Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
ЗАБОЛОЦКИЙ: "Серебряные россыпи"...Гроза и поэзия...точно любовь
Три часа назад поймал под Арзамасом роскошную грозу. Или она нас поймала. Налетела, как и положено, ниоткуда, с ясного неба, долго не собиралась и сразу обрушила все декорации своего буйного безумства: снопы молний в пол неба и громы всех оттенков: от трескучего и краткого как выстрел, до гулкого и басовитого, как глас Божий. За окном машины - местный потоп, а я вот приехал и спешу с вами поделиться. Моё мятое настроение вдруг взорвалось неземным восторгом. Я счастлив, счестлив!!! Сам не знаю, почему...
[500x375]ГРОЗА
Содрогаясь от мук, пробежала
над миром зарница,
Тень от тучи легла, и слилась,
и смешалась с травой.
Все труднее дышать, в небе облачный вал
шевелится.
Низко стелется птица, пролетев
над моей головой.
Я люблю этот сумрак восторга, эту краткую
ночь вдохновенья,
Человеческий шорох травы, вещий холод
на темной руке,
Эту молнию мысли и медлительное
появленье
Первых дальних громов - первых слов
на родном языке.
Так из темной воды появляется
в мир светлоокая дева,
И стекает по телу,
замирая в восторге, вода,
Травы падают в обморок, и направо бегут
и налево
Увидавшие небо стада.
А она над водой, над просторами
круга земного,
Удивленная, смотрит в дивном блеске
своей наготы.
И, играя громами, в белом облаке
катится слово,
И сияющий дождь на счастливые рвется цветы.
Николай ЗАБОЛОЦКИЙ. "Меркнут знаки Зодиака"
Встретила, порадовала, встряхнула по хорошему. Пока наслаждался этим действом, буйства природы, проскальзывая мимо сознания всполохами и ливневыми потоками, творили в душе крупными мазками бытия некую картину иррациональных анимаций потаённых смыслов. Но вот сейчас расселся я при антракте грозовой мистерии, ноутбук на колени, спроворил себе, любимому, немалую бадейку чаю с травничком и лимоном. Тут оно и началось снова! Уже тут, в Лукоянове, догнала нас та гроза вдругорядь.
Хлестали по нервам, освежая восприятие окружающего буйства, мохнатые росчерки молний, а ожидаемый гром изумлял-таки своей сверхестественной самоуверенностью главного действующего лица, гласа Божьего. В моей встрёпанной беспокойным бытом и освежённой вспышками и раскатами душе рождалось что-то новое, масштабное, в круговерти текучки уступившее было место рутине дела и поступку, а теперь вот нет: ни в какую! К явлению этому отношусь я трепетно и серьёзно после той сумасшедшей грозы, перевернувшей всю жизнь мою.
Уж и окончилось andante грозы мягкой моросью на пылавшее возбуждением лицо в открытую створку окна, через которую я жадными глотками вдыхаю, пью послегрозовой коктейль изумительного лесного воздуха, напоённого чистотой и запахами умытой природы. И сердце тукает уже не так нетерпеливо и мысли уняли свой разбег, и страсти поулеглись, но откуда, зачем пришло ко мне, растревожило душу это предчувствие нового или крепко позабытого?! Взял Заболоцкого, да и сижу задумчиво, баюкаю своё изумлённое чувство. Ещё в прошлую грозу поразила внезапная мысль: не так ли является к нам любовь?
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
БРЮСОВ: "Серебряные россыпи"...Как долго о прошлом я плакал
[304x500]ОТРЕЧЕНЬЕ
Как долго о прошлом я плакал,
Как страстно грядущего ждал,
И Голос - угрюмый оракул -
"Довольно!" сегодня сказал.
"Довольно! надежды и чувства
Отныне былым назови,
Приветствуй лишь грезы искусства,
Ищи только вечной любви.
Ты счастием назвал волненье,
Молил у страданий венца,
Но вот он, твой путь, - отреченье,
И знай: этот путь - без конца!"
Валерий БРЮСОВ
Литературная деятельность Брюсова поражает своей многогранностью: её коснулся я здесь, предвосхищая замысел крупной работы об этом идейном вдохновителе русского символизма и всего лучшего из "серебряного века", что от него отпочковалось. Автор повестей и романов, драматург, переводчик, теоретик искусства, историк литературы и литературный критик, исследователь стиха, журналист, редактор, педагог, организатор литературной жизни в сознании современников и последующих поколений был и остался прежде всего поэтом. Впрочем, в великой троице "серебряных" знаток французской поэзии и теоретик живописи импрессионистов, сам прекрасный живописец и глубокий философ Волошин так и остался для большинства поэтом, как и переводчик и авантюрист, полиглот и критик Бальмонт.
