Родился в 1965 году, в Kewaskum, Висконсине, где и проживает в настоящий момент, с женой Дженнифер, и детьми. Интерес Дэна к искусству появился в подростковом возрасте. Он учился в Американской Академии Искусства в Чикаго, Иллинойсе, и у современных мастеров, как например John Singer Sargent, Alphonse Mucha, Nicolai Fechin, Joaquin Sorolla, Carl von Marr.
Дэн очень любит русскую живопись, особенно таких мастеров, как Николай Фешин, Исаак Левитан, Илья Репин.
На Русском Севере вязаные рукавицы были непременной принадлежностью одежды. Вязание на спицах - традиционное народное искусство, которое живо поныне, а многоцветность народного узора на деревенских рукавичках "завоевала" и город. Интересно: слово «Варежка» происходит от «варяжская рукавица», говоря о заимствовании у варягов.
В рукавицу ветра не изловишь.
Ныне молочко-то в рукавичках щеголяет (редко, дорого)
Приложиться рукавицей (дать в рыло)
Не купил батька рукавичек, пусть руки зябнут (ему на зло)
Пришел Спас - держи рукавички про запас!
У него совесть в рукавичках ходит.
И неправде глотку не заткнешь рукавицей.
На тяжелый воз и рукавицы положишь, так потянут.
Привычку, не рукавичку, не повесишь на спичку.
Хвастать рукавицы не рвутся.
Народные поговорки
СИМВОЛЫ НЕБЕСНЫХ СВЕТИЛ В ОРНАМЕНТЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ
северодвинская прялка
Пожалуй, ни одно орудие крестьянского труда не украшалось так многообразно, любовно, как прялка. Дух захватывает от силы народной фантазии и искусства, когда видишь резные, инкрустированные (даже зеркальцами!) расписные (даже по торцам!), гребневые, теремковые, светлые и темные, детские и взрослые прялки, прялицы, пресницы всех уголков России!
Свадебные и праздничные пояса
XIX — начало XX в. Русский Север
[показать]
[показать]Влияние Японии на мировую изобразительную культуру на переломе 19-20 веков было огромным.
Не было страны, где ведущие художники не обращались к ориентальному мотиву: кимоно или вазам, ширмам и бумажным фонарикам. Но японское влияние было более глубоким - это новые принципы декоративной композиции, плоскостного решения, особого чередования пятен и пустот, которым восхищались и Лотрек и Бердслей, Уистлер и Ван Гог, который впервые был представлен привезенными в европу ксилографиями Хирошиго и Утамаро. Европу заполонил Японизм.
Федор Захаров
родился в Селе Александровское Смоленской области. В семье было несколько детей, но Федор всегда отличался от остальных. С детства он много рисовал и как позднее признавался своей жене «Я не мог быть никем, кроме художника. Я ни к чему другому не был приспособлен». Перед войной Захаров поступает в Московский Художественный институт им. В.И.Сурикова, который заканчивает только в 1950-ом году по классу Фаворской и Чекмазова. Распределился Федор Захарович вместе со своим лучшим другом Николаем Бортниковым в Симферополь , в Художественное училище им. Самокиша. Но преподавательская работа не увлекла Захарова, она отнимала много времени и сил и с 1953 года он переезжает в Ялту и полностью отдается творчеству.
Happy Halloween!
*******************************************************************
Джеймс (джимми) Уайес
автопортрет с тыквой на голове
История в художественных образах (Сыноубийца)
"Вот она - вещь в уровень таланту!.. выражено и выпукло выдвинуто на первый план - нечаянность убийства!.. Отец ударил своего сына жезлом в висок, да так, что сын покатился и... стал истекать кровью! Минута, и отец в ужасе закричал, бросился к сыну, схватил его, присел на пол, приподнял его к себе на колени и зажал крепко, крепко одною рукою рану на виске (а кровь так и хлещет между щелей пальцев), другою поперек за талию прижимает к себе и крепко, крепко целует в голову своего бедного необыкновенно симпатичного сына, а сам орет... от ужаса в беспомощном положении... Этот зверь - отец, воющий от ужаса, и этот милый, дорогой сын, безропотно угасающий... эти беспомощные руки!.. и как написано, боже, как написано!.. крови тьма, а вы о ней и не думаете, и она на вас не действует, потому что в картине есть страшное, шумно выраженное отцовское горе, и его громкий крик, а в руках у него сын, сын, которого он убил...»
(Н.И. Крамской письмо А.С. Суворину от 21 января 1885 г)
Само грандиозное полотно было задумано и начато в Москве, а завершено в Петербурге. Первый карандашный эскиз к ней датируется 1882 годом. А в основном картина была создана в течение 1884 г. и завершена в январе 1885 года.
Сарафан
Выкройки и описание 4 -х моделек.
[87x240]
[161x240]
[160x240]
А Вы такое знали???(или ломка стереотипов)
Женщина перед зеркалом - часть 4
Начало - часть 1 , часть 2 , часть 3
Frank Markham Skipworth
Женщина перед зеркалом - часть 2
Начало - часть 1
Frederick Carl Frieseke
Украшение тканей в русской народной одежде.
Особенно широко искусство набойки было развито на Руси. Русская набойка украшала крестьянскую одежду, скатерти, сарафаны и рубахи. В Историческом музее и Музее народного искусства (Москва), в Эрмитаже и Русском музее, в музеях Иванова, Горького, Ярославля, Загорска, Костромы и других городов хранится множество прекрасных образцов этого вида народного искусства, датированных XVII—XIX вв. Там можно увидеть ткани, а также сами резные доски, с которых печатались рисунки.
Оба описанных способа украшения тканей существуют до сих пор.
КУБОВАЯ НАБОЙКА — получила свое название от куба — чана с красителем индиго, в котором окрашивалась ткань с нанесенным набивным способом узором.
НАБОЙКА — способ украшения ткани. Название получила от процесса работы, когда по доске с рисунком, наложенной на ткань, ударяли деревянными молотками для лучшего проникновения красителя в ткань.
На фото - ткани с кубовой набойкой (старинные образцы) источник
Женская народная одежда (сарафаны, рубахи, душегреи и др.)
Кручинная одежда из собрания Глебушкина
Кручинная одежда из собрания Глебушкина
автор (
ladolado)
Сходила на столь желанный раздел Кручинной (траурной) одежды
выставки народного костюма Сергея Глебушкина.
И желанен он был не зря! Входим мы и видим: стоят.
[показать]