АПОЛЛОН один из важнейших греческих богов, вечно юный и прекрасный бог Солнца, покровитель искусств, меткий лучник. По своим функциям культ Аполлона сливался с культами Гелиоса и Феба. Из греческих колоний культ Аполлона проник в Рим, император Август объявил его своим покровителем и учредил в честь него вековые игры. Этимология имени Аполлона не раскрывается с позиций греческого языка, что свидетельствует о возможном малоазийском его происхождении.
Бог светоносный, неистовый, отрок преславный, прекрасный,
О Мусагет, о плясун хороводный, стрелец-дальневержец...
Златокудрявый, вещатель грядущего чистых глаголов...
О всецветущий, ведь ты кифарой своей полнозвучной
Ладишь вселенскую ось, то до верхней струны поднимаясь,
То опускаясь до нижней...
Орфический гимн
Соль (лат.SOL), римский бог солнца. В древности почитался как Соль Индигет. Культ Сола и Луны до 2 века был распространен в основном среди крестьян. Затем он становится одним из ведущих богов империи, когда в образе Соль сочетались: религиозно-философские учения о Солнце как верховном боге; представление о Солнце как блюстителе справедливости; пропаганда идеи о близости к Солнцу императоров, изображавшихся в солнечной короне и, как Соль, именовавшихся "непобедимыми". На культ Соль большое влияние оказали восточные солярные культы. Гелиос-Соль часто встречается на греческих и римских монетах. Так, например, на ранних серебряных монетах острова Родос (места главного культа Гелиоса) изображена голова бога с ниспадающим на плечи кудрями и серьёзным лицом. На римских монетах Соль всегда изображался в лучевой короне, управляя солнечной квадригой или стоя с поднятой рукой, держа в другой земной шар.
Римский бог Солнца, соответствующий греческому Гелиосу. Во время Римской империи был отождествлен с персидским богом Митрой. В 218 г. император Гелиогабал привез в Рим статую из камня – Сола Непобедимого, а в 274 г. император Аврелиан ввел в Риме культ Сола Непобедимого, установив его ежегодный праздник 25 декабря.
Иисус Христос говорил своим ученикам: "Вы соль земли", возможно он имел ввиду солнце.
Культ Гелиоса был особенно распространён в Коринфе, в Аргосе, в Элиде и на острове Родосе, где при входе в гавань стояло его колоссальное изображение. Статуя Гелиоса в Родосе являлась одним из чудес света, она больше известна под названием «Колосс Родосский». Гелиос был не просто особо почитаемым божеством на острове — по легенде он был его создателем: не имея места, ему посвященного, солнечный бог вынес остров на своих руках из морской глубины.
[629x600]
Апостол Павел сказал: «Где Дух Господень, там свобода». В чём же эта свобода? В выборе между сутью Господа и славой Господа. Суть Господа – любовь, образ славы Господа может быть солнце – свет, тепло, жизнь. Исихазм – эзотерическое учение, которое основано, на этой двоичности Господа, которая должна гармонично сочетаться в человеке.
В 312 году в Риме вспыхнул бунт. Максентий провозгласил себя августом - правителем Италии и Африки. Святой равноапостальный император Константин со сравнительно небольшой армией (что было весьма рискованно) быстрым броском перешел Альпы, вошел в Италию и атаковал Максентия в Риме. Он дерзал идти против Вечного Города. И тут, Максентий совершил тактическую ошибку, вышел из города и устремился в бой на противника, находившегося по другую сторону Тибра. Это была такая необъяснимая глупость с военной точки зрения, что Константин принял свою победу в битве как очевидный знак благорасположения Божества. Константин поклонялся языческому культу Непобедимому Солнцу и Митре - индоиранскому богу света и солнца, близкому древнегреческому богу Гелиосу. Но перед этой битвой святой равноапостальный император Константин сказал, что видел крест, перекрывающий полуденное солнце, на котором были написаны слова "Hoc vince" - "Сим победиши". Константин председательствовал на Никейском Соборе (325 г.). Однако за время его царствия Непобедимое Солнце все больше отождествлялось в его сознании с Христом христиан.
