Сегодня Люка Дебарг сыграл хороший концерт в Большом зале Санкт-Петербургской филармонии.

Программа:
Шуберт_____ - Соната ля минор №14, op.143, D. 784
____________ - Соната ля мажор, №13, op.120, D. 664
Прокофьев __ - Соната № 3; ор. 28 (1917)
Шимановский - Соната № 2 ля мажор; op.21
И три номера на бис:
1. Габриэль Форе - Баркарола N 4
2. Эрик Сати - Gnossienne No.1 (1890)
3. Импровизация на тему Гершвина "Summertime" из оперы "Порги и Бесс"









[700x525]

[558x700]

[551x700]

Майя Плисецкая с папой Михаилом Эммануиловичем Плисецким и мамой Рахилью Михайловной Мессерер


[451x700]

Евгений Леонов с сыном
Читать далее...

Соловьев В.С. Нравственность и политика. — Исторические обязанности России. 1883

[386x586]
Полное разделение между нравственностью и политикой составляет одно из господствующих заблуждений и зол нашего века. С точки зрения христианской и в пределах христианского мира, эти две области — нравственная и политическая — хотя и не могут совпадать друг с другом, однако должны быть теснейшим образом между собою связаны.

Как нравственность христианская имеет в виду осуществление царства Божия внутри отдельного человека, так христианская политика должна подготовлять пришествие царства Божия для всего человечества как целого, состоящего из больших частей — народов, племен и государств.

Прошедшая и настоящая политика действующих в истории народов имеет очень мало общего с такою целью, а большею частью и прямо ей противоречит — это факт бесспорный. В политике христианских народов доселе царствуют безбожная вражда и раздор, о царстве Божием здесь нет и помину. Для многих этого достаточно: так оно есть, значит, так тому и быть. Нельзя, однако, выдержать до конца такого преклонения перед фактом, ибо тогда пришлось бы преклоняться перед чумою и холерою, которые также суть факты. Все достоинство человека в том, что он сознательно борется с дурною действительностью ради лучшей цели. Господство болезни есть факт, но цель есть здоровье; и от этого дурного факта к лучшей цели есть переход и посредство, называемое медициною. И в общей жизни человечества царство зла и раздора есть факт, но цель есть царство Божие, и к этой-то цели посредствующий переход от дурной действительности называется христианскою политикою.1*

Согласно общераспространенному мнению, каждый народ должен иметь свою собственную политику, цель которой — соблюдать исключительные интересы этого отдельного народа или государства. В последнее время все громче и громче раздаются у нас патриотические голоса, требующие, чтобы мы не отставали в этом от других народов и также руководились бы в политике исключительно своими национальными и государственными интересами, и всякое отступление от такой «политики интереса» объявляется или глупостью, или изменою. Быть может, в таком взгляде есть недоразумение, происходящее от неопределенности слова «интерес»: все дело в том, о каких именно интересах идет речь. Если полагать интерес народа, как это обыкновенно делают, в его богатстве и внешнем могуществе, то при всей важности этих интересов несомненно для нас, что они не должны составлять высшую и окончательную цель политики, ибо иначе ими можно будет оправдывать всякие злодеяния, как мы это и видим. Наши патриоты смело указывали на политические злодеяния Англии как на пример, достойный подражания. Пример в самом деле удачный: никто и на словах и на деле не заботится так много, как англичане, о своих национальных и государственных интересах. Всем известно, как ради этих интересов богатые и властительные англичане морят голодом ирландцев, давят индусов, насильно отравляют опиумом китайцев, грабят Египет 2*. Несомненно, все эти дела внушены заботой о национальных интересах. Глупости и измены тут нет, но бесчеловечия и бесстыдства много. Если бы возможен был только такой патриотизм, то и тогда не следовало бы нам подражать английской политике: лучше отказаться от патриотизма, чем от совести. Но такой альтернативы нет. Смеем думать, что истинный патриотизм согласен с христианскою совестью, что есть другая политика кроме политики интереса, или, лучше сказать, что существуют иные интересы у христианского народа, не требующие и даже совсем не допускающие международного людоедства.
Читать далее...

Killing Joke - британская рок-группа, образовавшаяся в Лондоне в 1979 году, исполнявшая постпанк на стыке панк-рока и метала и оказавшая значительное влияние на развитие индастриала. Влияние Killing Joke признавали, в числе прочих, Nirvana, Ministry, Fear Factory, Nine Inch Nails, Metallica, Soundgarden, Faith No More, Korn, Amebix.