Меня всегда волновала арийская тема у Брюсова, хоть тут он гениально пророчески коснулся больше образа прародины, за знаниями которой еще при его жизни открыли охоту великие властолюбцы мира сего.
Читая его стихи, постоянно натыкаешься на упорно повторяющийся из сборника в сборник, из года в год арийский мотив - образ пути, путника, скитаний по бездорожью или неустанного движения вперед, трудного восхождения. Отречение или жертва для ария и есть путь к совершенству. Вчитайтесь в каждую строку одной из ипостасей пророчества мудреца, а ведь ему не было ещё 45 лет!
Мы путники ночи беззвездной,
Искатели смутного рая.
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
Максимилиан ВОЛОШИН: "Серебряные россыпи", сонет №13
[206x300]Как я уже писал здесь, тема угасания и воскресения Духа в «Corona astralis» во многом совпадает с лекцией Волошина «Пути Эроса», созданной двумя годами ранее: эволюция в теле человека проявляется разделением полов и привязанностью к удовольствиям материального мира. Дух растворяется в материи, но затем она, преображенная духом, начинает свое восхождение к божественному. Этапами этого пути для человека является переведение сексуальной энергии в силу творчества: искусства, науки. «Надо уметь владеть своим полом, но не уничтожать его. Художник должен быть воздержанным, чтобы суметь перевести эту силу в искусство». Дальнейший путь — это преображение земной любви в любовь к Богу, добровольный отказ от индивидуальности, принесение в жертву своей личности, которая умирает и вновь воскресает в духе. Для Волошина таким примером является Христос.
Так маг примиряет в себе земное и небесное: всю мощь и роскошь осязаемого мира, «цветение плоти и вещества во всех его формах и ликах» он ощущает пронизанными духом. В конце жизни Волошин делает в дневнике запись о том, что необходимо преодолеть автоматизм в низших областях жизни: «На все и во всех случаях (самых обыденных) нужно находить свой (трагический) ответ. Ответ всем существом. Судьбой. Не словами, а ставя на карту все существо».
[336x480]Тому в любви не радость встреч дана,
Кто в страсти ждал не сладкого забвенья,
Кто в ласках тел не ведал утоленья,
Кто не испил смертельного вина.
Страшится он принять нa рамена
Ярмо надежд и тяжкий груз свершенья,
Не хочет уз и рвет живые звенья,
Которыми связует нас Луна.
Своей тоски — навеки одинокой,
Как зыбь морей пустынной и широкой, —
Он не отдаст. Кто оцет жаждал — тот
И в самый миг последнего страданья
Не мирный путь блаженства изберет,
А темные восторги расставанья.
Максимилиан ВОЛОШИН, «Corona astralis»
А вот эта апостольская тема не многими была понята, как мною, а оценена на моём веку лишь единожды. Ни один из апостолов, наделённых через Него воистину неиссякаемым источником любви, не предпочёл судьбе личное блаженство уважаемого Учителя под уютной смоковой: все они разошлись по миру и разделили судьбу своего Учителя. Знали они после пятидесятицы свою судьбу, ибо снизошёл на них Святый Дух, и поступили они как Он, исполнив ведомое. И не суть важно, что пришло это подвижничество из седых арийских тысячелетий как духовная подпорка и авторитет для молодой религии, ибо подпирающие конечно же знали, какому великому своему отпрыску - русам - будет то учение державной скрепкой для великой империи.
Теперь, через два тысячелетия предстоит соединить древнее с юным, знающее с жаждущим, и снова уходят в звёздный Путь, "порвав живые звенья", те, кому это начертано судьбой, той судьбой, к которой готовили их ещё до явления на эту чудную землю. Уходят в разлуку для новой встречи. Плачут внутренней слезой, исходят немым криком, как некогда Он, ослабевший на миг в Гефсиманском саду, о! не сейчас, не сегодня... Но, одолев себя вновь и вновь уходят к неведомым пределам для будущей жизни мира. Вспомните о них...
"Тёмные восторги расставанья..."
Это цитата сообщения Стряпчий Оригинальное сообщение
Утенок кормит карпов кои.
Утенок кормит карпов КОИ.