В 988 году святой равноапостальный князь Владимир крестил Русь, до этого он поклонялся славянским языческим богам, в том числе Яриле – богу солнца. Проповедь любви в православие позволила объединить Русь. Силой можно завоевать, но жить в мире можно только на основе любви. Сейчас Россия самое большое в мире государство.
«Где Дух Господень, там свобода», природа человека такова, что он живёт в постоянном двоичном коде, говоря научным языком. Эта свобода выбора присутствует в жизни каждого человека. Это особенно наглядно проявляется в Новом Афоне, что выбрать славу Господа – солнце, теплое море, пляж или любовь Господа – любовь, тень и прохладу Новоафонского Симона Канонита монастыря, где рукотворный храм и иконы отражают суть Господа – любовь. Православие не противопоставляет себя солнцу и силам природы, а в виде славы Господа впитывает в себя. Православие не противопоставляет себя человеческой любви, а поднимает любовь до любви Господа.
[699x465]
В Новом Афоне сочетание веры и моря словно на картине Крещение Руси. Одним из первых символов христианства была рыба. Рыбаками были апостолы. Возможно, это можно почувствовать и в Киеве, там есть Днепр, но в Новом Афоне в Абхазии это единство веры и моря чувствуется.
[699x465]
Митра - индоиранский бог света и солнца, близкий древнегреческому Гелиосу. Его обычными атрибутами были колесница и золотой трон. Со временем культ Митры проник в Малую Азию и существенно изменился. Митра стал богом дружбы, который объединял, примирял, защищал, обогащал людей. Изображали его юношей в короткой, развевающейся одежде и фригийском колпаке. Культ Митры в начале нашей эры распространился в Римской империи, пользовался покровительством императоров, позже был вытеснен христианством.
В третьем веке митраизм потерял свое господствующее положение в Римской империи. Императором Константином христианство было предписано как государственная религия, несмотря на то что он сам поклонялся Митре. Чтобы сделать христианство приемлемым и для приверженцев культа Митры, Константин объявил праздник - сделалвоскресенье (день, который посвящен богу Солнца) всеобщим днем отдыха. День рождения Христа был перенесен на тот же день, что и День рождения бога Митры.
Христианство впоследствии изгнало культ бога Митры и другие восточные мистические культы из жизни людей. Другой причиной исчезновения культа Митры явилось то, что он мог совершаться только мужчинами. Женщинам не давали прав на эту веру. Было бы это иначе, то возможно. что вместо христианства религией мира стал бы культ бога Митры
"Гор (Horus) - бог солнца в древнем Египте примерно за 3000 лет до н.э. Он - солнце в образе человека, а его жизнь - иносказательные мифы, объясняющие движение солнца по небосклону. У Гора имелся враг по имени Сэт(Set) олицетворявший собой ночь и тьму. Образно говоря, каждое утро Гор одерживал победу над Сэтом, а по вечерам Сэт побеждал Гора и отправлял его в подземное царство. Борьба света и тьмы или добра со злом, самая распространнённая в мифах борьба противоположностей, проявляющейся по-разному с древних времён и по ныне. Вкратце история Гора такова: Он родился 25 декабря от девы Марии, когда он родился, загорелась звезда на востоке, при помощи которой три царя нашли место рождения спасителя. В возрасте 12 лет он учил детей богача, в возрасте 30 лет принял духовное посвящение от человека по имени Ануп. У Гора было 12 учеников, с которыми он путешествовал совершая чудеса (например исцелял больных и ходил по воде). Гор был известен под многими иносказательными именами - как истина, свет, сын божий, пастырь божий и многими другими. После предательства Тифоном Гор был распят на кресте, похоронен на 3 дня, а затем воскрес. Был ли Гор первым или нет, но эти черты встречаются во многих культурах мира и у других богов. их можно отнести к единому мифу.
Например:
Греческий Аттис (1200 до н.э.). Рождён девой Наной 25 декабря, распят и, пробыв в могиле 3 дня, воскрес.
Индийский Кришна (900 до н.э.). Рождён девой по имени Диваки, его приход обозначила звезда на востоке, он творил чудеса со своими учениками, а после смерти воскрес.
