[462x699]
[555x465]
[473x578]
[240x165]
ИНГРЕДИЕНТЫ:
5ст.лож.-овсяных хлопьев
5ст.лож-воды
1ст.лож-молока(или 1чай.лож.сливок)
1чай.лож.-меда
5-орешков
ПРИГОТОВЛЕНИЕ:
5ст.лож.овсянки залить на ночь 5ст.лож.кипяченной холодной воды(можно утром на 15-20мин.)
Утром добавляем в наши хлопья 1ст.лож.молока или1ст.лож.сливок,1чай.лож.меда и 5 грецких орехов или фундука.
Все перемешиваем после чего,очень тщательно пережевывая поглощаем.
В течение 3 часов ничего не есть и не пить(ни чай,ни кофе).По прошествию 3 часов кофеманы могут удовлетворить свое желание и,наконец "проснутся"
Сама такая.
Цвет лица,кожа,волосы и ногти становяться просто супер+животик "тает".
Побочных эффектов никаких,испытано и проверено на себе.
Постное меню. Пятидесятница. Троицкая неделя (12.06-18.06.2011)
Пятидесятница, Троица, Сошествие Святого Духа – двунадесятый праздник,
отмечается на 50-й день после Пасхи.
12 мюня – первый день Пятидесятницы – день святой Троицы .
13 июня – второй день Пятидесятницы – день Святого Духа , Духов день.
Также как перед Великим постом есть Масленица, перед Петровым постом
идут “зелёные святки” - Троицкая неделя.
Ещё Троицкую неделю называют русальной, проводной. Вообще, традиции
празднования Троицкой недели тесно переплелись по сути с языческим
Семиком.
Троицкая (семицкая) березка – ритуальное дерево – срубленная береза,
главный атрибут троицко-семицких обрядов, служила центром молодежных
гуляний и праздников Семик-Троица.
Троицкая неделя - это сплошная седмица, то есть постных дней нет,
потому что это неделя перед Петровым постом , почти таким же строгим,
как Великий пост , но длится он в этом году всего 3 недели (до Петрова
дня – 12 июля).
============================================================
Постный календарь на неделю :
* вс 12.06 – Троица — поста нет
* пн 13.06 – Духов днь — поста нет
* вт 14.06 – поста нет
* ср 15.06 – поста нет
* чт 09.06 –//поста нет
* пт 16.06 – //поста нет
* сб 17.06 – поста нет
Рецепты ритульных блюд для Троицы :
Для Троицкой (зелёной) недели ритуальными являются “зелёные” салаты,
блюда из яиц, мяса, рыбы, курицы, блины, сладкие крупеники, драчены,
различные сладкие пироги, пряники, караваи, блюда из творога.
============================================================
Воскресение,19 июня – 1-я неделя по пятидесятнице, день Всех Святых.
С 20 июня начинается Петров ( или Апостольский) пост, установленый в
память святых апостолов Петра и Павла, которые постились, готовя себя
для Евангельской проповеди. Начинается он через неделю после дня
Святой Троицы. Продолжительность поста различна: от восьми дней до
шести недель, но он всегда оканчивается в день Петра и Павла (12 июля).
Что можно есть в Петров пост :
Согласно строгому церковному уставу в Петров пост рыбу разрешается
есть в субботу и воскресение. В понедельник, среду и пятницу дозволяется
растительная пища без масла и вина. В понедельник, вторник и четверг
можно есть рыбу, если на них приходится праздник с великим славословием,
в среду и пятницу рыбу можно только в праздник с бдением и храмовые
праздники. По вторникам и четвергам церковный устав разрешает пищу с
растительным маслом. Если же день Петра и Павла выпадает на среду и
пятницу, то пост не отменяется, то есть скоромное есть нельзя, но можно
рыбу и растительное масло.