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
ВОЛОШИН: "Серебряные россыпи", сонет №12
[206x300]В сонетах 9 - 11, как мы уже отмечали, появляется образ Христа. Христос - это та часть Бога, которая материализовалась в Любви: Бог жертвует не всего себя, а только один лучик, который уходит жертвой в материю: не Бог, а сын Божий воплощается на земле, постепенно отказывается от себя для того, чтобы погаснуть совершенно в безднах материи-греха. По ведическим представлениям, от которых, как от первоистока не уйти ни в какие мистерии, это - расплата за майю развоплощения мира (Бога) в себе на мозаику заблуждений авидьи (неведения - не знания Вед). В «Сorona astralis» перед нами предстает образ странника, неустанно ищущего свой путь к звездам. Он пристально озирает небо, но не ночное, на котором звезды ясно видны, а дневное, когда они скрыты под «покровом майи». Он слышит зов невидимых звезд сквозь гул обыденности.Сквозь внешний сюжет волошинского цикла проступает другой: скрытый сюжет о пути внутреннего совершенствования человека. Само заглавие «Corona astralis» многозначно. Слово astralis можно перевести не только как «звездный», но и как «астральный». В оккультной литературе, с которой Волошин был хорошо знаком, это слово расшифровывается двояко. Оно обозначает один из планов человеческого бытия: мир эмоций, желаний, страстей; но есть также и другое его значение: высший, трансцендентный план бытия, лежащий за пределами нашего чувственного восприятия. Уже в заглавии венка сонетов можно увидеть направление пути: к звездам, от низшей природы к великим тайнам бытия. Но как справиться с грузом тяжких страстей, которые тянут вниз?.. Без этого понимания - никак!
И бродит он в пыли земных дорог -
Отступник жрец, себя забывший бог
Однако, направимся от покинувших нас на время частей венка к попытке разрешить сложное сплетение мировых Путей, гениально означенное достигнувшим космических высот мировосприятия волхвом Волошиным. Вот Христос становится частью материи и в том числе - человека, божественным присутствием в этой материи, и тогда материя, преображенная и самопознавшая себя, начинает свое восхождение к Духу, то есть восхождение через Любовь, которая тут - не замена сексуального влечения стремлением к Богу, а лишь временная эманация её божественной сути.
Кто видит сны и помнит имена,
Кто слышит трав прерывистые речи,
Кому ясны идущих дней предтечи,
Кому поет влюбленная волна;
[300x225]Тот, чья душа землей убелена,Кто бремя дум, как плащ, принял за плечи,
Кто возжигал мистические свечи,
Кого влекла Изиды пелена.
Кто не пошел искать земной услады
Ни в плясках жриц, ни в оргиях менад,
Кто в чашу нег не выжал виноград,
Кто, как Орфей, нарушив все преграды,
Все ж не извел родную тень со дна, -
Тому в любви не радость встреч дана.
Максимилиан ВОЛОШИН, «Сorona astralis»
Отметим и квинтэссенцию замысла, оставляющего Путь к восхождению тем,
Кто не пошел искать земной услады
Ни в плясках жриц, ни в оргиях менад,
Кто в чашу нег не выжал виноград,
и орфическое переосмысление духовного перерождения, рассмотренного ещё в пятом сонете венка, без которого мы неизбежно выпадаем из процесса восхождения...прямо в объятия Эроса. О чём, кстати, провидец и маг прочёл лекцию «Пути Эроса» ровно двумя годами раньше, когда венок у этого обстоятельного волшебника только мерцал в воображении клисталликами находок и догадок.
Таковы они - "серебряные"...
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
Вячеслав ИВАНОВ: "Серебряные россыпи"...Лунная лепота
[420x315]В лепоту облечеся
М. М. Замятниной
Как изваянная, висит во сне
С плодами ветвь в саду моем — так низко..
Деревья спят — и грезят? — при луне,
И таинство их жизни — близко, близко...
Пускай недостижимо нам оно —
Его язык немотный всё ж понятен:
Им нашей красотой сказать дано,
Что мы — одно, в кругу лучей и пятен,
И всякой жизни творческая дрожь
В прекрасном обличается обличье;
И мило нам раздельного различье
Общеньем красоты. Ее примножь! —
И будет мир, как этот сад застылый,
Где внемлет всё согласной тишине.
И стебль, и цвет Земле послушны милой;
И цвет, и стебль прислушались к Луне.
Вячеслав ИВАНОВ
Я учился познавать гиперборейский Космос у Фёдорова, знаменитого русского космиста и учителя Вернадского и Циолковского. И представить не мог, что теоретик символизма и прекрасный "серебряный" поэт черпает из того же источника, пока не прочёл этого сонета. Нет, это ещё не Космос ариев, но размах, размах! Я задохнулся в первый же миг, а потом ринулся на поиски других его произведений. Спотык... Звенящая Гиперборея окружила меня хороводом воспоминаний. Много было потом сидений и разгадываний непростой простоты Иванова. Да вот, извольте...