Греческий Дионис (500 до н.э.). Рождён девой 25 декабря, путешествовал и творил чудеса, такие как превращение воды в вино, его называли царём царей, единородным сыном божьим, а после смерти он воскрес.
Перситский бог Митра (1200 до н.э.). Рождён девой 25 декабря, у него было 12 учеников, он творил чудеса, а после смерти он был захоронен на 3 дня и потом воскрес. Его называли истиной, светом и другими именами."
тоже самое и с Иисусом....
Израильский бог Иисус (0 год н.э.) Он родился 25 декабря от девы Марии, когда он родился, загорелась звезда на востоке, при помощи которой три царя нашли место рождения спасителя. В возрасте 12 лет он учил детей богача, в возрасте 30 лет принял духовное посвящение от человека по имени Иоанн. У Иисуса было 12 учеников, с которыми он путешествовал совершая чудеса (например исцелял больных и ходил по воде). Иисус был известен под многими иносказательными именами - как истина, свет, сын божий, пастырь божий и многими другими. После предательства Иудой Иисуса был распят на кресте, похоронен на 3 дня, а затем воскрес. путешествовал и творил чудеса, такие как превращение воды в вино, его называли царём царей, единородным сыном божьим, а после смерти он воскрес. Его называли истиной, светом и другими именами
Сопоставление внешней, знаково-символической стороны учений Митры и Христа, а также обрядности и священных писаний этих двух религий способно повергнуть неискушенного читателя в крайнее изумление: оказывается, христианство почти полностью ассимилировало, или, проще говоря, скопировало символику и священные церемонии культа солнечного божества. Несмотря на целый ряд догматических и идеологических различий, влияние митраизма на христианское вероучение признается большинством современных исследователей как непреложный факт.
Последователи Митры праздновали день рождения своего божества 25 декабря, в день зимнего солнцестояния, что впоследствии было перенято христианами. Появление на свет младенца Митры в самую темную ночь в году под сводами пещеры знаменует рождение света и надежды, ожидание скорого воскрешения природы после долгого зимнего сна. А ведь и рождение Иисуса символизирует приход в мир Мессии, дарующего надежду на воскрешение и возрождение души в новой, вечной жизни.
Рождественские легенды христиан и митраистов настолько похожи, что вывод о сознательном, почти полном заимствовании напрашивается сам собой. Так же, как и младенцу Христу, маленькому Митре пришли поклониться пастухи, а затем волхвы, принесшие Спасителю золото и благовония. Большинство исследователей полагают, что эти волхвы, фигурирующие и в Евангелии, и в митраистских преданиях, были зороастрийскими священнослужителями, пришедшими воздать почести родившемуся Мессии.
Жизненный путь Христа и Митры также во многом схож. Они оба соединяют в себе человеческое и божественное, являясь, таким образом, посредниками между людьми и Богом. И Христос, и Митра творят волю Отца, их пославшего, и противостоят силам тьмы. И тот, и другой по завершении своего земного пути вознеслись на небо, к престолу Творца.
Символика и обрядовая сторона христианства и митраизма также обнаруживают почти полное сходство. У приверженцев солнечного божества существовал обычай осенять себя крестным знамением, при посвящении неофита в таинства религии над ним проводили обряд крещения-омовения, очищавший принимающего новую веру от его прошлых прегрешений. Подобно христианам, митраисты причащались хлебом и вином, причем сама церемония Святого Причастия была призвана имитировать последнюю трапезу Митры со своими учениками. И христианское, и митраистское духовенство использовало во время богослужений кропильницу, а сама служба проводилась на древнем, неизвестном простому народу языке. Голова и лик Митры на священных изображениях окружены нимбом - сияющим ореолом с солнечными лучами, что также соответствует христианской иконографии.
