Клан Риангра-Клан Темной Китсунэ Тамамо-Но-Маэ
Тамамо-Но-Маэ – демоническая разновидность Тэнко. Обманчиво прекрасный, очень агрессивный и сильный демон, одна из самых известных лис-демонов в японском фольклоре.
Основные отличия
-Черный мех(с примесями серебра)
-Несмотря на принадлежность к Лисам у всех Тамамо-но-маэ кисточки на ушах.
-Выжженый знак звезды на плече
Редким окрасом считается примеси золотого цвета на шкуре.

М-м)Гипер, правда?Воть такая фигня написана в 9-ти форумах...И почти такая же будет в способностях и Боевой форме...

Но это потом...сейчас буду печатать длинююющий пост про дикого О.о лисенка?!)

У меня разпяте- или разшесте- рение?)Дикси Рикс будет Лисой....

[350x100]

 

УРЯ!Я нашла эту песню!!!Даже текст есть!!!

Рита,помнишь из видюхи с Люськой?)

Она не придет, её разорвали собаки
арматурой забили скинхеды, надломился предательский лед
её руки подготовлены не были к драке и она не желала победы
я теперь буду вместо неё

она плавает в формалине,
несовершенство линий
движется постепенно..
у меня, её лицо, её имя,
свитер такой же синий
никто не заметил подмены

она не придет, руки были в змеиной норе
голова в осином гнезде, а спина в муравьиной куче
буду я, я из более прочного теста
я достойна занять это место
я многое делаю лучше..

Она плавает в формалине
двигаясь постепенно в мутном белом тумане
у меня, её лицо, её имя,
никто не заметил подмены
ключи проверяю в кармане


я наверное что-то не то играю,
я не знаю кто эти люди, улыбаюсь немного странно
заподозрят, что я не она, другая
я не знаю, что тогда будет
притворюсь больной или пьяной

она плавает в формалине
несовершенство линий
движется постепенно..
у меня, её лицо, её имя,
свитер такой же синий
никто не заметил подмены

Она плавает в формалине
двигаясь постепенно в мутном белом тумане
у меня, её лицо, её имя,
никто не заметил подмены
ключи проверяю в кармане

[176x220]

Настроение сейчас - Паршиво-испуганное

 

 

 

[244x698]

1.Вервольф (оборотень-волк)
В германской мифологии оборотень, человек, способный превращаться в волка. Очень распространённый вид оборотня. В народе считали, что это превращенный колдуном в волка человек, и потому, он сохранял полное сознание своей принадлежности к роду homo sapiens sapiens, и только внешне походил на зверя.

2.Люпен (оборотень-волк)
Люпен (от лат. lupus — волк) часто принимали за вервольфов и считали их такими же дикими. Во Франции люпенов называли меньшими братьями оборотней. Имея облик человека-волка, они собирались по ночам на кладбище и, воя на луну, разговаривали друг с другом на языке, непонятном людям. Когда люпены испытывали голод, то раскапывали могилу и съедали труп. Но если им кто-то мешал, например кладбищенский сторож, они убегали в темноту.

3.Кицунэ (оборотень-лис)
Кицунэ в японской мифологии лисы-оборотни. Считаются умными хитрыми созданиями, умеющими превращаться в людей, как тануки. Подчиняются Инари, богине злаковых растений. Лисицы-оборотни отличаются ясновидением, некоторые из них могут становиться невидимыми. В Японии известны китайские легенды о лисах, превращающихся в прекрасных девушек и совращающих юношей. Как и тануки, лисам ставят статуи, особенно их, много у святилищ Инари. В домах, изображение кицунэ в нэцкэ ставили при входе, чтобы отогнать обман и ложь, которые могут принести плохие люди.В китайской традиции лисы прочно связаны с мертвыми, потому что роют свои норы в старых могилах, как правило, заброшенных, или рядом с ними. Часто бывает, что лиса присваивает себе фамилию того рода, в могиле которого живет, или даже выдает себя непосредственно за покойного. Связь с мертвым, пусть даже чисто «соседская», отчасти объясняет вредоносные свойства приписываемые лисе: и лиса, и душа умершего способны принимать людской облик и вступать в материальный контакт с живыми.