============================================================
Постный календарь на неделю :
* вс 19.06 – поста нет
* пн 20.06 –Петров пост - Горячая пища без растительного масла
* вт 21.06 – Петров пост - Рыба, горячая пища с растительным маслом
* ср 22.06 – Петров пост - Холодная пища без растительного масла
(сухоядение)
* чт 23.06 – Петров пост - Рыба, горячая пища с растительным маслом
* пт 24.06 – Петров пост - Холодная пища без растительного масла
(сухоядение)
* сб 25.06 – Петров пост - Рыба, горячая пища с растительным маслом
[449x600]
Смертный грех православного христианина, неуврачёванный должным покаянием, подвергает согрешившаго вечной муке. Смертные грехи для христианина суть следующие: ересь, раскол, богохульство, отступничество, волшебство, отчаяние, самоубийство, любодеяние, прелюбодеяние, противоестественные блудные грехи, кровосмешение, пьянство, святотатство, человекоубийство, грабёж, воровство, и всякая жестокая безчеловечная обида. Только один из этих грехов -- самоубийство -- не подлежит врачеванию покаянием, но каждый из них умервщляет душу, и делает её неспособною для вечного блаженства, доколе она не очистит себя удовлетворительным покаянием. Если человек впадёт хотя однажды в один из этих грехов, он умирает душёю: иже бо весь закон соблюдет, сказал Богобрат, согрешит же во едином, бысть всем повинен. Рекий бо: не прелюбы сотвориши, рекл есть: и не убиеши: аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси преступник закона.(Иак.2;10,11). Впадший в смертный грех да не впадёт в отчаяние! да прибегает к врачеству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во святом Евангелии: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет.(Иоанн 11;25). Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно -- когда смертный грех обратился в навык! Никакие добрые дела не могут искупить из ада душу, не очистившуюся до разлучения своего с телом от смертного греха. В царствование греческого императора Льва жил в Константинополе человек очень славный и богатый, подававший обильную милостыню нищим. К несчастию, он предавался греху прелюбодеяния, и пребыл в нём до старости, потому что от времени укрепился в нём обычай злой. Непрестанно подавая милостыню, он не отступал от прелюбодеяния -- и внезапно умер. Много рассуждал о его вечной участи патриарх Геннадий с другими епископами. Одни говорили, что он спасён, по сказанному в Писании: избавление мужа души свое ему богатство (Притч.13;8). Другие утверждали против этого, что рабу Божию должно быть непорочну и нескверну, потому что также сказано в Писании: аще и весь закон исполнит человек, согрешит же во едином, бысть всем повинен (Иак.2; 10,11), не помянется вся правда его (Иезек.33;13); и Бог сказал: в чем тебя застану, в тем и буду судить. Патриарх повелел всем монастырям и всем затворникам просить у Бога, чтобы открыл о судьбе почившаго, и Бог открыл о ней некоторому затворнику. Он пригласил патриарха к себе и поведал ему пред всеми: в прошедшую ночь я был на молитве, и увидел некоторое место, имеющее по правую руку рай, исполненный неизреченных благ, по левую же -- огненное озеро, которого пламень восходил до облаков. Между блаженным раем и страшным пламенем стоял умерший связанным и стонал ужасно. Он часто обращал взоры к раю, и предавался горьким рыданиям. И видел я светоносного Ангела, приступившего к нему, и сказавшего "человек! что ты стонешь напрасно? Вот, ради милости твоей , ты избавлен муки, а за то, что не оставил скверного любодеяния, ты лишён блаженного рая". Патриарх и бывшие с ним, услышав это, объяты были страхом, и сказали: истину провещал апостол Павел: бегайте блудодеяния: всяк бо грех, егоже сотворит человек, кроме тела есть: а блудяй, в свое тело согрешает (1Кор.6; 18). Где те, которые говорят: если и впадём в любодеяние, то спасёмся милостынею? Милостивый, если он милостив истинно, то должен прежде помиловать самого себя, и приобрести чистоту тела без которой никто не узрит Бога. Не приносит никакой пользы серебро, раздаваемое рукою нечистою и душёю нераскаянною. Лишены надежды спасения и те православные христиане, которые стяжали греховные страсти и посредством их вступили в общение с сатаною, расторгнув общение с Богом. Страсти суть греховные навыки души, обратившиеся с долгого времени и частого упражнения в грехе как бы в природные качества. Таковы: чревоугодие, пьянство, сладострастие, рассеянная жизнь, сопряжённая с забвением Бога, памятозлобие, жестокость, сребролюбие, скупость, уныние, леность, лицемерие, лживость, воровство, тщеславие, гордость и тому подобное. Каждая из этих страстей, обратившись в характер человека и как бы в правило его жизни, соделывает его неспособным к духовному наслаждению на земле и на небе, хотя-бы человек и не впадал в смертный грех. Не льстите себе, говорит святой апостол Павел, ни блудницы, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни сквернители, ни малакии(рукоблудники), ни мужеложницы, ни лихоимцы, ни татие(воры), ни пьяницы, ни досадители, ни хищницы, царствия Божия не наследуют. (1Кор.6; 9,10). Явлена суть дела плотская, яже суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, студодеяние, идолослужение, чардеяние, вражды, рвения, завиды, ярости, разжения, распри, соблазны, ереси, зависти, убийства, безчинные кличи, и подобные сим: яже предглаголю вам, яко же предрекох; яко
[x16]
[показать]
Есть средства которые можно назвать – скорой помощью для лица! Они очень быстро дают нужный эффект и делаются быстро. Бывает такое – завтра очень важная встреча, нужно непременно сиять, а в зеркало смотреть противно
– морщины, серый цвет лица, прыщ вскочил, короче – мрак!