Анализ критической массы этих фактов, недвусмысленно свидетельствующих о преемственности христианства по отношению к митраизму, привел исследователей культа персидского солнечного бога к неожиданному и довольно оригинальному выводу: в течение длительного времени, вплоть до XI века после Рождества Христова, Митра почитался как одна из ипостасей Иисуса Христа, а поклонение ему являлось одной из форм христианского вероучения. Верховный жрец солнечного божества носил тот же титул, что и глава католической церкви, - «папа» или «святой отец». Церемониальное облачение Папы Римского в точности соответствует одеянию митраистских священнослужителей: высокий головной убор, называемый тиарой или митрой, и красные ботинки, явная аналогия с обувью жрецов Митры - красными солдатскими сапогами, отличительному знаку древнеримских военачальников.
По всей вероятности, подобное слияние христианства и митраизма было делом рук римских цезарей. После установления христианства в качестве официальной государственной религии число приверженцев Митры было столь велико, что насильственная христианизация могла спровоцировать настоящий социальный взрыв. Власти предержащие пошли на компромисс, соединив оба учения воедино, внеся в миролюбивое и пацифистское по сути христианство воинственные идеи культа Непобедимого Солнца.
Римская империя в те годы находилась в состоянии длительной войны с Персией, и установление митраизма, персидской по происхождению религии, в качестве государственной идеологии ознаменовало бы духовную и конфессиональную зависимость Рима от Персии. Римских цезарей, стремившихся к установлению собственной гегемонии, такая перспектива совершенно не устраивала, поэтому христианизация была единственным средством остановить экспансию восточных вероучений.
После установления христианства и последовательной ассимиляции им символики и отдельных идеологических моментов митраизма культ Непобедимого Солнца начал постепенно сдавать позиции, пока окончательно не канул в Лету. Правда, отголоски этой некогда могущественной религии отчетливо слышны и в наши дни. Морально-нравственные принципы современного общества в значительной степени основываются на созданном митраистами духовно-этическом фундаменте. В повседневной жизни мы невольно упоминаем
[604x600]
Соперник Христа?
Верующие люди не сомневаются, что установление христианства в качестве государственной религии сначала в Римской империи, а затем в Европе, России и Америке есть не что иное, как результат промысла Божьего, реализация установленного свыше пути развития мировой истории. Но историки и религиоведы предпочитают полагаться на исторические факты и свидетельства, и результаты этих исследований порой бывают самыми неожиданными.Оказывается, учение Христа в первые века своего существования едва не капитулировало перед гораздо более могущественным и влиятельным соперником - митраизмом.
Свет с Востока
Победоносные завоевания Александра Македонского привели к серьезным изменениям как в расстановке политических сил, так и в религиозном сознании людей. Смешение самых разнородных культурных традиций вызвало к жизни бесчисленное множество культов и верований, породив духовный кризис. Единственным выходом в подобной ситуации было установление на государственном уровне религии, чьи догматы и морально-этические ценности могли бы послужить надежной основой для духовного оздоровления огромной империи и создания положительной, лояльной по отношению к власть имущим идеологии.
Долгое время за право стать такой религией сражались митраизм и христианство, и хотя победа в конечном счете осталась за последователями Иисуса, отдельные отголоски учения Митры можно встретить и по сей день.
Культ Непобедимого Солнца
Митраизм возник во втором тысячелетии до н.э. на выжженных солнцем просторах Персии и Малой Азии и достиг своего расцвета в III-IV веках после Рождества Христова. Подобно тому, как христианство зародилось в лоне иудаизма, митраизм был теснейшим образом связан с зороастризмом - одним из древнейших религиозных учений, влияние которого на многие культы и верования Востока и Средиземноморья было весьма значительным.
Вначале приверженцами митраизма были представители иранских и арийских народов; затем, благодаря киликийским пиратам (Киликия - древнее государство, находившееся на территории нынешней Турции), контролировавшим морские коммуникации, это учение проникло в Европу, достигнув отдаленных военных лагерей римлян в Британии и северной Германии.
Митра, сын зороастрийского божества света и любви Ормузда, почитался как владыка небесного света и солнца, бог справедливой силы, истины и верности своему слову. Древнеперсидская «Авеста» и индийская «Ригведа» воспевают его неустрашимость, всеведение, боевой дух и готовность сражаться с дэвами - злобными демонами, сотворенными богом тьмы Ариманом. Он следит за поддержанием мира и выполнением людьми своих обещаний, сурово карая лжецов и клятвопреступников. Пастухи и земледельцы обращались к Митре с молитвами об увеличении урожаев и о защите от засухи, воины перед сражением произносили его имя, веря, что воинственный бог Солнца, изображавшийся всегда в полном вооружении, неизменно встанет на сторону своих приверженцев.
