[700x700]
Даниил Борисович Шафран (1923 — 1997 ) — выдающийся советский и российский виолончелист. Народный артист СССР.

Выдающегося виолончелиста XX века Даниила Шафрана принято считать исполнителем романтического стиля. Действительно, музыка композиторов XIX-го столетия — Шуберта, Шумана, Шопена и Брамса звучала у него особенно одухотворенно. Однако, те же исполнительские традиции не менее ярко проявлялись и при исполнении музыки композиторов XX века. В этом можно убедиться, сопоставив интерпретации произведений эпохи романтизма и созданной в 1985 году виолончельной сонаты Б. Арапова. Что бы ни играл Шафран, исполнение всегда передавало «раскованность человеческого духа», его «истинную свободу», иными словами то, что Ф.Шеллинг считал основой романтического миропонимания.
Даниил Шафран был романтиком, в первую очередь, по специфике внутреннего мироощущения, чуждого стандартным канонам, которые он сознательно разрушал. Исполнителю было «тесно» как в рамках привычного виолончельного репертуара, так и в границах текста играемого сочинения. Так, виолончельная соната Шуберта (в оригинале написанная для арпеджионе) соседствует с сонатой Арапова, созданной специально для Шафрана. Она появилась на свет под впечатлением исполнительского искусства виолончелиста, и была написана почти в соавторстве с ним. Следует сказать, что именно благодаря Шафрану в репертуар виолончелистов вошли такие произведения как: альтовая соната Шостаковича и скрипичная «Сюита в старинном стиле» Шнитке, впервые прозвучали переложения вокальных «Четырех строгих напевов» и скрипичной сонаты Брамса, а также многие другие произведения.
Ленинградский композитор Борис Арапов известен, главным образом, как автор крупных форм: опер, симфоний, инструментальных концертов и вокальных циклов. Стилистика его произведений отличается благородством, сдержанностью и подчеркнутой интеллигентностью. Музыка в них привлекает естественностью своего течения, искренностью тона, гармоничной соразмерностью отдельных частей целому. Сохранив в неприкосновенности замысел автора, Шафран умело интерпретировал его, давая возможность произведению звучать как можно более выразительно. Подготовка к первому исполнению и запись сонаты Бориса Арапова (1985 г.) стали результатом тонкого взаимопонимания композитора и исполнителя, следствием удачной совместной работы двух больших музыкантов.

Борис Арапов /B. Arapov — Cello sonata, 1985
Daniel Shafran — cello, Anton Ginsburg — piano
01. Sostenuto





Читать далее...

Сергей Алексашенко
КОНТРАКТ ПОДПИСАН.
21 мая 2014
Путин и Миллер могут вздохнуть спокойно – то, чего от них ждала вся «прогрессивная общественность», случилось. 400-миллиардная сделка века по поставке российского газа в Китай подписана. Можно расслабиться. А мы можем посчитать и прослезиться.

Полученная в контракте цена российского газа на границе с Китаем – 350 долларов (здесь и далее – за 1000 куб м) по оценкам аналитиков или чуть больше по словам представителей газовой монополии – судя по всему, не покроет простой себестоимости газа, доставленного по трубе на границу с Китаем. В газпромовском обосновании инвестиций эта величина (себестоимость) была определена в размере 360-400 долларов. При том условии, что стоимость построенной трубы уложится в плановые размеры. А вы помните хотя бы одну трубу (или стройку века), которая уложилась в определенные перед началом строительства рамки?

Зачем же нужна эта сделка, если Газпрому она невыгодна?

Точно не потому, что она выгодна российскому государству – Путин уже отказался от НДПИ, следует ждать, что и экспортную пошлину отменят.

Точно не потому, что российский платежный баланс немедленно получит весомую прибавку в части экспорта. Во-первых, первые доллары за проданный газ (не авансы) придут в Россию лет через пять-шесть. Во-вторых, даже в нынешних объемах экспорта 10 млрд.долларов в год составляет менее 2% от стоимости всего экспорта. Колебания цен на сырье порою дают больший эффект.
Читать далее...

