Апостолы-евангелисты описали свет Господа, но если описать свет свечи, назад огнём он не станет, будет только образом огня, но не самим пламенем. Молитва в словах, близка и книге, потому что книги тоже из слов. А созерцательная молитва, не из слов, о ней говорят, но её можно только увидеть, книги этого видения не дают.

“Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте [от] [него]. Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть" (Притчи 8:32 – 36)

Стих 34 содержит три принципа: “слушай”, “смотри”, и “ожидай” (в англ. переводе). Все эти глаголы находятся в настоящем продолженном страдательном залоге на арамейском языке, означая то, что они более длительны во времени, чем длящиеся моменты. Благословенны те, кто слушает и продолжает слушать, кто смотрит и продолжает смотреть, кто ждет и продолжает ждать.
 

Для солнечного исихазма старца Игоря важно слово "смотри". Слово "смотри" ушло на второй план, потому что истина изложена в книге, а не в фильме. 

[297x400]

 Амитабха (санскр.) – Будда Бесконечного Света и Жизни, центральная фигура школы Чистой Земли. Амитабха. Беспредельно сияющий Будда Заходящего Солнца. Воплощение милосердия и великого сострадания (махакаруна) ко всем существам. Обладает мудростью всепознания. При медитации на его образе адепт постигает иллюзорность бытия и мышления. Когда Амитабха был еще святым (бодхисаттва) по имени Дхармакара, он дал обет не входить в состояние нирваны до тех пор, пока все живые существа не будут спасены. Став буддой, он создал Счастливую Землю (Сукхавати), которую называют Западной, или Чистой Землей. Адепт может увидеть Счастливую Землю при медитации над вечерним, заходящим солнцем. В этой земле, считающейся буддийским раем, люди обретают покой и готовятся к переходу в нирвану. Согласно амидаизму, — культу будды, другое имя которого Амида, — все искренне верующие, повторяющие непрестанно мантру с его именем, попадут в Чистую Землю после смерти тела. Жить следует, совершая благие поступки, регулярно читая сутры, медитируя и восхваляя будду.

Тайна культа "Заходящего солнца" в том, чтобы ночью использовать накопленный в душе солнечный свет. Будда умира сказал:"Будьте сами себе светом". Наука показала, что мы вращаемся вокруг солнца. От того, что мы видим его заходящим, это наша проблема, протуберансов от этого на солнце меньше не становится.

Солнечный исихазм старца Игоря основан на современных знаниях о солнце, а не на традициях, которые основана на знаниях, опровергнутых наукой.

Тоска по весне, подсказала тему о масленнице.

 Масленица с блинами, которые символизируют солнце. Радость этого праздника в увеличение долготы дня, проще говоря, весны. В те далёкие времена люди осознавали обратную связь, не будешь радоваться весне, она не придёт. В наш научный век это кажется глупым, но с точки зрения психологии они были правы, не будешь замечать, это не отразится на твоём настроение, самочувствии и так далее. Не будешь замечать весну и упустишь что-то важное для себя. Символическое поедание солнца, мне напомнило одну притчу о том, что существует евангелие от Марии Магдалены. Мария вела себя аморально, поэтому её назвали в честь города Магдалена, где она жила. В этом евангелие Мария Магдалена написала, что Иисус Христос сказал ей: «Продолжай делать тоже, самое, но не думай, что ты грешишь».   Вывод в том, что мир нужно оценивать относительно самого себя. Если бы кто-то другой символически поедал солнце, то они были бы крокодилы из детской сказки «Крокодил солнце проглотил». В сказке русский медведь отобрал у крокодила солнце.  Раз ритуальное поедание солнца наш национальный обычай значит так должно и быть. Но обратите внимание, что воздействие мантр на человека значительно, но то что мы съели гораздо больше воздействует того, что мы слышим. Это ритуальное поедание солнца, нужно использовать в своей духовной практике. Душа частичка солнца, блины это совмещение одного с другим, подзарядка души от солнца. В православие эта традиция поедания блинов, дополнилась более конкретным содержанием и стала причастием тела и крови Господней. Связь солнца и Господа, как в солнечном исихазме старца Игоря.  

