Энергетика будущего, Фрагмент беседы ученого-каббалиста, проф.Михаэля Лайтмана с журналистом Александром Никоновым

Машиах сидит у врат Иерусалима и ждет, когда же люди будут готовы к избавлению. Закован он в кандалы и нуждается в совершенных людях, которые освободят его из оков. Довольно ему людей слепой веры. Довольно ему широких сердец.
Сегодня он требует глубины сердца в людях истины.
(Рабби из Коцка)
Люди считают Иерусалим – духовной столицей мира. Это поистине святое место для всех религий, и на самом деле это место святости в мире. Это центр мира. Ведь здесь присутствует некая особая сила, которая в каждом человеке ощущается по-своему.
Что эта за сила, которая вдруг возникает в человеке и действует на него, притягивая его к Иерусалиму? А есть такие, кого она, наоборот, отталкивает.
Человек начинает чувствовать духовный корень этого города. Он существует внутри нас, рядом с нами, и в нем есть духовная жизнь, вечная жизнь – сила любви.
Мы видим камни, улицы, но сам этот город мы не чувствуем. Истинный Иерусалим возможно ощутить только в исправленном сердце.

Документальный фильм "Дорога к себе"

Для чего нам нужна наука каббала? Какая в ней необходимость?

Мы воспринимаем мир через пять органов чувств. Мы видим "картинку" этого мира, живем и обустраивается в нем. Мы развиваем науки, чтобы познать его, у нас достаточно разума и чувства, мы изучаем мир и приноравливаемся к нему в радости и в горе.

Так зачем нам наука каббала, даже если это не фантазии и не ложь? Чтобы знать, сколько ангелов на небесах? Высшая сила, высшие миры… А не сходить ли тебе к врачу?

Мы не понимаем, для чего нам это нужно. Даже те люди, которые призна́ют, что каббала говорит о духовном мире, все равно не испытывают в ней нужды.

Некоторые побаиваются ее, некоторые питают к ней отвращение, антипатию. Препон хватает. Причем никто не ставит их намеренно – просто так мы устроены, такова наша природа. Мы сами воздвигаем преграды на пути: пренебрегаем, не желаем, отвергаем. Ведь нами движет эгоистическое желание, далекое от духовного мира и противоположное ему.

Как следствие, наука каббала представляется нам чем-то нереальным. Приходя к ней, мы и сами не понимаем, как это случилось и что держит нас здесь. Нередко мы бросаем ее и возвращаемся к обычной жизни, туда, где в наших руках сила, деньги, власть, а не "туман".

Постигая духовный мир, каббалисты понимали, как он важен и велик. Ведь он распахивает перед человеком подлинную жизнь, а не бренное существование на животном уровне. Мы действуем на ступени животной природы и зависим от тела: я жив, пока живо оно, и умираю вместе с ним. Мое "Я" находится в нем. С другой стороны, каббалисты осваивают ступень человека – того, кто подобен Высшей силе, кто пребывает в постижении, ощущении и власти наравне с Высшей силой или в определенной мере подобия ей.

Таким образом, наука каббала – это большое достояние, которое дает нам вечное бытие вместо нынешней жалкой и короткой жизни. Но рассказать об этом некому. И потому наука каббала была скрыта долгое время, пока, вместо пренебрежения, боязни и неприятия, человечество не ощутило необходимость в ней. Так случилось и с нами: мы не думали, не гадали, но вдруг почувствовали нужду в этом. Оказалось, что без этого наша жизнь низка, животна и пуста. Нам недостает наполнения.

Из утреннего урока каббалы: http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/64137?/rus/content/view/full/64137&main

Люди приходят к каббале с множеством иллюзий о ней и неверных представлений об этой науке, воображая ее так, как рисует им их эгоистическое желание на основе всяких слухов.

Ее представляют как мистику и думают, что она относится к астрологии, врачеванию, каким-то благословениям, чудесам, святой воде и красным ниткам, и с ее помощью можно раскрывать прошлое и будущее. Ведь наше эго ищет для себя какое-то особое наполнение.