Если христианство зиждется на идее любви и всепрощения, довольно терпимо относясь ко лжи (существует даже такое понятие, как «ложь во спасение»), то самым страшным преступлением в глазах митраиста являются нарушение данного слова, обман и неискренность. Приверженцы Митры неукоснительно придерживались основного постулата своего морально-нравственного кодекса: честность и правдивость в любой ситуации.
Возможно, именно тем фактом, что большинство средиземноморских купцов в первые века новой эры исповедовали митраизм, объясняется столь бурное развитие торговых отношений в этом регионе. Само имя Митры в переводе с авестийского означает «договор», и, оформляя сделку или заключая соглашение, древние неизменно призывали этого бога Непобедимого Солнца в свидетели чистоты своих намерений.
Культ Митры, покровительствующего порядку, закону, миру и власти, пришелся по вкусу римским цезарям, многие из которых сами приняли митраизм, о чем свидетельствуют многочисленные надписи и посвящения на монументах, четко связывающие культ Непобедимого Солнца Митры с идеей римской государственности. Число поклонников этого божества было в то время столь велико, что митраизм вполне мог бы стать мировой религией. Однако этого не произошло, и немаловажной причиной поражения митраизма и его постепенного забвения была его обрядовая, церемониальная сторона.
Дело в том, что митраизм был предельно строгим, даже жестким учением, требовавшим от своих адептов дисциплины и личного мужества. В христианстве раскаявшийся в конце жизни преступник мог получить отпущение грехов и надежду на спасение души. Митраист должен был на протяжении всей своей жизни неукоснительным образом соблюдать морально-нравственные предписания своей веры.
Другим препятствием на пути
[422x206]
В четвёртом веке нашей эры, император Юлиан, названный Отступником пытается остановить победное шествие христианства по Римской Империи. Он объявляет госсударственной религией поклонение Непобедимому Солнцу. Sol Invictus. Это было возвращение к старому языческому культу Непобедимое солнце. Посмотрите противопоставить христианству могли только солнце, а не другую религию. Исихазм использует солнце, как образ славы Господа, проявление его силы.
Задумав восстановить язычество, Юлиан понимал, что восстановление его в прошлых, чисто материальных формах невозможно; необходимо было его несколько преобразовать, улучшить, чтобы создать силу, которая могла бы вступить в борьбу с христианской церковью. Для этого император решил заимствовать многие стороны христианской организации, с которой он был хорошо знаком. Языческое духовенство он организовал по образцу иерархии христианской церкви; внутренность языческих храмов была устроена по образцу храмов христианских; было предписано вести в храмах беседы и читать о тайнах эллинской мудрости (ср. христианские проповеди); во время языческой службы было введено пение; от жрецов требовалась безупречная жизнь, поощрялась благотворительность; за несоблюдение религиозных требований грозили отлучением и покаянием и т. д. Одним словом, чтобы несколько оживить и приспособить к жизни восстановленное язычество, Юлиан обратился к тому источнику, который он всеми силами своей души презирал.
Исихазм - созерцание Господа, созерцание солнца, как образа Господа, может быть более быстрым путём в исихазме, в этом тайна ИСИХАЗМА. Тайна ИСИХАЗМА, которой посвящена моя книга.
Гай Флавий Валерий Константин (274-337) родился в семье кесаря Констанция Хлора и его супруги Елены в Наиссе (Нише). Мать, по всей видимости, была христианкой. Однако сам Константин, как и его отец, исповедовал солнечный монотеизм - культ Непобедимого Солнца.
В 306 г. Констанций умер в Британии, и солдаты провозгласили императором Константина. Константин вынудил Галерия признать его кесарем - правителем Галлии, Испании и Британии. В это же время в Риме вспыхнул бунт. Сын Максимиана Максентий низверг Севира и провозгласил себя августом - правителем Италии и Африки.