Killing Joke – Walking with Gods







[700x557]

Если верить легенде, история Killing Joke началась в очереди к бирже безработных: именно здесь в конце 1978 года Джереми 'Джэз' Коулман завёл со знакомым беседу о своих музыкальных устремлениях, и тот заметил: «Хочу тебя кое с кем познакомить». Вскоре на лондонской квартире этого знакомого в Ноттинг-хилле и состоялась встреча Коулмана и Пола Фергюсона.
Как вспоминал первый из них, ещё не успев заговорить, оба почувствовали, что судьба не зря свела их вместе, а чтобы создавать (как позже называл это барабанщик) «музыку блюющей планеты Земля» (sound of the earth vomiting).
Сначала Коулман в качестве клавишника присоединился к группе Matt Stagger Band, где играл Фергюсон, затем эти двое решили заняться совместным творчеством с целью создать в музыке «…нечто, способное выразить всю красоту и утончённость атомного века — в стиле, звуке и содержании».
На объявление, помещённое в музыкальной прессе (текст которого был таким: «Хотите стать частью Убийственной шутки? Тотальная публичность, тотальная анонимность, тотальная эксплуатация!»), откликнулись гитарист Джорди ( Georgie; наст. имя — Kevin Walker) и бас-гитарист Мартин «Youth» Гловер, прежде — участник The Rage.


Killing Joke - Millenium





C Днём защитника режима

Одна из самых ожидаемых выставок 2017 года начинает мировое турне с Парижа. В Лувре открывается экспозиция «Вермеер и мастера жанровой живописи», которая собрала 12 картин мастера из Дельфта — треть всего известного наследия художника. Последний раз столь масштабная ретроспектива Яна Вермеера проходила полвека назад.

Летом полотна, одолженные у знаменитых американских, английских, немецких и голландских музеев, будут выставлены в Национальной галерее Ирландии, а затем отправятся за океан — в Вашингтон.

[623x700]

Ян Вермеер "Географ"
1660-е, 53×46


Французский журналист и арт-критик Теофиль Торе-Бюргер, заново открыв Яна Вермеера миру в XIX веке, придумал ему прозвище «Сфинкс из Дельфта». Оно должно было подчеркнуть загадочный образ художника, остальное сделал миф об одиноком гении. Но выставка «Вермеер и мастера жанровой живописи» опровергает легенду о затворнике, жившем в собственном недоступном и безмолвном мире.

Ян Вермеер (1632 — 1675) был одним художником из многих и не достиг бы столь высокого уровня мастерства в отрыве от искусства своего времени. На самом деле его художественный характер обрисовывался всё более чётко по мере знакомства с творчеством коллег.
Читать далее...

[403x550]
Анри Луи Огюст Леже Рикар де Монферран родился во Франции в городе Шайо 23 января 1786 года. Фамилия, которую носил отец архитектора была Рикар, фамилия Монферран возникла от названия его поместья.

В 1806 году он поступил на военную службу конным стрелком и после участия в итальянской кампании получил чин сержанта, но из-за ранений вынужден был уйти в отставку. 1 октября 1806 года Монферран поступает в королевскую специальную школу архитектуры в Париже, где добивается заметных успехов. После окончания учебы молодой архитектор несколько лет работал у генерального инспектора архитектуры департамента Сены и Парижа.

Но у молодого амбициозного архитектора было мало шансов обессмертить свое имя во Франции, особенно после разгрома наполеоновской армии. Совсем другое дело попытать счастья в молодой, быстро развивающейся столице победоносной России - в Санкт-Петербурге. В 1816 году Монферран приехал в Россию, где обратился к А. Бетанкуру с просьбой устроить его на государственную службу и был назначен на должность старшего чертежника "Комитета по делам строений и гидравлических работ".

В 1817 году Монферрану поручено разработать проект Спасского собора в Нижнем Новгороде, строительство которого завершилось в 1822 году и было одной из первых значительных работ архитектора в России. По своему архитектурному облику этот собор очень напоминал будущий Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге.

В 1817-1819 годах Монферран построил дом для князя Лобанова-Ростовского на Исаакиевской площади в Санкт-Петербурге, решив при этом сложную проблему застройки неудобного участка треугольной формы. Он успешно справился с редким в архитектуре случаем обработки двух острых углов, и его творческая удача способствовала укреплению авторитета Монферрана. Он начал пользоваться популярностью и получать больше заказов. Архитектор проектирует и строит дачи для знати, парковые павильоны в пригородах Санкт-Петербурга.

В 1818 году Монферрану поручили работу над проектом перестройки Исаакиевского собора. Быстрая карьера и популярность архитектора не могли не вызвать зависти отдельных коллег и высокопоставленных чиновников столицы, поползли слухи о некомпетентности и недостаточном специальном образовании Монферрана, его обвинили в незаконном ношении высшей награды Франции - ордена Почетного легиона, в салонах и великосветских гостиных во всю обсуждалась его личная жизнь...
Читать далее...

Прекрасная коллекция китайского модельера Guo Pei Haute Couture Spring Summer 2016

Париж 2016


[466x700]



Читать далее...

Это цитата сообщения XP0H0METP Оригинальное сообщение

---

[700x240]

Аспазия

[показать]

Аспазия

...Некоторые историки склонны считать, что Аспазия приехала в Афины с единственной целью - покорить Перикла, этого "достойнейшего из эллинов"...