Поэтому, все поначалу с трудом воспринимают каббалистический принцип: "Возлюби ближнего как самого себя". И даже если соглашаются с ним, то подходят к нему эгоистически, на чем основаны разные "духовные" методики.

Но для того, чтобы приблизиться к истинной реализации методики каббалы, нужны особые люди. Здесь требуется большая стойкость, много усилий и взаимная  поддержка от группы людей, готовых на это и понимающих, что иначе у них нет никаких шансов реализовать себя. Только через это совместное желание, "общий сосуд", они смогут получить возможность стать людьми и что-то сделать с собой, чтобы подняться над материальным, животным существованием на ступень "человека".

А духовное действие, которое нам необходимо сделать, выражается в исполнении, так называемых "613 заповедей" – то есть действий по объединению тех самых людей, которые решили, что должны соединиться.

Так было во времена Авраама, так было во времена Моше – так же и в наши дни. Это все тот же принцип. Если осколки разбившейся души, созданной Творцом, готовы соединиться вместе, чтобы восстановить общий сосуд, то он становится великим обобщением Торы – сосудом для света. Свет раскрывается внутри этого общего желания, общего усилия, взаимной поддержки и поручительства.

Поэтому человеку нечего думать о духовном постижении и о своей реализации, если он не воспринимает все это через соединение с другими, с "ближними" – то есть такими же людьми, как он, тоже желающими соединиться, и понимающими, что только за счет соединения они обретут вторую природу.

http://www.laitman.ru/guarantee/48720.html

В интернете я нашёл несколько альтернативных определений слова политика, мне больше всех понравилось вот это: Политика - совокупность мер и действий, направленных на достижение заведомо заданного результата. Мне кажется, это определение лучше других характеризует политику - честно и без приукрашивания.

Политика это древнее изобретение человека, он начал пользоваться ей с момента появления первых групп людей (племён) каким-то образом взаимодействующих, соприкасающихся между собой. На протяжении всей истории человечества политика совершенствовалась и развивалась, достигнув сегодня огромных масштабов.

Сегодня не одно государство не может существовать без политических институтов управления, занимающихся внешней и внутренней политикой. Кроме этого существует ещё много разных инструментов управляющих политикой. Это средства массовой информации, армия, милиция, ну и конечно система образования, готовящая людей управлять этими инструментами.

Мы с вами в своей повседневной жизни тоже занимаемся политикой, и не менее искусно, чем государство. Когда встречаем соседа, мы говорим - здравствуй, как дела, улыбаемся, жмём руку, а мысленно произносим чтоб ты.… Или когда муж имеет любовницу, а жене говорит – ты у меня единственная, я тебя люблю. А на работе - ненавидим начальника, но лебезим перед ним, потому что от него зависит повышение по службе, зарплата, отпуск в удобное время.

Политика начинается с желания достижения определенных целей или получения определённых результатов, потом уже выбираются средства и методы их достижения. То есть политика обслуживает наши эгоистические желания. Она помогает нам достичь желаемого любой ценой или хотя бы с наименьшими затратами.

Вы удивлены? Да, да мы с вами всё используем в угоду своему эгоизму, иногда не задумываясь об этом. А надо бы. Эгоизм проник во все сферы нашей деятельности, он контролирует каждый наш шаг. Если от чего-то мы не получаем удовольствия или пользы, то он нам говорит стоп, и мы уже не можем совершить ни каких дальнейших действий.

Ни для кого не секрет, что политика это грязное дело, связанное с обманом и искажением фактов, однако мы ежедневно пользуемся этим. В международных отношениях - одна страна подписывает мирный договор с другой, что бы потом напасть на неё. В жизни - продавец нахваливает свой товар, заведомо зная, что он не соответствует перечисленным параметрам. В семье - мы обманываем своих домашних, хитрим, дарим подарки только для того, что бы они нас любили.

