Это цитата сообщения Елизавета_Дмитриевна Оригинальное сообщение
Что бы ни произошло в этом мире......
...но женщины всегда хотят блистать, а мужчины при этом присутствовать
[700x570]
Глумление над истиной – черта последних времен. Как говорил западный религиозный философ Кьеркегор (1813–55): «Если бы Христос пришел в наше время, Его бы не предали смерти, а просто высмеяли бы». Было время, когда мученики умирали, свидетельствуя принародно о правде Божией. Нынешняя же идеология унизила и высмеяла человека, чтобы уничтожить истину. Так в советские годы пытались убить смехом религию, выпуская юмористические журналы «Безбожник» и «Антирелигиозник».
Гитлер говорил: «Некоторых я предпочитаю не делать мучениками. Мне довольно выставить их как грубых преступников. Я срываю с них маску благопристойности, и если этого оказывается недостаточно, показываю их перед всеми смешными и ничтожными». За этими декларациями нельзя не услышать голос Ницше, любимого писателя Гитлера, который в своем «Антихристе» так обращается к «богословам», то есть к верующим во Христа: «Неужели вы думаете, что мы дадим вам стать мучениками за вашу ложь?» (здесь говорит сам диавол, представляя истину ложью, а мучеников – преступниками). «Блажены изгнанные правды ради, – утешает нас Господь, – Блаженны вы, когда будут вас гнать и всячески неправедно злословить за Меня».
Православный психиатр Н. Гурьев действие смеха на то, по поводу чего он возникает, сравнивает с действием перевернутого бинокля на рассматриваемые предметы: они отдаляются и уменьшаются. Все, на что направлен смех, делается менее значащим, и отношение к нему становится более легким. Смех равно умаляет и добро, и зло. Если посмеяться над чем-нибудь хорошим, то оно вроде перестает быть хорошим и трудиться ради его обретения не имеет большого смысла. Если смех обращается на зло, то и оно делается маленьким, безобидным, совсем не страшным, не стоящим не только того, чтобы с ним бороться, но даже и того, чтобы от него отстраняться или просто опасаться.
Что несет в себе смех? Во-первых, смешливый человек, вольно или невольно, резко обедняет себе жизнь, вычеркивая из нее серьезные горести и большие радости, – все мелко, все никчемно, ничто не стоит серьезного отношения. Во-вторых, человек временно облегчает себе жизнь, ибо все мелкое и незначащее воспринимается легче. И, наконец, в-третьих, насмешливый человек, умаляя своей насмешкой окружающее, иллюзорно возвеличивается в собственных глазах.
В соединении со снисходительностью насмешливость образует ту ровную и внешне безобидную черту характера, которую принято называть ироничностью, которая не имеет цели умалить окружающее, а скорее с усмешкой констатировать его малость и незначимость по сравнению с мечтательным несомненным величием ироничного человека.
Насмешливость (ироничность, смехотворство и юмор) сопровождается ощущением духовной опустошенности. Человек после приступов смеха делается доступнее для любых отрицательных воздействий, делается легко ранимым. Поэтому давно замечено, что за смехом, особенно у детей, следуют слезы.
Оборотная сторона насмешливости – отчужденность. «Едкий» смех – не от Бога. Язвительная улыбка, сарказм остроты, это – пародия на евангельскую соль мудрости. Предел духовной нечистоты смеха – «гомерический хохот», гоготание...
«Шутку, – отмечает архимандрит Рафаил (Карелин), – чаще всего рождает не доброта, а нечто совсем противоположное: превозношение и садизм; унижая человека в шутку, мы под видом добродушной игры доставляем удовольствие своему жестокому сердцу. Поэтому шутка выключает человека из духовной жизни» [167] . Шутка – это создание ложного мира, мира карикатуры, а значит, мира демона, потому что отец лжи – диавол.
«Есть два смеха: светлый и темный, – рассуждает об этом архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской). – Их сейчас же можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его различить можно по сопровождающему духу: если нет легкой радости, тонкого, мягчащего сердце веяния, то смех – несветлый. Если же в груди жестко и сухо, и улыбка кривится, то смех – грязный. Он бывает всегда после анекдота, после какой-нибудь насмешки над гармонией мира. Искривляемая гармония мира искривляет душу человека, и это выражается в искривлении черт лица».