 На Востоке долгое время искали графический рисунок, который мог бы концентрировать и направлять энергию. Графический рисунок построенный по определённому принципу. Центральная точка и симметрично развивающийся во всех направлениях рисунок. Такое изображение получило название янтра или мандола. Этот рисунок использовали для медитации. В процессе медитации нужно было представлять, что рисунок сворачивается в центральную точку и все проблемы, весь мир исчезает. Затем представлять, что рисунок снова разворачивается и это наполняет человека новой светлой, свежей энергией. Этот принцип янтры или мандолы заложен в восточных коврах. Этот же принцип используется в строительстве. В православных храмах можно мысленно провести черту с запада на восток, от которой симметрично слева и справа построено здание храма. Это принцип янтры или мандолы пронизывает всю нашу жизнь, так устроена наша Галактика Млечный Путь, Солнечная система, глаз человека. Солнечный исихазм старца Игоря это, прежде всего созерцание солнца, как образа славы (энергии) Господа. Но когда солнце недоступно в качестве образа солнца можно использовать янтру или мандолу. На Востоке есть несколько Богов солнца, используют их последователи в своём поклонение янтру или мандолу мне неизвестно, но думаю, что используют..   

САЙТ МУЗЕЯ СОЛНЦА www.sunmuseum.ru/index.html Мир тесен, я закончил Новосибирское высшее военное-политическое общевойсковое училище в Новосибирском Академгородке. Сейчас там есть единственный в мире музей уникальный Музей Солнца, где стараниями его организатора и директора Валерия Липенкова собраны самые разнообразные солнечные лики - чеканки, вышивки, резьба по разным материалам. Какая-то мистическая волна прокатилась внутри меня, когда я увидел, что количество экспонатов, совпадает с количеством трудных для меня дней проведённых в военном училище. У каждого лика имеется свой ярко выраженный характер и, конечно же, своя история: часть экспонатов Валерий Иванович сделал сам, часть подарили друзья и знакомые, вдохновленные этой идеей.
Рассматривая экспонаты на сайте музея, начинаешь осознавать, что изображения солнца это маленькие аккумуляторы позволяющие сохранить энергию солнца. Кстати, как и каждый из нас. Мы всего лишь маленькие аккумуляторы, способные удерживать, потихоньку растрачивая энергию солнца в течение ночи. Солнечный исихазм старца Игоря позволяет сделать этот процесс жизни под солнцем более осознанным. 
На сайте Музея Солнца уникальность видят в нескольких аспектах:
1. Солнце - физическое тело, собственно солнечный диск, несущий свет и тепло.
2. Солнце, дарующее жизнь, что выражалось в культах плодородия - Озирис в Египте, Дионисий в Греции, Ярило на Руси.
3. Духовное Солнце - центр, вокруг которого вращаются планеты, как в некоем гигантском хороводе.
Сначала я не понял, чего не хватает в этом видение, только потом вспомнил, то о чём я уже писал человечество не способно оценить всё влияние, которое оказывает солнце.  
В различных видах народного искусства - резьбе по дереву, росписям, вышивках - часто встречается условное изображение Солнца, так называемый солярный знак, многократно повторяемый и являющийся декоративным элементом. Интересно, что уникальное для нас солнце превращается в повторяющийся элемент, наверно это становится видением нашей жизни, в которой день солнца, это всего лишь маленький фрагмент жизни. 
Экспонаты сайта Музея Солнца позволяют по-новому посмотреть на нашу жизнь. Каждый день в жизни желательно, чтобы был отмечен своим изображение солнца и счастья, а не превращаться всё в бесформенный отрезок времени. Люди привозят из мест своих путешествий сувениры, напоминающие о местах в которых они побывали. Украшения с солнцем это сувениры из той части нашей Галактики Млечный Путь, где люди побывали, путешествуя вместе с солнцем. Один круг на этой галактической карусели примерно 25 800 лет.

  Пословицы и поговорки
Солнца не закроешь, а правду не скроешь.

Солнца нет, так и месяц светит.

Солнце восходит - старым радость, а заходит -молодым сладость.