   Приблизительно в 455 году до н.э., в 82 Олимпиаду, из Мегары в Афины приехала красивая девушка, чтобы основать свою школу риторики. Ее сопровождали несколько молодых гречанок. Появление их вызвало сенсацию. Тотчас выяснилось, что новоприбывшие - коринфские куртизанки, во главе которых стояла милетская гетера по имени Аспазия. Они поселились все вместе, занимались политикой, философией, искусствами и охотно допускали всех желающих на свои собрания. Непривычные к подобным зрелищам афиняне из простого любопытства начали наведываться в гостеприимный дом, куда их привлекла красота приезжих женщин, а затем стали посещать его, увлеченные обсуждавшимися там вопросами.
см. далее

Серия сообщений "Мифы и Легенды":
Часть 1 - Boris Vallejo (1941) Борис Вальехо - Мифы Легенды
Часть 2 - Мифы и Легенды * Манко Капак
Часть 3 - Мифы и Легенды * Аспазия
Часть 4 - Мифы и Легенды * Семирамида
Часть 5 - Мифы и Легенды * Нефертити
...
Часть 15 - Берсеркер - Воин, посвятивший себя богу Одину
Часть 16 - Мифологическая библиотека, читать онлайн
Часть 17 - Тайны ЖАР-ПТИЦЫ

Санкт-Петербург - фотографии из сообщества "Санкт-Петербург Live" фейсбука

[700x559]
Зимний дворец
Читать далее...

[615x409]
Роальд Даль

(1916 - 1990)




Рассказ Роальда Даля
"Фантазер"



Мальчик ладонью нащупал на коленке коросту, которая покрыла давнишнюю ранку. Он нагнулся, чтобы повнимательнее рассмотреть ее. Короста — это всегда интересно: она обладала какой-то особой притягательностью, и он не мог удержаться от того, чтобы время or времени не разглядывать ее.

Да, решил он, я отковыряю ее, даже если она еще не созрела, даже если в середине она крепко держится, даже если будет страшно больно.

Он принялся осторожно подсовывать ноготь под край коросты. Ему это удалось, и, когда он поддел ее, почти не приложив к тому усилия, она неожиданно отвалилась, вся твердая коричневая короста просто-напросто отвалилась, оставив любопытный маленький кружок гладкой красной кожи.

Здорово. Просто здорово. Он потер кружочек и боли при этом не почувствовал. Потом взял коросту, положил на бедро и щелчком сбил ее, так что она отлетела в сторону и приземлилась на краю ковра, огромного красно-черно-желтого ковра, тянувшегося во всю длину холла от лестницы, на ступеньках которой он сидел, до входной двери. Потрясный ковер. Больше теннисной площадки. Еще как больше. Он принялся с серьезным видом и с нескрываемым удовольствием рассматривать его. Раньше он вообще не обращал на него внимания, а тут вдруг ковер точно заиграл всеми красками, и они просто ослепили его.

Я-то понимаю, в чем тут дело, сказал он про себя. Красные пятна — это раскаленные угли. Сделаю-ка я вот что: дойду до двери, не наступая на них. Если наступлю на красное, то обожгусь. Наверно, весь сгорю. А черные линии на ковре… Ага, черные линии — это змеи, ядовитые змеи, в основном гадюки и еще кобры, в середине толстые, как стволы деревьев, и если я наступлю на одну из них, то она меня укусит и я умру еще до того, как меня позовут к чаю. А если я пройду по ковру и при этом не обожгусь и меня не укусит змея, то завтра, в день рождения, мне подарят щенка.

Он поднялся по лестнице, чтобы получше рассмотреть это обширное красочное поле, где на каждом шагу тебя подстерегает смерть. Смогу ли я перейти через него? Не мало ли желтого? Идти ведь можно только по желтому. По силам ли вообще такое кому-нибудь? Решиться на это рискованное путешествие — непростое дело. Мальчик со светло-золотистой челкой, большими голубыми глазами и маленьким острым подбородком с тревогой глядел вниз поверх перил. В некоторых местах желтая полоска была довольно узкой и раз или два опасно прерывалась, но, похоже, все-таки тянулась до дальнего конца ковра. Для того, кто только накануне с успехом прошел весь путь по уложенной кирпичами дорожке от конюшни до летнего домика и при этом ни разу не наступил на щели между кирпичами, эта новая задача не должна показаться слишком уж трудной. Вот разве что змеи. При одной только мысли о змеях он от страха ощутил покалывание в ногах, точно через них пропустили слабый ток.

Он медленно спустился по лестнице и подошел к краю ковра. Вытянув ножку, обутую в сандалию, он осторожно поставил ее на желтую полоску. Потом поднял вторую ногу, и места как раз хватило для того, чтобы встать двумя ногами. Ну вот! Начало положено! На его круглом лице с блестящими глазами появилось выражение сосредоточенности, хотя оно, быть может, и было бледнее обычного; пытаясь удержать равновесие, он расставил руки. Высоко подняв ногу над черным пятном, он сделал еще один шаг, тщательно стараясь попасть носком на узкую желтую полоску. Сделав второй шаг, он остановился, чтобы передохнуть, и застыл на месте. Узкая желтая полоска уходила вперед, не прерываясь, по меньшей мере ярдов на пять, и он осмотрительно двинулся по ней, ступая шаг за шагом, словно шел по канату. Там, где она наконец свернула в сторону, он вынужден был сделать еще один большой шаг, переступив на сей раз через устрашающего вида сочетание черного и красного. На середине пути он зашатался. Пытаясь удержать равновесие, он дико замахал руками, точно мельница, и снова ему удалось успешно преодолеть отрезок пути и передохнуть. Он уже совсем выбился из сил, оттого что ему все время приходилось быть в напряжении и передвигаться на носках с расставленными руками и сжатыми кулаками. Добравшись до большого желтого острова, о, а почувствовал себя в безопасности. На острове было много места, упасть с него он никак не мог, и мальчик просто стоял, раздумывая, выжидая и мечтая навсегда остаться на атом большом желтом острове, где можно чувствовать себя в безопасности. Однако, испугавшись, что он может не получить щенка, он продолжил путь.