По учению Святых Отцов, безчинный смех – знак сластолюбивого сердца, души слабой и немужественной; смех рождается от беса блуда, от тщеславия, дерзости и пресыщения; смех расточает собранное в душе добро, удаляет от благодати Господней, убивает память смертную, производит забвение Страшного Суда. Человека смеющегося Святые Отцы считают нерадивым и невнимательным в духовной жизни.
«Ничто не делает нас столько сообщниками мира, и живущих в мире, и тех, которые в мире
А у нас 1 сантиметр снега в Подмосковье..Куда это годится? Где зима настоящая?...
Это цитата сообщения Сергей_Щипин Оригинальное сообщение
22 декабря - день зимней Анны
Сегодня ехал на работу и по радио мне сказали, что сегодня 22 декабря, самый короткий день года есть
День зимней Анны.
И сразу вспомнилась очень хорошая песенка. Сергей Никитин, Д. Самойлов "Названья Зим", я знал ее как "У зим бывают имена"
Вот она:
Это цитата сообщения андрэ_ТОЛСТЯК Оригинальное сообщение
НОВОГОДНЯЯ ИГРА!
Снежная битва!
Битва снеговиков - это задорная игра, где на игрока наступают полчища снеговиков, от которых можно избавиться, попав им в лицо морковкой. Масса позитива обеспечена!
Эфир "Эхо Москвы"
Гости: Леонид Радзиховский
Ведущие: Эвелина Геворкян
Передача: Особое мнение
Пятница, 19.12.2008
  |
..Надо называть вещи своими именами – просто дебильность, такая откровенная дебильность, когда люди с идиотским гоготом дебилов смотрят на омерзительное животное и считают, что вот такое отвратительное животное достойно представлять их, людей, интересы в так называемом парламенте. Пусть он «так называемый», но некоторые породы животных в так называемые парламенты не впускают. А люди с гоготом дебилов на это смотрят, говорят «прикольно» и продолжают голосовать – это действительно свидетельство дебильности. А само это название - вот эта программа, - кстати, ни малейшей симпатии у меня не было в этой программе к г-ну Надеждину, просто ни малейшей. Потому что вел он себя беспомощно, глупо, слабо, трусливо. Зачем участвовать в этом фарсе? Не можешь – не участвуй, тебя же не под винтовкой туда погнали. А сам этот отвратительный фарс – это такая симуляция политической жизни. Политической жизни в стране нет, обсуждать серьезные проблемы никто, ни с кем, никогда не может, но некоторая клетка в мозгу – политическая клетка в мозгу у людей есть, надо ее чем-то заполнить. И вот ее заполняют симуляцией таких отвратительных фарсов, чтобы люди гоготали как сумасшедшие, тыкали пальцами, попивали пивко и не понимали, что это тот самый случае - «над кем смеетесь? - только над собой». Вот когда вы гогочите, глядя на этот фарс, вы смеетесь только исключительно и единственно над собой. Потому что этот фарс вы оплачиваете систематически. Оплачиваете не там, что голосуете, а оплачиваете всей своей жизнью. Вам нравится смеяться над собой – прекрасно. Но только при этом надо понимать, что гогочите вы исключительно над собой, и больше ни над кем. Вот эти шуты – это шуты, которых вы очень дорого оплачиваете. При этом вы вполне довольны - я вас с этим поздравляю. Только еще раз, дорогие товарищи, помните: в этом фарсе дураки только вы, а отнюдь не его участники. Если вы это помните, тогда все в порядке...