Солнце встает, так и день настает.

Солнце, как родная матушка, никогда не обидит.

Солнышко в мешок не поймаешь.

Солнышко - на место, курочки - на седло, добра женка - за пряслицу.

Солнышко нас не дожидается.

Солнышко не осветит, месяц не увидит.

Солнышко садится - барак веселится.

Солнышко садится - лентяй веселится; солнышко всходит - лентяй с ума сходит.

Солнышку моему сиятелю, свету моему совету, сахару белому.

Солнце на лето, зима на мороз.

Солнце не померкнет, народ не сломится.

Солнце - князь земли, луна - княжна.
 

 СОЛНЦЕ (Гаятри-мантра)

О, солнце, сердце мира, свет нетленный,
Ты - дух, скрепивший рукопись Вселенной,
Небытия и бытия причина,
Источник жизни и ее вершина.
Ты всех стихий извечная основа,
Ты - трепетание всего живого.
Все, что цветет кругом, - твое даренье,
Во всем, что светится, - твое горенье.
Ты влагу сотворило нам и сушу,
Ты разум подарило нам и душу.
Свети нам, солнце, светом вечной мысли,
И нас к разумным существам причисли.
Ты создало высоты и низины,
Миров добра и зла творец единый.
Ты - в человеке, звере, в травах, в зернах,
В величии хребтов высокогорных.
Ты - пестун всех, от мала до велика,
Ты - повелитель звезд, планет владыка.
Не зная ни конца и ни начала,
Свободное, свободу увенчало.

Мухаммад Икбал
 

 Гимн Солнцу. Авеста

(Яшт 6, "Хуршед-яшт") 

1. Мы молимся Солнцу, 
Бессмертному Свету, 
Чьи кони быстры. 
Когда Солнце светит, 
Когда Солнце греет, 
Стоят божества 
Все сотнями тысяч 
И счастье вбирают 
И счастье вручают, 
И счастье дарят 
Земле, данной Маздой, 
Для мира расцвета, 
Для Истины роста. 

2. Когда всходит Солнце, 
То данная Маздой 
Святится земля, 
Святятся все воды, 
И те, что проточны, 
Источников воды, 
Стоячие воды 
И воды морей. 
Творенья святятся 
Все Духа Святого. 

3. Не всходит же Солнце, 
И дэвы все губят, 
Что есть на земле, 
И здесь небожители 
В мире телесном 
Не могут пробыть. 

4. Кто молится Солнцу, 
Бессмертному Свету, 
Чьи кони быстры, 
Чтоб с тьмою бороться, 
Для дэвов отпора, 
Рожденных из тьмы, 
Бороться с ворами, 
От ведьм с волхвами, 
Защиты от гибели 
И Забытья,- 
Тот молится Мазде. 
Святым и Бессмертным, 
Своей же душе. 
Божеств ублажает 
Земных и небесных, 
Кто молится Солнцу, 
Бессмертному Свету, 
Чьи кони быстры. 

5. Помолимся Митре, 
Чьи нивы просторны, 
Тысячеухому, 
Чьих глаз мириад, 
Который бьет метко 
Своей булавою 
По дэвов башкам. 
Помолимся связи, 
Из всех наилучшей, 
Меж Солнцем с Луной. 

6. Молюсь ради счастья 
Я громкой молитвой 
Бессмертному Солнцу, 
Чьи кони быстры. 
Бессмертному Свету, 
Чьи кони быстры, 
Вершу возлиянья 
Из хаомы сока, 
Прутами барсмана 
И речи искусством, 
И мыслью, и делом, 
И истинным словом 
Я Солнце почту. 
"Молитвы тем приносим, 
Кому признал молиться 
Ахура-Мазда благом". 

7. "Как наилучший Господь..." (Два раза), 
Молитву и хвалу, мощь и силу прошу 
Солнцу бессмертному, светлому, быстро- конному. 
"Истина - лучшее благо..." 

Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 2/ Под ред. акад. М.А. Коростовцева, д.и.н. И.С.Кацнельсона, проф. В.И. Кузищина. М., 1980. С. 63-64.

