Дорогие мои!!!
В этот чудесный женский праздник,праздник весны,хочу пожелать ,чтобы в душе у вас всегда была весна,а вокруг вас все цвело...
Будьте вечно желанны
И всеми любимы,
Всегда обаятельны
И неотразимы.
Глаза ваши счастьем
Пусть вечным сияют,
А в жизни вас только
Друзья окружают.
***
В Индии издревна существовало много ритуалов, призванных принести в дом мир и гармонию. Одним из таких ритуалов, служащим для отпугивания злых духов, было рисование ранголи на полу возле главного входа в дом. Ранголи происходит от соединения двух слов на хинди –«ранг», что означает «цвет» и «аволи», что означает «ряд». В настоящее время ранголи – это традиционное искусство Индии. Очень популярны цветочные ранголи, без них не обходится ни один праздник.
Ранголи - один из видов сухой живописи, берущий свое начало в Индии. А в Малайзии еще в ходу название колам, пришедшее из южного штата Индии Тамилнаду, откуда родом большинство малайзийских индийцев. Ранголи составляют в основном из риса, рисовой муки и цветов.
Одна из легенд о происхождении ранголи рассказывает о том, что когда умер сын главного жреца, сам бог Брахма явился перед плачущими и попросил жреца нарисовать образ сына, чтобы снова вдохнуть в него жизнь. Так было нарисано первое изображение ранголи.
Основание ранголи обычно делают из песка, мраморной пыли, опилок или крошеного кирпича.
Материалом для самого рисунка служит как мука, так и целые зерна разных круп. Некоторые художники выкладывают границы орнамента зернами, а "закрашивают" мукой. Некоторые выкладывают весь орнамент либо мукой, либо зернами. Крашеной рисовой и пшеничной мукой дело не ограничивается. В ход идут даже разноцветные специи: куркума, порошок чили и рава.
Часто ранголи украшают цветами и бисером, а в середину рисунка ставят подставку с лампадой или фонариком, делая композицию трехмерной.
Традиционными считаются ранголи с геометрическими узорами, где каждая линия, точка и фигура символичны.
Мотивами рисунков становятся цветы лотоса, трезубцы, павлины, морские раковины, фрукты манго и отпечатки стоп богини удачи Лакшми.
На тыльной стороне руки пишется так называемый "Арабский рисунок": это крупные цветы, расположеные по диагонали на руке, не занимающие обычно всю площадь поверхности руки.
На ладони пишется "Индийский рисунок" - это павлины, лебеди и мелкое плетение кружева клеточек, завитушек, кружочков, плотно покрывающие всю отведенную для рисунка поверхность.
"СЛУГА И ЗАМИНДАР"
В одном селении жил скупой Зaминдар. Нанимая нового слугу, заминдар говорил ему обычно так: — Платить я буду много — пять рупий в месяц. Но отдам их тебе ровно через двенадцать месяцев. Если же ты захочешь покинуть мой дом раньше года, то ничего не получишь. Зато если я сам захочу прогнать тебя раньше года — можешь отрезать мне правое, ухо. Наняв на таких условиях слугу, заминдар и его жена заставляли беднягу работать от восхода солнца до вечерней звезды. Слуга трудился на поле, на огороде, в саду, пас скот, готовил обед, убирал комнаты, стриг овец, собирал хворост. А когда приходил час еды, ему давали лепешки из рисовых отрубей и чашку воды, в которой варился рис для хозяев. Никто из слуг не мог, конечно, выдержать года такой тяжелой и голодной жизни. Проработав два-три месяца, слуга уходил от хозяина, не получив за свой труд ни одной Ананы. А заминдару только того и надо было.
— Смотри, как хорошо я придумал! — хвастался он жене, — За год на меня работали по очереди шесть слуг, и никому из них я не платил. И вот однажды к заминдару пришел наниматься двенадцатилетний сын крестьянина — Радж.
— Имей в виду, — сказал заминдар, — если ты проработаешь двенадцать месяцев, я уплачу тебе шестьдесят рупий! Если же я прогоню тебя сам до истечения года, можешь отрезать мне правое ухо.
— Согласен, — сказал Радж.
— Тогда запрягай буйвола и поезжай пахать.
