаса продовольствия. В срок к пункту сбора пришла только одна группа, в нее входил парень с фермы, расположенной довольно далеко от населенных пунктов. Он-то и вывел своего напарника по Солнцу и звездам, плюс, кстати, и научил, какие ягоды и грибы съедобны и как можно петлей ловить жирных сусликов. Остальные группы были разысканы поисковыми партиями с собаками в весьма жалком виде. Все время они двигались по кругу.
Этот опыт показывает, что просуществовать в природных условиях человек может только при хорошей ориентации. И не только в пространстве, но и во времени. Ибо все небесные ориентиры во времени сдвигаются. И необходимость счета времени вообще и календаря в частности возникла не только и не столько в аграрных цивилизациях и не на потребу мореплаванию (как это обычно пишется), а в гораздо более отдаленные времена - еще у охотников-собирателей в неолите и палеолите. Должен же был человек хотя бы найти собственную пещеру после того, как, увлеченный преследованием животных, забрел невесть куда, был унесен потоком в море, наконец, захвачен другим племенем и т. д. Кроме того, он должен был знать, когда будет ход рыбы, чтобы успеть ею запастись, когда охотиться на какого зверя, когда будет перелет птиц и т. п. Надо было и предсказывать погоду, чтобы не попасть в бурю и ненастье, в град и снегопад далеко от родного очага.
Обычно, когда ищут истоки знаний, то все время заглядывают в глубь веков: греки заимствовали из Египта, египтяне - из Ассиро-Вавилонии, ассирийцы - в Древнем Шумере... И все единодушны в том, что календарь создан где-то далеко на Востоке. Однако в XIX веке начали раздаваться трезвые голоса по поводу того, что в Северном полушарии (в северных странах) очень удобно считать и познавать время, поскольку "нигде так долго не представляется открытым звездное небо и нигде так резко не разграничивается год, как на севере... там само Солнце, по которому главным образом и считалось время во всех странах, надолго скрывается и появляется снова и постоянным ежегодным сокрытием в один и тот же день резко определяет окончание года и его начало. Следовательно, северным народам досталось легко то, что долгим опытом было достигнуто у южных народов, т. е. продолжительность года". Это утверждение принадлежит Олафу Рудбеку, проводившему в XIX веке исследования скандинавских календарных систем и обнаружившему упоминание об употреблении резных дохристианских деревянных календарей еще у Олава Великого [2]. Это показалось Рудбеку естественным, поскольку скандинавы - великолепные мореплаватели и должны были уметь ориентироваться по небесным светилам.
[148x369] |
|
Угаритский бог грома и молнии (Силач Балу), податель дождя; изображался в облике широко шагающего воина в рогатом шлеме |
Одним из наиболее распространенных заблуждений касательно религии древнего иудейско-израильского общества является ходячее представление, будто она была искони монотеистической (единобожной). Именно такое убеждение формирует у своего читателя Ветхий завет. Исконной религией древних израильтян, утверждает он, является служение Яхве; почитание других богов, которые к тому же и не боги вовсе, — измена служению Яхве, мерзость, за которую он жестоко карает свой народ. Это воззрение активно поддерживают как иудаистская синагога, так и христианская церковная традиция. Оно распространено и в либеральной буржуазной библеистике, тесно смыкающейся с богословием.