Мы разобщены, и ненавидим друг друга, поэтому нам необходим такой инструмент обмана как политика. Он нам нужен только для достижения желаемых результатов, при этом никоим образом не связанных с истинной и реальностью.

Если в мире воцарится любовь и единство, то нам не надо будет обманывать, хитрить, изворачиваться и тратить на это огромные средства. Мы сможем говорить друг другу правду и дарить любовь. Без политики мир станет добрым и счастливым.

 25.06.11

[показать] Фото из архива ЕМ

Ну почему опять не так, как я хочу, опять муж сказал "нет", как отрезал. Я бреду по центральным улицам города: обиженная, непонятая, ненужная.

А вокруг поют птицы, буйно радуется лето, махая зелеными ветками цветущей липы. Влюбленные идут парочками и пока не знают, что у них впереди череда всего.

Это я вижу сейчас, что у них так все красиво и безоблачно , что мужчина всегда дарит цветы и  заботливо спрашивает : "Тебе помощь нужна? Ты не устала? Может, чего-то хочешь?".

Да и почему это он должен спрашивать, ведь я же отвечу, что помощь нужна, и ему разгребать мой склад горестей и проблем. Скажу, что устала, а ему думать, как меня развеселить, может, отправить меня в отпуск (хорошо сказала: отправить, как посылку).

Скажу, что хочу забыть про опостылевшую работу, что хочу иметь дом – полную чашу, что хочу  быть всегда красивой и веселой, хочу ответственного мужа, хочу детей, у которых все хорошо.

Господи, и что же тогда ему (мужу) со всем этим моим "хочу" делать? Только удалиться на край света и больше никогда о нас не вспоминать.

Я шла по улицам любимого города и плакала. Неужели же нет варианта решения этой головоломки?

Мое внимание привлекли звуки пения и  безудержные пляски большого количества мужчин и женщин. Было в этом пении что-то манящее и успокаивающее. Мне захотелось просто присесть и насладиться моментом.

Я присела на бровку, не обращая внимание на прохожих.  Мой взгляд блуждал по нарядным солнечным одеждам мужчин и непередаваемо прекрасным уборам девушек.  

Я обратила внимание на лица женщин. Они были умиротворены и спокойны. Я продолжала рассматривать непривычно яркую кавалькаду.

Мимо проходящая женщина протянула мне маленький буклетик, и я, безропотно взяв его, начала читать. На одной из страниц была помещена небольшая статья о целомудрии женщины. Слова,  выведенные жирным шрифтом, меня повергли  в шок:

"Ты должна быть со своим мужем. Даже если весь мир будет говорить, что он неправ. Даже если ты сама знаешь, что он неправ. Все равно ты должна быть с ним. В этом целомудрие женщины".

Все мое нутро рвалось наружу и кричало, протестовало и бастовало: "Как же так, он не приносит нужное количество денег в дом,  иногда сутками сидит в Интернете,  не одобряет мои увлечения, оставляет грязную посуду, мои доводы считает глупыми, обвиняет меня во всех его горестях и проблемах семьи.
Как я должна быть со своим мужем! Я – свободная состоявшаяся женщина!"

Мой внутренний голос не унимался,  а мне становилось все страшнее.

А если мы все, все женщины мира скажем то же самое и уйдем от мужей? Кому мы будем нужны? Ведь мы всегда будем персонально каждым недовольны, мы будем искать более лучшего, более ответственного, более заботливого и все более, более и более…..

Что же значат эти слова: "быть со своим мужем"? Может, это "быть" и дает моему мужу силы, чтобы  принимать  решения и не прятаться за словами: "не знаю, решай, как хочешь".

Может, это "быть"  дает ему возможность достичь того, для чего появился на свет, дает силы и смелость меняться и начать заботиться не только о семье, но и об обществе в целом.  

А если женщины всего мира решат "быть со своим мужем"?  То все мужчины сразу станут сильнее, целеустремленнее.

Пусть поначалу женщины будут просить о защите  для наших детей, нашего будущего, позже, чтобы человечество стало взрослым, умным, гармоничным.