Весь день мальчик работал в поле. Когда же наступил вечер, он пришел в дом и попросил поесть. Жена заминдара дала ему один бобовый стручок и лепешку из рисовых отрубей.
— Спасибо вам, добрая госпожа, — сказал Радж, поев.
— А больше у вас ничего нет?
— Ах ты, обжора! — воскликнула скупая женщина.
— Ничего ты больше не получишь!
Когда все легли спать, Радж забрался в кладовую, где хранились запасы, и досыта наелся. Жена заминдара зашла утром в кладовую и сразу же увидела горку куриных косточек и крошки от пшеничных лепешек.
— Смотри! — закричала она мужу.
— Этот мальчишка съел ночью все наши запасы! Неужели ты будешь держать такого слугу?!
— Сейчас же убирайся из моего дома, ненасытный! — приказал заминдар.
— Значит, вы меня гоните? — спросил смиренно Радж. — Хорошо, я уйду. Но прежде позвольте, как мы договорились, отрезать вам правое ухо.
Тут заминдар вспомнил об условии и тяжело вздохнул.
— Я тебя не гоню! — буркнул он сердито.
— Но ты не должен прикасаться к нашей пище. Приготовь нам на обед самого жирного фазана.
— Слушаюсь, господин, — сказал слуга и отправился в птичник, где разгуливали двадцать фазанов. Недолго думая, Радж заколол всех фазанов и, выбрав самого тяжелого, принёс жене заминдара.
— Не сомневайтесь, госпожа, этот фазан самый жирный, — сказал мальчик. — Чтобы не ошибиться, я заколол всех птиц, каждую взвесил на руке и выбрал самую тяжёлую.
— Рам, Рам! — завопила хозяйка.
— От него надо сейчас же избавиться.
Но заминдар на этот раз вспомнил сам про условие
и сказал:
— Пусть он выгонит завтра в лес наших коз и пасёт их там всю неделю. Узнав, в какой лес ходят за валежником бедные крестьяне, Радж пригнал туда хозяйских гоз. Он сделал себе шалаш и целый день слушал пение веселых птиц да попивал козье молоко. Как только мимо него проходил какой-нибудь бедный крестьянин, мальчик дарил ему козу, а иногда и две. Через неделю у мальчика остался только один козлёнок. Напевая весёлую песенку, Радж погнал его домой.
— Где мои козы, разбойник? — зарычал заминдар, увидев единственного козленка.
— У меня было сто прекрасных коз! Где они?
— Всех ваших коз, милостивый господин съел тигр. Вам просто повезло, что он оставил в живых меня и этого прекрасного козленка.Услышав о такой беде, заминдар от злобы расцарапал свое лицо, а жена его в ярости разорвала на себе одежды. Когда они немного успокоились, жена заминдара
сказала мальчику:
— Завтра, чуть свет, сними в саду половину бананов, половину апельсинов и половину
"Низкий человек всегда поступает низко "
Низкий человек, достигнув высокого положения, всегда старается погубить того, кто его возвысил.
Жил однажды в пещере великого мудреца Гаутамы святой отшельник, по имени Махатап, что значит «Великий подвижник». Как-то раз увидел он, что Ворона поймала маленькую Мышку. Пожалел отшельник Мышь, отнял её у Вороны и принёс к себе в пещеру. Там он стал кормить её зёрнышками риса и ухаживать за ней. Так Мышка осталась жить в пещере отшельника Махатапа.
Прошло немного времени, и случилось так, что в пещеру Махатапа забрела Кошка. Мышь в это время сидела и грызла зёрнышко риса. Пожалел отшельник бедную Мышку и превратил её в Кошку — чтобы другая кошка не могла её съесть.
Но прошло ещё немного времени, и в пещеру позадилась Собака, которая гонялась за Кошкой и не давала ей житья. Пожалел отшельник Кошку и превратил её в Собаку.
Однако Собака жила в постоянном страхе, потому что боялась Тигра, который всё время бродил неподалёку от пещеры. Тогда отшельник, по доброте своей, решил превратить Собаку в Тигра.
Так случилось, что Мышка, спасённая отшельником от Вороны, превратилась в большого и сильного Тигра.