Однако внимательное чтение Ветхого завета показывает, что эта концепция есть не что иное, как фальсификация реальной исторической действительности. Многочисленные обмолвки, оговорки, а часто и прямые свидетельства Ветхого завета показывают, что исконная религия древних израильтян была политеистической. Более того, сопоставление сведений, извлекаемых из Ветхого завета, с поэтическими повествованиями и ритуальными текстами, открытыми при раскопках древнего города Угарита на северо-восточном побережье Средиземного моря (II тыс. до н. э.), а также с финикийскими надписями (I тыс. до н. э.) показывает, что древнеизраильская политеистическая религия была местным вариантом религии семитских (принадлежавших к ханаанейско-аморейской языковой группе народов, населявших в Древности сирийско-палестинский регион. Иначе и быть не могло: древние израильтяне и по языку и по культуре принадлежали к той же ханаанейско-аморейской среде, что и угаритяне и финикияне. Были здесь, разумеется, и местные специфические особенности.
Главою древнеизраильского пантеона был общесемитский верховный бог Эл, иначе Элоах или Элохим. Само это слово во всех вариантах значит одно и то же: бог. Слово Элохим внешне имеет форму множественного числа, однако в действительности оно таковым не является: в Ветхом завете оно постоянно согласуется с глаголами в единственном числе. Окончание -м сохранилось в этом слове пережиточно со 11 тысячелетия до н. э., когда оно играло роль определенного артикля, ставившегося в конце слова. В I тысячелетии до н. э. этот артикль исчез, однако именование бога с окончанием -м сохранилось. Аналогичные формы существовали в финикийском и в аммонитском языках.
Древнеизраильский Эл был верховным богом и главою совета богов (Пс., 82[81]:1), но совет богов существовал и был объектом культа в угаритском и финикийском пантеоне. Эл Всевышний считался творцом неба и земли (Быт., 14: 19; ср. Быт., 1:1). Эта роль принадлежит Элу также и в угаритской и финикийской мифологии.
«Горшочек, вари!». Ритуал на привлечение достатка
Этот колдовской предмет лучше создавать, когда Луна растет.
Берете любой горшочек, изготовленный из «живого материала» - камня, глины, и ассоциирующийся у вас с домом и достатком. Можете украсить горшочек снаружи – это дело вкуса, но обязательно используйте натуральные материалы – льняные, пеньковые, джутовые веревки, растительные элементы, камушки, веточки. Можете просто разрисовать его красками, а можете – оставить в девственной чистоте. Главное, чтобы горшочек был красивым и «богатым».
Когда внешнее убранство окончено, переходите к наполнению.
Берете хлебное зерно (но так как не всегда под рукой есть спелая нива, то подойдет и обычный рис), щепоть сахара (чтобы денежки слетались как мухи на мед), разноцветные мелкие полудрагоценные камешки (часто продаются на «каменных выставках»), а также не забудьте положить в горшочек монеты. Не кладите совсем мелкие денежки (чем мельче денежки, тем дольше «раскочегаривается» и «наполняется» горшочек) – начинайте хотя бы с рублей. Хорошо положить в него купюры разного достоинства – от рубля до сотни, причем, чем больше по объему будет кучка денег, тем лучше.
Помните детскую сказку, когда девочке достался волшебный горшочек, который варил кашу, едва только ему говорили «Горшочек, вари!»? Так вот ваша задача именно это состояние и вложить в горшочек.
Все сделав, возьмите горшочек в руки, и скажите – «горшочек, вари!», представляя, как увеличиваются в объеме те деньги, которые лежат в нем, как они заполняют горшочек, приподнимают крышку, начинают сыпаться на пол, шуршать и звенеть по полу…
Каждую неделю (а лучше несколько раз в неделю) обязательно берите из горшочка некоторую сумму денег – рубль или десятку и тратьте ее. Другое важное условие – вы должны непременно вернуть взятые из горшочка деньги в удвоенном размере (не стоит брать несколько раз, не возвращая). Когда кладете в горшочек деньги, не забывайте - ему напоминать «горшочек, вари!».
Через некоторое время вы заметите, что ваши доходы начали увеличиваться.
Удачи!
И скажу Вам уверенно, что этот магический метод на привлечение достатка работает и очень даже! Проверена на себе и многих моих знакомых, с кем я поделилась таким рецептом.
# ГОРШОК, КУВШИН
- наиболее ритуализованные предметы домашней утвари. Связаны с символикой печи и земли; осмысляются как вместилище души и духов. Наиболее активно использовались в обрядах, связанных с культом предков, в частности в похоронных обрядах.
