В управлении бизнесом часто используется термин CRM: Client Relationship Managemnet - управление взаимоотношениями с клиентами. ИМХО, по аналогии вполне можно ввести два тематических термина:
ТRM: Top Relationship Managemnet - управление взаимоотношениями с "верхним"
ВRM: Bottom Relationship Managemnet - управление взаимоотношениями с "нижним"
Кто знает, может и "приживутся"...
Вполне возможно. Осталось только выяснить, какой именно бог... или богиня. Среди богов и богинь тоже всякие попадаются. Ваал, например. Или Кали... У всяких там ацтеков и майя (и прочих инков) тоже божества те ещё...
Это, упаси Бог, ни в коей мере не критика фемдома (к которому лично я отношусь с большим уважением). Так, информация к размышлению...
Ум людей объединяет редко. Как только начинаешь о чем-то серьезно думать, учиться, разбирать – это знание становится частью тебя, на нем есть отпечаток личности. То есть это индивидуальная штука. А вот глупость и невежество как раз объединяют
Василий Уткин (пожалуй, наиболее известный спортивный журналист)
Мнение, конечно, экстремальное (г-н Уткин вообще экстриму не чужд). Но, как говорится, над этим стОит подумать. Кстати, в случае всевозможных тоталитарных сект (и "тематически", и "не-тематических") он уж точно прав на все 100%.
РБК 18.07.2009, Лондон 18:32:09 В Великобритании умер старейший житель Земли и один из последних ветеранов Первой мировой войны Генри Эллингхэм. Ему было 113 лет.
Г.Эллингхэм, родившийся 6 июня 1896г., был провозглашен старейшим мужчиной на земле в прошлом месяце, сообщает Би-би-си. По этому случаю его имя было занесено в Книгу рекордов Гиннеса.
В ноябре 2008г. ветеран-долгожитель принимал участие в церемониях, посвященных 90-летней годовщине окончания Первой мировой войны. В июне этого года он отпраздновал свое 113-летие на корабле President британского Военно-морского флота.
У Г.Эллингхэма было пятеро внуков, 12 правнуков, 14 праправнуков и один прапраправнук.
Я думаю, что вряд ли «открою Америку», когда скажу, что на БДСМ-форумах активные форумчане чётко делятся на две категории: доброжелательные и злобные. Первых интересует истина в первую очередь; они очень осторожно высказывают своё мнение, стараются его максимально аргументировать; чужое мнение стараются в первую очередь понять (и вообще относятся к оному чрезвычайно терпимо), а если не соглашаются и критикуют, то делают это, как правило, вежливо и корректно и доброжелательно по отношению к оппоненту. При этом, как правило, критикуют слова и поступки, а не их авторов (т.е., «не переходят на личности»). Стараются максимально предотвращать (или как можно быстрее гасить) всевозможные конфликты, ссоры и свары. Иными словами, делают всё, чтобы общение на форуме было максимально комфортным и информативным.
Вторые же… демонстрируют крайнюю агрессивность, нетерпимость к чужому мнению, безапелляционные и совершенно необоснованные суждения, мгновенно «переходят на личности» (при этом стремятся «укусить побольнее» - в наихудших традициях отвратительного «пси-садизма») и стремятся даже «на пустом месте» создать и раздуть как можно больший «пожар» конфликтов, ссор и «кухонно-коммунальных свар». Понятно, что с первыми куда как приятнее общаться, чем со вторыми.
Но сейчас речь не об этом. Меня больше интересует природа доброжелательности и злобы (и вообще, и в Теме, и на БДСМ-форумах). Особенно второго ибо вряд ли нормальный человек будет возражать против утверждения, что злоба должна быть минимизирована (а желательно – и вовсе ликвидирована) на любом форуме.
Во-первых, мне искренне жаль тех, кто «постоянно злобствует». Ибо злоба есть двигатель внутреннего сгорания. И наибольший вред наносит как раз тому (или той), кто оной одержим. Поэтому мой пост предназначен в первую очередь именно для этих несчастных (в прямом смысле слова, ибо счастливому человеку злоба неведома). Может быть (хотя шансы на это малы) мне удастся «достучаться до их сердец» и сподвигнуть их изменить свои стереотипы поведения, восприятия и мышления – подальше от злобы и поближе к доброжелательности и вообще человечности. Ради них же самих (положа руку на сердце, тем, на кого направлена их злоба – за исключением не менее несчастного АС – от их злобы ни жарко, ни холодно). Им на неё просто наплевать. Люди доброжелательные для злобы неуязвимы.