Шаг за шагом он продвигался вперед и, прежде чем ступить куда-либо, медлил, стремясь точно определить, куда следует поставить ногу. Раз у него появился выбор-либо налево, либо направо, и он решил пойти налево, потому что, хотя это было и труднее, в Читать далее...

17 февраля в Петербурге скоропостижно умер Александр Гутман, режиссер документального кино, сценарист, оператор; автор более трех десятков кинолент.
[700x466]

В 1997 году он снял фильм, который спас человеку жизнь. В 2001-м — кино, получившее награды на фестивалях в Хьюстоне и Чикаго, но не нашедшее дистрибьютора, не показанное в кинотеатрах, не купленное для телевидения. В нем правда о войне и Победе. Правда, которой никто не хочет знать. Свое интервью с А. Гутманом автор встречала в интернет-изданиях в разрозненном и усеченном виде. Она позволила нам опубликовать его полностью.

Александр Гутман — выпускник ВГИКа, оператор, режиссер-документалист, продюсер. Участвовал в создании таких известных лент, как «Снежная фантазия», «Пирамида», «Русские ушли», премированных на самых престижных международных кинофестивалях. Его горькая лента «Три дня и больше никогда» триумфально прошла по экранам мира. И вот — «Путешествие в юность».

«За такое кино надо убивать», — сказала неизвестная мне зрительница, первой покидая зал после просмотра в Нью-Йорке. Смелая женщина — она произнесла вслух то, что думала половина зала.

«Путешествие в юность» — так называется этот фильм Александра Гутмана.

За обманчиво-невинным названием — страшная история, к восприятию которой с экрана мало кто готов сегодня. Но завтра снимать ее будет не с кем и показать заинтересованному зрителю уже не удастся: живых не останется. Потому что в кадре речь идет о событиях 1944 года. Когда доблестная Красная Армия с боями пересекла рубежи фашистской Германии, вошла в Восточную Пруссию и в числе прочих «актов возмездия» изнасиловала массу немецких женщин всех возрастов — от мала до велика. Далее — по пакту Ялтинской конференции — женщин загнали в вагоны и эшелоны и погнали на территорию СССР — «для оказания помощи в восстановлении народного хозяйства, разрушенного в годы войны». Тех, кого довезли живыми, расселили в старых и вновь построенных сталинских лагерях, где снова насиловали и терзали. Выжившие четыре немецкие женщины 50 лет спустя говорят об этом с экрана. На немецком. Таких фильмов — на всех языках Европы — можно снять сериал: по всем странам, которые освобождали советские доблестные войска. Польки, венгерки, румынки, чешки, словачки, болгарки слово в слово могут повторить всё то же самое. Без деталей вывоза в лагеря СССР. Этот фильм — первый.

Александр Гутман пишет в титрах имена своих героинь на белом снегу Карелии, ибо о Карельском лагере речь. Имена заметает поземка. Этот кадр — и правда жизни, и художественный образ: никто не спрашивал их имен, когда насиловали, угоняли, голыми бросали в ямы братских могил на болоте. Только в титрах они и останутся. В первую очередь, главная рассказчица — фрау Кауфман, которая взяла на себя непомерный труд вернуться в Россию вместе со съемочной группой. Снова проехать через Ленинград, где в 1944-м была первая остановка их эшелона и «выгрузили трупы». Снова пройти знакомой дорогой — через жидкий лес, где работали на лесоповале, — к тому месту, где осталась навеки лежать ее младшая сестра, которую закопали живой…

Если случится фильму выйти на экран, вы увидите, как она протащила по просеке простой зеленый венок из лап ели, положила его на мемориальную могилу, созданную в российском лесу на деньги немецкого писателя Генриха Бёлля, который сам солдатом прошел в обозе войну…

Услышите ее рассказ, как тяжело было тащить телеги с трупами через лес. Как убежденно она говорит, что война не нужна никому. Что начинают войны мужчины, а страдают женщины и дети. «Вы заплатили жизнью, мы — телом и душой. Мир вашему праху, мир вашим душам…» — слышно сквозь слезы.

Расскажет она и о том, как молилась в храме обо ВСЕХ невинных жертвах войны и чувствовала, что «с нами Бог»… В этом месте даже у меня — послевоенного ребенка — в памяти всплывает бляха немецкой униформы, на которой многие запомнили надпись — «С нами Бог».