Ясное дело, никакой крем тут не спасет. Не спасет даже маска, а вот медовый массаж лица спасет и еще как! ![]()
Мёда надо совсем немного, то что способны зачерпнуть указательный и средний палец из банки ))
Длительность такого массажа на ваше усмотрение, но чем дольше вы его делаете, тем всё приятнее становится, так что сие мероприятие может затянуться аж на 20 минут.
Не бойтесь массажировать даже самые нежные участки лица – веки, губы. И для них мёд очень благоприятен.
Отмассировали, смыли теплой водой, кремом любимым смазали, и сразу спать! ![]()
Никаких ужастиков на ночь, еды, компьютеров и задушевных разговоров.
На утро – я клянусь вам – вы будете так приятно поражены свежестью и красотой, как будто это не медовый массаж, а феи над вами колдовали! ![]()
|
Маршмеллоу (Marshmallow) - это воздушные пастилки, приготовленные на основе желатина и сахара.
Под действием температуры маршмеллоу раздувается, появляется нежная корочка, а серединка становится воздушно-кремовой.
Маршмеллоу классического размера жарят на костре в качестве десерта после шашлыка.
Также быстро можно приготовить десерт в микроволновке. Положить маршмеллоу на печенье и поставить на 10-15 сек в микроволновку, оно смешно раздувается и превращается в шарик! Сверху можно накрыть вторым печеньем, можно украсить ягодами, можно растопить вместе с кусочком шоколада.
Маршмеллоу мини традиционно добавляют в какао и в горячий шоколад.
[400x400]
У меня было 5 молодых кабачка
Для начинки:1 большая грудка,1 луковица большая,1 морковь крупная,3 зубчика чеснока,100гр сыра твердого
зелень укропа,растит.масло,сметана,соль,специи.
1.Кабачки разрезать пополам,мякоть вынуть ложкой.
2.Лук мелко нарезать,морковь натереть на крупной терке,мякоть кабачков нарезать.Все соединить и обжарить
на растительном масле.
3.Грудку нарезать мелкими кубиками,посолить,добавить специи и обжарить.
4Уукроп измельчить,сыр натереть на мелкой терке.
5.В смазанную растит.маслом выложить лодочки,наполнить овощной смесью,посыпать укропом.Сверху
выложить обжаренную грудку,полить сметаной с чесноком и посыпать сыром.Заречь в духовке .
Получилось очень вкусно,мои были в восторге.
— Стояло дерево.
В нём был настоящий яд.
С антимолью.
Дети устроены не так, как взрослые. И если мы не знаем этого устройства, то, сами того не желая, можем нанести родному человечку глубокую душевную травму. Не обращали внимания, как часто дети нас переспрашивают, когда мы что-то им сообщаем? Переспрашивают, потому что не понимают - в силу возраста, развития или характера. А иногда случается и того хуже. Они понимают, но абсолютно неправильно. «Как ты мне надоел со своей музыкой!» - говорит мама юному музыканту, опять отлынивающему от гамм в пользу «Собачьего вальса».
