• Авторизация


Кое-что о практике, то есть об её отсутствии 31-10-2010 19:20 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Кое-что о практике, то есть об её отсутствии

[показать]


Очень мне понравился текст  Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату , который я процитировала у nyurik.

Так понравился, что я решила его ещё раз перечитать. Вдумчиво и внимательно. В общем, перечитала и поняла, что именно меня так привлекло в этом тексте.

Дело в том, что я последнее время очень много думаю о практике.  [показать] Да-да, вы не ошиблись - именно думаю о практике, так как делать практику у меня не получается. И не получается по ряду причин.

Во-первых, ментальная активность настолько сильна и интенсивна, что я просто не успеваю "выхватить" и "засечь" моменты между мыслями, чтобы хоть чуточку научиться различать эти моменты. Ум, как та обезьяна, прыгает с ветки на ветку и жрёт свои бананы. При этом не просто жрёт, а ещё и верищит, как резаная. [показать]

А во-вторых, я ощущаю сопротивление и даже неприятие. Мне как-то интуитивно не хочется себя ничем напрягать. [показать] Можете назвать это распущенностью и ленью, но, как говорится, из песни слов не выкинешь.

Однако, не всё так печально. У меня случаются (последнее время всё чаще и всё отчетливее) спонтанные "проваливания" в наблюдение и эти состояния не идут ни в вкакое сравнение с насильственными попытками самоисследования, созерцания, концентрации, медитации и так далее.

Кроме того, как специально, мне под руку последнее время попадают книги уважаемых мною авторов, таких как Кен Уилбер, Рамана Махарши, Нисаргадатта Махарадж, которые настаивают на практике. И моя обезьяна прямо мечется, не зная, к кому ей примкнуть - к умным или к красивым. [показать]

И вот вдруг как гром среди ясного неба - Лонгчен!!

Позвольте происходить всему происходящему и появляться всему появляющемуся.
Позвольте возникать всему возникающему, дайте всему быть таким как есть.

Позвольте всему, что есть, быть ничем вообще.

****


.......не над чем даже медитировать, - это самое обыкновенное и естественное состояние.

***

Благодаря единой равностности, которая неподдельно царит надо всем без высокомерия, единство раскрепощённого состояния полностью открыто.

Наслаждайтесь изначальным несотворённым совершенством в свободе от усилий и достижений.

***

Важно выйти за пределы всего, что есть и чего нет, превзойти «да» и «нет».

Когда с вами происходит что-то нежелаемое, ваш ум пытается избавиться от этого, впадая в гнев, недовольство, зависть, беспокойство, тревогу, уныние, паранойю, депрессию или страхи смерти и перерождения.

Осознавая, что всё это лишь проявление энергии (осознавания), не избегайте, не вовлекайтесь, не пытайтесь это улучшить или изменить, не созерцайте и даже не медитируйте над этим.

Вместо этого расслабьтесь спонтанным образом в единой равностности естественного присутствия без мысленных проекций и концентраций. Всё бесследно исчезнет само собой, и вместе с этим вы испытаете небесное пространство чистого ума, непреодолимо восходящее изнутри с ещё большей ясностью.

Когда ваше неограниченное осознавание, лишённое понятий «да» и «нет», сталкивается с явлениями, в которых невозможно даже сориентироваться, то просто оставаясь в естественном состоянии, необусловленном каким-либо восприятием, они бесследно исчезнут без «освобождающего» достижения и подавления.

Переживание отсутствия цепляний и фиксаций переполняет вас изнутри, это изначально открытое пространство реализации «так как есть».


Это просто празднег какой-то!!! [показать]

Поэтому я, скорее всего, просто прекращу безуспешные попытки что-либо осознавать и буду довольствоваться том, что случается.

Вот, пожалуй и всё. Теперь можете бросать в меня помидоры.