[400x307]
Герман Гессе

Князя Льва Мышкина, этого созданного Достоевским "идиота", часто сравнивали с Иисусом. Такое, разумеется, вполне допустимо. Любого человека можно сравнить с Иисусом, приобщившимся к некоей магической истине, не отделявшим с тех пор мысли от жизни и потому сделавшимся одиноким даже в кругу близких и врагом для всех. Поэтому сходство Мышкина и Иисуса не кажется мне особенно удивительным; лишь одна, правда, важная черта его удивляет: робкое целомудрие. Скрытый страх перед полом и зачатием - черта, отнюдь не чуждая "историческому", евангельскому Иисусу, и это явственным образом относится к его мировой миссии. Даже то поверхностное изображение Христа, какое дает Ренан *, не лишено этой черты.
Но вот что странно: как бы мало ни нравилось мне вечное сравнение Мышкина с Христом, я все же усматриваю какую-то непостижимую связь между этими двумя образами. Такое пришло мне на ум лишь позднее - и довольно занятным путем. Однажды, когда я размышлял об этом безумце, я вдруг понял, что первая моя мысль о нем всегда обращена на что-то второстепенное. Когда я размышляю о нем, в первый момент он видится мне в какой-то особой, побочной сцене, которая не важна сама по себе. Точно так же и Христос [...]
Когда я думаю о Мышкине, об этом "идиоте", он тоже видится мне сначала не в какой-нибудь важный момент, а именно в момент такой же неправдоподобный, полный изоляции, трагического одиночества. Сцена, которую я имею в виду, - вечер в Павловске, в доме Лебедева, где князь, через несколько дней после эпилептического припадка, на правах выздоравливающего принимает визит семьи Епанчиных. Неожиданно среди этого веселого, элегантного общества, чувствующего тем не менее какую-то скрытую напряженность и тревогу, появляются молодые господа, бунтари и нигилисты - такие, как словоохотливый малый Ипполит со своим так называемым сыном Павлищевым "боксером" и прочими. При чтении эта противная, во всяком случае неприятная, сцена вызывает возмущение и кажется отвратительной, когда все эти ограниченные, обманутые молодые люди оказываются как бы на залитой чересчур ярким, резким светом арене, голые и уязвимые в своей беспомощной озлобленности. Каждое, буквально каждое сказанное ими слово причиняет боль дважды: во-первых, своим воздействием на доброго Мышкина, а во-вторых - той жестокостью, что разоблачает самого говорящего и дает возможность понять цену ему. Вот эту сцену - редкостную, незабываемую, но не особенно важную и не отмеченную как-либо в самом романе - я и имею в виду. С одной стороны - общество, элегантные светские люди, богатство, влиятельность и консерватизм; с другой - разъяренная молодежь, безжалостная, не признающая ничего, кроме мятежа, кроме ненависти к существующему порядку вещей, безрассудная, беспутная, буйная, невыразимо тупая, при всем своем теоретическом интеллектуализме, а между обеими группами - князь, одинокий, легко уязвимый, под критическими, пристальными взглядами с обеих сторон.
Читать далее...

Thelonius Monk With John Coltrane (1961)Full Album



01 - Ruby, My Dear
02 - Trinkle, Tinkle
03 - Off Minor
04 - Nutty
05 - Epistrophy
06 - Functional

Blue Monk






[667x700]

Немцов на "Эхе Москвы" об Украине. Программа "2014"

В. ДЫМАРСКИЙ: – Мы сегодня обсуждаем вопрос: «Новая политическая реальность». Естественно, новая политическая реальность – я думаю, что вы все понимаете, о чем речь. И будем с Борисом Немцовым выяснять, что в этой новой политической реальности будет делать…

К. ЛАРИНА: – Какое у нас место в этой реальности, есть ли оно у нас вообще.

В. ДЫМАРСКИЙ: – Да. И чем будет заниматься оппозиция. В связи с этим мы сразу же в Сетевизоре запускаем голосование.
Мы вас спрашиваем: «Есть ли в нынешней России шанс у оппозиции?» Очень простой вопрос. «Да», «нет» – вы отвечаете.Вы задаете вопросы вменяемые – мы задаем нашему сегодняшнему гостю.

К. ЛАРИНА – Давай первый вопрос дадим, действительно связанный с этим термином «новая политическая реальность». Правильно ли мы понимаем, Боря? Если мы говорим о новой реальности, она проходит вот по этому водоразделу, по Крыму, когда произошло присоединение, аннексия Крыма к Российской Федерации? Да, вот это действительно другая страна сегодня, Россия после этого?