Внешняя злоба есть наглядное свидетельство больших внутренних проблем, а также проблем в отношениях с окружающими (в первую очередь, в романтических, романтико-тематических или просто тематических). Злобным тематикам явно не хватает любви, внимания и заботы; поэтому я бы порекомендовал им либо учинить «радикальный реинжиниринг» их существующих отношений (тематических и не-тематических); либо поменять партнёра, либо найти оного, если таковой отсутствует. Причём найти в себе силы первыми подарить «другой стороне» любовь, внимание и заботу (как показывает практика, «закон бумеранга» в этой области работает очень даже хорошо).
Далее. Чтобы искоренить в себе злобу (а это в интересах самого же тематика), необходимо принять достаточно жёсткий «кодекс общения». И неукоснительно его придерживаться. Например: никогда не критиковать человека, а лишь его слова и/или поступки; сначала постараться понять иное мнение, а затем уже браться его критиковать; слушать и слышать собеседника (а вдруг узнаешь что-нибудь новое и интересное, да ещё и полезное?); постараться найти и похвалить в сообщении собеседника что-нибудь достойное похвалы (такое обычно всегда находится, если только сообщение не переполнено злобой через край)… И так далее. Примеры такого кодекса можно найти, например, у незабвенного Дейла Карнеги (успешно работает уже лет сто). Или в Новом завете (этот работает уже без малого два тысячелетия).
Ну, и, конечно, привлекать к себе внимание исключительно интересными сообщениями, а не скандалами, руганью и прочими злобными эскападами. Желательно, конечно, своими собственными (хотя для начала, думаю, и «найденное в Тырьнете» сойдёт). Интересных и неосвещённых вопросов в Теме – море, их только нужно грамотно идентифицировать, исследовать и представить «товарищам по форуму». Это не квантовая механика и не теория атомного ядра – поэтому вполне доступно всем без исключения форумчанам. Надо только подумать, поднапрячься – и всё получится.
И, конечно, нужно безжалостно пресечь в себе «сектантский менталитет». Мне приходилось иметь дело с
У меня во дворе открылся бутик Дисконт-оптика. Насчёт "дисконта" - враньё, конечно (приличные солнцезащитные очки начинаются в 3000 "деревянных"). А вот надпись на футболках, в которые облачены продавцы-консультанты в этом бутике, мне понравилась:
Деньги - это зло, на которое можно купить много добра.
Хотя, на самом деле, деньги, конечно же, не зло. Они нейтральны - как и власть, секс... и Тема. Хотя "нейтральны" - тоже, наверное, не совсем правильно. Они усилитель. Просто усилитель. Того, что и так "сидит" в человеке. Если в человеке больше зла, чем добра, усилится "злобная" разница. Если больше добра, чем зла - то добрая.
В 70-е и 80-е годы ХХ века «тематическая» жизнь в крупных городах США (в частности, в Нью-Йорке) проходила в основном в соответствующих «барах знакомств». Поскольку в те годы открыто рекламировать своё заведение в СМИ как «место встречи тематиков» было ещё не принято (подобная открытость стала возможной лишь в конце 80-х – начале 90-х), возникла проблема – как назвать своё заведение, чтобы и тематикам было понятно, и «кто не надо» не забредал.
Один владелец бара в Нью-Йорке нашёл остроумный выход. Он назвал своё заведение «Спагетти и Макароны» (Spaghetti & Macaroni, то есть). При этом, что характерно, в меню бара не было ни спагетти, ни макарон…
В начале 90-х годов необходимость в такой «оригинальности» отпала. Однако, говорят, что практически в каждом крупном городе США по-прежнему существует «тематический» бар, под названием Spaghetti & Macaroni (или под аналогично оригинальным названием).Соединённые Штаты Америки - довольно занятная страна (да, кстати, не верьте практически ничему, что о ней пишут в российских газетах - никакого отношения к реальности это не имеет). Я несколько лет прожил в Штатах и имел возможность в этом убедиться воочию.
Но сейчас речь не об этом. Неотъемлемая часть американской культуры - наклейки на автомобильные бамперы (в России это встречается крайне редко). Так вот, наиболее распространённая наклейка звучит следующим образом:
Commit a random act of kindness - today!
В переводе на русский - "Сделай сегодня для кого-нибудь что-нибудь доброе - просто так!"
ИМХО, очень полезная практическая рекомендация на каждый день (кстати, очень многие американцы ей следуют - сам был и тому свидетелем, и даже "получателем добра"). Ну и сам, естественно, старался (и стараюсь) поступать так же. Ибо если мы не будем так поступать, наша жизнь очень быстро превратится в Ад...
Это, в некотором роде, дополнение к моим постам о принципе информированности, различии между российской и американской Темами и т.д.
Итак, очень краткая библиография книг по БДСМ, которые в США (да и в любой стране мира) может приобрести любой, кто владеет английским и имеет "пластик" (VISA, MasterCard, American Express). На Amazon.com, разумеется.