Трудно.

Вечная тема вины и невиновности — непаханая целина морали — встает на дыбы внутри и гонит судить. Всех и немедленно.
Уточню: фрау Кауфман было пять лет, когда Гитлер пришел к власти, и 10, когда началась война. Родители ее были фермерами, верующими людьми. Гитлер не внушал им симпатий, и отец был в ужасе, когда ее брат добровольцем ушел в армию. Он погиб где-то между Смоленском и Оршей… Мама плакала, а отец не вывесил флаг в день рождения Гитлера. Его пришли арестовать, но не тронули, увидев похоронку…

«Нас не убивали в газовых камерах, — говорит фрау Кауфман. — Но шансов умереть у нас было больше, чем выжить. И дневник Анны Франк известен миру, а мы носим свои дневники в себе»…

Тут снова трудно выдержать сравнение еврейской и немецкой девочек, но…
Та и другая Читать далее...

Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение

Зельда Фицджеральд или история одной любви Читать далее...

[500x429]
/Прочитано на Снобе/

Диктатуры богатыми не бывают или
Что заслужил Сталин

"Оказывается, меня можно вывести из себя! Ура, я живой!
Евгений Грин пишет мне вопрос в комментариях:
«Андрей, у меня был в голове совершенно другой комментарий, потом я прочитал про Сталина. И возник вопрос.
Сталин кроме поругания и забвения больше ничего не заслуживает?
Его можно рассматривать только как кровавого тирана и экономические, индустриальные вопросы не важны?»

Евгений, сразу прошу прощения за эмоции, я уважаю Вас и Ваш вопрос. Но уж больно он страшный.
Итак, Евгений, любитель частных самолетов и гоночных машин, судя по заставке в ФБ, носитель длинных волос и любитель публичных выступлений, судя по фотографии. Рассказываю:
Вы уже десяток лет, после голодного студенчества, когда одну шинель вам приходилось носить пять зим, а ботинки (тоже одни) вам латал знакомый сапожник «за так», работаете инженером в КБ в Москве. На дворе расцвет СССР, Вы недавно смогли с женой и дочкой переехать из холодного угла избы ее родителей в районе нынешней ул. Свободы в отдельную комнату 9 кв. м в доме-малоэтажке на Соколе (правда у вас на 18 комнат один туалет и кран, из которого течет ржавая холодная вода, но по сравнению с промерзающим углом это роскошь). Жена работает учителем в школе, дочь — в яслях (вам повезло), двух зарплат с шестидневной работы вам хватает на скромную еду и типовую одежду, иногда к празднику вы можете даже подарить что-то жене, например, «вечную» ручку. Жену вы любите и балуете: она молодая (родилась в канун революции), уже «новый человек», нежная и добрая. Зря вы ее балуете — не знает она, что можно, а что нельзя. Лучше бы били, как большинство ваших бывших соседей по деревне ее родителей! Как-то в школе на педсовете, на разборе, почему не все учителя в достаточной степени доносят до классов справедливость и своевременность расправы с предателями и изменниками, она не только не выступает с сообщением о всеобщей радости, но даже тихо говорит своей многолетней подруге и коллеге: «Как этому вообще можно радоваться, какие бы они ни были, они же люди!» Говорит она это тихо, но доносов будет написано целых три, один — от подруги. Жену вашу возьмут через неделю, в час ночи. Будут спокойны и вежливы, вы на два голоса будете кричать, что это ошибка, и они будут уверять: конечно ошибка, но у нас приказ, мы довезем до места, там разберутся и сразу отпустят. Утром вы начнете пытаться выяснять, а ваши друзья на вопрос, как выяснить, будут уходить от разговора — и сразу от вас, при следующей встрече вас просто не замечая. Наконец вы дорветесь до нужного кабинета, но вместо ответов вам начнут задавать вопросы и покажут признательные показания: ваша жена была членом троцкистской группы, связанной с японской разведкой. Цель — развращать школьников и опорочивать советскую власть. На листе с показаниями будет ее подпись, дрожащая и слабая, в углу две капли крови. От вас будут требовать дать косвенные улики: «Не могла же она не говорить с вами на эти темы? С кем из подозрительных лиц она встречалась?» Вы будете кричать: «Этого не может быть, я знаю ее! Это провокация контрреволюционеров! Я буду жаловаться вплоть до товарища Сталина!» — «Ну хорошо, — скажут вам. — Вы сами решаете, помогать органам или нет. Идите». Впрочем, возможно, что вид крови вызовет у вас приступ тошноты, к голове прильет, станет жарко, руки похолодеют и начнут мелко дрожать, а в груди появится мерзкое чувство тоски. Вы сгорбитесь и неожиданно услышите свой голос, говорящий: «Да, да, да, конечно, теперь я понимаю, да, она говорила мне не раз, но я думал что это она — от доброты, но я, знаете ли, я всегда ей твердо говорил...» — «Пишите», — подвинет вам карандаш «начальник». И вы напишете. Но это неважно, потому что в обоих случаях за вами придут через 4 дня — 4 дня, в течение которых вас не будут замечать коллеги и знакомые, и даже родители жены не пустят вас на порог. Вы пройдете все стадии — возмущения и страха; после первых побоев — ужаса и возмущения; когда вы усвоите, что бить вас будут дважды в день — в камере «по-народному», отбивая почки, ломая нос и разбивая лицо, а на допросе «по-советски», выбивая печень, разрывая диафрагму, ломая пальцы, раздавливая половые органы, — вы сживетесь с ужасом, и никаких других чувств у вас больше не будет. Вы даже не будете помнить, что у вас была дочь (и где она?) и жена.
Читать далее...