Люди, приходившие иногда в пещеру отшельника, говорили: «Посмотрите, какое чудо совершил святой! Он превратил жалкую Мышь в Тигра! Была Мышь, а стал Тигр!»
Слыша это, Тигр приходил в ярость и, рыча, убегал из пещеры. «Пока жив этот старый болван-отшельник, — думал он,— все будут говорить, что я ненастоящий Тигр!» И решил Тигр убить отшельника.
Но отшельник узнал об этом замысле и снова превратил Тигра в Мышь.
«Вот поэтому я и говорю, — продолжал Коршун, — что у низкого существа все помыслы и намерения низкие и подлые. И ты, раджа, не должен возвышать Ворону Мэгхаварну если не хочешь, чтобы она отплатила тебе злом за добро. К тому же не будь жесток с побеждёнными, иначе с тобой случится то же, что произошло с Цаплей, которую убил Краб”.
– Как же это случилось? - спросил Павлин Читравары.
– А вот как… — ответил Коршун и начал рассказывать.
"ЛАЧХИ И ВОР"
Жила-была девушка, звали ее Лаччхи. Однажды отправилась она с подружками по воду. Пришли девушки к колодцу и повели разговоры о женихах да о свадьбе.
— Отец купил мне дорогой свадебный наряд,— сказала одна.
— А для меня родные жениха шьют нарядное свадебное платье,— сказала другая.
Стали девушки хвастать одна перед другой, а Лаччхи молчит. Она была очень бедная, родители ее давно умерли, и не было никого, кто бы о ней позаботился и выдал бы ее замуж. Ей очень хотелось вставить словечко в этот разговор, и она сказала:
— Подруженьки! У меня новость! Мой дядя возвращается из дальних краев. Он везет мне много дорогих нарядов и украшений.
А неподалеку от девушек расположился продавец стеклянных браслетов, он слышал весь разговор. На самом же деле это был вор. Он только для виду торговал грошовыми безделушками, а сам разыскивал богатых покупателей, а потом улучал момент и грабил их. Вор этот переоделся и, как только стемнело, явился к Лаччхи. Он прихватил с собой дорогое платье, украшения и разные другие вещи.
— Я твой дядюшка!— сказал он Лаччхи. — Жил я в чужих краях, накопил много богатства, и вот приехал на родину. Теперь хочу выдать тебя замуж. Есть у меня на примете один богатый юноша — сын моего друга. Пойдем со мной!
Лаччхи поверила, что это в самом деле ее дядюшка. Собрала она все свои вещи и пошла с ним смотреть жениха. Вышли они на дорогу, слышат — ворона закаркала:
Горе, горе нашей Лаччхи!
Ум куда твой подевался?
Ведь ты с вором держишь путь!
— Что это ворона кричит?— спрашивает Лаччхи. А «дядюшка» в ответ:
— Ты же знаешь, какие трещотки эти птицы. Не обращай на них внимания!
Пошли они дальше. Навстречу им — павлин. Увидел он Лаччхи и запел:
Горе, горе нашей Лаччхи! Ум куда твой подевался? Ведь ты с вором держишь путь!
Еще дальше встретился им шакал. Он повторил тоже, что говорили ворона и павлин, но «дядюшке» удалось убедить Лаччхи, что все это пустая болтовня.
Привел он Лаччхи к себе в дом и говорит:
— Послушай-ка меня, девушка, я тебе расскажу все начистоту: пленила ты меня своей красотой, и хочу я на тебе жениться. Вот мой дом. Останься в нем и будь мне женой.
Услышала это Лаччхи, залилась горючими слезами, да что поделаешь? Осталась она у вора в доме.
Каждый день вор уходил на добычу, а за Лаччхи велел присматривать своей матери — страшной, морщинистой и лысой старухе. А у Лаччхи волосы были красивые: длинные, черные, блестящие. Старухе они очень нравились. Раз, когда ее сына не было дома, она спросила Лаччхи:
— Откуда взяла ты такие красивые волосы?
— Я за это должна благодарить свою матушку,— отвечала Лаччхи. — Она, бывало, положит мои волосы в ступку да потом как примется толочь их пестом. От этого мои волосы и выросли такие длинные. У нас в деревне все так делают.