Different Loving: The World of Sexual Dominance and Submission. William & Gloria Brame
Иная любовь: Мир сексуального доминирования и подчинения
Erotic Surrender: The Sensual Joys of Female Submission. by Claudia Varrin
Эротическое подчинение: Чувственные радости женского подчинения
The Mistress Manual: The Good Girl's Guide to Female Dominance by Lorelei
Справочник Госпожи. Руководство по фемдому для хороших девочек
The Master's Manual: A Handbook of Erotic Dominance by Jack Rinella
Справочник Господина: Руководство по эротическому доминированию
The Art Of Sensual Female Dominance: A Guide for Women by Claudia Varrin
Искусство чувственного фемдома: руководство для женщин
SM 101: A Realistic Introduction by Jay Wiseman
Реалистичное введение в СМ
The Sexually Dominant Woman: A Workbook for Nervous Beginners by Lady Green
Сексуально доминирующая женщина: руководство для нервничающих новичков
Miss Abernathy's Concise Slave Training Manual by Christina Abernathy
Краткое руководство по обучению рабов от Мисс Абернати.
How to be Kinky: A Beginner's Guide to BDSM by Morpheous
Руководство по БДСМ для начинающих.
Screw the Roses, Send Me the Thorns: The Romance and Sexual Sorcery of Sadomasochism by Philip Miller
К чёрту розы - дай мне шипы. Романтика и сексуальное колдовство садомазохизма.
И это лишь очень малая часть литературы, общедоступной по-аглицки (наименований десятки - устанешь перечислять). А теперь сравните этот список с литературой на русском языке... После этого обилие "самопровозглашённых гуру" уже никого не удивит... Как и то, что их так многие воспринимают всерьёз.
http://www.gazeta.ru/style/2008/05/15_e_2724780.shtml
Начинать надо потихоньку, ни в коем случае не применять порку, скажем, на второй день после свадьбы. Сперва надо внести ее (плетку) в интимные отношения, начать скажем с небольшой плеточки, которая используется во время акта - в начале как средство ласки. То есть сперва вы этой плеткой жену не бьете, а просто ласкаете. Она к этому привыкнет, и позволит вам постепенно перейти к следующей ступени воспитания. Можно даже иногда давать ей с ней поиграть, подержаться за рукоятку. Затем несколько недель а то и месяцев спустя перейти на более жесткие формы общения с плеткой, - удары должны стать ощутимыми, уверенными. К тому времени жена уже немного попривыкнет к плетке и можно будет заменить ее на большую. Но пока вы используете плетку только в спальне.
К этому времени жена уже полностью привыкла к этому постельному атрибуту и он уже никакого особенного ужаса у нее не вызывает, - удары до настоящего момента были легкими, приятными и боли не влекли. Теперь переносите все это в бытовую сферу. Ну, например, во время какого-то скандала схватите жену за волосы и слегка (вначале не перебарщивайте!) отстучите ее плеткой. К тому времени у нее плетка уже вызывает положительные эмоции - она знает, что после удара плеткой следуют ласки. Она будет ждать этого и в бытовой сфере - то есть, отхлестав ее плеткой, возьмите на руки, поцелуйте, обнимите, вобщем сделайте так как вы поступали с ней в постели.
Но и вы тоже на месте не стоите - когда вы видете, что она провоцирует скандал специально с тем, чтобы быть отхлестаной плетью, начинайте бить ее сильнее и выкините элемент ласки из последующего общения. Теперь ее надо приучить к тому, что плетка стала больше, а ласки стало меньше. К тому же вы уже полностью исключили элемент порки из сексуальных отношений, - с этим покончено. Теперь плетка только способ наказания.
Повесьте плетку где-нибудь на видном месте, так чтобы жена постоянно ее видела. Объясните супруге, что если она попытается что-то сделать с воспитательным элементом, то тогда вместо плетки появится палка, сперва деревянная, а потом железная. Она постепенно с этим смирится.
Еще одно маленькое замечание: приучив, надо следить за тем, чтобы жена от нее не отвыкала, то есть раз в неделю, несмотря на ее исключительное поведение, все равно снимайте плетку со стены, зажимайте жену между ног и действуйте плеткой.
Вы сразу заметите, что жена начнет больше времени проводить дома, изменять не будет ни при каких обстоятельствах (ну если вы когда ее хлестать будете приговаривать, что дескать поймаю с кем-то убью - она будет в это верить и побоится даже близко к другому мужчине подойти, не то что мужу изменить.»
Этот метод особенно рекомендуется парам, где существует значительная разница в возрасте, - от 15 лет и выше. При условии, что вы правильно приручите жену к порке, она станет вашей верной спутницей и никогда не будет вам изменять и сетовать на свою жизнь.