И тогда мы, женщины, узнаем, как прекрасно находиться рядом с  мужчинами, которые объединены одной задачей,  одной целью, которым не безразлично будущее нашего мира  и которые чувствуют нашу поддержку, потому, что мы все равно должны быть и будем с Ними.

Мнение (Л. Ивашо́в, нач. гл. упр. междун. воен. сотрудничества Минобор. России):

Рубеж 21 века стал той исторической развилкой, на которой человечество, переживающее объективный процесс глобализации, оказалось перед выбором пути дальнейшего развития. Куда и как двигаться дальше, дабы сохранить земную цивилизацию и не ввергнуть народы в пучину взаимного уничтожения перед лицом растущей опасности, связанной с неуклонным исчерпанием природных ресурсов?

Что же может стать альтернативой заокеанским схемам? Каким видится единый глобальный мир? Какова должна быть геополитика, обеспечивающая безопасное и поступательное развитие современной цивилизации?

В качестве модели мироустройства, альтернативной схемам "цивилизационной иерархии", предлагается модель Единого глобального общества, которую можно назвать "цивилизационной взаимоподдержкой" или "цивилизационной гармонией". Ее концептуальной основой является идея о глобализации мира, как новом этапе развития единого живого организма - человеческой цивилизации, во всем многообразии ее цивилизационных типов и планеты Земля как среды ее обитания.

Цель предлагаемой модели мироустройства состоит не в "унификации", не в иерархическом выстраивании существующих цивилизаций, а в их равноправном развитии, с сохранением и расширением для каждого народа и каждой цивилизации "поля развития".

В мировоззренческом плане речь идет о естественном распространении идеологии общинности, приоритета общего перед частным, личным, как основы мировоззрения и жизнедеятельности народов на геополитический, глобальный уровень. Речь идет о переходе от взаимоподавления и противоборства цивилизаций к сотрудничеству и взаимной поддержке, когда благополучие и успех каждой из них определяется созданием условий для развития и поддержкой со стороны всего мирового сообщества.

Это, на мой взгляд, единственно возможный путь к построению глобального и взаимосвязанного общества без антагонистических противоречий. Иной вариант, а именно технократически взаимосвязанное глобальное общество, неизбежно будет порождать глобальные угрозы, способные поставить человечество на грань уничтожения, поскольку их парирование будет практически исключено. 

Будущее - в единстве мира,

В сплочении наших сердец.

Изменив намерение к отдаче,

Всем страданьям положим конец.

Этот мир не меняем вовсе,

Мы лишь только в духовный хотим.

По ступеням небесным взбираясь,

Высшим светом его осветим.

Москва в этом служит примером,

Каббалистов конгресс приютив.

Пробуждая российскую душу,

И природы удар упредив.

11.06.11                         

Конгресс в Москве, Церемония открытия, 10.06.11

Конгресс в Москве, Уроки 1-2, 10.06.11

Конгресс в Москве, Уроки 3-4, 11.06.11

Конгресс в Москве, Урок 6, 12.06.11

Конгресс в Москве, Урок 6, 12.06.11

Самая почётная победа - та,
Которую одерживают над эгоизмом. 
                    (Пьер Буаст)

Для начала дадим определение, что такое эгоизм. Из Википедии: «Эгоизм  - поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам других людей и животных». Проще говоря – это неограниченное  желание получать наслаждения с использованием всего, что окружает человека в своих личных интересах.

Дав определение эгоизма, мы можем смело рассматривать, как шла его эволюция. Надеюсь, что ни кто не будет возражать по поводу моего терминаЭволюция эгоизма, ведь наш эгоизм претерпел большие изменения, с момента появления человека и до сегодняшнего дня. Эти изменения, происходящие на протяжении  десятков тысяч лет, я и назвал Эволюцией эгоизма.

Как эгоизм рос и развивался, мы можем проследить на примере развития человеческих желаний. Вначале они были минимальными, включали в себя поиск пищи и желание к продлению своего рода. Так как человек жил в группах, которые потом соединились в общество, это не могло не сказаться на развитии его желаний, выражающихся в стремлении к богатству, власти, и славе. 