[394x532]
МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН
121 – 180

Политик с множеством имен

Марк Анний Катилий Север, родившийся в Риме 26 апреля 121 года, принадлежал к влиятельному роду Анниев Веров, выходцев из Испании, которым в первой трети II века удалось подняться к ключевым должностям в административном аппарате Римской империи. После смерти отца он был сначала усыновлен дедом, в честь которого принял новое имя — Марк Анний Вер.

Юный патриций получил классическое для своего времени образование. Как сообщает один из поздних его биографов, «с самой ранней юности он обладал таким спокойным характером, что не изменялся в лице ни от радости, ни от горя: он занимался философией и был весьма сведущ в греческой литературе». Историк III века Геродиан писал: «Все виды добродетели были предметом его заботы; он любил старинную литературу, так что в этом не уступал никому из римлян, никому из эллинов; это видно из всех дошедших до нас его высказываний и писаний… Единственный из государей, он укрепил философию не словами и не познанием учения, а серьезным нравом и воздержанным образом жизни».

Аристократ, тесно связанный с элитой Рима, благодаря существовавшей в то время политической традиции быстро вошел в круг потенциальных наследников престарелого императора Публия Элия Адриана. По словам историка IV века Евтропия, Адриан даже хотел назначить Марка себе в преемники. Впрочем, один из так называемых «сочинителей истории августов», Юлий Капитолин, сомневался в справедливости этого утверждения. Как бы то ни было, император не успел осуществить своего намерения: юношу усыновил сенатор Тит Фульвий Антонин, который в июле 138 года стал новым главой государства. После этого молодой человек наконец получил то имя, под которым известен в анналах истории, — Марк Аврелий Антонин. Позднее к нему добавились традиционные имена первых римских императоров — Цезаря и Августа.

С этого момента вся его жизнь связана с государственной деятельностью: как один из двух официальных преемников Антонина, он в ускоренном темпе проходит все административные магистратуры, а в марте 161 года становится во главе огромной Римской империи.

Надо сказать, что Марк Аврелий являлся не монархом в современном смысле этого слова, а политическим лидером, сосредоточившим в своих руках ряд административных, военных и религиозных функций, обеспечивавших ему исключительное положение в обществе. Кроме того, согласно завещанию Адриана, первые восемь лет он делил власть с соправителем — Луцием Цейонием Вером.

Большую часть времени своего правления Марк Аврелий провел у северных границ Римской империи, где с 166 года — вплоть до его смерти, последовавшей 17 марта 180 года в военном лагере Виндобона (близ современной Вены), — велась постоянная борьба с приграничными германскими племенами. Как рассказывает Аврелий Виктор, «когда он собирался с сыном своим Коммодом, которого сделал цезарем, в поход против маркоманнов, все ученые стали его убеждать, чтобы он не делал этого и не вступал в сражение, пока не изложит все возвышенные тайны [раскрытые им] в философии. Так неизвестность похода в этой войне заставляла опасаться за его благополучие и за судьбу его научных трудов».
Читать далее...

[476x691]
За что на самом деле сожгли Джордано Бруно?

За Джордано Бруно закрепился образ мученика науки, которого сожгла инквизиция за веру в то, что Земля круглая и вертится вокруг Солнца. Историк Ованес Акопян объясняет, почему это не соответствует действительности
Италия эпохи Возрождения не знала, пожалуй, фигуры более масштабной и одновременно сложной и противоречивой, чем Джордано Бруно, известного также как Бруно Ноланец (по месту рождения — Нола, город в Италии). Доминиканский монах, знаменитый скиталец, один из самых скандальных людей своего времени, яростный сторонник гелиоцентрической системы, создатель секты под названием «новая философия» — все это одно лицо. Трагическая смерть Ноланца, сожженного в Риме в 1600 году, стала одной из самых мрачных страниц в истории инквизиции. Казнь Бруно неоднократно интерпретировали как попытку католической церкви остановить распространение гелиоцентрической системы Коперника, за которую ратовал Ноланец. Со временем это стало совершенно общим местом (см. стихотворный эпиграф). Вот характерный пассаж из школьных заданий к уроку обществознания 11-го класса: «В то время учили, что Земля — центр Вселенной, а Солнце и все планеты вращаются вокруг нее. Церковники преследовали всех, кто был с этим не согласен, а особенно упорных уничтожали… Бруно зло высмеивал попов и церковь, звал человека проникнуть в загадки Земли и неба… Слава о нем пошла по многим университетам Европы. Но церковники не хотели мириться с дерзким ученым. Они нашли предателя, который прикинулся другом Бруно и заманил его в ловушку инквизиции».