Важнейшей особенностью горшка, кувшина и посуды в целом является их антропоморфизм, что проявляется и на уровне лексики (горло, ручка, носик и т.п.), и в том, что посуде приписываются рождение и смерть (зачин загадки-притчи XVII в. о горшке: "Взят от земли, яко же Адам..."). Параллелизм между судьбой человека и горшком проявляется в обрядах битья посуды, отмечающих переломные моменты в жизни человека (рождение, свадьба, похороны), а также во фразеологии и поверьях. В Гомельской обл. полагали, что если горшечник проедет по селу на Святках, то девушек не будут брать замуж, поэтому они крали у него горшки и били их, "чтобы не сидели девки, как горшки"; каргопольское "ломаный горшок" (о брошенной жене), ростовское "девки - посуда аховая: и не увидишь, как разобьется" и т.п.
На Украине горшки (и посуда) различались по "роду" и "полу".
Уже было установлено, что начало цивилизации, арьев следует отодвинуть вглубь на несколько тысяч лет, и если начало последневековья датируют теперь VIII тысячелетием до н.э., то и не следует удивляться тому, что дата изначальной жизни арьев должна быть отнесена вглубь на 4,5 тысячи лет от даты, опредляющей древнейший ведический период.
Некоторые ученые уже объявили о своем убеждении, что изначальную область сложения человечества нужно усматривать в арктическом регионе, а доктор Уоррен, определил мой труд, издав книгу "Найденный рай, или колыбель человечества на Северном Полюсе"... Я делаю лишь один шаг дальше и показываю, что его теория в той мере в какой она касается выявления родины изначальных, арьев, полностью подтверждается традициями Вед и Авесты, и — что еще более важно — последние выводы археологов не только согласуются с описанным в Авесте разрушением арийского рая, но дают нам возможность отнести его существование ко времени перед последним периодом оледенения.
Так в предисловии к своей книге Арктическая родина в Ведах пишет Бал Гангадхар Тилак
Книга очень интересная, всю ее можно скачать здесь, немного ниже, или же посмотреть через файл, я же буду помещать в своем дневнике отрывки, которые меня заинтересовали особо.
http://www.junik.lv/~time/tilak/chapter1.htm
Было принято говорить о приполярных областях, как о землях, где время света и тьмы тянется по 6 месяцсв... Но мы должны видеть различие между полюсом и приполярьем.,... которое лежит от полюса до Полярного круга. Длительность дня и ночи, как и сезонов, в разных точках арктического региона не может быть и не бывает такой же, как и точке полюса.
Точка полюса смещается в силу прецессиальных колебаний земной оси, но это указывает лишь на изменения, фиксируемые не на земной, а на небесной точке полюса. Полярная звезда была 7 тысяч лет назад другой, чем сейчас...
Северный полюс и арктические области обладают особыми астрономическими характеристиками, и если в Ведах могут быть открыты указания на это, значит, предки ведических риши должны были знать эти характеристики, живя в этих областях, что было возможно только в период межледневековья...
Характеристики точки полюса
1. Солнце встает всегда на юге.
2. Звезды не восходят и не заходят, но вращаются в горизонтальной плоскости, завершая каждый свой круг за 24 часа. Северная небесная полусфера видима на протяжении всего года, тогда как южная всегда невидима.
3. Год состоит только из одного долгого дня и одной ночи по 6 месяцев.
4. Бывает лишь одно утро и один вечер, тогда как солнце восходит и заходит один раз, но утренний и вечерний рассвет длиться непрерывно по два месяца, т.е. на 60 периодов в 24 часа каждый...
Характеристика приполярных областей
1. Солнце всегда видно к югу от точки зенита наблюдателя.
2. Значительное число звезд циркумполярны, т.е. они всегда над горизонтом и всегда видимы.
Другие звезды восходят и заходят, как в среднеклиматической зоне, и вращаются по более наклонным кругам.
3.