В 312 г. Константин со сравнительно небольшой армией (что было весьма рискованно) быстрым броском перешел Альпы, вошел в Италию и атаковал Максентия в Риме. Константин весьма остро сознавал свою миссию. Сейчас должно было решиться все. Он дерзал идти против Вечного Города: не защищали ли его вместе с Максентием все древние силы прошлого? Все боги?
И тут, вместо того чтобы оставаться под защитой Аурелианских городских стен, Максентий вышел из города и устремился в бой на противника, находившегося по другую сторону Тибра. Это была такая необъяснимая глупость с военной точки зрения, что Константин принял свою победу в битве у Мильвийского моста в 312 г. как очевидный знак благорасположения Божества.
Много лет спустя император Константин сказал Евсевию Кесарийскому, что видел крест, перекрывающий полуденное солнце, на котором были написаны слова "Hoc vince" - "Сим победиши".
Константин председательствовал на Никейском Соборе (325 г.). Однако за время его царствия Непобедимое Солнце все больше отождествлялось в его сознании с Христом христиан. Он принимал большое участие в делах Церкви и оказывал много милостей священству. Константин остро осознавал несовместимость императорской должности с христианской жизнью и не крестился до своих последних дней. Константин был крещен на смертном одре арианином-епископом Евсевием Никомидийским.
Церковь признает его святым "равноапостольным". Воистину, ни один другой человек в истории не способствовал, прямо или косвенно, обращению стольких людей в христианство.
Вернемся к "Непобедимому Солнцу". Переход от этого монотеизма к христианству не был совершенно невозможным. В ветхозаветном пророчестве Христос называется "Солнцем правды". Климент Александрийский сравнивает Христа с богом-Солнцем, въезжающим на небо на своей колеснице. В Риме недавно была найдена надгробная мозаика с тем же изображением. Тертуллиан сообщает, что многие язычники думали, что христиане поклонялись солнцу, т.к. собирались в воскресенье и молились лицом к Востоку.
В начале IV в. на Западе Рождество начали праздновать 25 декабря, в день зимнего солнцестояния - день рождения Непобедимого Солнца. Насколько христианство соединилось в народном сознании с религией солнца, доказывается фактом, что даже в середине V в. папа Лев Великий упрекал свою паству, что они молились Солнцу на ступеньках базилики св. Петра, поворачиваясь спиной к самому храму.
Фрезка из храма Новоафонского Симона Канонита монастыря.
Алтарь в Храме Христа Спасителя в Москве, сделан в центре словно солнце, в центре нашей солнечной системы. Иконы Спасителя и святых его словно планеты расположены вокруг алтаря. А верующие на том же месте, где они и есть в жизни, они вращаются вокруг солнца.
[507x698]
Исихазм созерцание Господа. В Ново- Афонском монастыре в оформление росписей храма используются звёзды. Фрески словно солнце освещают звёздное небо. В православных храмах, стены обычно окрашивают в белый цвет.
[465x699]
Исихазм позволяет почувствовать природу Господа и Вселенной. Иисусова молитва "Господи, помилуй"и ритмы вселенной. Это заметно на берегу моря, волны словно молитва набегают на берег и снова возвращаются в море. В этом ритме чувствуется, что море не применяет силы, чтобы двигать волнами, а то бы оно устало, если бы у моря была бы такая природа мышц как у человека. Вселенная и господь имею другую природу, отличную от мышечной природы человека.
[699x465]
Это цитата сообщения Almaremelmisse Оригинальное сообщение
Сурья намаскар-Приветствие Солнцу.
[400x347]"Сурья" означает "солнце" и "намаскар" – "приветствие". В древние времена солнце было объектом ежедневного ритуального поклонения, потому что являлось мощным символом духовного сознания. Поклонение внешнему и внутреннему солнцу было религиозно-социальным ритуалом, который предпринимали, чтобы умилостивить силы природы, не подчинявшиеся контролю человека. Эта практика была инициирована просветленными мудрецами, знавшими, что она поддерживает здоровье и ведет к активной, творческой и плодотворной жизни человека.