Виды и названия кицунэ:
Бакемоно-Кицунэ — волшебные или демонические лисы, такие, как Рейко, Кико или Корио, то есть какой-то вид нематериальной лисы.
Бьякко — «белая лиса», очень хорошее предзнаменование, обычно имеет знак служения Инари и выступает посланником Богов.
Генко — «чёрная лиса». Обычно — добрый знак.
Йако или Йакан — практически любая лиса, то же самое, что и Кицунэ.
Кико — «спиритическая лиса», разновидность Рейко.
Корио — «преследующая лиса», разновидность Рейко.
Куко или Куюко (в смысле «у» с призвуком «ю») — «воздушная лиса», крайне плохая и вредная. Заминает равное с Тенгу место в пантеоне.
Ногицунэ — «дикая лиса», в то же время используется, чтобы различать «хороших» и «плохих» лис. Иногда японцы используют «Кицунэ», чтобы назвать хорошего лиса-посланника от Инари и «Ногицунэ» — лис, совершающих проказы и хитрящих с людьми. Тем не менее, это не настоящий демон, а скорее озорник, шутник и трикстер. По поведению напоминают Локи из скандинавской мифологии.
Рейко — «призрачная лиса», иногда не находится на стороне Зла, но определённо нехорошая.
Тенко — «божественная лиса». Кицунэ, достигший возраста 1000 лет. Обычно у них 9 хвостов (и иногда — золотая шкурка), но каждый из них или очень «плох», или благожелателен и мудр, как посланник Инари.
Шакко — «красная лиса». Может быть, как на стороне Добра, так и на стороне Зла, то же самое, что и Кицунэ.



4. Тануки (оборотень-барсук)
Тануки в японской мифологии оборотень-барсук либо енотовидная собака. Для японцев тануки - это популярные герои детских песенок, сказок и легенд, не особенно умные непоседливые создания, безуспешно пытающиеся подшутить над людьми. Считается, что, положив на голову листья, тануки могут превращаться в кого захотят. Некоторым выдающимся легендарным тануки японцы строят храмы и поклоняются, как богам.

5. Нэко (оборотень-кошка)
Как и тануки и лисы, кошки считаются умеющими превращаться в людей. Обычно считаются добрыми созданиями, помогающими людям. Часто бывают волшебными помощниками героев в мифах и легендах. Как и лисы, девушки-кошки могут быть очень опасны. В человеческом облике демонстрируют сверхчеловеческую гибкость, подвижность и хитрость. Сохраняют кошачью расцветку тела.

6. Ину (оборотень-пёс)
Обычно собакам поклоняются как стражам и защитникам. Статуи Кома-ину («Корейские псы») - две собаки друг напротив друга, у левой пасть закрыта, у правой - открыта - часто ставят в храмах как защиту от злых сил.

7. Сару (оборотень-обезьяна)
Превращаясь в людей, обезьяны выглядят как пожилые люди, очень умные и знающие, но несколько странного поведения. Очень любят большие компании, в

Читать далее...

[500x500]

ПОЗДРАВЛЯЮ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Всего Лучшего ВАМ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

[показать]

Седнь испробывала кисти фотошопа)Вобщем ничего дельного придумать немогу(((

 

Воть седнь маялась на фотошопе)))Буду ещё мучаться...скучно ведь((( 

 

[350x19]

У-у...Я опять выхожу замуж...Я ведь только развелась!Ну чё эт такое?... 

Кста...всех с праздником)))Многие тут(насколько я знаю) не оч его любят...

 

[700x525]

Посмотри в глаза волчице
Там жестокость, много боли
Посмотри, чтобы упиться
И убей на воле
А потом сдери ты шкуру
И из леса убирайся,
Ты же хочешь сделать шубу
Вот и постарайся.
Волки дикие, не жаль их
Ведь на них проклятье,
И жестоки эти твари
Страх несут в обьятьях.
Ты не жди, прикончи волка
Кровь из раны сразу хлынет
Остановиться дыханье…
А потом остынет…
Ты не думай, и не бойся
Просто сделай этот выстрел –
Ты о них не беспокойся,
Сделай это быстро…
Знаешь, меня нету в стае
Но могу я стать добычей
Я волчица и бываю –
Злее этой дичи…
Думаешь они жестоки?
Думаешь что это звери?
Думаешь они убоги?
Думаешь застрелишь?
Руку лучше протяни в карман
Зеркало возьми
И тогда увидишь сам,
Дикий – это ты…


Вобщем седнь рылась в инете и нашла воть это....Хи-хи....
 

Ппц!Ли!Ну как тя угораздило заболеть??????????Ну с чего вдруг!!!!!!!!!Вот воьму тя и покусаю!!!!!!!!!!У тя ж моя книга!!!!!Ну как так?????(Уверяю что все переживания ТОЛЬКО ИЗ-ЗА КНИГИ!)
У нас кста седнь была контролка с физики....оценку не скажу))))Вобщем планировали новый план книги))))Лера(как блондинка)во время всей книги(я ненаю как по другому ляпнуть)ну вобщем...пытаеться догнать мну и Майю Фокс)))))Это было смешно.....
Вобщем много че нарешали там....как и то что убьем тебя за то что ты оторвала беленькое сердечко*наигранно возмущенный вид*Как ты могла?!Ну вобщем я вызвалсь в мстители!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Я ОТОМЩУ!*смех*
Ну лан...я ещё тяфко подостаю....Так как мну задрало то что все приходит ко мне на мейл......Зато весело)))Выздоравливай)))))))
Бастет
[180x363]

Ты - Тентен! [показать] Пройти Тест!