Б. НЕМЦОВ – Я думаю, да. Дело в том, что до марта и конца февраля у нас был такой классический авторитарный полицейский режим со всеми его прелестями – с коррупцией, с откатами, жулики и воры, и так далее. В таком режиме страна жила довольно долго. Не могу сказать, что счастливо, но долго. А в конце февраля произошло… Я это называю таким политическим фазовым переходом от авторитаризма полицейского к полицейско-воровской диктатуре. Значит, разница в том, что в нынешней реальности никаких шансов изменить власть путем выборов уже не осталось.

К. ЛАРИНА – Ты имеешь в виду у оппозиции, да?

Б. НЕМЦОВ – Вообще ни у кого.
То есть поменять власть, как она меняется в Европе, как она меняется в других демократических странах с помощью выборов – вообще никаких шансов нет.

Вот, например, выборы прошлого года – допустим, выборы мэра Москвы – еще какие-то иллюзии сохраняли. Алексей Навальный, который сейчас томится под домашним арестом, набрал почти 30% голосов. Я стал депутатом Ярославской областной думы. Женя Ройзман стал мэром Екатеринбурга. В Петрозаводске тоже оппозиция победила. Вот это все в далеком-далеком-далеком прошлом. Сейчас власть полностью закупорила всякие выборные возможности, и нет не просто честных выборов, а нет даже имитации выборов.
Читать далее...

[345x478]
Александр Шевченко – из числа тех художников, кто в 1910-е гг. способствовал радикальному изменению языка искусства, апологет новых форм (автор брошюр “Принципы кубизма и других современных течений” и “Неопримитивизм. Его теория. Его возможности. Его достижения”, обе 1913). И вместе с тем его не назовешь радикалом – какая-то смягченность черт присутствует в сделанном им. Забота о красоте и тяготение к спокойной гармонии, приводя в некоторых случаях к салонным решениям, чаще сообщают его работам скрытую классичность.
Родился Александр Васильевич Шевченко в Харькове 12 мая (24) мая 1883 в семье торгового служащего. В 1890–1898 занимался рисунком в реальном училище и брал частные уроки изобразительного искусства. После переезда семьи в Москву (1898) посещал Строгановское художественно-промышленное училище (1898–1908).


Александр Васильевич Шевченко (1883—1948) Фото Александра Родченко
Совершенствовал мастерство в парижских академиях Р.Жюльена и Э.Каррьера (1905–1906), а также в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (1908–1909), где в числе его наставников были А.Е.Архипов и К.А.Коровин. Был участником выставок «Мира искусства», «Ослиного хвоста», «Союза молодежи», «Маковца», «Общества московских художников». Призванный в 1915 в действующую армию, служил в Белоруссии и Литве и демобилизовался в 1917. Жил преимущественно в Москве.
Начинал с импрессионизма (парижские пейзажи 1905–1906) и символистских фантазий в духе «Голубой розы» (Женщины у пруда, акварель, гуашь, 1908–1910, Музей изобразительных искусств имени А.С.Пушкина, Москва). Писал полотна в футуристическом духе (Музыканты, 1913, Русский музей). Испытав мощное воздействие М.Ф. Ларионова, примкнул к примитивизму с его иронически-лукавыми мотивами лубка и расписной вывески ("Вывесочный натюрморт. Вино и фрукты", Третьяковская галерея; "Женщина у зеркала", Русский музей; обе работы – 1913).

[692x700]

"Портрет дочери художника" 1920
78 работ Александра Шевченко

100 шагов до Русского музея по каналу Грибоедова в фотографиях. Суббота 17 мая 2014

[700x525]
Читать далее...

Олег Кашин

Российский политтехнолог стал премьер-министром самопровозглашенной Донецкой народной республики — если кто-то искал «руку Москвы» в донецком сепаратизме, то поиски можно считать успешно завершившимися, вот она — рука, и в руке российский паспорт. Получите и распишитесь.