 

   СОЛНЕЧНЫЕ МАНТРЫ (Солнечный исихазм старца Игоря созвучен и мировыми практиками поклонения солнцу)

ОМ БХАСКАРАЙА НАМАХ
Поклонение тому, кто причина света

ОМ ХИРАНИАГАРБХАЙА НАМАХ
Поклонение тому, кто вмещает всю вселенную

ОМ БХАНАВЕ НАМАХ
Поклонение тому, кто распространяет свет

ОМ КХАГАЙА НАМАХ
Поклонение тому, кто движется в небесах

ОМ РАВАЙЕ НАМАХ
Поклонение тому, кто является причиной всех изменений

ОМ СУРЙАЙА НАМАХ
Поклонение тому, кто причина деятельности

ОМ САВИТРЕ НАМАХ
Поклонение тому, кто создает все

ОМ МИТРАЙЕ НАМАХ
Поклонение тому, кто любит всех

ОМ ПУШНЕ НАМАХ
Поклонение тому, кто кормилец всех

ОМ МАРИЧАЙЕ НАМАХ
Поклонение Лучистому

ОМ АДИТЙАЙА НАМАХ
Поклонение первому среди полубогов

ОМ АРКАЙА НАМАХ
Поклонение Достойному почитания

 

[700x509]

  Атешгях — музей под открытым небом, храм вечного огня в Азербайджане, на Апшеронском полуострове, в 30 км от центра Баку, на окраине селения Сураханы. Атешгях в современном виде построен в XVII—XVIII веках. «Атешгях», означает «Дом огня», «Место огня». Территория храма известна таким уникальным природным феноменом, как горящие выходы естественного газа (газ, вырываясь наружу, соприкасается с кислородом и загорается).
Храм сооружён проживавшей в Баку индусской общиной, относящейся к касте сикхов. Однако, история Храма гораздо более древняя. Поклонение огню в Сураханы возобновилось после XV века в виду развития экономических и культурных связей с Индией. В XVII веке источники отмечают паломников индусов, прибывших в Баку на поклонение огню. Наиболее ранняя постройка храма относится к 1713 году. К наиболее поздним относится центральный храм-алтарь, выстроенный, как гласит надпись на средства купца Канчанагара в 1810 году.

Солнечный исихазм старца Игоря близок различным культам огня.  Сейчас люди знают, что протуберанцы на солнце больше диаметра Земли.  Культы солнца и огня стали более близкими благодаря науке.

На рисунке "Дом огня" на почтовой марке.

 Новая реальность современного мира – общение на интернет форумах. Насколько реально это виртуальное общение покажет время, по мнению учёных, часть населения предпочтёт виртуальную реальность, реальной реальности. Для людей, наверно жизнь в виртуальной реальности не свойственна, но современные технологии могут многое. Эзотерические учения, в виртуальном мире могут жить, как в реальном. Солнечный исихазм старца Игоря в мире форумов интернета нашёл своё место, составив достойную конкуренцию другим эзотерическим учениям. Общение на множестве форумов одновременно запутывает, трудно общаться одновременно с множеством людей в разных метах. На интернет форуме «ЛОТОСА» книга «Тайна ИСИХАЗМА» привлекла наибольшее внимание и стала самой обсуждаемой. Как и любой другой правильно поставленный вопрос, на форуме подвергается мозговому штурму, находятся новые точки зрения, раскрывается более глубокая суть вопроса. К сожалению, люди с которыми общаешься скрыты за никами и аватарами. Вот некоторые выдержки из живого общения в интернет форуме «ЛОТОСА». ariom.ru/forum/t30018.html 

В духовной практике главное не информация, а личный опыт. Из старых дискет можно достать пластинки, сквозь которые можно посмотреть на солнце. Созерцая солнце - удерживая внимание на размышлении о солнце, можете осознать насколько вы сильнее с солнцем, тех, кто использует для созерцания другие объекты. Потому что мы становимся тем, что мы созерцаем. Для тела мы становимся тем, что мы едим, для духа мы становимся тем, что мы созерцаем. Православие не приветствует актёрство, когда человек становится другим человеком, потому что каждому человеку дал свою душу. Солнце в сотни раз больше земли, это свет, тепло, то, что дало людям жизнь, поэтому лучший образ Господа. У человека есть душа, частичка Бога. Так что, созерцая Господа, человек наполняет свою душу божественной благодатью. Осознаёт своё единство с Господом. Духовно станьте Господом. Стяжайте Дух Господень в себе, а всё остальное приложится. 