Всесильные фараоны преклоняют колени перед вами, о богиня Баст.

Баст, Бастет, в египетской мифологии богиня радости и веселья, чьим священным животным была кошка. Чаще всего Баст изображали в виде женщины с головой кошки или в облике кошки. Иногда Баст считали женой бога-творца Птаха или отождествляли с богиней неба Мут, а также с высокочтимыми в Египте богинями Уто, Тефнут, Сехмет и Хатхор, в связи с чем Баст также приобрела функции солнечного Ока. "Отец истории" Геродот сообщает о ежегодных пышных торжествах в честь богини Баст, которые сопровождались пением и танцами. Древние греки отождествляли Баст с Артемидой.

Пройти тест

[700x525]
Лилит
Лили́т (ивр. לילית‎) — первая жена Адама в еврейской мифологии. Именно в этом смысле большинство исследователей рассматривают это слово в Книге пророка Исайи (Ис.34:14). Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зогар.

Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж присутствует и в арабских мифах). В Междуречье подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины «лилу»).

Имя Лилит встречается в Эпосе о Гильгамеше во втором тысячелетии до н. э.

Этимология

В семитских языках, в частности в иврите, это слово — прилагательное женского рода «ночная» (например, ивр. דממה לילית‎ — «дмама лейлит» — ночная тишь).

Кроме этого в иврите (а возможно и в других семитских языках) словом «лилит» обозначается птица неясыть, разновидность сов. Вероятно именно поэтому Лилит иногда изображается вместе с совой.

Существует также мнение, что это имя происходит от шумерского «лиль» (воздух, ветер; дух, призрак).

Возможно верны все точки зрения. В. В. Емельянов, в предисловии к «Ассирийской магии» Шарля Фоссе пишет следующее: «Юноша и девушка-лилиту — демоны, в имени которых заключена игра слов из разных языков. По-шумерски лиль означает „воздух, ветер; дух, призрак“, по-аккадски лилу — „ночь“. Отсюда и смесь представлений: демонов этого рода считали ночными привидениями. Вероятно, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками — то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от гадим — обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов лилу, при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны)».

Лилит в еврейской традиции

Один из наиболее популярных персонажей фольклорных еврейских историй. В Торе указывается, что вначале Бог сотворил «мужчину и женщину», а уже потом говорится о сотворении Хавы (Евы). Согласно Алфавиту Бен-Сиры, первой женой Адама была Лилит. Она не хотела подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением Бога, как и Адам. Произнеся тайное имя Всевышнего, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Богу с жалобой на бежавшую жену. Всевышний послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Снуй, Сансануй и Санглаф. Они застигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказывалась вернуться к мужу. Тогда у Лилит отняли тело, оставив дух и взяли с неё клятву, что она не войдёт в дом, в котором увидит их самих или их имена. Лилит стала женой Сатаны[источник?], а от их брака родилось много демонов ночи, именуемых «лилин», но приняла на себя наказание, заключавшееся в том, что ежедневно должно было умирать сто её детей.

Адаму Бог сделал новую жену.

Лилит — опаснейший демон, который охотится на младенцев. Поэтому возле колыбельки еврейского ребёнка всегда вешают амулет с именами ангелов — когда Лилит видит эти имена, она вынуждена удалиться. Также с этим преданием связана традиция повязывания красной нитки на руку (обычно младенцу) — считается, что Лилит боится красного цвета. Особенно опасна ночь перед обрезанием младенца — чтобы уберечь ребёнка от Лилит, его отец должен всю ночь напролёт читать отрывки из «Зоар» и других книг Каббалы (такая ночь у ашкеназских евреев называется «вахтнахт»).

Ещё одно занятие этой демоницы — являться во сне неженатым молодым мужчинам и соблазнять их.

Лилит в музыке и художественной литературе

Образ Лилит, реализующий «альтернативную мифологию» и противопоставляющийся привычному образу Евы, получил большую популярность у романтиков.

В «Розе Мира» Даниила Андреева Лилит — одна из Великих Стихиалей, ваятельница плоти людей, даймонов, рарругов и игв, «Всенародная Афродита» всех человечеств. Также с образом Лилит у Андреева связан образ демоницы Воглеа.

Другая легенда гласила, что Адам вступил в связь с Лилит только после изгнания из рая, в результате чего мир наводнился демонами. В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорожденных, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин. Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна (чрево), Одем (краснота) или Аморфо (не имеющая формы).