Я бы, однако, уточнил: премьером ДНР стал не просто российский политтехнолог, а, очевидно, плохой российский политтехнолог, потому что хороший, конечно, постарался бы вести себя так, чтобы его уши нигде не торчали. Руководил бы из-за чьей-нибудь спины; в миллионном Донецке нетрудно найти уважаемого местного человека, какого-нибудь старого заслуженного шахтера или профессора, или врача, который был бы номинальным премьером, и никто бы не знал, кто ему там в тиши кабинета дает советы или указания (об этом даже неудобно говорить, это совсем какие-то азы; даже менее искушенная в подобных делах советская власть в аналогичных ситуациях вела себя так всегда, от Прибалтики 1940 года до Афганистана 1979-го — даже в самых сложных ситуациях всегда удавалось находить местного Бабрака Кармаля, никому не приходило в голову давать официальные посты советским эмиссарам). А российский политтехнолог Александр Бородай зачем-то сам возглавил донецкое сепаратистское правительство, как будто решил сделать подарок официальному Киеву, который теперь будет размахивать этим Бородаем в ООН и где угодно еще — смотрите, мол, Россия даже прятаться перестала, уже открыто попирает все существующие нормы.

[700x430]
Александр Бородай
Сразу скажу, что назначение Бородая действительно вносит почти абсолютную ясность в происходящее в Донецкой области. Правда, это совсем не та ясность, на которую рассчитывает киевская сторона, но при этом его назначение — довольно хорошая новость для Киева в том смысле, что, в отличие от Крыма, в Донецкой области Киев имеет дело не с российским, открытым или тайным, вторжением, а с группой вооруженных активистов, больше похожих на группу Эдуарда Лимонова в Северном Казахстане в 2001 году.
Читать далее...

Это цитата сообщения ИМеля Оригинальное сообщение

Псково-Печерский монастырь находится в 50 км от Пскова. Продолжаем любоваться красотами земли русской.
[500x375]
Монастырь тоже защищён крепостными стенами - много желающих было повоевать с Русью, приходилось защищаться. Красоты никогда не бывает много, а здесь она такая радостная, что не налюбуешься!
[600x450]
По мостику идём к входу в монастырь и уже издалека любуемся весёлыми голубыми с золотом куполами.
"Летопись повествует о том, как в конце XIV века изборские охотники, отец и сын Селиши, слышали в глухом лесу близ ручья Каменца " гласы поющих неизреченно и прекрасно" и ощутили благоухание "яко от множества фимиама". Летопись повествует о том, как изборские охотники, сын и отец Селиши, слышали в лесу близ ручья Каменца "гласы поющих неизреченно и прекрасно" и ощутили благоухание "яко от множества фимиама". Вскоре местные крестьяне приобрели эти земли и по жребию они достались Ивану Дементьеву, который поселился  неподалёку от реки  Пачковки. Однажды Иван рубил лес на склоне горы, одно из деревьев, падая, повлекло за собой другие. Под корнем одного из упавших деревьев, открылся вход в пещеру, а над входом проявилась надпись: "Богом зданныя пещеры". Из древнего предания  известно, что в этом месте жили выходцы из Киево-Печерской обители, бежавшие сюда от гонений крымских татар. Имена всез живших неизвестны,летопись сохранила лишь имя "начального инока" преподобного Марка. Датой основания монастыря считается 1473 год, когда освящена была, выкопанная в песчанном холме у ручья Каменца, преподобным Ионой церковь, названная Успенской. ( http://www.culture.pskov.ru/). Недалеко от входа в мужской православный монастырь установлен памятник преподобномученнику Корнилию Псковскому, долгое время бывшего в чине игумена  монастыря. Корнилий, выходец из боярского рода, был умным образованным человеком. Впервые попав в Псково-Печерский монастырь, Он, вполне светский человек, решил подстричься в монахи. Корнилий способствовал обучению грамоте местных жителей и служителей храмов, создал прекрасную библиотеку рукописей не только русских, но  и работ, присылаемых из-за рубежа, к примеру, из Афона.. При монастыре была школа. За свой счёт Корнилий решил укрепить монастрь и выстроил вокруг него крепостные стены. Корнилий был убит царём иваном Грозным во время посещения царём Пскова. Царю показалось, что монахи обманывают его. Кроме того, Корнелий состоял в дружеской переписке с опальным князем Курбатовым и это тоже не нравилось крутому нравом царю. Вспыльчивый от природы и скорый на расправу Иван сразу же раскаялся и на своих руках отнёс убиенного в палаты и велел похоронить его с почестями в стенах монастыря.
[600x450]
Сначала идём на смотровую площадку, для этого нужно пройти по мосту и, не доходя до ворот, повернуть направо\  

Читать далее...