Говорит в сердцах и не подозревает, что эта фраза может положить начало его заниженной самооценке. По сути, мама права, но вот форма подачи неверна. Ей надо было сказать чуточку иначе, примерно так: «Пора и позаниматься; поиграй гаммы, а уж потом наслаждайся своим "Собачьим вальсом"». Конечно, один-два случая погоды не испортят, но от слишком частого повторения некоторых вредных слов в голове ребёнка поселяются опасения, сомнения, страхи, что угодно, только не вера в то, что его любят. На многие наши слова (сказанные в сердцах) дети реагируют острее, чем мы, а всё потому, что понимают их буквально. Иные слова вызывают у ребёнка вовсе не те чувства, каких хотели добиться мы. Иногда родители говорят что-то в шутку, и незаметно «куют» малышу серьёзные проблемы.
Фразы, которые опасно говорить детям
Что мы говорим
Что слышит ребёнок
Возможные последствия сказанного
Ты плохой мальчик/ девочка.
Я плохой/плохая, я никому не нужен/ не нужна.
Страх, ребёнок поверит и начнёт оценивать себя так же.
Ты вредный (грязный, глупый...).
Я всегда вредный (я грязнуля, я глупая...), я никому не нужен такой.
Внушают, что он такой. Заниженная самооценка. Искренне поверит, что он глуп, и станет таким.
Вот придёт милиционер, он тебя... ...собачка укусит.
Что придёт на самом деле и такое (!) устроит...
Запугивание, которое формирует фобию.
Ну и оставайся один, я пошла...
Мне всё равно, что с тобой дальше будет.
Страх, ощущение, что его лишают поддержки, брошенность.
Не трогай, сломаешь (разобьёшь, порвёшь...).
Я неуклюжий, я неловкий, я неумеха... я плохой. Меня не любят.
Программирование на неудачу.
Ты бестолковый, как твой отец.
Мы оба плохие, но я хуже.
Ребёнок переживает за себя и за родителя.
Воспитательница эта просто... (далее следует негативный комментарий).
Её можно не слушаться. Она делает неправильно.
У ребёнка возникнут проблемы с воспитательницей и с другими взрослыми.
Что ты пристал со своими играми.
Мне с тобой неинтересно.
Родители не интересуются им. Почему он должен слушаться людей, которым на него наплевать.
Ваня щёлкает задачки как орешки, а ты...
Он умный, я дурак.
Нездоровое соперничество, зависть.
Как тебе не
Матушка, так часто обижаюсь. - а ты припомни- ты сама-то ни перед кем не виновата? Ты-то сама ни с кем никогда не ссорилась? Никого не обижала, если не словом, так мстительной мыслью? Чему же удивляться, если нас обижают? Хорошо просить помощи у Матери Божией "умягчение злых сердец". Апостол Павел называл себя первым грешником. А мы все себя по головке гладим. Ну а если себя только ласкаем, Господь, чтобы нам протрезвиться, дает нам порой что-нибудь ободряющее: оскорбление, унижение. . Подай, Господи, зрение грехов своих! будем называть себя реальными именами - тогда никто нас не обидит. Лучше чем я себя, - никто меня не узнает, не назовет. Сознаюсь, радоваться, когда меня ругают, - не научилась. Так что остается нам с тобой одно покаяние. Лк.6,32. Лучше быть обиженным, чем обижать. Добродетель нуждается в том, чтобы быть гонимой, дабы сиять ярче (афонский старец Ефрем Катунакский). В другой раз матушка сказала: дорогая моя, представь лютую адскую бездну, в которой мучаются без передышки - бесчисленные тысячилюдей, среди которых есть, конечно, и наши родные, - и пойми, как ничтожны перед лицом этого наша суета, отнимающая столько драгоценного времени, наше уязвленное самолюбие, тщеславие, обиды. . . Надо скорее всех простить, помочь человеку и себе исправиться, только чтобы ни он, ни я, ни ты - сюда не попали. Чтобы, глядя на нашу искреннюю жизнь, Господь захотел помиловать - вынуть из преисподней - наших усопших родных.