Однако документы инквизиционного процесса над Джордано Бруно полностью опровергают эту точку зрения: Ноланец погиб не из-за науки, а потому, что отрицал основополагающие догматы христианства.

В 1591 году, по приглашению венецианского аристократа Джованни Мочениго, Бруно тайно вернулся в Италию. Причина, по которой он решился на это, в течение долгого времени оставалась загадкой: некогда он покинул Италию из-за преследования, появление в Венеции или других городах могло грозить Бруно серьезными последствиями. Вскоре отношения Бруно с Мочениго, которому он преподавал искусство памяти, испортились. Судя по всему, причиной было то, что Бруно решил не ограничиваться преподаванием одного предмета, а изложил Мочениго собственную «новую философию». Видимо, это же побудило его пересечь границу Италии: Бруно планировал представить в Риме и других городах Италии новое, стройное и целостное религиозное учение.

К началу 1590-х годов он все яснее видел себя религиозным проповедником и апостолом реформированной религии и науки. В основе этого учения лежали крайний неоплатонизм , пифагорейство, античный материализм в духе Лукреция и герметическая философия.
Читать далее...

Arzamas вместе с проектом «Прожито» выбрал записи из частных дневников, предшествовавшие аресту их владельцев в годы Большого террора.
Почти все эти дневники побывали в Архиве ФСБ — главном источнике сведений для историка, который занимается событиями 1937 и 1938 года

Подготовил Илья Венявкин

[700x446]

Нина Луговская, школьница

«3 января 1937 года

Три слова о Новом годе. Было на нем достаточно оживленно и весело, хотя могло бы быть и лучше. Впрочем, некоторым было, конечно, веселее, а я все‑таки чужая была , но собой осталась довольна. То ли я изменилась, то ли у меня стал более взрослый вид, но со мной все уже говорили как с равной, и я не чувствовала себя неловко. Я не была одна: Ляля, как и я, плохо знала компанию, и поэтому мы были вместе. Я быстро освоилась с двумя-тремя молодыми людьми и чувствовала себя с ними совсем свободно. Вино сделало нас веселей и общительней, заставило больше смеяться и чувствовать ко всем симпатию. И от всей ночи (утро не считаю) у меня осталось смутное воспоминание о чем-то ласковом, приятном, полном дружелюбия и симпатии. Какие-то намеки на нежность, теплое прикосновение руки, ласковая улыбка, близкий улыбающийся взгляд — все, что не имеет содержания, стоит только это выразить словами. Когда выпьешь несколько рюмок вина, первое новое ощущение — это близость с окружающими, исчезновение тех преград, которые прежде были и на следующий день вновь будут, чувствуешь себя родной и близкой. Кому не приходилось испытывать приятного волнения, похожего на головокружение, от пожатия чьей-нибудь твердой мужской руки; или вдруг почувствовать, как тебя кто-то мягко берет за плечи; или стоять вдвоем в комнате и говорить что-нибудь, глядя в красивое волнующее лицо. Это, может быть, пьяное возбуждение, но красивое и невинное».

Дневник был изъят во время обыска 4 января 1937 года. Нина Луговская была арестована 16 марта по обвинению в контрреволюционной деятельности и приговорена к пяти годам лагерей.


Евдоким Николаевич Николаев, старший механик телеграфа, библиофил
Читать далее...

[601x400]
«Матильда Кшесинская в Польше неизвестна. И это дико обидно»

Актриса Михалина Ольшанска — о своей героине, Петербурге, русских друзьях и нежелании зацикливаться на карьере