Конечно, я не знаю, что желал человек, например 20 тысяч лет назад, но сравнивая два рядом стоящих поколения (себя и своих родителей или себя и своих детей) я вижу явное различие в желаниях. Эгоистические желания предыдущего поколения меньше чем у последующего. Поэтому я беру смелость утверждать, что в начале своего пути желания человека были минимальны.

Давайте теперь разберёмся, на каком уровне своей эволюции находится современный эгоизм. Можем ли мы продолжать так развиваться дальше или он достиг своего максимума, как предполагаю я. Нет ничего проще, для этого нам надо лишь  внимательней рассмотреть мир, в котором мы живём сегодня.

Приведу лишь некоторые факты из нашей жизни – на протяжении нескольких десятков лет мы слышим слово глобализация, так же о нехватке ресурсов, угрозе мировых войн. Несколько лет подряд мы говорим о глобальном кризисе, о природных и техногенных катастрофах угрожающих миру. Появились проблемы, которые мы не можем решить, такое ощущение, что мир упёрся в какую-то невидимую стену.

Может эта стена и есть наш с вами эгоизм, который больше не позволяет  нам развиваться по-старому, дойдя до своей максимальной точки. Мы уже не можем больше использовать весь мир, для удовлетворения своих желаний и этим наслаждаться. Происходит обратное, чем больше мы пытаемся наслаждаться, таким образом, тем больше страдаем. Для примера достаточно назвать глобальный кризис, которому не видно конца.

Может, пришло время начать наслаждать других, радоваться, когда другим хорошо и от этого испытывать наслаждение. Тогда мы перестанем гоняться за наслаждениями, которые постоянно исчезают, а будем наслаждать других и от этого будем счастливы сами.

Ведь каждый из нас хочет только одного – вечного счастья.

                                                                                                                      9.06.11

http://kabmir.com/zdorove/evoljucija_egoizma.html

Институт посткризисного мира провел опрос 470 экспертов из 47 стран мира относительно причин и последствий глобального кризиса. Ниже приводятся цитаты международных экспертов относительно причин текущего кризиса и возможных причин следующей волны (то, что она будет, не сомневается никто):

Мустафа Бадави (Mustafa Badawy, Колумбия, бизнесмен, Colacom): Следующий мировой кризис будет обязательно, капитализм падет в связи с потребностью в пище и воде.

Рожериу Мачиа Сильвейра (Rogerio Mascia Silveira, Бразилия, журналист "Imprensa

Oficial do Estado de Sao Paulo"): Следующий кризис будет определяться экологическими факторами, такими как глобальное потепление, связанное с выбросами углерода, вырубка лесов и нехватка питьевой воды на планете.

Рагнар Лундберг (Ragnar Lundberg, Исландия, менеджер Ronning ehf.):

Отличительной чертой текущего кризиса является снижение покупательной способности и уровня производства. Что касается следующего мирового кризиса, то он будет обусловлен недостатком природных ресурсов и отсутствием взаимопонимания по вопросам политики и религии.

Геннадий Осипов (Gennady Osipov, Россия, академик РАН, директор Института социально-политических исследований РАН): Спецификой текущего кризиса является эгоизм золотого миллиарда, привычка перекладывать последствия негативных явлений на второй и третий миры.

Хайме Посуэло-Монфорт (Jaime Pozuelo-Monfort, Испания, журналист, автор книги "План Монфорта"): В долгосрочной перспективе будут иметь место хронический голод и болезни, уменьшение числа богатых при росте числа бедных. Не будет никакой новой политической архитектуры, сохранятся те же операционные принципы Бреттон-Вудских соглашений. Все переговоры будут приостановлены.

Соэрен Троэлс Лунд (Soeren Troels Lund, Дания, менеджер): Непосредственным поводом для следующего кризиса будет недостаток промышленного производства и экспорта/импорта, что приведет к нищете и безработице. 