— Видишь, у меня волосы все повылезли,— сказала старуха.— Может, они вырастут, если и я положу свою голову в ступку.
— Отчего же нет?
Только опустила старуха голову в ступку, как все у нее перед глазами поплыло и она свалилась замертво. Тогда Лаччхи одела ее в свой свадебный наряд и посадила на кровать, а сама забрала все, что было в доме получше да подороже, и пустилась бежать. Вдруг ви-дит — идет навстречу вор и несет два краденых жернова. Спряталась Лаччхи в кусты, чтоб он не заметил ее. Но вор еще издали увидел, что какая-то женщина шмыгнула в кусты, и из опаски, как бы она не заметила краденое и не подняла шум, обошел кусты сторонкой.
Когда вор пришел домой и позвал Лаччхи, никто не вышел на его зов. Разозлился вор да как швырнет
жернова в женщину, что сидела в свадебном платье! Он ведь не знал, что это была вовсе не Лаччхи, а его родная мать. Когда же вор вгляделся да распознал мать, то понял, что сам повинен в ее смерти. И захотелось ему отомстить Лаччхи.
А Лаччхи пришла в родную деревню и поселилась у своей подружки. Так прошел месяц, и Лаччхи решила, что теперь-то уж вор не станет ее разыскивать. Она стала ночевать у себя дома. Но на всякий случай каждый раз клала себе под подушку острый
Кого бы полюбить/ (Kisse Pyar Karoon)
Сидх (Аршад Варси), Джон (Ашиш Чаудхри) и Амит (Яш Тонк) - друзья, что называется, "не разлей вода". Их жизнь беззаботна и полна приключений. Но судьба не дает им спокойно курить бамбук. Товарищей ждут неожиданные и даже неприятные сюрпризы. Так, неожиданно появляется коварная Шитал (Удита Госвами) с явным намерением прибрать к рукам денежки Джона. Она легко влюбляет парня в себя настолько, что это создает угрозу мужской дружбе. Сидх и Амит раскусили темные планы Шитал и решили ей помешать. Они пытаются открыть Джону глаза, но тому, разумеется, уже не до этого. Любовь - есть любовь и она зла. Чтобы вернуть Джона, друзья разрабатывают грандиозную "Операцию по Спасению Джона". Но они еще не знают сколько литров отборного яда припасла для них Шитал. Сюжет разворачивается в настоящую войну, способную снести крышу любому. Актеры хорошо постарались, чтобы сделать эту комедию очень веселой.
Индийское слово Jugaad имеет несколько значений. В контексте кинокартины, премьера которой состоялась в феврале 2009 года, данный термин, пожалуй, можно трактовать, как способность в запутанных ситуациях принимать разнообразные изощренные, изобретательные действия, хитрые манипуляции для достижения намеченной цели.
«Крутиться», «сутяжничать», «хочешь жить – умей вертеться»: все это хорошо знакомо и в реалиях современной российской экономики. Поэтому наши зрители вполне способны воспринять эту картину близко к сердцу, в отличие от многих других иностранных фильмов, сюжеты которых, поступки и характеры героев чужды традиционному русскому менталитету.
Jugaad – история из жизни любого среднестатистического предпринимателя. Как говорят, «такое может случиться с каждым». Сандип Капур – преуспевающий руководитель рекламного агентства, стоящий во главе замечательного коллектива. Современные молодые кинозрители будут в восторге: фильм погружает их в забавную, увлекательную атмосферу лихорадочной жизнедеятельности рекламной фирмы, полную забавных ситуаций, шуток и остроумных диалогов.
Но приходит беда: муниципальная корпорация Дели стремится закрыть офис рекламного агентства. В жизни молодого предпринимателя ранее никогда не случалось ничего подобного. События развиваются для генерального директора все менее благоприятно. Что делать, где искать выход? Сандип Капур вынужден импровизировать на ходу, предпринимать самые неординарные решения и поступки. По ходу действия, в развитии сюжета участвуют множество различных типажей, например, посредник по продаже имущества, а также «серые кардиналы» - лица, имеющие возможность негласно влиять на решения политиков и представителей власти.