 

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (31): вперёд»
31-10-2010-20:32 удалить
немного выпендрюсь, но в Дзогчен всё же немало уделяют внимание именно практике. говорят также что Дзогчен подобен Высшей математике, можно конечно восхититься им и понять что он является наивысшим учением, но на его постижение нужна практика. как минимум Гуру-йога, чтобы свой ум смешать с умом Гуру, ну а прежде нужно породить мотивацию, очиститься путём предварительных практик и пр. тогда учение подействует наиболее эффективным образом, как искра рядом со стогом сена. а так - да, этот текст - Величайшее Творение, действительно Сокровищница
Advayta 31-10-2010-20:51 удалить
Ответ на комментарий kikko # kikko, ты, по-ходу, считаешь, что краткость - сестра таланта?? [показать]
kikko 31-10-2010-20:53 удалить
Ответ на комментарий Advayta # мне тоже как и тебе...просто лень))))
осознавание происходит без усилия, я например последние 2 месяца живу с легкостью, прислушиваюсь к внутреннему я , и с каждым днем все четче ощущаю подсказки, то есть умом не анализирую, а просто действую когда ощущаю импульс. что изменилось, многое обострилась интуиция, появилось много совпадений, ясно вижу что то что говорю или думаю сбывается практически на следующий день. практика это жить с легкостью и принимать другого таким какой он есть, при этом оставаясь бдительным.удачи тебе в твоем поиске, сама ищу и точно знаю что любое намерение сбывается, поэтому и это сбудется.
Advayta 31-10-2010-20:54 удалить
Ответ на комментарий # Аноним, я думаю, что любая традиция, будь то дзогчен, дзен, буддизм, адвайта, христианство и прочая, имеют как сторонников практики, так и сторонников безусильного постижения. Я не противник практик и медитаций. Но считаю, что они должны случиться. Когда человек напрягается и пыжиться в попытках просветлеть или развить осознанность или концентрацию, он тем самым только усиливает своё эго. Потому что все усилия - от ума, от эго, от личности.
Advayta 31-10-2010-20:57 удалить
Ответ на комментарий kikko # kikko, даже Будда не ленился языком ворочать.)) А тебе лень пару слов набить на клаве?? ))
Advayta 31-10-2010-20:57 удалить
Ответ на комментарий Наталья_Компаниченко # чистое_сознание, спасибо!! [показать]
kikko 31-10-2010-21:07 удалить
Исходное сообщение Advayta kikko , даже Будда не ленился языком ворочать.)) А тебе лень пару слов набить на клаве?? ))
началось ... Любишь читать многа букафф
kikko 31-10-2010-21:08 удалить
и вообще если уж на то пошло, то Будда улыбался))) просто улыбался не произнося много слов
Advayta 31-10-2010-21:10 удалить
Ответ на комментарий kikko # Ладно, ладно. Я тебя такого люблю - немногословного.))))))
kikko 31-10-2010-21:18 удалить
Исходное сообщение Advayta Ладно, ладно. Я тебя такого люблю - немногословного.))))))
Advayta 31-10-2010-21:30 удалить
Ответ на комментарий kikko # [показать]
31-10-2010-22:28 удалить
Ответ на комментарий Advayta # абсолютно не согласен. концентрация - это уже усилие. а отсутствие усилия от чего? лень, разве это не отсутствие желания прилагать усилие? безусильное постижение чаще всего происходит когда перед этим прилагаешь много усилия. это как электрическое напряжение, прежде накапливается, затем происходит взрыв и только потом усилие изчезает
31-10-2010-22:34 удалить
Ответ на комментарий Advayta # дело в том, что даже в самом учении Дзогчен говорится что у каждого есть свой уровень и каждому уровню соответсвует своя практика. Дзогчен, как я уже говорил, нечто вроде высшей математики, но прежде чем понять её, мы должны укорениться в основах. рекомендую ознакомиться с комментариями Намкая Норбу Ринпоче к тантрам Дзогчен. там это хорошо описывается
Advayta 31-10-2010-22:34 удалить