16/12/2008
Жанная Щукина
Августовские события, прогремевшие грузино - осетинским конфликтом (по сути - войной России с Грузией) почти никого не оставили равнодушным. Для меня же, с детства знакомой с культурой древней Иверии (тетушка была без ума от всего грузинского), меня, имевшей долгую и теплую переписку с девочкой Нонной из Зугдиди, августовская бойня и то, что за ней последовало, стало личной трагедией. Существовавшее веками и созданное на века, крепкое, как казалось, здание дружбы между двумя великими народами, превратилось в карточный домик, готовый вот - вот разрушиться. В демонтаже этого древнего здания весьма неблаговидную роль сыграли и СМИ. Сколько грязного и разного, по теме, а чаще - не к месту, полилось из плохо чищенных, дурно пахнущих ртов большинства газет, журналов, теле - и радиопередач! Для российского обывателя стало очевидным, что во всех его проблемах виновата Грузия (и, разумеется, ее Президент). Образ врага, наспех состряпанный, в своей мифической уродливости отдавал безумием, но, тем не менее, быстро обосновался в сознании многих соотечественников. Кто только и за что только не клеймил в эти месяцы Грузию! Потому, в очередной раз оказавшись в Москве, я решила познакомиться с кем - нибудь из грузин. Что думают они о происходящем? Да так ли страшен черт, как его малюют?
Для откровенного разговора я выбрала культовое место - ресторан "Тифлисский дворик", известный некогда особой "грузинской атмосферой". Зная, что "Тифлисский дворик" - заведение популярное, я слегка растерялась, войдя в него. Здесь было практически пусто.
ПРОДОЛЖЕНИЕ НА САЙТЕ.
ТБИЛИСИ, 22 декабря /Новости-Грузия, Мельсида Акопян/. Участники V-й Международной конференции СМИ «Гендер и медиа, война и мир: основные опасности и их преодоление», состоявшейся в Тбилиси, обратились к президентам Грузии и России с призывом сесть за стол переговоров с целью обеспечить невозобновление боевых действий и восстановить дипломатические отношения между двумя странами.
Как сообщили «Новости-Грузия» в понедельник в Ассоциации журналистов ГендерМедиаКавказ, участники международной конференции журналистов подготовили обращение.
"Мы, инициативная группа, созданная на международной конференции, обращаемся к президентам двух страна с требованием сесть за стол прямых переговоров с целью обеспечения: реального прекращения огня; восстановления дипломатических отношений в полном объеме", - сказано в обращении.
"Мы также требуем от президентов договорится о необходимых условиях для возвращения временно перемещенных лиц; безопасности и условий жизнедеятельности мирного населения; об обеспечении свободного перемещения в зонах конфликта, о постоянных каналах связи и информационном обмене между сторонами конфликта, об условиях для постоянного общественного мониторинга ситуации в зоне конфликта и для ситуации в зоне конфликта и для деятельности международной группы быстрого реагирования по правам человека, о создании единой структуры, работающей по вопросам без вести пропавших и пленных, и по свободному доступу к информации прессе, общественным и правозащитным организациям», - отмечено в обращении.
Документ подписали принимавшие участие в конференции журналисты из Грузии, России, Армении, Азербайджана, Украины, Нидерландов, Кыргызстана, Дании.
В Ассоциации журналистов ГендерМедиаКавказ указали, что обращение открыто для присоединения к нему других журналистских организаций и объединений СМИ, которые выразят солидарность с позицией авторов документа.
Депутаты призвали ужесточить наказание за педофилию
17.05, 08:22 «Вести.Ru»
В ближайшее время в России будет ужесточено наказание за преступления в отношении детей. Так, педофилов будет ждать пожизненное заключение. Серьезные сроки заключения получат производители детской порнографии. Наказание предусмотрено и для нерадивых родителей. Сейчас юристы прорабатывают все нюансы законодательства с тем, чтобы не оставить преступникам ни одного шанса избежать возмездия.
Это цитата сообщения rss_rss_solovyov Оригинальное сообщение
Жизнь прекрасна, когда звучит музыка...
Чтобы ни у кого не было иллюзий – сегодня очередной час провел в отделении милиции. Беседовал со следователями и прочим народом, который занимается расследованием эпизодов на радиостанции. Так что, дорогие друзья, не переживайте – всюду, куда надо, идут прослушки, все заявления написаны. Дальше дело за малым – работникам правоохранительных органов надо честно выполнить возложенную на них задачу. Кстати, если кто-то из уважаемых читателей блога обладает некоторой информацией, буду счастлив выслушать.