Это цитата сообщения ИМеля Оригинальное сообщение

С этой речкой связано так много воспоминаний - наш институт ЛКИ, вернее, основной учебный корпус, делил одно здание с Адмиралтейской верфью, а это в самом начале Фонтанки. В молодости сил и желаний было так много, что пешком проходили от здания на Лоцманской,3, до второй территории института на Петроградской стороне. Это как раз конец речки, недалеко от Летнего сада. Шли, болтали, любовались чайками и подкармливали их - студенты всегда голодные, поэтому в карманах и портфельчиках постоянно были какие-то булочки-пирожки, ими и делились. Вот выходим из здания...
[600x450]
Изменилось здание, наряднее стало, как-то покрашено по-другому, стеклопакеты в окнах, но всё равно душа дрожит - родное - Альма Матер... Переходим Калинкин мост.
[600x450]
Насколько же было проще это сделать в нашей молодости, не было такого потока машин и можно было перебежать мост за 5 секунд. Съезжий дом с каланчой совсем не изменился, вот, что значит архитектура, подходящая к климату - штукатурка осыпается, а с кирпичом ничего не делается.
[600x450]
Чуть подальше жёлтый дом, в котором несколько лет прожил великий русский художник Илья Репин, собственно, поэтому площадь и носит имя Репина.
[500x333]
Калинкин мост тоже остался прежним и, как и прежде, по нему бегают автобусы и трамваи, но тогда мы транспортом редко пользовались. Здание это мы считали пожарной каланчой, а почему назывался съезжим, не задумывались. Вообще, краеведением нам некогда было заниматься, а оказывается в одном доме располагались и полиция, и пожарные, и какие-то другие государственные учреждения. Теперь там Университет МВД, один из факультетов. А вот часов на пожарной каланче давно уже нет, только пустой круг остался на их месте.
[600x450]
Чайки... они в дни нашей молодости не были такими нахальными и попрошайками, даже когда мы им какие-то крошки бросали, близко не подлетали.

Читать далее...

В Петербурге выставка Николая Рериха - об этом был пост. Вот фото пары картин Рериха с выставки:

[700x457]

"Полунощное. Сияние Шамбалы" 1940

Картины Рериха, конечно, нужно смотреть в живую - этюды, да, можно смотреть в репродукциях, но есть картины, которые в музее полны свечения, воздуха, движения. Такова картина "Полунощное. Сияние Шамбалы" - ладьи плывут под сиением Шамболы.
"Эффектное зрелище представляет картина "Полунощное" (1940), воспроизводящая свечение в Гималаях. Вся гора за рекою усеяна розоватыми огромными огнями. Ослепительно яркие, разноцветные световые столбы движутся, вспыхивают и исчезают, отдаленно напоминая северное сияние.
Никогда не видевшие изумительных красок Гималаев, упрекали художника в неестественности, надуманности его работ. Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. Развитию такой утонченности немало способствовали подсказки Елены Ивановны, которая обладала удивительным чувством цвета. Кроме того Рерих, работая темперой "постоянно искал более чистые тона, более яркий цвет и с 1924 года перешел на новые краски, которыми пользовался до конца жизни. Эти темперы Николай Константинович изготовлял сам, замешивая сухие краски на особых клеях и смолах, которые давали максимальную яркость".
Не изменяя манеру письма, Рерих постоянно стремился добиться высокого качества работы. О большом Мастере, о высшем мастерстве художника говорила Е.И.Рерих:
"Для меня, постоянной свидетельницы его творчества, источником непрестанного изумления остается, именно, неисчерпаемость его мысли в соединении со смелостью и неожиданностью красочных комбинаций. Не менее замечательной является и та легкость и уверенность, с которой он вызывает образы на холсте. Они точно бы живут в нем, и редко когда ему приходится нечто изменять или отходить от первого начертания. Истинно, наблюдая за процессом этого творчества, не знаешь, чему больше удивляться - красоте ли произведения или же виртуозности выполнения его".
Разгадкой секрета явленной красоты полотен Н.К.Рериха было прежде всего внутреннее состояние художника, настрой его мыслей. Мы бы назвали это состояние молитвенным предстоянием перед Высшим, подобно тому, с которым работали русские древние мастера-иконописцы:
"Писались эти прекрасные вещи не как-нибудь зря, а так, чтобы "предстоящим мнети бы на небеси стояти пред лицы самих первообразных". Главное в том, что работа делалась "лепо, честно, с достойным украшением, приличным разбором художества".
Что вдохновляло, что вело Рериха? Источником его вдохновения всегда было Наивысшее в том особенном изложении, какое было дано в Учении Живой Этики. Воистину иконописно звучат такие полотна как "София Премудрость" (1932), "Свет побеждает тьму" (1933), "Держательница Мира" (1933).
Читать далее...

Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение

Творчество – это чистая молитва духа.  Искусство – сердце народа.
                                                                          (Н. К. Рерих)

[700x438]

Николай Рерих.
Миларепа Услышавший.
1925. Холст, темпера. 73,7 x 117,5.
Музей Николая Рериха, Нью-Йорк, США.
Из серии Знамена Востока.

 

[538x699]

Николай Рерих. Матерь Мира.
1924. Вариант. Холст, темпера. 117 x 89.
Музей имени Н.К. Рериха,
МЦР, Москва, Россия.
Из серии Знамена Востока.
Описание картины 

+++

[525x700]
УДАЛИВШЕМУСЯ ОТ МИРА ПОЧТЕННОМУ НАСТАВНИКУ, ИЩУЩЕМУ ГАРМОНИЮ
(перевод И. Лисевича)

ГолУбит небеса
вершин лазурных стая.
Годам потерян счет,
даль без конца и края.
Отшельник ищет Путь
и тучу понукает*,
У древа бытия
в язык ручья вникает.
Там нежные цветы,
там черный буйвол дремлет
Высоких сосен шум -
им белый аист внемлет.
Пока искал слова -
на воду солнце село.
Спускаюсь в дым сует
из горного предела.

В ОДИНОЧЕСТВЕ СИЖУ НА ГОРЕ ЦЗИНТИНШАНЬ

Растаяла стая,
изведав предел восхожденья.
Одно только облачко
праздно плывет в отдаленье.
Глядим друг на друга -
и наглядеться не можем...
Воистину это
Беседка Благоговенья**.

Тору Такемицу / Тогu Takemitsu - "Струны души"



*...тучу понукает...- Считалось, что человек, достигший высокой степени духовного очищения, даосский бессмертный, мог летать в поднебесье на тучах, понукая и подгоняя их плетью. Бессмертные летали также на белых журавлях (или аистах),
а Лаоцзы отправился в своё последнее путешествие на запад верхом на быке.

**
Беседка Благоговенья -Имеются в виду горы на юго-востоке Китая в нынешней провинции Аньхуэй. Славятся своими красивыми видами. После того как Се Тяо воспел их красоту, любуясь ими из Павильона Благоговения, горы стали называть Цзинтин шань - Горы Павильона Благоговения.

М. МАКСИМОВА: «Особое мнение». И в гостях у меня сегодня писатель Михаил Веллер. Михаил Иосифович, здравствуйте!

М. ВЕЛЛЕР: Добрый вечер, если можно назвать его добрым, чего всем и желаем.

М. МАКСИМОВА: Желаем действительно. Нас с утра всех напугали: сказали, что отключат Твиттер и ФБ. Давайте начнем все же с Украины, потому что масса вопросов именно на эту тему: Россия, Украина, Крым. Нас слушатель Артур выразил вопрос, который на устах у многших слушателей: когда это закончится. В данном случае это звучит так: как по-вашему, сколько продлится фаза гражданской войны на Украине.