[показать]Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
БУНИН: "Серебряные россыпи"...Я всю тебя чувствую - душу и тело
[280x420]Беру твою руку и долго смотрю на нее,
Ты в сладкой истоме глаза поднимаешь несмело:
Вот в этой руке - все твое бытие,
Я всю тебя чувствую - душу и тело.
Что надо еще? Возможно ль блаженнее быть?
Но ангел мятежный, весь буря и пламя,
Летящий над миром, чтоб смертною страстью губить,
Уж мчится над нами!
Иван БУНИН
Я уже писал тут, почему так дорог мне этот "серебряный" поэт. Но к этой феерии страсти отношусь я по особому. Есть у него чудные, нежнейшие, на грани касаний маленькие прозы в несколько десятков строк. Как я люблю тихую застенчивую и целомудренную страсть "Антоновских яблок", но вот уже "Натали" намекает: не всегда любовь для Бунина деревенская пастораль "Тихих аллей". И как подтверждение - этот вселенский взрыв страсти. Точно лёгкий выдох или шопот, чисто бунинское любовное кружево ничего не предвещает кроме блаженства и сладкого сопереживания. И вдруг - полное ошеломление. Только прочтите, прочтите последнюю строфу и прикройте глаза: по распрямившейся хлёстко спирали понесёт вас ваше воображение выплеснувшийся протуберанец чувства и только почти уже остановившееся в неземном восторге сердце вытолкнет на лицо жаркий румянец минуты назад пережитого блаженства, ещё одну грань любви...
[показать]
При формировании кроны старых деревьев иногда приходится отпиливать крупные ветви. Сделать это не так просто. Лучше всего, если вам в этом будет кто-то помогать - поддерживать ветвь руками. Предварительно лучше срезать крупные побеги, чтобы облегчить вес ветви.
Чтобы избежать отдиров коры, крупную ветвь нужно сначала подпилить снизу, вглубь, примерно, на треть её толщины, отступив от ствола на 3-5 см. Затем начинают пилить сверху, отступив от ствола на 5-7 см, то есть чуть дальше от нижнего надпила. Даже если ветвь некому будет поддержать и она упадёт, отдира коры у ствола не произойдёт. После удаления ветви можно приступить к спиливанию оставшегося пенька.
Спорить с тем, что машина вещь жизненно необходимая просто бессмысленно. Множество дел в разных местах, работа, покупка продуктов и еще тысяча и одно дело помогает с комфортом решить автомобиль. Поэтому содержать его в ненадлежащем состоянии невыгодно самому себе. Нужно следить за ним и своевременно улучшать нуждающиеся в этом узлы и детали. Только тогда поездки будут и комфортны и безопасны. Резина – один из самых важных среди быстроизнашивающихся узлов автомобиля. Приобрести "правильную резину" поможет замечательный интернет магазин шин и дисков. Они осуществят подбор нужных шин по любым требуемым параметрам поиска. Это очень удобно и практично. Золотой серединой станет покупка шин Hankook.Они неплохо сцепляются с дорогой что очень важно для безопасного движения. И о цене - сайт blacktyres.ru держит их очень демократичными, да и доставка удобная и некусачая.
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
ВОЛОШИН-поэт: "Серебряные россыпи", сонет №10
[206x300]О чем бы не писал Волошин в "русском" крымском периоде, везде витает в его многомерностях магическая любовь под колдовским небом Киммерии. И знание - щедро разлитое в запаснике гиперборейской цивилизации, не случайно Спаситель провёл на Балканах и в Крыму большую часть времени из того "неизвестного", что пробыл он у гиперборейских волхвов.
Крымская земля была когда-то оживленным перекрестком, на котором сталкивались или смешивались различные культуры, но их вековые наслоения почти стерлись с ее поверхности. Для Волошина сам пейзаж Крыма был монументом его уникальной истории, и человеческой, и природной. Среди холмов и горных грядушек он зрил невидимое глазу и умел рассказывать о своей Киммерии так, как никто другой. В его откровениях события древней истории и мифологии понимались так ясно, словно о них вспоминал очевидец.
Доселе грезят берега мои
Смоленые ахейские ладьи,
И мертвых кличет голос Одиссея…
На этой чудной земле Волошин создал новый уникальный очаг культуры — Дом Поэта, как монахи-пустынники своими трудами и молитвами превращали безвестный уголок земли в новый центр духовного притяжения.