Ну, а теперь о реально приятном. Сегодня вечером в консерватории большое удовольствие многим доставит Денис Мацуев – у него концерт с оркестром Тосканини, за дирижерским пультом Лорин Маазель. Денис, конечно, выдающийся пианист. И очень приятно, что он много раз был у меня на эфире и у нас есть общие друзья, в частности – Табриз. Табриз, кстати, большой молодец – он решил устроить настоящий конкурс. Вовсю сейчас идет отбор участников, членов жюри. Все-таки, будет у молодых талантов возможность пробиться и получить оценку своим способностям у мэтров. Должно быть, такие конкурсы и нужны, а не только Евровидение, где непонятно кто, непонятно с кем, непонятно для чего конкурирует. Хотя, наверное, без этого шоу-бизнес жить не может. Но, подробнее о конкурсе "Империя Музыки" предлагаю прочитать у него на блоге. А профессиональным молодым музыкантам настоятельно советую отправить свои записи.
Удивительно, что на Западе, где симфоническую музыку любят давно и серьезно, проводятся конкурсы лучших симфонических оркестров и инструменталистов. И в Англии подобный конкурс очень-очень популярен. У нас же, в стране великой музыкальной культуры, сейчас уже никто и не знает молодых исполнителей. Когда включаешь телевизор, там можно увидеть все, что угодно, но только не молодых, талантливых профессиональных музыкантов, учившихся больше, чем два года, и не на «Фабрике звезд». Это беда – пройдет еще немного времени, и мы потеряем то, чем еще недавно гордились. Очень бы не хотелось. Получается как-то странно – собственные традиции мы теряем, а псевдоамериканские у нас процветают. Это не значит, что Америка плоха, просто мы уже не очень достойны.
Видел сегодня министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова. Говорил с ним о трагическом эпизоде, когда гражданин на «Порше» убил двух студентов. Как вы знаете, в частности, после нашего эфира, (хотя, конечно, не только из-за этого), вызывали посла Германии для дачи объяснений в МИД. Он обещал всячески помочь расследованию. Хотя, есть ощущение, что, к сожалению, никуда ничего не двинется. Получается удивительная ситуация. Такой подход к жизни россиян, который проповедуют как немецкий сотрудник школы, убивший двух студентов, так и американский вице-консул, тяжело травмировавший человека и избежавший наказания. То есть, они все плодят "калоевых". И это, конечно, безобразие.
Ну, и еще один момент, от которого я просто пришел в ужас. Оказывается, человеку, который бросал башмаки в Буша, грозит 7,5 лет тюрьмы. Ну, действительно, - настоящая демократия. Парню, который убил ребенка, забыв его в машине, не грозит уже ничего! Американцы даже не собираются опротестовывать решение судьи. А человеку, который бросил башмаки в Буша - 7,5 лет. Это что? Цена башмаков, цена жизни и защита гражданских свобод? Что-то я плохо понимаю в системе правосудия и в демократических ценностях. Ну и, конечно, создан прецедент: дескать, если вам надоели ваши дети – оставьте их в машине на жаре. Они умрут, а вас не посадят. Куда катится Америка?
Владимир Соловьев
www.SOLOVIEV.tv
Это цитата сообщения lj_inosmi_ru Оригинальное сообщение
Без заголовка
Власов Тринадцатый ("Hase & Koehler Verlag Gmbh", Германия)
[показать]Генерал Андрей Андреевич Власов – в 1941 году один из выдающихся защитников Москвы – попал в немецкий плен в июле 1942 года. Он боролся до конца и делил со своими солдатами все лишения. Но он не мог предотвратить крушение 2-ой Ударной советской армии (на реке Волхове), которой он командовал. И это для Власова – как для любого советского командующего, - по существу, был смертный приговор.