Ангел - Слово "ангел" означает посланник, "приносящий вести"...
далее »

Анкх - это магический символ мудрости, обретенной в результате инициации, ключ к тайному знанию, сила, власть...
далее »

Бабочка - символ души, бессмертия, возрождения и воскресения, способности к превращениям...
далее »

Божья коровка соотносится и с самим верховным божеством, богом Солнца...
далее »

Волк олицетворяет свирепость, коварство, жестокость, зло, но также храбрость и победу...
далее »

Грааль - символический источник жизни и бессмертия, изобилия и плодородия...
далее »

Грифон - мифическое существо с головой, когтями и крыльями орла и телом льва...
далее »
Дельфин - существо, живущее в двух стихиях, морской и воздушной. Он служит...
далее »
Дерево является одним из самых универсальных символов духовной культуры человечества...
далее »
http://chandra.jimdo.com/
Интересные публикации с сайта
С. С. Аверинцев Два рождения европейского рационализма
Л.И.Акимова К проблеме "геометрического" мифа: шахматный орнамент
П.В. Алексеев. Ислам в русской литературе: рождение гипертекста
П.В. Алексеев. Мусульманский код «Хожения за три моря» Афанасия Никитина
В. Баранов. Гносеологические основания алгебры Декарта
Ролан Барт. Удовольствие от текста
Хэрольд Блюм. Каббала и литературная критика
А. Бокшицкий. Неизвестное евангелие по Матфею
С. И. Великовский Культура как полагание смысла
Л. Витгенштейн Заметки о «Золотой ветви» Дж. Фрезера
Карло Гинзбург Образ шабаша ведьм и его истоки
Я. Э. Голосовкер Логика античного мифа
Гамаю́н — по славянской мифологии вещая птица, посланник бога Велеса, его глашатай, поющая людям божественные гимны и предвещающий будущее тем, кто умеет слышать тайное. Гамаюн всё на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, птиц и зверей. Когда Гамаюн летит с восхода, приходит смертоносная буря.
Первоначально — из восточной (персидской) мифологии. Изображалась с женской головой и грудью.
Считают, что слово «гамаюн» происходит от «гамаюнить» — баюкать (очевидно, потому, что эти легенды служили также сказками детям на ночь). В мифологии древних иранцев есть аналог - птица радости Хумаюн.
Гамаюн, птица вещая
На гладях бесконечных вод,
Закатом в пурпур облечённых,
Она вещает и поёт,
Не в силах крыл поднять смятенных…
Вещает иго злых татар,
Вещает казней ряд кровавых,
И трус, и голод, и пожар,
Злодеев силу, гибель правых…
Предвечным ужасом объят,
Прекрасный лик горит любовью,
Но вещей правдою звучат
Уста, запёкшиеся кровью!..
Александр Блок, 23.02.1899
Слышала, что в "Книге, глаголемой Козмография" на карте изображена круглая равнина земли, омываемая со всех сторон рекою-океаном. На восточной стороне означен "остров Макарийский, первый под самым востоком солнца, близ блаженного рая; потому его так нарицают, что залетают в сий остров птицы райские Гамаюн и Феникс и благоухание износят чудное".
Гамаюн все на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, зверей и птиц. По древнему поверью, крик птицы Гамаюн предвещает счастье.
Вся ли это информация о птице Гамаюн, или есть еще какие-нибудь сведения о ней, которые могут преподнести нам неожиданные сюрпризы?
Об этом поговорим чуть позже....
Исп. материалы из Википедии.
Принято считать, что сильный пол не склонен к суевериям и такие понятия, как сглаз, порча и т.д. им чужды. Однако, даный пост показывает, что это не так. Galadriel999
Нашёл у коллеги на ПК:
Зaщитa "Зеркaльнaя стенa"
Предстaвьте, чтo сo всех стoрoн и сверху вaс oкружaет стенa из кирпичей в oдин ряд или бoльше. Снaружи этa стенa пoкрытa сплoшным слoем нaчищенных дo блескa зеркaл, oбрaщенных вoвне. И с кaкoй бы стoрoны нaпaдaющий ни пытaлся нa вaс нaпaсть, oн пoлучит oтрaженный и усиленный oтветный удaр. Выпoлняя прием "зеркaльнaя стенa", пoстaрaйтесь ни в кoем случaе не выдaть свoи нaмерения.
Челoвек, кoтoрый пытaется oкaзaть нa вaс oтрицaтельнoе вoздействие, не дoлжен дoгaдывaться o тoм, чтo вы применяете oсoбую зaщиту. Видя вaше спoкoйствие и дружелюбие, oн будет с кaждым рaзoм нaрaщивaть силу свoих удaрoв, пoлучaя в oтвет удaры еще бoльшей силы. В результaте oн, утoмленный этoй бесплoднoй бoрьбoй, нaвернякa oткaжется oт прoдoлжения свoих пoпытoк. Этoт прием пoльзуется пoпулярнoстью и дoкaзaл свoю эффективнoсть. К сoжaлению, не действует нa мaгoв.
[699x511]