Среди звезд, прошедших по красной дорожке на торжественном приеме в честь Каннского телерынка MIPTV, была и исполнительница роли Матильды Кшесинской в фильме и сериале режиссера Алексея Учителя «Матильда» — молодая польская актриса Михалина Ольшанска. Перед церемонией она ответила на вопросы корреспондента «Известий»
— У Матильды Кшесинской польские корни. Известна ли она сейчас на вашей родине?
— Нет, к сожалению. И это дико обидно — нам в нашей истории как раз не хватает сильных женских персонажей. Но я сама узнала о ней, только когда начала готовиться к роли.
— А как случилось, что именно вы получили эту роль? Говорили и о Диане Вишневой, и о Натали Портман, и о Кире Найтли. А всего пробы прошли 500 актрис из 20 стран.
— Совершенно случайно получила — в тот момент, когда съемки уже были в разгаре. Кира (Кира Саксаганская — продюсер студии Рок, "Известия") приехала на фестиваль в Варшаву и увидела меня в фильме, где я танцевала. Как ни странно, у меня уже три картины, где я танцую. Хотя к балету не имею никакого отношения. Кира позвонила мне и предложила приехать на пробы.
[318x659]
— Это для вас был вызов или соблазн? Иными словами, вы обрадовались, или испугались?
— И то, и другое. Это грандиозная роль, я никогда ничего подобного в жизни не играла.
— Ваша первая костюмная, историческая драма?
— В принципе, нет. Но такого масштаба, конечно же, да! У нас в Польше такие масштабные фильмы вообще не снимаются.
— Вы приехали на пробы и ….
— И у меня сразу была сцена с замечательным Ларсом Айдингером, который играет Николая Второго. Он потрясающий партнер, очень мне помог… В общем, меня утвердили. Я вернулась на один день в Варшаву, попрощалась со своим бойфрендом и окунулась в работу.
— Ваш друг тоже актер?
— Нет, он юрист. Из-за съемок в течение всего этого года мы очень редко виделись, и это было для меня главным испытанием, если честно.
— Представляя сериал, вы сказали, что перед съемками полгода занимались балетом.
— Да! И еще русским языком. Перед началом работы Алексей Ефимович Учитель спросил меня — может быть, тебе удобнее играть на английском? Но я просто не представляла себе, как этот текст можно произносить не по-русски. Мне казалось это неестественным. Мы все — и немецкие актеры, и я играли по-русски. И попадали в артикуляцию.
— Не просто попадали в артикуляцию. У вас очень хорошее произношение
— Спасибо!
— То есть, подготовка к фильму заняла полгода?
— Если бы все было так просто! Съемки-то уже шли! Пришлось параллельно заниматься русским, хореографией и сниматься в каких-то сценах.
— Это был ваш первый приезд в Россию?
— Да. И я совершенно потрясена Петербургом. Один из самых красивых городов, которые я видела. Москва — столица. Все столицы более ли менее одинаковы. Но Петербург — нечто совершенно особенное. Эти улицы, дворцы, пригороды, театры… В Мариинском я даже видела зеркало той эпохи — возможно, Кшесинская смотрелась в него, перед выходом на сцену.
— Судя по фотографиям, Кшесинская не была абсолютной красавицей. В чем был секрет ее необычайного успеха у мужчин, как вы думаете?
— Мне кажется, в таланте и в витальности. Она была полна жизни — в отличие от многих утонченных, но апатичных придворных дам. И она знала, чего она хочет, и умела этого добиваться.
— Начиная этот проект, Учитель говорил о том, что Матильда Кшесинская могла бы изменить ход российской истории. Если бы вы были на ее месте, вы попытались бы стать императрицей?
Читать далее...

Коллекция модной женской одежды и вечерних платьев весна-лето 2017 от ливанского бренда Zuhair Murad. Гламур, блеск и роскошь - постоянные спутники каждой коллекции от дизайнера Zuhair Murad. Яркие и соблазнительные наряды, женственные и блистательные, удивительная отделка и детали.

[466x700]
Читать далее...

[503x600]
РАСТРЕЛЛИ, БАРТОЛОМЕО ФРАНЧЕСКО (Варфоломей Варфоломеевич) (Rastrelli, Bartolomeo Francesco) (1700–1771), архитектор, крупнейший представитель зодчества барокко в России.

Родился в Париже, в семье итальянского скульптора БАРТОЛОМЕО КАРЛО РАСТРЕЛЛИ.
В 1716 вместе с отцом, приглашенным на русскую службу, приехал в Петербург. В 1725–1730 учился за границей, скорее всего в Италии.

Первой самостоятельной работой молодого зодчего (до этого он исполнил порученный отцу проект паркового обустройства мызы Стрельна) был дом молдавского господаря А.Кантемира в Петербурге (1721–1727). Назначенный в 1730 придворным архитектором императрицы Анны Ивановны, спроектировал для нее деревянный дворец на берегу Яузы (Анненгоф в Лефортово; не сохранился), а также новый, т.н. третий Зимний дворец в Петербурге (1732–1736). В 1736–1740 построил для графа Бирона дворцы в Рундале (Руентале) и Митаве (Елгаве) в Курляндии (ныне Латвия). Наиболее значительной среди ранних произведений Растрелли был деревянный Летний дворец в Петербурге (основные работы 1741–1744), впоследствии разобранный при возведении Инженерного замка.


Франческо Бартоломео Растрелли. Художник Лукас Конрад Пфанцель 1750-1760 годы
[700x409]

Летний дворец императрицы Елизаветы Петровны в Санкт-Петербурге. Арх. Ф.Б. Растрелли. 1742-1744

Для всех этих построек характерно еще весьма сдержанное барокко с достаточно плоскостными фасадами и умеренным применением скульптуры; не отходя слишком далеко от архитектуры петровского времени в смысле умеренного декора, Растрелли вместе с тем сохраняет и даже усиливает (особенно в Летнем дворце) свойственный ей пространственный размах. Умению мыслить масштабно-пространственно, в широком ландшафте, способствовал его дар художника-графика (чертежи и эскизы Растрелли принадлежат к шедеврам европейского архитектурного рисунка 18 в.).

[700x396]

Рундальский дворец - барочный дворцовый комплекс в Латвии. Построен в 1730-х

[700x416]
Зимняя резиденция Курземского и Земгальского герцога Э.И.Бирона в Митаве (современная Елгава)
Читать далее...