СОЗЕРЦАНИЕ ГОСПОДА – «ЗОЛОТОЕ РУНО» В ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ
«Падающего подтолкни» это принцип из древне китайского трактат «Искусства ведения войны». Дай человеку то к чему он стремится, но в два раза больше. Поэтому важно правильно выбрать цель, правильно сформулировать своё желание. Созерцание Господа это лезвие ножа, с одной стороны желание иметь материальное и вознесение себя выше Бога, с другой стороны полное растворение в Боге, исчезновение, нирвана, это конечно хорошо, но плохо пока мы имеем своё тело. Созерцание Господа, позволяет не потерять себя и не потерять Господа, «золотая середина». Не такая как у Будды, но тоже золотая середина. В Абхазии есть район Колхида, в который древние греки приплывали за золотом, которое добывали с помощью «золотого руна». Шкуру барана бросали в горную реку, в ворсинках застревали крупицы золота, Потом извлекали золото. Созерцание Господа – это «Золотое руно», в котором застревают правильные методы достижения этой цели. Этот район Колхида не далеко, 70 километров от Нового Афона. В Колхиде у знакомого местного жителя я спросил: «Где золото?», меня удивило, что вместо встречного вопроса: «О каком золоте идёт речь?» Он ответил: «Где-то в горах», прекрасно понимая, что речь идёт о «Золотом руне».

 

«Запад есть запад, восток есть восток и вместе им не сойтись»,- эта фраза останавливает желание искать общие точки соприкосновения. Поиск возможностей продвижения идеи солнечного исихазма, привёл к ОШО. Он объяснил суть техник других духовный практик, сделал их доступными современному человеку, освободил их от не существенных экзотических вещей. Один из самых известных в мире учеников ОШО является Свами Ананд Арун. По всему миру в Непале, Америке, Канаде, Англии, Германии и других странах Свами Ананд Арун посветил в нео саньясу около 40 тысяч. Удивительным образом в 2008 году я стал 1000 саньясином в России, получив духовное имя Swami Dhyan Yogi. Об этом мне сообщили только через год, чтобы не создавать вокруг этого ажиотажа. Обратился к Свами Ананду Аруну с вопросом разрешить разместить информацию и рекламу солнечного исихазма на форумах Ананда Аруна. Солнечный исихазм похож на технику тратака, которую использовал ОШО. Ананд Арун ответил «Yes». Тратака метод сосредоточения внимания на свече или солнце. Это к удивлению для меня солнце оказалось единым для Запада и Востока, просто раньше я на это не обращал внимание. ОШО создал около 300 новых техник медитации, динамические медитации ОШО безопасны, но тратака относится к так называемым продвинутым техникам. Ананд Арун разъясняя технику тратара сказал, что к использованию её нужно подготовить себя, очистить от внутренних зажимов. Святые отцы об исихазме говорят, что сначала нужно с помощью поста и молитвы очистить себя изнутри. Солнечный исихазм мог бы тоже сыграть свою роль в объединение Запада и Востока. Я родился в Свердловске (Екатеринбурге) городе по которому проходит граница между Европой и Азией. Так что свыше предназначено поискать методы объединяющие Запад и Восток. 

Лицо на Марс. Есть много вариантов возникновения этого необычного изображения. Один из вариантов, который показали по телевизору. Марсиане видели, что в направление Марса движется комета, которая уничтожить планету и тогда они создали это лицо. На лице некоторые видят слёзы. Комета попала в Марс и превратила его в безжизненную планету, покрытую ржавчиной.