М. ВЕЛЛЕР: Видали мы воины, которые шли десятилетиями. Это запросто. Заметим, что если судить по сводкам с Северного Кавказа: не проходит дня, чтобы там кого-нибудь не взорвали, не убили и не сделали что-нибудь еще. В основном из Дагестана идут эти сообщения. Это можно считать вялотекущей и хронической гражданской войной, потому что одни дагестанцы убивают других дагестанцев. Но никто не сообщает широкой публике, из каких соображений, по каким мотивам, чего они хотят. На самом деле, одни за то, чтобы оставаться в составе РФ, другие наоборот. Вот и вся история. Теперь что касается Украины. Когда уже ясно, что управляемый хаос во многом очень полезен, для того чтобы поддерживать власть. У нас, конечно, за последние несколько месяцев произошла метаморфоза интереснейшая, которая в чем-то напоминает старинную пьесу Ионеско «Носороги». Как вдруг в массе людей сквозь черты лиц начинают проступать черты носорогов. Когда ругаются не только старые друзья (одни за Украину, другие за Россию) - внутри семьи ругаются, ближайшие родственники ругаются! И когда они уже доходят до оскорблений друг друга, их не интересуют олигархи, которые обкрадывают их всех и которых сейчас никто не трогает. Был интереснейший пост на сайте Эха Москвы. По-моему, человека по фамилии Кац. Насчет того, что, конечно, олигархи согласно классовой теории наши классовые враги, но сейчас не время для классовой борьбы. Сейчас время для борьбы с внешним врагом. А наш внешний враг – американский империализм. Забрать из американских банков и из американской экономики все до последнего цента. Если Россия заберет свой триллион долларов из американской экономики, это будет серьезный удар. Это такой, знаете, крюк левой в печень. Ничего подобного! Все, кто имеет недвижимость в США, будучи патриотами, должны ее сжечь. Вот собственность их сжечь принципиально, бросая туда все предметы поганой американкой мебели. А они не хотят сжигать, подлецы. Вспомните Пехтина: он предпочел уйти из парламента России, но сохранить свою поганую американскую недвижимость. После этого его называют патриотом. Видимо, представления о патриотизме бывают разные. Эти люди путают понятие гражданин России с понятием верноподданный государства.
Читать далее...

[300x200]
Сергей Нидолов, доброволец

Что такое лес, уверен многие не знаю. Одна цитата:

"В течение одного года обычное дерево выделяет объем кислорода, необходимый для семьи из 4 человек на протяжении такого же периода, а один автомобиль за 2 часа работы поглотит столько кислорода, сколько 1 дерево выделит за 2 года!"


Лето будет жарким, Забайкалье уже полыхает вовсю. К сожалению в центральных СМИ и по федеральным каналам об этом никогда не расскажут. Поэтому в таких ситуация расчёт на интернет и людскую отзывчивость. Полагаю за вашим окном всё хорошо и пейзаж не затянут сизой дымкой. Однако тысячи людей в данный момент живут именно с таким пейзажом. Лес горит.

Лес горит каждый год, и каждый год его надо тушить...и каждый год его надо сажать, а если нет возможности сажать и тушить, то стоит помочь тем ребятам которые этим заняты, порой рискуя жизнью.

Да...многие будут правы сказав "Где государство?". Но это наше государство. Власть приходит и уходит, а лес нужен всегда.
Эти ребята в данный момент спасают НАШ лес. Вот их рассказ:

"Меня зовут Елена Маркова, помимо своей основной работы в настоящее время я координирую группу пожарных-добровольцев Читы, и нам сейчас очень нужно собрать примерно 70 тысяч рублей на оборудование для тушения пожаров. В этом году уже сейчас весной по всему Забайкальскому краю были страшные пожары, а Читу окутал дым.
Сегодня у нас дождик, но вчера горела Кука, наши выезжали тушить. Знаем, что гореть будет все лето и осень...
Группа наших добровольцев сформировалась 29 апреля, можно сказать в ночь, когда в селе Большая Тура взорвался склад боеприпасов группа собралась на базе отряда, который искал пропавших людей в лесу, и группы, которая очищала леса от мусора а также неравнодушных к этой трагедии людей, всего нас около ста человек.
Мы выезжали на патрулирование и тушили палы и лес, ездили в пострадавший от взрывов складов боеприпасов поселок Большая Тура. Всего в нынешнем году потушили около 8 пожаров, в том числе отстояли детский лагерь "Ласточка", дачные участки, спасли деревья, которые можно было спасти.
[500x375]
Читать далее...