Когда не оставалось никаких сомнений в безысходности положения в Волховском окружении, в расположении главной квартиры 2-ой Ударной армии приземлились несколько самолетов, чтобы вывезти генерала и его штаб. Власов отказался лететь: он хотел остаться со своими солдатами до конца, вместе с ними биться и погибнуть от руки врага. Мысль о самоубийстве была ему чужда.
Но судьба распорядилась иначе. Он остался в живых.
Когда почти все части его армии были уничтожены, Власов, с небольшой боевой группой, отошел в дебри заболоченных лесов. Но вскоре погибла и эта группа, за исключением нескольких человек. Еще несколько недель Власов, без знаков различия на форменой одежде, скрывался в приволховских лесах, заходя по ночам в деревни и получая немного хлеба.
Но сельское население было тогда пассивно, а по отношению к скрывающимся красноармейцам даже враждебно настроено, особенно если вблизи стояли немецкие части.
Вечером 13 июля 1942 Власов уснул в каком-то сарае, где и был взят двумя сотрудниками штаба одной германской дивизии: видимо, о нем донесли крестьяне. Так Власов попал в плен.
Не то чтобы Власов совсем не верил советской пропаганде, но всему, что говорилось о немцах, он верить не мог. Однако, как и каждый солдат Красной армии, он мог бояться (и не без основания) за свою жизнь. <...>
Власов произвел на меня положительное впечатление своей скромностью и в то же время сознанием собственного достоинства, своим умом, спокойствием и сдержанностью, а особенно той трудно определимой чертой характера, в которой чувствовалась скрытая сила его личности. Это впечатление еще усиливалось его внешностью: бросающимся в глаза ростом худого широкоплечего мужчины, внимательным взглядом через толстые стекла очков, звучным басом, которым он, не спеша, четко излагал свои мысли. Иногда в его словах проскальзывали нотки легкого юмора.
Он рассказал мне о свое жизни. Сын бедного крестьянина Нижегородской губернии, Андрей был тринадцатым ребенком у своих родителей. Родился он в 1900 году. По желанию своей верующей матери, которую он очень любил, Андрей должен был стать священником… Один немец-сыровар, живший неподалеку, дал отцу Власова взаймы довольно крупную сумму денег, чтобы мальчик мог учиться. От этого осталось чувство, что не все немцы – изверги, как это утверждает советская пропаганда.<...>
Хотя и Февральская революция не прошла бесследно для молодого Власова, Октябрьской он был захвачен полностью... Андрей оставил духовную семинарию. Сначала он вошел в кружок революционных студентов, а потом вступил добровольцем в Красную гвардию, чтобы "защищать землю и свободу".<...>
Власов обладал качествами организатора и руководителя, а потому быстро стал продвигаться... Назначенный командиром известной своей распущенностью дивизии, он сделал из нее образцовое воинское соединение, за что был награжден лично Сталиным.
Власов, разумеется, прекрасно знал внутри- и внешнеполитическое положение, так как он многие годы соприкасался с руководящими партийными и государственными деятелями. Но, как крестьянский сын, он знал и условия жизни народа… Когда он приезжал к своему отцу-колхознику, люди при нем молчали, не доверяя ему. Даже водка не помогала. Он стильно страдал от этого. И молчание это говорило об обманутых надеждах, о страхе и нужде.<...>
Вскоре я поставил Власову решающий вопрос – не является ли борьба против Сталина делом не только немцев, но также, и в гораздо большей степени, делом русских и других народов Советского Союза? Он задумался. Потом он рассказал мне о долголетней борьбе за свободу, которую вели крестьяне и рабочие, офицеры и студенты, мужчины и женщины. А мир наблюдал и молчал. Из экономических и других корыстных побуждений, с советской властью, держащейся на крови, заключались договоры и союзы. "Может ли все это ободрить народ, чтобы он взял в руки свою судьбу?" – спросил он.
В такие минуты генерал выглядел как старый мудрый китаец… Потом он сказал, что в Советском Союзе не только народные массы, но и многие военные, даже ответственные работники, настроены хотя и не против советской системы, но против Сталина... Здесь, в плену, он имел возможность говорить со многими старшими офицерами. Только некоторые держатся