О Волошине-коктебельце, как ранее о Волошине-парижанине, складывались легенды. Как его только не называли: и Зевсом, и Орфеем, и фавном… «Хитон» и полынный веночек на волосах поэта вспоминают почти все посетители его Дома (что касается веночка, то это была, по свидетельству Марины Цветаевой, «насущная необходимость, принимаемая дураками за стилизацию»). Наделяя Волошина «мифологическими» чертами, многие обращали внимание только на сказочную сторону «мифа», но она была лишь внешним выражением глубокого стремления поэта жить в соответствии с вечными природными и космическими законами. Так и в «Corona astralis» изысканная, замкнутая в кольцо форма может напомнить о цикличности бытия, явленном в миссии Христа, и о том, что среди разрозненных, неоконченных или забытых строк нашей жизни есть главные, наполненные особо важным для нас смыслом. Я уже писал здесь и здесь о великом "венке" Волошина. Продолжим тему и вернёмся к уникальному творению мага.
[290x400]Вот то, о чём писал я в коментарии к прошлому сонету из венка Волошина: это не находка Волошина и уж, тем более, не моя. Ещё древние арии представляли Троицу первоосновы не просто как Один в Трёх, но и ещё динамический процесс воссоздания себя в Боге, а значит - в Любви. У ариев Вышень есть созидатель Единства и гармонии в мире и человеке - атмане. Но единый трансцендентный мир непознаваем, чтобы его познать через имманентность иллюзий (майя) и неведения (авидья), Брахман (Бог в человеке-атмане) идёт на тяжкую жертву развоплощения, а разрушителем личности выступает Шива. Познав этот грешный и иллюзорный мир путём создания себя в Брахмане освобождением от иллюзий и невежества тяжким духовным трудом, человек-атман идентифицирует себя с Богом в себе, восклицая: "Я есть Брахман, я бессмертен". Такова эта Троичность, когда человек-творец развоплощает мир и себя для будущей манифестации себя как высшего существа. При этом Вышень в нём творит, Шива разрушает, а самое интересное - Брахман-атман: он и сам процесс и над процессом. Так ведическая Троица поставила первая и единственная из богомировоззренческих доктрин в центр мира не Бога, но - Человека!Иисус, получивший это знание от арийских волхвов на Балканах, всегда ясно давал ученикам в своём учении не только понимание вот этой зыбкой границы созидание-развоплощение, коей в дольнем мире является смерть, но и преодаление её власти во славу бессмертия: "...верю в воскресение из мертвых и жизнь будущего века" заканчивается символ Веры молитвы "Верую".
Знал это и Волошин и вот как описал он эту границу на изломе бытия.
Тому, кто жив и брошен в темный склеп,
Видны края расписанной гробницы:
И Солнца челн, богов подземных лица,
И строй земли: в полях маис и хлеб,
Быки идут, жнет серп, бьет колос цеп,
В реке плоты, спит зверь, вьют гнезда птицы,
Так видит он из складок плащаницы
И смену дней, и ход людских судеб.
Без радости, без слез, без сожаленья
Следить людей напрасные волненья,
Без темных дум, без мысли "почему?",
Вне бытия, вне воли, вне желанья,
Вкусив покой, неведомый тому,
Кому земля — священный край изгнанья.
Максимилиан ВОЛОШИН,«Corona astralis»
В своём бессмертном венке, в 11-м сонете, он продолжает божественно-земную тему на уровне сущности бессмертия и размышления у его порога, как некогда в Lunaria.
Девясил имеет много названий. Например, римский учёный-энциклопедист Плиний Старший, живший в I веке н.э., писал, что девясил вырос из слёз Елены, дочери Зевса и Леды, из-за которой началась Троянская война. На Руси же считалось, что растение обладает девятью волшебными силами, которые лечат девять болезней - за что и получил своё имя. Помимо этого его ещё называют Еленина трава, дивосил, девятисил, оман луговой, дивочил, сомнит, подсолнух дикий, медвежье ухо, шершавая трава.
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
ВОЛОШИН-поэт: "Серебряные россыпи"...Лицо готической сивиллы
[400x489]Безумья и огня венец
Над ней горел.
И пламень муки,
И ясновидящие руки,
И глаз невидящих свинец,
Лицо готической сивиллы,
И строгость щек, и тяжесть век,
Шагов ее неровный бег -
Все было полно вещей силы.
Ее несвязные слова,
Ночным мерцающие светом,
Звучали зовом и ответом.
Таинственная синева
Ее отметила средь живших...
...И к ней бежал с надеждой я
От снов дремучих бытия,
Меня отвсюду обступивших.