Ответ на комментарий # Аноним, ну если вам лично нравится прилагать усилия, то я же не против.)) Прилагайте. Мне усилия не нужны, мне в расслабленном состоянии комфортнее.)) Когда я прилагаю усилия у меня автоматически возникает вопрос:"кто прилагает усилия?". Естественно, что это эго. Поэтому я тут же отбрасываю эту глупую затею. Однако, когда случаются подобия практики - я с удовольствием практикую.))
безусильное постижение чаще всего происходит когда перед этим прилагаешь много усилия.
Откуда вы знаете, что чаще? У вас есть статистика??
Advayta 31-10-2010-22:46 удалить
Ответ на комментарий # Аноним, я же вам тоже говорила - каждое течение имеет как сторонников, так и противников практики. Почему вы считаете Намкая более авторитетным? Потому что он говорит то, что вам ближе? А мне вот слова Лонгчена ближе:
Наслаждайтесь изначальным несотворённым совершенством в свободе от усилий и достижений.
И это не простое моё предпочтение. Я к этому пришла эмпирическим путем. Мне усилия не подходят.
31-10-2010-23:48 удалить
Ответ на комментарий Advayta # нет, отнюдь. дело не в предпочтениях. и я не считаю Намкая более авторитетным. Лонгчен Рабджам нравится не меньше и слова как Намкая, так и Рабджама не противоречат друг другу. у меня нет статистки, я сужу по биографии тех, о которых я знаю. а почему "естественно, что это эго"? кто разделяет на эго и на кого-то ещё?
31-10-2010-23:50 удалить
Ответ на комментарий Advayta # и ещё, вы прилагаетет усилия чтоб читать тексты и писать здесь? и ознакомились ли вы с полным текстом Сокровищницы?
Advayta 31-10-2010-23:59 удалить
Ответ на комментарий # Аноним, вы мне только на один вопрос ответьте, пожалуйста. Когда идет практика, КТО практикует? Кто именно? Иначе мы так будем до утра рассуждать.
Advayta 01-11-2010-00:04 удалить
Ответ на комментарий # Так я вам про что и говорю. Если практика СЛУЧАЕТСЯ, спонтанно и безусильно, так, как происходит естественное бытие, тогда я только за. Я против насильственных мер. Я против такой практики, которая в тягость, через силу и из под палки.
01-11-2010-00:05 удалить
Ответ на комментарий Advayta # Я
01-11-2010-00:11 удалить
Ответ на комментарий Advayta # иногда и насильственные меры подходят и даже из под палки, взять тот же самый Дзэн как вы считаете, достиг ли Обломов реализации? и почему?
Advayta 01-11-2010-00:15 удалить
Ответ на комментарий # Я - уже просветлено.
Поскольку сознание единения – это сознание вневременного настоящего момента, оно присутствует прямо сейчас и только сейчас. Ясно, что пути, ведущего к сейчас, нет. Невозможно достичь места, в котором находишься.
А я - это видимость в сознании, не имеющая обособленного существования. Сон, иллюзия, мысль. Иллюзия не может практиковать. То есть может, но тщетно.
Advayta 01-11-2010-00:18 удалить
Ответ на комментарий # Ничего не знаю про Обломова. И дзен из под палки меня не интересует. Уж извините.))
01-11-2010-01:00 удалить
Ответ на комментарий Advayta # это ваш личный опыт или выдержки из книг и речей "просветленных"?
Advayta 01-11-2010-01:11 удалить
Ответ на комментарий Advayta # И то и другое.
Advayta 01-11-2010-01:12 удалить
Ответ на комментарий Advayta # Кстати, раз вы такой ярый приверженец практик, попрактикуйте самоисследование - поищите своё практикующее "я". Тогда это станет и вашим опытом.
01-11-2010-01:34 удалить
Ответ на комментарий Advayta # спасибо, опыт есть
Advayta 01-11-2010-01:36 удалить
Ответ на комментарий Advayta # Так кто же практикует? Ложное "я" или Истинное "Я"??


Комментарии (31): вперёд» вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Кое-что о практике, то есть об её отсутствии | Advayta - Счастье - это когда тебя нет. | Лента друзей Advayta / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»