Появившись на планете Земля, человек стал менять её облик, он всё больше и больше указывал на своё присутствие. Занимался охотой, строил пещеры, потом стал строить дома и заниматься сельским хозяйством. Современный человек уже строил большие города,  развивал промышленное производство, и не заметил, как изменил планету так, что она давно потеряла свой первозданный вид.

Я в «двух словах» описал всю нашу историю развития, и бурную деятельность на планете  до сегодняшнего дня. Из всей этой истории, меня интересует один только фактор, на который мало кто обращает внимание – это человеческие отношения.

Кроме того, что развивался сам человек, и общество в котором он жил, развивались и человеческие отношения. В данной статье предлагаю выяснить, как развивались эти отношения в процессе развития, и найти причину вызывающую их смену.

Если проанализировать смену общественных формаций, то мы увидим, что развитие производственно экономических отношений меняло само общество, а это в свою очередь влияло на изменение отношений между людьми. Таким образом, можно утверждать, что изменение общества требовало установления новых отношений.

В целом историю развитие человечества, можно назвать как смену отношений между людьми. Как только одни отношения заходили в тупик, то есть отношения людей не соответствовали уровню развития общества, наступал кризис. И возникала необходимость менять их, так общество переходило от одного общественного строя к другому.

Это мы видим из истории и литературы, что каждому существующему строю, соответствовали  определённые человеческие отношения. 

Сегодняшнее общество давно находится на новой ступени своего развития, а отношения до сих пор остаются прежними, что и привело к кризису. Следуя аналогии, общество должно изменить свои отношения и перейти к новой общественной формации.

Возникают вопросы: Какими должны быть новые отношения между людьми? И каким будет новый строй?

Согласно закону глобального мира, новая общественная формация должна называться – Мировое Сообщество Гармонии, а отношения между людьми должны соответствовать закону любви.

Так как сегодня весь мир это одно единое общество, в которое входят все страны, и все народы, то этот кризис называется глобальным. Значит и решения должны быть глобальные, - то есть общие, совместные.

Те решения, которые принимаются в отношении отдельного региона или страны не приносят результатов, потому что противоречат сложившемся условиям глобальности мира. Наличие глобальности указывает на то, что общество находится на новой ступени развития, а кризис говорит о том, что отношения между нами не соответствуют  этой ступени.

Нам остаётся изменить наши отношения, и перейти к гармонии.                                   

2.06.11

http://kabmir.com/obshhestvo/istorija_razvitija_chelovecheskih_otnoshenij.html

Мнение (Н. МОИСЕЕВ, математик, академик РАН): Боюсь, что мы стоим на пороге периода средневековья - безвременье, отбрасывающее человечество назад на столетия, обрекающее его на горе и кровь. Требуются огромные интеллектуальные усилия, чтобы его не перешагнуть.

Цивилизационный потенциал, заложенный неолитической революцией, практически исчерпан. Человечество подходит к поворотной точке своего развития.

Кризис гуманитарный, социальный, образования и воспитания - это кризис наиболее опасный из всей совокупности современных кризисов. Хотя о нем не говорят. Высшая школа во всем мире становится похожей на Вавилонскую башню, строители которой не понимают друг друга. Волна невежества, особенно в управленческих структурах, постепенно превращается в цунами, способное смести остатки образованности и культуры.

Кризис глобальный. Развитие науки и технологий приобрело новый характер. Это уже не научно-техническая революция. Скорость инноваций и технологической перестройки вызывает изменения условий жизни и выживания, не только отдельных людей, но и наций в целом.

Необходимость глобального образования. Общество не может выжить без знаний того дома, в котором оно живет, то есть без знаний об окружающем мире. Но они теряют всякий смысл, если общество не в состоянии согласовать свое поведение с законами этого мира и их следствиями. При современном могуществе цивилизации и сложности взаимоотношений Природы и человека все усилия людей действительно должны основываться на этой реальности.

Экологический кризис окажется тем чистилищем, которое сможет привести человечество к нравственному обновлению.