Генеральный директор рекламного агентства делает поистине все возможное, чтобы повлиять на решение властей, но в итоге терпит неудачу. Jugaad – увлекательный рассказ о пути, наполненном беспрерывной борьбой, который должен пройти Сандип Капур, брошенный вместе со своей замечательной командой на произвол судьбы. Комедия повествует не только об огромном количестве изощренных манипуляций (Jugaad), которые потребовались, чтобы спасти бизнес и репутацию от полного краха – но и о терпении, мужестве, находчивости, чувстве юмора, выдержке и самообладании, которыми должен обладать каждый.
Это цитата сообщения NANDITA Оригинальное сообщение
КаК ДоБаВиТь МуЗыКу**
|
Этот памятник-мавзолей повествует о нежной любви мусульманского короля Великих Моголов Шаха Джахана к своей жене - сказочной красавице Мумтаз Махал. Шах Джахан был еще принцем, когда в начале XVII века он женился на девятнадцатилетней девушке. Молодые супруги нежно любили друг друга. Несмотря на то, что у Шаха Джахана, как и у любого восточного правителя, был большой гарем, он был настолько влюблен в свою молодую жену, что не обращал никакого внимания на других женщин. Любимая жена родила своему повелителю восемь сыновей и шесть дочерей. Но... Вскоре после рождения четырнадцатого ребенка красавицы Мумтаз не стало... Горе Шаха Джахана было настолько велико, что он хотел покончить с собой. Жизнь без своей возлюбленной казалась ему лишенной смысла и радости. У смертного ложа супруги король от горя поседел... И вскоре объявил в стране двухлетний траур, во время которого были запрещены праздники, танцы и музыка. Позже, в Агре, бывшей в то время столицей Могольской империи, над могилой Мумтаз вознесся мавзолей, который по замыслу Шаха Джахана должен стать символом сказочной красоты его усопшей супруги...
Строительство этого грандиозного мавзолея, превосходившего красотой и размерами все остальные, продолжалось более двадцати лет. В работе принимало участие более двадцати тысяч человек, включая лучших зодчих и архитекторов, приглашенных из Персии, Турции, Самарканда, Венеции и самой Индии. Законченное произведение поражает своим совершенстовм и красотой своих линий и красок... Действительно, это чудо из чудес.
На другом берегу Ямуны, напротив Тадж Махала, Шах-Джахан намеревался возвести еще одну гробницу - для себя. По замыслу, его мавзолей должен был воспроизвести формы Тадж Махала, но был бы сделан не из белого, а из черного мрамора. Оба мавзолея должны были соединяться мостом. Но, увы, грандиозным планам и замыслам Шаха Джахана не суждено было осуществиться... Как часто случается в истории, волею судьбы король в одночасье потерял свою власть. И, некогда великий Шах Джахан, властитель Индии, был заточен в тяжелые цепи и брошен в тюрьму... Тяжело больной, поседевший, одинокий и измученный... Когда-то он владел целым миром, теперь же у него не было ничего... Ничего, кроме одной-единственной радости - узкого тюремного окна. В нем не виделось ни бескрайних долин его родной земли, ни темных кущ манговых деревьев, ни золотого восхода ласкового солнца... В маленькой раме окна был виден лишь он - подобный сновидению, сияющий как белоснежный лебедь в небесах, мавзолей его давно умершей возлюбленной...
Вскоре и сам великий и поверженный король был погребен в этой же гробнице, рядом со своей возлюбленной... Такова эта красивая и печальная история, давшая нам образцы великой любви и великого творчества... Тадж Махал остается самым замечательным и великим индо-исламским произведением искусства, почитающимся ныне как самое красивое строение на земле, и являющимся местом обязательного посещения для любого человека, путешествующего по этой удивительной стране. Надеюсь, что и дорогой читатель найдет в своей жизни время и возможность, чтобы воочию увидеть это чудесное чудо. Ибо никакие фотографии не передадут того восторга, радости и счастья, которые охватывают человека, оказавшегося рядом с ним...
Много слышала отзывов об этом фильме, но что-то как то не спешила идти на него, хоть и индийский это фильм! Но сегодня вот с девчонками решили прогулят пары математики и сходить в кинотеатр на фильм "Миллионер из трущоб"! Этот фильм превзошел все мои ожидания! Очень жизненный фильм, не те сказки которые мы привыкли видеть на экранах настоящих индийских фильмов...НЕТ...здесь все иначе, настоящая Индия,бедные,грязь,не справедливость! Фильм получил 8 оскаров! Казалось бы нет ничего сверхестественного,никаких спецэффектов,задевает простота...и именно она...Там также снимаются известные нам актеры: Ифран Кхан и Анил Капур!