Сурья намаскар состоит из трех элементов: формы, энергии, ритма. Двенадцать позиций составляют физическую матрицу, вокруг которой навиваются формы практики. Эти позиции генерируют прану, тонкую энергию, которая активизирует физическое тело. Их выполнение в спокойной, ритмичной последовательности отражает ритмы вселенной, такие как 24 часа в сутках, 12 знаков зодиака в году, биологические ритмы нашего собственного тела. Ритмичное сверхналожение этих форм и энергий на наше настоящее тело/ум- комплекс, является трансформирующей силой, которая генерирует ядро для более полной и более активной жизни и больше приближает нас к богатствам мира, в котором мы живем. Пробуйте сами и смотрите.далее>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Летом в мозгу человека больше гормонов радости, важно, чтобы в памяти записалась не только связь радости и удовольствий тела, но и радость и удовольствия души. Это происходит в Новом Афоне, где плавая в тёплом Чёрном море можно созерцать золотые купола монастыря. Всё это записывается на уровне подсознания и неосознанно для нас управляет нашей жизнью.
[699x472]
Наш привычный взгляд на храмы и монастыря, когда под ногами твёрдая земля, не позволяет осознать некоторые вещи. Плавая в море в Новом Афоне, не чувствуя земли под ногами, восприятие монастыря и его золотых куполов становится другим. начинаешь понимать что монастырь и вера даёт твёрдую опору для твоей души. А без веры душа плавает в этом мире, не находя твёрдой опоры. Это можно почувствовать, но глубину этого ощущения невозможно передать в словах.
[472x698]
"Будьте как дети и войдёте в Царствие Небесное" говорит Священное писание. А какими как дети? Дети играют на пляже находят камни с дырками, смотрят на солнце и загадывают желания. Эта примета есть у многих народов живущих на берегах морей, называется она "Куриный Бог" не знаю почему такое название. дети находят на пляже блестящие камушки и рассматривают насколько они прекрасны в солнечных лучах. Это делают не только дети, большинство женщин используют украшения, рассчитывая на то, что это привлечёт в их жизнь любимых мужчин.
В Новом Афоне, где есть не только тёплое Чёрное море, но и золотые купола Новоафонского монастыря у меня возникла мысль, а где же эти замечательные приметы в православие, неужели они не вошли в нашу веру? Оказывается исихазм созерцание Господа, содержит и то и другое. Солнце это образ энергии Господа или как выражается Святитель Григорий Палама, чтобы не было вопросов слово сила надо заменить словом слава, по его мнению это снимает многие не понимания. Славу Господу воспевают в храмах, а силу солнца мы и так видим. Созерцание Господа в исихазме это и взгляд сквозь дырку в камне и взгляд сквозь полудрагоценный или драгоценный камень на солнце.
[472x698]
В храме Ново-Афонского монастыря Я обратил внимание на фреску"Бегство в Египет", это Новозаветный сюжет. Из-за избиения младенцев, родителям Иисуса Христа пришлось бежать в Египет. В других местах это не вызывало вопросов. Но здесь за границей в Абхазии возник вопрос, почему бежать нужно было именно в Египет. В Египте прекрасныйсервис в отелях и прекрасный дайвинг, кораловых рифов в северном полушарии не так уж много. Но Иисусу Христу это было не интересно. Почему побежали в Египет, а не на Восток? Восточные мудрецы подарили родившемуся Иисусу Христу мирру, смирну и золото. Можно было бежать к этим мудрецам или в Индию, или в Грецию. В Египте пустыня ни что не отвлекает от созерцания солнца, как образа Господа, через несколько лет Египетская пустыня стала колыбелью исихазма. А вы как думает? Почему именно в Египет?
Нам предлагается много мест для медитации. Медитация - состояние не ума. Созерцание это концентрация на определённых вещах или идеях. Место для созерцания может стать город Новый Афон в Абхазии. Два боевых корабля стоят на рейде, защищая отдыхающих. Это способствует созерцанию, а не медитации. Нужно постоянно ориентироваться в каком направление находится Россия. Созерцание - это метод науки, концентрация внимания на изучаемых вещах и явлениях, таким образом наука совершает открытия. Исихазм - созерцание Господа.
[699x472]