Максимилиан ВОЛОШИН
Однако, Волошин может и потрясать. Не органной мощью "Лунарии" или венком сонетов - вот так: выплеском могучей колдовской силы мудрого волхва. Хочется спорить, много спорить и обсуждать, но стоит ли? Вчитываясь в каждую строку, постигая один из её смыслов обычной многомерности киммерийского мага, начинаешь и сам наполняться этой магической силой ИНОГО понимания жизненных токов, среди которых ты и песчинка, и - Вселенная. Как много даёт приобщение к такому ведическому восприятию майи дремучего бытия в пользу приобщения к вещим тайнам Рода.
Знаю, что очень многие мечтают перебраться жить на дачу не только на лето, но и круглогодично. Надо признаться, что раньше для меня это тоже была мечта – сейчас я живу в своем доме круглый год и даже не мечтаю о квартире, так как все ужасы о которых пишут как минус дачной жизни сейчас решаются на раз, два, три.
Вот, к примеру, отопление… Чаще всего говорят, что на даче надо топить печь, колоть дрова и прочее… Я вас умоляю, в каком веке вы живете? Сейчас есть великолепное котельное оборудование, которое можно установить в любом загородном доме или даче, а системы быстрого монтажа сделают установку максимально комфортной и не потребуют сложных манипуляций…
А деньги скажите вы… Опять же, не так это и дорого… Вот загляните хотя бы в интернет-магазин, который предлагает котельное оборудование в Санкт Петербурге и убедитесь в этом сами… Поверьте дедовский печи с их ремонтом (а еще пойди найди хорошего печника – их днем с огнем не найдешь), да постоянная закупка дров, да их раскол… нет, проще за котельное оборудования заплатить… да, и в квартплатах, насколько я знаю отопление занимает не такую уж маленькую часть… В общем думайте сами решайте сами, а я свой выбор уже сделала…
Мы, не представляем себе различные блюда без ароматных трав. Но вот интересно, давно ли они начали использоваться? Оказывается - очень давно. Это связано с тем, что привычная всем соль раньше многим народам была неизвестна, а позже -малодоступна из-за дороговизны. А вот пряности заметно улучшали вкус блюда. Кроме того, обладая бактерицидными свойствами, они использовались, например, для сохранения продуктов в жарком климате. Кстати, применялись пряности не только в кулинарии, но и в религиозных обрядах, и в медицине.
Впервые упоминания о пряностях встречаются около 3000 лет до н.э., использовали их на Востоке: в Китае, Индии и Египте. Затем их начали применять древние греки и римляне. В VII веке основным центром торговли пряностями стал Константинополь, куда их привозили арабские купцы. Оттуда, несмотря на высокую стоимость. пряности широко расходились по всей Европе. Более того, торговля ими была одной из важнейших составляющих экономики многих стран.
После появления всходов проведите прополку, рыхление и прореживание всходов, если они слишком частые. Очень хорошим приёмом на соевых посадках будет мульчирование. Оно способствует сохранению влаги в почве, предотвращает рост сорняков, сохраняет верхний слой рыхлым, что обеспечивает приток воздуха в почву. Кроме того, мульча - отличное питание для почвенных бактерий и червей.
Убирают сою в фазе полной спелости семян. К этому времени растения сбрасывают листья, а бобы приобретают соломенно-жёлтую или светло-коричневую окраску. Растения выдерните из почвы и оставьте для просушивания (лучше в вертикальном состоянии), а затем уложите на брезент и обмолотите. После этого вручную очистите семена от остатков растения и створок бобов.
Если семена влажные, то их следует немедленно подсушить после обмолота до влажности 12-13% (при этом семена колются на зубах). Это важно сделать потому, что влажные семена сои, содержащие много белка и жира, быстро портятся - плесневеют. и теряют все полезные качества. При небольших объёмах, например, на даче, просто просушите семена на солнце или у любого источника тепла. Но помните, что температура нагрева не должна быть выше 40'С. Сухие семена могут храниться при любой температуре до 3 лет, не теряя пищевых качеств и посевных свойств.
Срок посева сои в Центрально-Чернозёмной и Нечернозёмной зонах, как впрочем, и в других, зависит от погоды. К посеву приступайте так рано, как это только возможно. Срок сева сои совпадает с ранней посадкой лука и посевом моркови. Так, для Нечерноземья это обычно конец апреля - первые числа мая. Сорта сои северного экотипа сравнительно холодостойкие, выдерживают кратковременные заморозки до -4 и даже до -6'С, и весенние возвратные холода для них не опасны. Задержка с посевом до второй декады мая может привести к недружным всходам из-за пересыхания верхнего слоя почвы. При позднем посеве обязательно позаботьтесь о регулярных поливах до появления всходов.