В Средние века Читать далее...

Сегодня Нашла.....

В египетской мифологии богиня радости и веселья. Богиня-кошка. Жена Птаха, мать Махеса.

Функция. Богиня-кошка. Богиня солнца, радости и веселья. Олицетворяла тепло. Считалась всевидящей и занимала место стража при боге солнца Ра. Воплощала женские и материнские качества: изящество, красоту и ласку.. Была богиней плодородия, покровительницей детей, охранительницей урожая. В домах хранились ее статуэтки, отгонявшие злых духов.

Начало появления культа. Вторая Династия. Поклонялись до I в. н.э.

Генеалогия. Дочь и жена бога солнца Ra, жена Птаха, мать Махеса и Хенсу.

Иконография. Изображалась в виде женщины с головой кошки.

Атрибут. Музыкальный интрумент систр.

Священное животное. кошка, отражавшая проворство и силу богини.

Центр культа. Бубастис на востоке дельты Нила. По свидетельству греческого историка Геродота в этом городе стоял самый прекрасный храм Египта. В главном святилище возвышалась огромная статуя богини. Во время ежегодных весенних праздненств статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила. Кошка охранялась законом и осмелившемуся поднять на нее руку, грозила смертная казнь. После смерти кошек погребали по ритуалу, напоминающему погребение человека: хозяева кошки и их родня в знак траура выбривали себе брови, а тело кошки бальзамировалось. Готовую мумию зашивали в льняной саван или заключали в саркофаг и помещали в одном из бесчисленных некрополей, специально предназначенных для кошек и выстроенных вдоль берегов Нила. В конце прошлого века возле деревни Бени-Гасан в Нижнем Египте было найдено несколько десятков тысяч кошачьих мумий. Поклонение кошке в Египте было настолько велико, что в 525 г. до н.э., как гласит предание, это привело к ужасным последствиям. Персидский царь Камбиз решил захватить долину Нила. Персы не умели штурмовать укрепленные города и были вынуждены остановиться у стен города Пелусия. Камбизу пришла в голову блестящая мысль: по его приказу каждый солдан укрепил на груди живую кошку так, чтобы она хорошо была видна. Армия двинулась вперед, защищенная живыми щитами. Египтяне побоялись ранить или убить священных животных и сдались. Камбиз завоевал Египет и основал 27-ю династию. (Бернар Брие. Дикие кошки. М.: Диалог, 1995)

Отождествление. Мут, почитавшиеся как око Ра Уто, Тефнут, Сехмет и Хатхор из-за чего приобрела функции солнечного Ока.
В Древней Греции - Артемида, Афродита.

Жеводанский Зверь


Жевода́нский Зверь (фр. La Bête du Gévaudan) — загадочное волкоподобное существо, зверь-людоед, терроризировавший французскую провинцию Жеводан (ныне департамент Лозер), а именно поселения в Маржеридских горах на юге Франции с 1764 по 1767 год. Жертвами Жеводанского Зверя стали около 230 человек, из которых 123 были Зверем убиты и съедены. О его уничтожении объявлялось несколько раз, однако споры о природе Жеводанского Зверя не завершились даже с прекращением нападений. История Жеводанского Зверя считается одной из самых загадочных во французской истории, наряду, например, с легендой о Железной маске.
[320x305]

[700x525]
В 18-ом веке Жеводан (южную провинцию Франции) терроризировал гигантский волк, унесшим за два с лишним года более шестидесяти человеческих жизней. Примечательно было то, что животное нападало исключительно на женщин и детей, никогда не трогая мужчин. Все это время за ним охотились лучшие егеря, армия и даже королевская элита. В ходе двухгодичной охоты были убиты почти все (к тому времени и так уже немногие) волки провинции. Однако зверь словно растворялся среди многочисленных облав. Его кровавые деяния очень быстро разнеслись по стране, многочисленные статьи, именовавшиеся "Зверь из Жеводана", сохранились и по сей день. Убил зверя сын таинственного и нелюдимого лесника - охотник Жан Шастель. После схватки со зверем он поседел и вскоре скончался от сердечного приступа. Чучело волка было помещено в один из музеев Франции, где вскоре сгорело при пожаре.
Зверь, застреленный Шастелем, был людоедом, этого нельзя отрицать, поскольку со смертью волка нападения немедленно прекратились.
Но кое-что в этой истории осталось неясным. Например, нападения осуществлял один зверь или их было несколько? Откуда у этого зверя, если во всем виноват он один, такая невероятная хитрость, и каким образом ему удавалось избегать всех ловушек, спасаться от облав, проводившихся на больших территориях и организовываемых знаменитыми и опытными охотниками на волков?