Миллионер из трущоб – это проникновенная история несправедливо обвинённой жертвы обстоятельств - новый любопытный виток в карьере британского кинорежиссёра Дэнни Бойла.
"Миллионер из трущоб" - это крепко сплетённая история, рукой мастера кино отредактированная и доведённая до завершённости. Очень искусно противопоставлены друг другу детство и воспитание Джамала и его шанс вырваться благодаря ТВ-шоу. Мумбаи изображается как место средоточения ужасной нищеты и незабываемой жестокости, а Джамал и его брат вовлечены в нескончаемую череду затруднительных ситуаций. Бойл блестяще связывает воедино жизненный опыт Джамала с его ответами на шоу. Этот фильм действительно вызывает всю полноту чувств, когда мы наблюдаем, как он растёт, влюбляется, оказывается на волосок от гибели и балансирует на краю пропасти, найдя возможность избежать серьёзного затруднения. Актерский состав, занятый в фильме у Д. Бойла, - это по большей части не известные пока за пределами Индии актёры. В частности, Дев Пател демонстрирует поразительно зрелую игру, которая, вероятно, надолго запомнится зрителям и заслужит похвалы критиков.
Визуально завораживающая и тематически осмысленная - эта картина одновременно и развлекательная, и трагедийная.
Джамал Малик, которого блестяще играет Дев Пател (Dev Patel), - подросток из трущоб, который выигрывает право на участие в индийской версии популярного ТВ-шоу "Кто хочет стать миллионером?". На шоу Джамалу удаётся превзойти все ожидания организаторов, настолько превосходно выступить, что продюсеры
Посмотреть можно здесь, вроде не виснет:
online-forever.com/266-zagadkapaheli2006.html
продюсеры: Гаури Кхан
съемочная группа: режиссер - Амол Палекар, оператор - Рави К. Чандран, художник - Мунеш Саппал, хореограф - Фарах Кхан, экшен - Аллан Амин
композитор: М.М. Крим
слова: Гульзар
в ролях: Шахрукх Кхан, Рани Мукхерджи, Амитабх Баччан, Джухи Чавла, Суниел Шетти, Анупам Кхер, Адити Говитрикар
премьера: 24 июня 2005 года
статус: средний в Индии, хит за границей
Когда-то в Раджастхане жила красивая девушка Лаччи (Рани Мукхерджи). После того, как в первую брачную ночь ее корыстный муж (Шахрукх Кхан) бросил ее и уехал по делам на целых пять лет, на сцене появился призрак (Шахрукх Кхан). Он был влюблен в девушку уже давно и, воспользовавшись отъездом мужа, он принял его облик и вошел в жизнь возлюбленной. Счастье наполнило дом - супруга обожает мужа, его родители не нарадуются на внезапно изменившегося сына. Но, спустя пять лет настоящий муж возвращается домой. Какового же было изумление его и односельчан, когда он узнал, что происходило в его отсутствие...
Кого выберет бесправная в те далекие времена девушка: призрака, который вечно искренне будет любить ее или бессердечного зануду-мужа, которому она принадлежит по закону? Что окажется сильнее: боязнь общества или зов сердца?
Друзья Шахрукха оказали ему поддержку: Джухи Чавла сыграет супруга Суниела, невестку SRK, Суниел Шетти - мужа Джухи, брата Лаччи.