На дачных участках сою можно выращивать в рядках с расстоянием между рядами 20-30, а в рядке между семенами - 4-7 см. При посеве сделайте бороздку глубиной 4-5 см, внесите немного суперфосфата, чуть присыпьте его землёй. Прямо на неё высевайте семена и сразу засыпьте их почвой.
Оригинальные итальянские fontini розетки и выключатели подарят вашему интерьеру необычный, но очень стильный вид.
В новых районах возделывания сои (например, в Центральном Нечерноземье), где в почве нет спонтанных, природных штаммов ризобий (бактерий, образующих симбиоз с соей в корневых клубеньках), необходимо перед посевом обработать семена соевым Ризоторфином (сухой молотый торф, на который нанесены клубеньковые бактерии). И без обработки соя вырастет, но урожай зерна будет ниже. Одновременно с обработкой Ризоторфином семена желательно обработать Молибденовокислым аммонием из расчёта 0,5 г на 1 кг семян. Сначала в тёплой воде (около 40-50'С) растворите молибдат аммония, добавьте туда клейкое вещество, например, крахмальный клейстер, и этим раствором смочите семена. Затем опудрите Ризоторфином из расчёта 2 г на 1 кг семян. Но помните, что бактерии боятся открытых солнечных лучей, поэтому обработку лучше проводите в тени или в хорошо проветриваемом помещении -на веранде, в сарае. При посеве также старайтесь не оставлять обработанные семена на солнце и быстро заделывайте рядки.
Современные merten розетки - это высокое немецкое качество и прекрасный дизайн.
Хотя и выведены холодостойкие сорта сои для Нечерноземья, она остаётся теплолюбивой культурой. Поэтому для неё отведите наиболее светлое и тёплое место, защищённое от холодных ветров. Отлично подойдёт тёплая грядка, а также высокие гряды. К свету соя требовательна особенно на ранних этапах роста, поэтому важно не загущать посевы и вовремя проводить прополки. Она любит влагу, при отсутствии поливов в жаркое лето сразу же снижается урожай и качество зерна. Но и застой воды плохо влияет на рост и развитие этого бобового растения, так как при избытке влаги в почве, резко снижается насыщение кислородом. Как и все бобовые, соя предпочитает среднесуглинистые почвы с достаточным содержанием фосфора. На песчаных почвах урожай сои снижается, также как и на тяжёлых глинистых. На кислых - соя растёт плохо, лучше всего ей подходят слабокислые, хорошо окультуренные. Поэтому перед посадкой сои ещё с осени про-всдитс известкование почвы.
Если осенью проведено известкование почвы, то фосфорные и калийные удобрения - суперфосфат, сернокислый калий, золу и хорошо перепревший навоз вносятся только весной под перекопку. А вот азот под сою вносить не стоит. Даже малые дозы азота ухудшают фиксацию азота из воздуха.
Но дача это не только огород и сад - это и приятный отдых. Чтобы ваш дом был максимально комфортным используйте современные технологии. Например,gira выключатели подарят не только комфорт, но и повысят безопасность вашего дома.
Сейчас в странах Восточной и Юго-Восточной Азии производство сои стоит чуть ли ни на первом месте. Из соевых бобов изготавливают огромное количество продуктов, без которых сегодня невозможно представить себе традиционный набор блюд китайской, японской, корейской кухни. Сейчас и в нашей стране предприниматели-аграрии очень заинтересовались зтой культурой. Да и многие садоводы-любители хотят выращивать сою и просят рассказать о ней. Обратимся к специалисту - агроному Ольге МИРОНОВОЙ
ИСТОЧНИК ЗДОРОВЬЯ
О пищевых достоинства и лечебных свойствах сои написаны сотни книг и научных трудов. В продуктовых магазинах соевым продуктам отводятся иногда целые отделы. Описание всех достоинств сои займёт слишком много времени, отмечу лишь, что в её семенах содержится около 40% сбалансированного по аминокислотному составу белка и около 20% полноценного пищевого масла. Главный белок семян сои - глицинии. Уникален он тем, что при закисании может свёртываться (створаживаться), благодаря чему из семян делают аналоги молочных продуктов - молоко, простоквашу, кефир, йогурт, творог, сыр. Белок сои более полно, чем белки других растений, усваивается организмом человека. А так как соя - это растение, то в ней нет холестерина.