Но такая интерпретация оставляет вопросы, почему именно с этой стороны, а не на полюсах планеты. Моё мнение, в том, что это изображение было сделано для солнца, которое было образом марсианских богов. А мы видим марсианское лицо, потому что наша планете находится между Марсом и Солнцем.  Солнечный исихазма старца Игоря позволяет понять тайну. Конечно, же Господь спас души марсиан, дав им тела людей на Земле. "Будет новая Земля и новое Небо" слова из Евангелия. Всё повторяется. 

Раю - в Царствие Небесном все созерцают Господа. Было бы не правильно говорить о деталях, так что можно сказать о принципе, что там делают - созерцают Господа. Чтобы здесь в этой жизни жить как в раю, значит нужно используя методику созерцания солнца, как образа созерцания Господа, привыкать делать, что будешь делать в раю, если конечно туда попадёшь.

Спас в силах. Рублев Андрей (ок. 1360 — 1428–1430) c помощниками
Школа или худ. центр: Москва
Государственная Третьяковская Галерея, Москва, Россия
Инв. 22961

Посмотрите "Спас в силах" Иисус Христос изображён словно он находится в центре солнца, ярче солнца.   

[400x582]

[450x553]

Посмотрите на иконе изображена рука Господа появляется из солнца.

 «Вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог» (Иоан 1:1). Возможно, сначала было солнце, солнце было у Бога, солнце было Бог. Те, у кого слепая вера, скажут: «Это ересь», а те, у кого вера не слепая знают, что греческое слово «логос» имеет десятки значений. Любой учёный астрофизик скажет, что земля в том виде, с той орбитой, которую она имеет, сформировалась благодаря солнцу. В Библии в книге Бытия избегают слова «солнце», говорится о светилах большом и малом. Евреи всячески избегают слова солнце. Поклонники солнца неоднократно завоёвывали мир. Иисус Христос говорил: "Пребывайте в любви Господа". Ни когда раньше и ни когда поздже не было любящего людей Бога.  Православие сочетание любви и (энергии) славы Господа.

В армии всё делается с помощью слов, команд, на которые подчинённые отвечает «есть» и выполняет. Если человек всё делает «из-под палки», то это действительно так. В Советской Армии офицеры и я, в том числе верил в то, что всё это делается для светлого будущего всего человечества – коммунизма. Затем Советская Армия превратилась сама собой в Российскую Армию, теоретически светлое будущее стало в блеске золотых монет. Офицеры, которые не смогли сменить цели, уволились из армии. Для тех, кому этот пример кажется сложным, обратите внимание на машины, некоторые считают, что машины едут, потому что шумит двигатель, но машины едут благодаря огню, сгоранию топлива в двигателе.
Исихазм, который свели к Иисусовой молитве «Господи, помилуй», так и не дошёл до сути – созерцания Господа.

[640x480]

 Понять душой то о чём говорили святые об исихазме можно только сравнивая свои ощущения созерцания Господа с тем о чём говорят святые.

Преподобный Макарий Великий: 
• «Мы утверждаем, что ум и сердце, не очищенные от [духов] страстей покаянием [то есть, отказом от них], неспособны, сделаться причастниками Божественной благодати». 
• Сама цель монашества и есть обновление Святым Духом. 
• Встречаются души, преисполненные действием в них Святого Духа, пребывающие как бы в детстве. 
Святой патриарх Каллист: 
• Если приходит теплота от почек, как бы опоясывая — это прелесть [«не то»]. 
• Если же всё тело от сердца растепливается, ум же чист и бесстрастен — это поистине действие благодати. 
• В час молитвы ум должен находиться в верху сердца и смотреть в самую внутреннейшую глубину его [то есть, вход «сверху»]. 
• Бывает иногда и Свет, озаряющий как солнце и источающий [наружу] от сердца Свет. И человек может быть охвачен радостью, подобно напоённому вином. 
Действие сердечной молитвы старца Василиска 
• Чувствовал присутствие, а иногда и видел в сердце своём образ Бога. 
• Появлялся свет над головою и освещал вокруг. 
• В сердце появлялся жар огненный. 
• На языке необыкновенная сладость. 
• Во время молитвы обильное благоухание вокруг. 
• Ощущение соединения с Богом. 
• Вибрации во всём теле. 
• Иногда — спонтанное частое глубокое дыхание.

 

[363x480]