SRK в фильме:
Всем уже известно, что в своем следующем фильме ‘Paheli’ SRK предстанет в необычной роли – роли духа! Но в этом фильме он совсем не такой страшный, как в фильме ‘Kaal’ . В фильме Amol Palekar’a SRK играет ‘любящего духа'. " Я не пью кровь," с улыбкой объясняет SRK на премьере альбома музыки к фильму, "Никого не пугаю леденящим душу взглядом и не убиваю людей. " В главных ролях, помимо самого SRK, также заняты Amitabh Bachchan, Rani Mukerji, Juhi Chawla и Suniel Shetty. Все съемки проходили в Раджастане в течение 45 дней. SRK делиться впечатлениями: "Cамым трудным было сниматься с верблюдами! Они практически не слушали дрессировщика, и мы должны были ждать в 44 – градусную жару, когда они сделают правильные движения, чтобы мы могли снять свою сцену. Я молюсь, чтобы никогда в будущем мне не пришлось сниматься с верблюдами! "’ Paheli’ - история женщины (Bijli - Rani), которую муж оставляет в день свадьбы. Его единственная цель - делать деньги и в погоне за ними он надолго покидает селение. Позднее люди даже предполагают, что он умер. В результате хитросплетений сюжета, Bijli начинает любить духа, принявшего образ ее мужа. Трагическая развязка наступает, когда ее настоящий муж возвращается спустя пять лет... Фильм является римейком фильма ‘Duvidha’, снятого в 1973. Музыка составлена М. М. Kreem., который , в соавторстве с Mahesh Bhatt, создавал музыку для таких фильмов, как Zakhm, Criminal, Jism, Saaya и Rog. Говоря о фильме, Amol Palekar вспоминает: "Я пришел со своим сценарием к SRK. Он терпеливо выслушал меня. Затем сделал паузу, чтобы закурить сигарету, и спросил, может ли он снять этот фильм…и я очень благодарен ему за то, что он согласился продюсировать его. Без участия SRK, снять этот фильм было бы практически невозможно” . Также Palekar, который был режиссером таких фильмов как Anahat, Kairee и Daayraa, сказал, что Paheli – это народная сказка, которая живет уже более столетия. "Красота фильма состоит
Вчера посмотрела замечательный фильм "Bhoothnath/Призрак виллы Натхов" -интересный,смешной! Всем советую посмотреть! А посмотреть его можно в интернете, с хорошим качеством вот здесь:
Оригинальное название: Bhoothnath
Год выхода: 2008
Жанр: Комедия, мюзикл, семейный
Режиссер: Вивек Шарма
В ролях: Амитабх Баччан, Джухи Чавла, Шаана Диа, Шахрукх Кхан, Лалит Парашар, Сатиш Шах, Аман Сидики, Ражпал Ядав
О фильме:
Рассказ о взаимоотношениях между призраком умершего старика и мальчиком Банку. Джухи Чавла играет мать мальчика, Шахрукх Кхан - ее мужа. Они приезжают жить на Виллу Натх в Гоа. Этот дом все обходят стороной из-за живущего там призрака. Бхутнатх - имя, которое дал призраку мальчик Банку (от Бхут - призрак, Натх - имя владельцев виллы). Банку не верит, что призраки существуют, поэтому не испугался, когда увидел страшного старика. Он решил, что это - ангел, и очень скоро они становятся друзьями. Прияншу Чаттерджи исполняет роль сына Бхутнатха, который должен помочь душе отца найти покой.
Выпущено: Индия, B.R. Films
Продолжительность: 02:16:17
Перевод: Любительское (одноголосое)
Внизу под описанием находится черный экран! нажимаете на play и в правом нижнем углу нажимаете на значок "расширить экран", только во время фильма ни в коем случае не сворачивайте экран иначе весь фильм начнется заново!!! (на этом сайте не тормозит) Приятного просмотра!!!
Бинди-( в переводе с хинди-точка,капля) в индуизме — это знак правды, цветная точка, которую индианки рисуют в центре лба, так называемый «третий глаз». Также известен, как тилака. В состав краски, которой ставится бинди, входит яд кобры.
Эта точка - не только знак замужества, как известно нам, но и символ красоты и чистоты. Бинди - лишь один из многих символов, используемых индианками, чтобы подчеркнуть свой почётный статус. Кроме того, считается, что бинди (или биндия) приносит его обладательнице удачу. Эта национальная традиция отражена в литературе, скульптуре и других видах искусства.