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
Максимилиан ВОЛОШИН: "Серебряные россыпи"...сонет №6
Земля так мала, писал Волошин, что стыдно не обойти ее всю. Он прошел всю Европу и был в Азии. И не просто путешествовал, а шёл путями культуры: «по стопам» Лойолы, Франциска Ассизского и Дон Кихота, «в гости» к Байрону, Гейне, Шекспиру…
Но есть земля, с которой судьба Волошина связана особыми узами. Это Крым и его восточный берег, Феодосия и Коктебель. Когда Елена Оттобальдовна Кириенко-Волошина, мать художника, купила земельный участок близ деревеньки Коктебель, вокруг были километры пустынных холмов. Волошин вспоминал, что ему, ожидавшему увидеть «классические» южные красоты, не сразу открылась уникальная выразительность восточного берега Крыма, та его особенная красота, которую мы понимаем сейчас именно благодаря волошинским стихам и акварелям:
[504x300]И будут огоньками роз
Цвести шиповники, алея,
И под ногами млеть откос
Лиловым запахом шалфея,
А в глубине мерцать залив
Чешуйным блеском хлябей сонных,
В седой оправе пенных грив
И в рыжей раме гор сожженных.
И ты с приподнятой рукой,
Не отрывая взгляд от взморья,
Пойдешь вечернею тропой
С молитвенного плоскогорья...
Минуешь овчий кошт, овраг...
Тебя проводят до ограды
Коров задумчивые взгляды
И грустные глаза собак.
Крылом зубчатым вырастая,
Коснется моря тень вершин,
И ты возникнешь, млея, тая,
В полынном сумраке долин.
Максимилиан ВОЛОШИН
Кто хоть раз побывал в Коктебеле, не усомнится: и чудная эта акварель киммерийского мага Волошина, так потрясшая Рериха; и с лёгкой хрипотцой звучащая в душе отзвуком стиха молитвенная любовная баллада будущей изумительной тайны любви - всё это, несомненно Коктебель. Ночное звёздное небо ждёт тебя и чья-то крадующаяся тень. Сердце колотится. Она...
Акварели Волошина — это картины-размышления: не копирование природы, а анализ и повествование. У мастеров японской гравюры и у живописцев Возрождения художник учился самоограничению, точности каждого штриха, умению наблюдать и понимать законы природы: «…я раньше думал, что надо рисовать только то, что видишь. Теперь я думаю, что нужно рисовать то, что знаешь». Работавшие в Коктебеле геологи отметили, что волошинские акварели, написанные не на пленэре и как бы условные, передают геологический характер региона точнее фотографии. А по воспоминаниям одного из посетителей Дома Поэта, Волошин «был очень популярен среди местных крестьян не как поэт или художник, а как человек, замечательно знающий свой край, в том числе его сельское хозяйство. Он давал очень ценные советы по этим вопросам… Он был человеком огромных знаний, впоследствии по его указаниям производились не только археологические раскопки, но и горные разработки».
Крымская земля была когда-то оживленным перекрестком, на котором сталкивались или смешивались различные культуры, но их вековые наслоения почти стерлись с ее поверхности. Для Волошина сам пейзаж Крыма был памятником его богатой истории, и человеческой, и природной. В этой книге он читал невидимое глазу и умел рассказывать о своей Киммерии так, как никто другой. В его повествованиях события древней истории и мифологии раскрывались так ясно, словно о них вспоминал очевидец.
Но вернёмся к его венку, на время оставленном нами после орфических кругов 5-го сонета в предчувствии нарождающейся, а пока только означенной Любви. Вот 6-й сонет, продолжающий держать нас в напряжении всего венка. Я писал тут о пирамидах и как будто Валошин стоял за спиной. Нам не уйти от этой темы, если мы хотим ощутить себя людьми.
В каждой частичке своего венка мастер не забывал о том, для кого создавался этот мир: о человеке.
[320x240]Наш горький дух... (И память нас томит...)Наш горький дух пророс из тьмы, как травы,
В нем навий яд, могильные отравы.
В нем время спит, как в недрах пирамид.
Но ни порфир, ни мрамор, ни гранит
Не создадут незыблемей оправы
Для роковой, пролитой в вечность лавы,
Что в нас свой ток невидимо струит.
Гробницы Солнц! Миров погибших Урна!
И труп Луны, и мертвый лик Сатурна —
Запомнит мозг и сердце затаит:
В крушеньях звезд рождалась мысль и крепла,
Но дух устал от свеянного пепла, —
В нас тлеет боль внежизненных обид!
Максимилиан ВОЛОШИН, «Corona astralis»
Человек - мельчейшая частичка вселенной и он же - весь мир. И мир этот без него, человека, невозможен: без нас - невозможен! Как всегда Волошин раскрывает нам нас в главном, без чего мы становимся скучной частностью, читающей его скучные частности.
"В нем время спит, как в недрах пирамид". Время спит в пирамидах: там - вечность. И в тебе, пришедшем туда силою мятежного твоего духа, спит оно, потому что пришёл ты - до срока.