Самым прекрасным людям, открытым сердечным людям - украинцам - слова поддержки и любви ! Силы, ума и веры в себя, и в свою Родину!

Это цитата сообщения татьяна_печёрина Оригинальное сообщение





"Вселенский опыт говорит,
что погибают царства не оттого,
что тяжек быт или страшны мытарства.
А погибают оттого
(и тем больней, чем дольше),
что люди царства своего не уважают больше. "
Б.Окуджава

Запись спектакля 1981 года.





В ролях: Иванов - Иннокентий Смоктуновский,
Марк Прудкин, Андрей Попов, Евгения Ханаева, Ангелина Степанова, Екатерина Васильева, Ксения Минина, Елена Кондратова, Вячеслав Невинный.

Уже выкладывал записи этой юной талантливой пианистки.
Третья часть концерта Гайдна была исполнена Шио на конкурсе "Щелкунчик"
По моему это талантливо.

Запись выступления Шио Окуи (9лет) на XIV Международном телевизионном конкурсе юных музыкантов «Щелкунчик» 10 декабря 2013 года - Концертный зал имени П. И. Чайковского.





Шио играет транскрипцию Балакирева романса Глинки "Жаворонок"




Читать далее...

Christoph Willibald Gluck - "Iphigénie en Aulide" 1774
Riccardo Muti conducts La Scala Orchestra
Stephen Mark Brown, tenor, Daniela Barcellona, mezzosoprano,
Violeta Urman, soprano, Christhopher Robertson, baritono
Либретто Ф. Леблана дю Рулле по трагедии Расина.
***
«Ифигения в Авлиде», законченная в Вене в 1772 году, стала первой оперой Глюка, поставленной в Королевской Академии. В основе либретто — одноименная трагедия французского классика XVII века Жана Расина (1639—1699). Знаток античности, он создал в 1674 году «Ифигению в Авлиде», которую Вольтер считал шедевром французской сцены.
Действие происходит в гавани Авлиды в Беотии (Греция) накануне Троянской войны (1218 год до н. э.).





Лагерь греков в Авлиде. Агамемнон упрекает богиню Диану в жестокости. Она требует принести в жертву дочь: только тогда богиня вернет грекам свою благосклонность и пошлет попутный ветер, который даст им возможность достичь Трои и отомстить за неслыханное оскорбление — похищение Елены, жены Менелая, брата Агамемнона. Разгневанный народ требует от верховного жреца Калхаса открыть, как можно умилостивить богов. Тот обещает назвать имя жертвы и пытается убедить в необходимости этого Агамемнона, терзаемого противоречивыми чувствами — любовью к дочери и необходимостью выполнить клятву, данную народу и богам. Из Микен прибывают жена и дочь Агамемнона, приветствуемые народом. Клитемнестра тронута. Ифигения, не находя среди встречающих своего жениха Ахиллеса, слышит от матери, что он изменил и готов жениться на другой: ведь не случайно отец прислал гонца в Микены с приказом не приезжать в Авлиду. Появляется ничего не подозревающий Ахиллес. Терзаемая ревностью Ифигения упрекает его в измене. Ему удается убедить девушку в своей любви и верности.
Зал во дворце Агамемнона. Все славят Гименея. Веселье прерывает Аркас, который не в силах более скрывать ужасную правду: Агамемнон готовит дочери не свадебный, а жертвенный алтарь. Клитемнестра умоляет Ахиллеса спасти невесту. Тот требует объяснений от своего царя и полководца, называя его убийцей. Оставшись один, Агамемнон решает немедленно отправить Клитемнестру и Ифигению обратно в Микены.
Лагерный шатер. Издалека слышны возгласы греков, требующих принести Ифигению в жертву. Ахиллес убеждает ее следовать за ним, заклинает любовью, но дочь Агамемнона не может забыть долг и честь; готовая добровольно идти на смерть, она прощается с женихом. Ахиллес клянется, что Калхас погибнет от его меча, кровавый алтарь будет разрушен и сам царь убит, если попытается ему помешать. Народ вновь требует смерти Ифигении. Клитемнестра упрекает греков в жестокости; она уже видит жертвенник, отца, вонзающего в грудь дочери клинок. В ярости мать призывает Юпитера поразить всех молнией и рассеять корабли греков.
Читать далее...