В древности украшали лбы не женщин, а мужчин. Краска содержала масло сандала и пепел. Женщина, чей лоб украшали красной точкой, символизировала удачу и восходящее солнце. Конечно, те материалы, которые использовали для бинди многие столетия назад, ушли в прошлое. Но разнообразие этих украшений лишь возросло: теперь вы можете подобрать бинди под любой наряд. Бинди может быть не только красного, но и другого цвета, и является скорее частью макияжа. Согласно индийским традициям, точка обязательно должна быть круглой. Но в наши дни это вовсе не так строго, и даже незамужние женщины спокойно могут примерить бинди.
Если бинди сочетается по цвета с одеждой ил аксессуарами, - это, несомненно, признак утончённости и стиля. Но отталкиваться нужно не только от одежды - форма и черты лица определяют форму, размер и цвет точки. Некоторые популярные формы бинди - круглое, овальное, удлиненное, треугольное, полумесяцем и другие. Только вы решаете, что подойдёт и понравится именно вам. Зрелым женщинам рекомендуется выбрать более насыщенные оттенки, так как они добавляют образу спокойствия и постоянства. В летний день уместны светлые цвета, для зимы и вечера лучше отдать предпочтение насыщенным.
Если вы решили выбрать бинди :
-Маленький лоб будет смотреться больше с продолговатой точкой.
-Широкий лоб удачно смотрится с круглым бинди
-Насыщенный красный смотрится шикарно на женщине с формами.
-Если вы стройны, светло-красный - без сомнения идеальная находка
-Темнокожим лучше всего отдать предпочтение розовому, оранжевому или цвету сандала.
-Если кожа очень смуглая, остерегайтесь красного, шоколадного или стального серого.
-Большая точка удачно подчеркнёт крупные глаза, но к маленьким гармоничнее маленькое бинди.
Как же наносить бинди?
Краска, создающая точку, может быть как в форме крема, так и порошка. Но порошкообразное средство - не самый удачный выбор для первого эксперимента. Его труднее наносить, и к нему потребуется дополнение - вазелиновая или восковая основа. Существуют и более простые решения - наклейки. Некоторые стараются подобрать украшение "под цвет", совершенно не считаясь с тем, куда и зачем они идут. Тем не менее, такой выбор довольно невежественен. Ведь вечеринка или посиделки с друзьями - это совсем не то, что национальный фестиваль или свадьба. Приобщаясь к культуре другой страны, будьте осторожны и уважайте её ценности. Ведь бинди - это не просто украшение, а знак, который может быть как за, так и против вас.
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать]
Кабир Кхан (Шахрукх Кхан), который был капитаном индийской хоккейной команды, в одной из игре проигрывает Пакинстану, на что все индусы подумали, что он предатель. Тогда Кабир решает покинуть свой дом вместе с матерью. Проходит 7 лет. Кабир Кхан стал тренером женской хоккейной команды, и он хочет вернуть свое имя благодаря этим девушкам. Он не собирался делать из спортсменок профессионалов, но хотел сплотить их, заставить поверить в себя и ощутить себя командой. Делов то! Однако, примирить таких разных особ оказалось не так-то легко.
Годы назад он потерпел поражение и ему пришлось исчезнуть. Но он не хочет терпеть поражение сейчас.
Сможет ли он создать хорошую команду из этих девушек? Заставит ли он играть всех честно и искренно? Сможет ли он заставить каждого сказать - "Chak De India?"
[показать]
Дата рождения 1 января 1982 года.
Обучение: школа St. Antony's, бакалавр социологии колледжа St. Xavier's, Мумбайский Университет.
Карьера: первый фильм "Chakram" так и не вышел на большие экраны и еще несколько лет Видья ждала своего звездного часа в Болливуде. А тем временем актриса снималась как модель в рекламе, участвовала в сериалах "Hanste Khelte" Ашока Пандита и "Hum Paanch" Экты Капур, снялась в бенгальском фильме "Bhalo Theko" с Джой Сенгуптой. За фильм "Anand Lok Puraskar" в Колкутте получила награду как лучшая актриса.
В Болливуде дебют у Видьи Балан начался с фильма "Parineeta" Видху Винода Чопры.
Фильмография:
2007 Eklavya - The Royal Guard
2007 Salaam-E-Ishq
2007 Guru
2007 Halla Bol
2007 Chandramukhi
2007 Suryamukhi
2007 Hey Baby
2006 Lage Raho Munnabhai
2005 Parineeta
Обои для рабочего стола с Видьей: