Это цитата сообщения Демидов_Игорь Оригинальное сообщение

про телевизор и не только



Сегодня мы в Евангелии читали, как Петр и Иоанн бежали ко гробу, где лежало тело Иисусово. Почему они туда побежали? А потому, что их сокровищем был Христос, поэтому к Нему они и устремились. Господь сказал совершенную истину: "Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше". К чему сердце прилепляется, тем человек и живет. Один своими семейными драмами, другой детьми, третий политическими событиями, а четвертый кого-то осуждает, этим живет, все думает: вот он такой-сякой. И так два дня проходит, три, а он постоянно в этом. Для нашего падшего существа это, к сожалению, обычное состояние, но такое устроение неправильное, потому что христианин должен сердцем и умом устремляться к Богу, ввысь, к Царствию Небесному - и тогда все выстраивается совсем иначе. Это не значит, что человек остается холоден, когда кого-то убили, не проявляет сочувствия или что он не заботится о своих близких, о детях, о жене, о муже. Нет, совсем нет, но это перестает быть всепоглощающей страстью.

Поэтому каждому из нас неплохо бы понаблюдать за собой, подумать: а чем я живу? Вот чем я живу, тот я и есть. Если я живу Христом, значит, я христианин. Если мое сердце принадлежит чему-то больше, чем Христу, и это занимает мои мысли, мои чувства, то, значит, я именно таков, потому что сердце наше принадлежит нашему сокровищу, тому, что для нас является сокровенным, любимым, драгоценным. Но всякая иная драгоценность помимо Бога есть идол, грех. Собственно, это-то и есть грех! Грех не обязательно какой-то нехороший поступок, хотя всегда этим кончается. Когда человек живет не Богом, не старается в Бога богатеть, это обязательно выявится какой-то ужасной несуразностью, какой-то жуткой ситуацией, тупиком, в который человек сам себя загонит, потому что не интересуется самым главным, "единым на потребу": он, как морж, выныривает раз в неделю или в две недели в церковь, а потом ныряет опять в пучину своих или чужих страстей - вот это очень живо его интересует, этому он посвящает много времени, сил и энергии души. И конечно, как следствие - полный разор в душе. Потому что если мы будем жить чем-то таким мирским, то вся мерзость мира будет пребывать в нашей душе.

Господь нам заповедал: "Не любите мира, ни того, что в мире", потому что там "похоть плоти, похоть очей и гордость житейская". Все в мире наполнено только этими вещами - тем, что человек увидел и захотел, а еще гордостью и тщеславием: обязательно себя как-то возвеличивать, настаивать на своем. Любую коллизию разложи на простые элементы, все складывается из этого: желание глаз - зависть; желание плоти - угождение плотской своей сфере: поесть, попить и все прочее, что к этому относится; ну и гордость. Это обязательно. А Господь заповедал нам этого всего не любить, потому что это мешает видеть главное, "единое на потребу", мешает нашей жизни духовной, отвлекает от нее. Поэтому надо препятствовать поползновениям дьявола таким образом завладеть нашей душой, надо с этим отчаянно бороться, бороться с проявлением всяких мирских интересов, потому что это греховные интересы, страстные.

Почему большая часть человечества с такой страстностью смотрит телевидение? Многие, когда отваливаются от ящика, плюются, жалеют о потерянном времени, жалуются, что голова болит, но потом, как после водки, хотят опять. На чем зиждется эта страсть, какие глубинные механизмы тут действуют? Это похоть очей: хочется узнать, посмотреть, развлечься. А нам нельзя развлекаться, надо, наоборот, стараться как можно больше отсекать все внешнее. Потому что мы, к сожалению, очень немощны и если будем распыляться на внешнее, то внутренне никак не сможем преуспеть. Поэтому приходится чем-то обязательно жертвовать. Так лучше жертвовать всем мирским, нежели духовным. Потому что мирское - это преходящее. Хотя в данный момент человека может и волновать, кто у кого с каким счетом выиграл, но через два месяца это уже не имеет никакого значения и команда может съехать в самый низ турнирной таблицы.

Конечно, понять это легко, но очень трудно преодолеть, потому что человек по своей лени всегда идет по пути наименьшего сопротивления. Читать Псалтирь трудно - болтать легко. Вроде механизм тот же: вибрируют голосовые связки. Но почитал Псалтирь минут пять, уже и голос устал, и стоять трудно - а болтает три часа без умолку и вроде никакой усталости не чувствует. В чем тут дело? Внешне действие одно и то же, но в одном случае уж такая усталость, что просто сейчас умру, а в другом ничего, как-то обходится. Все дело в страсти, страсть помогает преодолевать естественную человеческую немощь. Обычному человеку, который в мире живет, кажется, что он делает все, что хочет. А на самом деле он не то, что хочет, делает, а ровно то, что ему дьявол диктует: то этого захотелось, то того, и человек послушно исполняет, а дьявол его таким путем от страсти к страсти ведет к определенной цели, самим же дьяволом намеченной, и приводит к закономерному концу.

Человек Читать далее...

Это цитата сообщения sv_Vitaliy Оригинальное сообщение

Расстояние



Один раз Учитель спросил у своих учеников:
- Почему, когда люди ссорятся, они кричат?
- Потому, что теряют спокойствие, - сказал один.
- Но зачем же кричать, если другой человек находится с тобой рядом? - спросил Учитель. - Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать, если ты рассержен?
Ученики предлагали свои ответы, но ни один из них не устроил Учителя.
В конце концов он объяснил:
- Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем дальше отдаляются и громче кричат.
- А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, напротив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и расстояние между ними совсем маленькое. А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? - продолжал Учитель. - Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви.
- В конце даже перешептывание становится им не нужно. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов.

Из ЖЖ.
[550x400]

Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение

Секреты Youtube

[348x350]

Читать далее...

Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение

Танго «Дождь идет» - История создания

Танго «Дождь идет»  - одно из самых известных в мире танго. Его исполняли и исполняют на разных языках мира, в том числе, на японском. И в японской интерпретации оно тоже красиво звучит.

С его авторством в СССР дело тоже обстояло не очень.  На пластинках указывались правильные имена авторов, а вот в разного рода архивах, нотных или грамзаписей, указывалось другое имя, некий Г. Оливьери. Однако это был всего лишь один из многочисленных исполнителей этого чудесного танго. Так, имя исполнителя «легко и непринужденно» в умелых руках «наших товарищей» превращалось в имя автора.

Оригинальное название: первое, немецкое – «Auch in trüben tagen» («Снова встретимся в сумерках»). Второе, французское – «Il Pleut Sur La Route» («Дождь идет»), 1935 год.  Автор музыки – немецкий композитор Хенри Химмель (Henry Himmel), 1900-1970.Автор немецкого текста – Хенри Химмель.  Автор французского текста – французский поэт-песенник Р. Шамфлери (R. R. Chamfleury), автор текстов ко многим французским танго.

Хенри Химмель жил и работал во Франции, написал много песен и танго в сотрудничестве с французскими поэтами, но остался в нашей истории благодаря одному, самому яркому из своих танго.

Великий тенор Тино Росси, возможно, не первым исполнил это произведение, однако его вариант кажется самым совершенным.

 

 

 

Читать и слушать дальше

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Иверская Икона Божией Матери



[485x578]
Все мы являемся свидетелями знаменательного события — Иверский образ Пресвятой Богородицы вновь обрел свое историческое место в самом центре первопрестольной Москвы, в воссозданной Иверской часовне у Воскресенских ворот. С великим трепетом и благоговением наши предки именовали Русь Домом Божией Матери. И это не было горделивым превозношением. В этих словах верующий русский народ выражал свою смиренную благодарность Царице неба и земли за Ея великие и богатые милости, свидетельствовал о них перед другими народами и выражал свою любовь к Той, Которая многократно приходила ему на помощь в трудные моменты... Совершая ныне новое сретение Иверской иконы Божией Матери, мы твердо верим, что, как в былые времена, Пресвятая Богоматерь, Которая множество раз являла Свои предстательство и милосердие в бесчисленных Своих иконах, не оставит и впредь град наш, страну нашу Российскую и народ ее Своим Покровом.

Патриарх Алексий II
По преданию Святой Горы Афон, образ Божией Матери, известный как Иверская икона, впервые явил свои чудеса в царствование греческого императора Феофила (IX век), во времена лютых иконоборческих гонений. Достоверная же история этого образа восходит к XI веку, когда иноки афонской Иверской обители узрели на морской глади достигавший до неба огненный столп и, пораженные, повторяли лишь одно: «Господи, помилуй!» Изо всех соседних монастырей сошлись к морю иноки и по усердной молитве увидели, что стоит этот столп над иконой Богоматери. Но чем ближе подходили братия к водам морским, тем далее уходила от них икона. Тогда собрались они в храм и со слезами молили Господа, чтобы дозволил Он им обрести новую святыню.

В то время подвизался в Иверской обители старец Гавриил, жизни строгой, нрава же детски простого. Летом нес он подвиг молчания на вершине неприступной скалы, зимой сходил к братии; облаченный во власяницу, вкушавший лишь овощи с водою, походил он на земного ангела, как и подобает принявшим на себя ангельский чин. Ему-то и явилась в сонном видении озаренная дивным небесным светом Владычица и повелела: «Скажи настоятелю с братией, что Я хочу дать им Свою икону, покров Свой и помощь; потом же ступай в море — иди с верою прямо по волнам, и тогда узнают все Мою любовь и благоволение к обители вашей».

Старец передал свой сон настоятелю, и наутро иноки с кадилами и лампадами отправились к берегу. Под молебное пение братии ступил Гавриил на воду и, поддерживаемый той верою, которая горами движет, чудесно прошел по волнам как по суше и принял в свои руки святую икону.

С ликованием встретили ее иноки на берегу, три дня и три ночи творя перед образом молебствия, а затем внесли в соборную церковь, где и поставили в алтаре.

На другой день монах, зажигавший лампады в храме, иконы на этом месте не нашел. Она висела над вратами обители. Образ внесли в храм, однако наутро повторилось то же самое.

И вновь было видение старцу Гавриилу, и повелела ему Владычица объявить братии: «Не хочу быть охраняемой вами, но хочу Сама быть Хранительницей вашей не только в земной, но и в небесной жизни. Испросила Я у Господа милость вам, и доколе будете видеть икону Мою в своей обители, дотоле благодать Сына Моего к вам не оскудеет».

В благодарной радости выстроили иноки во славу Пречистой храм над вратами своей обители и поставили в нем икону. Тут изначальный образ пребывает и поныне. Эта икона именуется «Портаитисса» — то есть «Вратарница», или «Привратница»; по месту же явления в Иверской обители она называется Иверской. Дивный символ, связанный с названием иконы, выражен в акафисте: «Радуйся, благая Вратарнице, двери райские верным отверзающая!»

Множество преданий связано с этой иконой. Однажды некий разбойник ударил ее мечом, и тогда из лика Богоматери исторглась кровь, доселе видимая на иконе. Разбойник покаялся и окончил свою жизнь среди братии Иверской обители, пребывая в подвиге строгого поста и молитвы.

Немало и иных чудес было явлено от Иверской иконы. И сейчас издали, с волн морских, взирают на стены монастырские русские паломники, ибо строго запрещает Устав Святой Горы ступать на ее землю праздным гостям, а нога женщины не касалась ее вот уже почти тысячу лет.

Веками отмаливали великие афонские старцы грехи нашего суетного и заблудшего мира. Потому, быть может, Господь еще и терпит нас, грешных и слабых, что доселе пребывает в нашем мире столь великие подвижники, своим молитвенным подвигом спасающие всех православных христиан.

По великой любви народа русского к Иверскому образу еще в середине XVII столетия принесено было в Россию несколько чтимых списков с него, из коих наиболее прославились образ в Иверском Валдайском монастыре и образ в московской часовне у Воскресенских ворот Китай-города, написанный по просьбе Патриарха Московского Читать далее...

Это цитата сообщения хранитель_древностей Оригинальное сообщение

Русская рубаха

[700x221]

как сшить русскую рубаху- такую как носили в деревнях наши предки?

[500x278]

далее

Это цитата сообщения M0ndschein Оригинальное сообщение

Как Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен, не поверив знаменитому Куку, открыл Антарктиду?



[300x389]Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен родился 9 (20 сентября) 1778 года в семье остзейского дворянина. Никто тогда не мог и предположить, что мальчонка, которого при крещении нарекли Фабианом Готлибом Тадеусом, навечно впишет свое имя в историю великих географических открытий, подарив человечеству целый континент.

С детства мальчик был связан с морем, ведь даже родился он на окруженном Балтикой острове Эзель. Позднее он говорил о себе: «Я родился среди моря; как рыба не может жить без воды, так и я не могу жить без моря». Естественно, что и судьбу себе он выбрал флотскую, поступив учиться в Кронштадтский морской кадетский корпус. В этот период его имя русифицировалось, а фамилия «потеряла» германскую дворянскую приставку «фон». Любопытно, что в Кронштадте его морская карьера началась, здесь же она через много лет и завершится, но к тому времени Беллинсгаузен будет уже полным адмиралом и прославленным мореплавателем. Читать далее...

Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение

Русское деревянное зодчество



Дерево в качестве основного строительного материала использовалось с незапамятных времен.
Главным, и часто единственным, орудием строителя долгие века оставался топор. Недаром, до сих пор говорят: «срубить избу».
Церковь Воскресения. 1776 год
[700x507]
>>>>>

Это цитата сообщения Долли_Дурманова Оригинальное сообщение

Энциклопедия афоризмов Георгия Милляра



[250x324]

А

Актёр—кладбище неигранных образов.
Анкеты—нездоровый интерес к чужой биографии.
Анахронизм—от анахронизма до эклектики один шаг.
Авторитет в искусстве—понятие чисто администротивное.
Ансамбль— х.й—хорошо, два лучше.
Анализ кала—дегусрация.
Акселерасты—передовые юноши с задними мыслями.
Алфавит—предлог для составления словарей.
Антисемитизм—см. на букву Ю—«юдофобство».
Александр Македонский—герой, но стулья ломать, всё-таки, нужно!
Алкоголь, это как-бы «хлороформ», который временно обезболивает человеку соприкасновение с жизнью. Алкоголь—посредник, примиряющий человека с действительностью. И, когда человек окончательно примирился с действительностью, про него говорят, что он... опустился.
Атеисты—ещё одна секта—нулевой вариант.


Читать далее...

Это цитата сообщения alesadov Оригинальное сообщение

БУЛЬДОЗЕРНАЯ АТАКА НА ОХТЕ

На Охте идут бои археологов с Газпромом

Информация о бульдозерной атаке перепроверена и подтверждена Олегом Иоаннисяном (заведующий сектором Архитектурной археологии ФГУК «Государственный Эрмитаж», член Совета по сохранению культурного наследия при Правительстве Санкт-Петербурга, член Президиума Санкт-Петербургского отделения ВООПИиК, доцент кафедры музейного дела и охраны памятников СПБГУ) 
http://karpovka.net/2009/10/16/11772/

17.10.09, 02.10 по московскому времени): 
Друзья, спасибо вам. Простите за пафос, но сегодня все мы, кто любит Петербург (вне зависимости от места рождения и проживания) - петербуржцы. Ага, и друзья-москвичи - в первую очередь. Как говорил детский поэт калужанин Валентин Берестов: Питер москвич построил. Судя по накалу боли, многие готовы на те действия, за которые придется дорого заплатить другим. Давайте не забывать, что наш протест - ненасильственный. Победить мы можем только не преступив закона и не поддавшись на провокации. Иначе - сами станем провокаторами. И точно проиграем. Поберегите, пожалуйста, душевные и нравственные силы - вполне вероятно, что нам еще придется самим вставать перед бульдозерами. 
Всем ясно, что проблема и глубже, и шире сугубо петербургской. Но если удастся противостоять здесь - есть шанс и для всей страны. Так мне кажется.

Самуил Маршак сказал: 

Бунт обречен на неудачу
В противном случае его зовут иначе.

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

[296x480]
Сегодня день памяти священномученика Митрополита Агафангела (Преображенского).
Во всех Епархиях. где ему доводилось служить, Владыка Агафангел способствовал укреплению православной веры. Митрополита Агафангела очень любил Святейший Патриарх Московский и всея Руси св.Тихон и даже видел в нем одного из своих возможных преемников.
В тяжелый период расколов и смут 20-х годов Владыка Агафангел твердо стоял за единство Русской Православной Церкви, борясь с "обновленцами" и иными раскольниками. Несколько раз Владыка Агафангел подвергался и аресту богоборческими властями.
В 1927 году он категорически не принял декларацию заместителя Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Сергия (Старгородского) (будущего Святейшего Патриарха Сергия) о сотрудничестве с властями. Начался конфликт с Митрополитом Сергием. Дошло до того, что Ярославская Епархия, которой руководил Владыка Агафангел, объявила о самоуправлении и выходе из подчинения Московской Патриархии.
Но тем не менее, не смотря на твердое неприятие декларации Сергия, Агафангел вовсе не желал церковного развала. К тому же он видел, что его викарные Епископы, такие как Епископ Иосиф (Петровых), категорически не приемля Сергия, ведут дело к жесткому расколу (Позднее Еп.Иосиф стал одним из основателей "катакомбной" церкви, полностью отделившейся от Патриархии).
Видя все это, Владыка написал Митрополиту Сергию письмо, о том, что не принимая декларацию, он не желает разрывать с ним политвенного общения.
Тяжелые потрясения 20-х годов привели к резкому ухудшению здоровья Владыки, которому в 1927 году исполнилось уже 73 года. Один за другим его постигло несколько тяжких сердечных приступов, от которых он восстанавливался принятием св.Таин.
16 октября 1928 года Митрополит Агафангел преставился.
В 2000 году он был причислен к лику святых в сонме новомучеников и исповедников Российских.
Очень любят и чтут священномученика Митрополита Агафангела и в Латвии. В 1897-1910 годах Владыка Агафангел был Архиепископом Рижским и Митавским (таков был титул правящего Архиерея латвийских православных в те времена). Будучи в этом сане Владыка очень много сделал для укрепления и продвижения православия в Латвии. У многих православных общин в селах и небольших городках появились свои храмы, которые радуют верующих людей и до сего времени.
Священномучениче Агафангеле, моли Бога о нас!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Священномученик Митрополит Агафангел



[363x433]
Святитель-исповедник Агафангел, митрополит Ярославский (в миру Преображенский Александр Лаврентьевич) родился 27 сентября 1854 года в селе Могилы Кормовской волости Веневского уезда Тульской губернии, в семье священника Лаврентия. Родители будущего Святителя в жизни своей воплощали традиционные черты тысяч безвестных семей русского сельского духовенства, самоотверженными трудами которых не прекращалось благовестие Христово на бескрайних просторах русской земли. Аскетическое воспитание шестерых детей через приобщение их к простому крестьянскому труду, добросовестное пастырское служение в скромном деревенском храме, смиренное приятие бедности, глубокое литургическое благочестие — вот что определяло повседневный уклад семьи отца Лаврентия.

О своих отроческих религиозных переживаниях Святитель вспоминал так: «Я... любил часто и подолгу оставаться на кладбище и здесь, среди могил и крестов — этих безмолвных, но красноречиво свидетельствующих знаков, что всё персть, всё пепел, всё сень, со слезами на глазах молил Господа, чтобы Он, Милосердный, во время благопотребное сподобил меня быть служителем алтаря и приносить безкровную, умилостивительную Жертву за скончавших своё земное странствование».

В 1871 году юноша поступил в Тульскую Духовную семинарию и здесь пережил первые серьёзный духовные искушения. Особенности обучения и воспитания не соответствовали полученным в семье традициям церковного благочестия. Александр подумывать о профессии врача, но постоянное о6щение с отцом помогло ему преодолеть эти искушения и в 1877 году он поступает в Московскую Духовную Академию. Здесь он смог приобщиться к тому пастырскому подвижничеству, коим всегда славилась Троице-Сергиева Лавра.

В 1881 году Александр Преображенский успешно окончил Московскую Духовную Академию. За своё исследование на тему: «Шестоднев экзарха Болгарского. Опыт исследования языка и текста по списку 1263 года» он был удостоен степени кандидата богословия. В 1881 году Александр Лаврентьевич был назначен на должность преподавателя латыни в Ранненбургское Духовное училище Рязанской епархии, а 7 декабря 1882 года он становится помощником смотрителя Скопинского Духовного училища той Читать далее...

Это цитата сообщения sv_Vitaliy Оригинальное сообщение

Шоб усем так везло! :)



Позитиффф

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Цесаревич Алексей. Фотографии. (часть вторая)



Фотографии сына последнего русского императора и членов его семьи. К сожалению, большинство фотографий не подписано.

[435x698]

Читать далее...

Это цитата сообщения M0ndschein Оригинальное сообщение

Дореволюционная реклама в Санкт-Петербурге



[450x310]
МНОГО>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Это цитата сообщения Anton_Pic Оригинальное сообщение

Биография Винни Пуха

История самого известного медведя.

[611x404]


[230x114]

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

С Праздником Покрова Пресвятой Богородицы!!



Сегодня великий Праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
Он установлен в память о том как Матерь Божия спасла от нашествия врагов город Константинополь, покрыв его Своим Святым Покровом.
Не смотря на то, что этот Праздник установлен в честь события, произошедшего в истории Византии, он прижился и полюбился и на Руси.
В России есть великое множество храмов и монастырей, посвященных празднику Покрова и все православные люди в этот день молят Матерь Божию, чтобы не отняла Она Своего Святого Покрова и от нашей Земли!!!!
С Покровом связана и старинная народная примета. Как говорят в народе "На Покров до полудня осень после полудня зима.." Т.е. под Покров вполне мог выпасть первый снег.
От всей души поздравляю всех православных читателей с великим Праздником Покрова Пресвятой Богородицы!!!!!
Да не отымет Матерь Божия Свой Святой Покров от нашей Земли и от нас грешных!!!

Покров Пресвятой Богородицы



[300x409]
"Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога" - это чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал "паче лучей солнечных". Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: "Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?" Епифаний ответил: "Вижу, святый отче, и ужасаюсь". Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. "Царю Небесный, - глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, - приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан". Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, "долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там". Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери. В XIV веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но Греческая Церковь не знает этого праздника.


Покров Пресвятой БогородицыВ русском Прологе ХII века содержится запись об установлении особого праздника в честь этого события: "Се убо, егда слышах - помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества... восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая". В праздничном Богослужении Покрову Божией Матери Русская Церковь воспевает: "С чинми Ангел, Владычице, с честными и славными пророки, с верховными апостолы и со священномученики и со архиереи за ны грешныя Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Российстей земли прославльшыя". Следует добавить, что и святой Андрей, созерцавший дивное видение, был славянин, в молодых годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту. В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (так называемый Зворинский монастырь); в Москве царем Иоанном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как Читать далее...

Это цитата сообщения Allois Оригинальное сообщение

Взгляд через век

Сергей Михайлович Прокудин-Горский: — известный русский фотограф, химик (ученик Менделеева), изобретатель, издатель, педагог и общественный деятель, член Императорского Русского географического и Императорского Русского технического обществ. Внёс значительный вклад в развитие фотографии и кинематографии. Пионер цветной фотографии.
[показать]
Храм св. Николая в Можайске.

Geo club
1.69Mb / фрыхх...

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Патриарх






Это документальный фильм о жизни и служении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Вспоминают Архиереи, прошедшие с ним рядом на его пути служения.

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Император Александр I



[250x327]
Часть вторая

1805

Итак,в 1805 году Россия присоединилась к антинаполеоновской коалиции. Эта коалиция была достаточно серьезной. В нее входила Австрия, обиженная Люневильским миром 1801 года, по которому она потеряла итальянские владения. В нее входила Пруссия, возмущенная тем, что Наполеон распоряжался в германских княжествах как у себя дома. Наконец в нее вошло Неаполитанское королевство, правящая династия которого ненавидела как революционную Францию, так и ее наследника Наполеона.
"Спонсировала" коаилицию Англия, очень опасавшаяся того, что Наполеон, собравший мощный лагерь в Булони на Ла-Манше, свожет высадиться на Британских островах.
План действий коалиции был грандиозным. Австрийские полководцы генерал Мак и эрцгерцог Карл должны были наступать в южной Германии и северной Италии и очистить ее от наполеоновских солдат. Русская армия должна была в свою очередь наступать в средней Германии,а прусская в северной. Неаполитанцы же должны были совершить диверсию в средней Италии.
И к концу 1805 началу 1806 года Наполеон по мысли союзников, должен был быть изгнан на территорию старой Франции и или принужден к миру и отказу от всех завоеваний или свергнут с трона.
Но почти сразу же возникли трудности. Войска союзников оказались неподготовленными. Но так или иначе войну решили не отменять и австрийские полководцы Мак и эрцгерцог Карл открыли войну с Францией, вторгнувшись в Баварию и северную Италию.
Русская армия под командованием генерала Михаила Илларионовича Кутузова стояла недалеко от Вены, ожидая пополнения для вступления в бой.
9 сентября 1805 года Император Александр I отбыл в действующую армию. Вместе с ним шли большие подкрепления и гвардейские части.
Пока войска шли в Австрию, Александр заехал в Берлин. Там состоялась торжественная встреча с прусским Королем Фридрихом-Вильгельмом III . На встрече оба Монарха подтвердили союзные обязательства и для вящего подтверждения их спустились в мавзолей, где покоился прах Короля Фридриха Великого. Там у гроба Фридриха оба Монарха поклялись во взаимной дружбе и союзе и Александр продолжил путь к войскам.
Когда он еще был в пути до него дошли ужасные сведения.
Наполеон, внезапно сняв весь Булонский лагерь, скрытно провел его через Францию и южную Германию и окружил армию Мака в районе Ульма. Вскоре Мак капитулировал. Лучшие австрийские войска перестали существовать. Дорога на Вену была открыта.
Но тем не менее, Александр I не унывал, уповая на помощь Пруссии.
Командующий же русской армией М.И.Кутузов оказался в тяжелейшем положении. Недоформированная русская армия оказалась один на один со всей Великой Армией Наполеона.
Кутузов убедил австрийского Императора Франца I в необходимости оставить Вену и отойти в Богемию (современная Чехия). И вот в октябре 1805 года Вена была оставлена. 21 октября 1805 года до союзников дошла ободряющая новость о победе английского флота в Трафальгарской битве. Знаменитый адмирал Нельсон разбил наполеоновский флот, но и сам пал в битве.
Но одновременно с этой вестью пришла и еще одна трагедия, причем не объяснимая на парвый взгляд.
Австрийский генерал князь Ауэрсперг без единого выстрела сдал французам укрепленный мост через Дунай, расположенный недалеко от Вены.
Как позже выяснилось, Ауэрсперга просто обманули французские маршалы Ланн, Бесьер и Мюрат, заявившие о том, что де заключено перемирие. И пока Ауэрсперг беседовал с маршалами, французские гренадеры разоружили австрийцев.
Кутузов вновь был вынужден отступать. Но все же арьергардный корпус генерала Петра Ивановича Багратиона дал бой французскому корпусу маршала Мортье под Дюренштейном и смог задержать его.. Но тем не менее положение было критическим.
Наконец в районе Ольмюца (ныне Оломуц, Чехия) Кутузов встретился с войсками, приведенными АлександромI. Кутузов уговаривал Императора отступать дальше, но Александр, зная о том, что Пруссия готовится присоединиться к коалиции, поднял генерала на смех. Александр сумел внушить уверенность и в австрийского Императора Франца в том, что решающая битва сможет сразу же поправить все дела.
Подлил масла в огонь и Наполеон, вдруг начавший распускать слухи о том, что он де "ослаблен" и не в силах больше воевать и "хочет мира".. Это был с его стороны лишь маневр дезинформации, дабы принудить союзников к генеральному сражению, которого он действительно жаждал.
Наконец 2 декабря 1805 года в первую годовщину коронации Наполеона русские,австрийцы и французы сошлись у местечка Аустерлиц (ныне Славков, Чехия). Союзники очень хорошо согласовали свои планы на бумаге. Были написаны прекрасные диспозиции (планы). Но на деле несогласованность действий войск была ужасающей и это привело к катастрофе.
Наполеон очень быстро овладел господствующими над Аустрелицем Праценскими высотами и Читать далее...

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Цесаревич Алексей. Фотографии. (часть первая)



Фотографии сына последнего русского императора и членов его семьи. Подписи прилагались к снимкам.

[424x699]
Portrait Alexandra and Alexei

Читать далее...