Одним из любимых моих занятий всегда был сравнительный анализ изучаемых языков. Пусть скептики говорят, что от подобных изысканий никакой пользы, что это не что иное, как пустая потеря времени, - я твёрдо верю в то, что любой язык неизбежно несёт в себе частичку психологического портрета всех тех, кто на нём когда-либо изъяснялся и, следовательно, Творил его.
С тем чтобы продолжить эту славную традицию, порассуждаю сегодня на давно меня нешуточно занимающую тему - о вежливых обращениях, что в ходу в подвластных мне в той или иной мере языках. А точнее - о тех местоимениях, что выполняют их роль.
Казалось бы, в этой сфере Вас не может ожидать решительно никаких сюрпризов: всем ясно, что в любом языке присутствует градация - от вотчины фамильярности и уличных жаргонов до "высокого штиля", находящего широкое применение лишь в избранных кругах. Но давайте присмотримся получше. Отбросим извечное стремление гуманитариев к первичному поиску Идеи: сегодня нас интересует прежде всего Форма.
Помню-помню один из своих первых выходов на сцену - участие в танце под эту известную мелодию Теодоракиса.
Мы провалились с таким треском, что теперь, пожалуй, даже на чужой свадьбе меня танцевать "Сиртаки" калачом не заманишь.
А танец ведь на самом деле совсем не греческий и тем более совершенно не народный. Почему - читайте здесь.
"Пусть отсохнет моя правая рука,
Если я забуду тебя, Иерусалим;
Пусть мой язык прилипнет к гортани,
Если я не буду помнить тебя,
Если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего."
(Теилим 137)
Ну, а в этом... в этом я.
Прослушав вариантов 25 этой одной из наиболее известных еврейских песен, с уверенностью могу сказать: этот - лучший.
Забавная песня, которую почему-то в своё время отказался исполнять Адриано Челентано и которая повествует о стереотипных представлениях об Италии.
А ещё - теперь я умею её петь. Чем чрезвычайно горда.
"Одиноким - одиноко,
Вьюга только да осока,
И дорога - не подруга,
Однонога-однорука..."
Вот люблю я Веню. И хоть меня режьте.
Эта песня - фактически один из моих жизненных девизов. К тому же я весьма неравнодушна к регги. И к Арефьевой.
Запомните раз и навсегда: фраза "Странные праздники... Что-то меня знобит от этого веселья" (с) не принадлежит перу авторов текстов песен группы "Агата Кристи". А уж откуда она... Всё-то Вам скажи. Да послужит мелодия Альфреда Гарриевича Вам подсказкой...
Из тихих, но тёмных омутов моей памяти сегодня всплыла забавная и донельзя абсурдная историческая зарисовка, коей, как я полагаю, надлежит быть записанной, дабы не быть утерянной. Заодно, используя её в качестве первого своего поста в дневнике, поделюсь ею и с теми, кто, возможно, когда-нибудь забредёт на эту страничку, блуждая по просторам чужих мыслей.
Историйка мне известна из курса лекций "Этнологии Израиля и еврейской диаспоры", а точнее - по щучьему велению-по личному хотению г-на Михаила Анатольевича Членова, которым, собственно, и был прочитан курс.
(Сразу предваряя возможные расспросы и хихиканье в кулачок касабельно фамилии лектора, скажу, что достопочтенный Михаил Анатольевич является потомком весьма и весьма небезызвестного рода, а в числе его ближайших предков - один из лидеров сионистского движения. Посему хотелось бы не без оснований заявить, что фамилия уважаема, а уж на фонетическое (не)благозвучие любого слова каждый реагирует в меру своей испорченности. Милль пардон!)
Итак, представьте себе - начало XVII века. Только что окончена борьба Нидерландов за независимость. Напрягите память - попытайтесь мысленно вернуться в 7-8 класс средней общеобразовательной школы и вспомнить, например, имя небезызвестной в Нидерландах личности - испанского наместника герцога Альбы. Но вот период борьбы и попыток вернуть себе гордость окончен - и Нидерланды становятся вполне себе независимым и полноценным государством.
Для нас же важно следующее: территория Нидерландов очищена отныне от влияния Испании - страны, из которой, напомню, евреи в своё время были изгнаны. Ну а уж кто не был изгнан - превратился в "новых христиан" (или марранов, что, впрочем, оскорбительно - то бишь тех, кто, на людях будучи добрым католиком, продолжал соблюдать иудейские традиции). Или просто в христиан. Или в пепел. В прямом смысле этого слова. Ибо инквизиция своё дело знала.
Всё вышесказанное означает, что на территорию Нидерландов вскоре после провозглашения независимости начали прибывать разношёрстные евреи - в том числе и те самые "новые христиане".
"Это присказка, не сказка,
Сказка будет впереди..."