Этот метод также рекомендуется для жен новых русских, которые в основном изнывают от безделья и готовы отдаться хоть слесарю Васе, чтобы хоть как-то внести в свою жизнь разнообразие. Такую жену рекомендуется пороть хотя бы пару раз в день, тем самым заложится основа крепкого и прочного брака.
Дерзайте, поэкспериментируйте сами, посмотрите как получается, поделитесь своим опытом, мне это также интересно, потому что я собираюсь жениться на молоденькой девушке и по совету моего знакомого хочу сразу же приучить ее к плетке, с тем чтобы не беспокоиться по поводу рогов, - хорошая плетка с этой проблемой справляется достаточно легко, семья от нее только крепче станет.
Пару дней назад у меня должна была состояться деловая встреча в РЭА им. Плеханова. Предмет обсуждения – проект по постановке системы муниципального управления в одном из городов юга России. Мой контрагент опаздывал (пробки в Москве сейчас просто ужасающие) и я, чтобы скоротать время, зашёл в студенческое кафе с оригинальным названием 095 (прямо у выхода из ст. м. Серпуховская). Судя по ценам (180 рублей за простенький молочный коктейль), в РЭА учится если не «золотая молодёжь», то уж дети весьма обеспеченных родителей точно.
Я наблюдал за студентами и студентками, заполнившими почти всё кафе и вдруг поймал себя на мысли, что мне их искренне жаль. Я хорошо знаком с современной студенческой жизнью (приходилось преподавать в высшей школе, да и отец мой в ней преподаёт уже лет так 30) и могу с уверенностью сказать, что наша студенческая жизнь четверть века назад была и ярче, и интересней, и и человечней. И даже свободней (если под свободой понимать в первую очередь свободу от грязи).
Конечно, у нас не было ни мобильных телефонов, ни ноутбуков (ни даже настольных ПК), ни аудио/виеоплейеров, ни видеомагнитофонов, ни доступа в Интернет (да и самого Интернета тогда даже в проекте не было), ни очень многого другого.
Всё это появилось, что привело к… резкому падению уровня образования, культуры и эрудиции. И человечности. Блестящее опровержение столь популярного тезиса ХХ века о том, что свобода и прогресс автоматически принесут счастье всему человечеству. Оказалось, что приносят не счастье, а нечто прямо противоположное.
Да, кстати, уровень суицида среди студентов с тех пор вырос в разы (если не на порядок).
Вчера встречался с отцом, от которого услышал очередную мудрую фразу, на которые он передически горазд:
Чем больше у тебя проблем, тем дольше ты живёшь.
Я бы, правда, выразился по другому;
Ты жив ровно до тех пор, пока у тебя есть проблемы, которые нужно решать.
Как только не остаётся ни одной проблемы, значит, ты умер. Именно это, кстати, и происходит в городе, описанном в гениальном романе Стругацких "Хищные вещи века".
Россия до сих пор не подписала и не ратифицировала Факультативный протокол к Конвенции ООН против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания.
Во многих странах пытки практикуются в местах содержания под стражей - тюрьмах, полицейских участках и т.д. В ряде случаев тюремный персонал и сотрудники полиции не отдают себе отчета в том, что их действия могут быть приравнены к пыткам, а заключенные и арестованные не всегда знают о своем праве на свободу от пыток. До принятия Факультативного протокола у международного сообщества не было соответствующего инструмента, который бы обеспечивал создание международного и национального механизмов предупреждения пыток путем посещения мест содержания под стражей на регулярной основе.
Факультативный протокол позволяет установить систему предупреждения пыток, покоящуюся на "двух столпах". Во-первых, он предусматривает создание международного органа с участием экспертов, в задачу которого входит посещение мест содержания под стражей, Подкомитета Комитета ООН против пыток. Подкомитет, финансируемый ООН, будет осуществлять регулярные посещения всех стран-членов ООН и поддерживать диалог как с правительством соответствующей страны, так и с аналогичным национальным органом.
Во-вторых, государства, которые ратифицируют Факультативный протокол, обязуются учредить на национальном уровне или же сохранять независимый орган для посещения мест содержания под стражей. Национальные органы смогут работать "вглубь", благо они хорошо знакомы с местными условиями и имеют возможность более эффективно осуществлять контроль. Международный и национальный органы будут тесно сотрудничать, в организации превентивных посещений мест содержания под стражей и представления рекомендаций местным властям.
Выполняя просьбу уважаемой Норны, попробую прокомментировать своё утверждение о сложности Темы. Всё дело в том, что на тематических сеансах их участник (как верхний, так и нижний) переходит в некий «иной мир» (как внешний, так и внутренний, обычно именуемый «изменённым» или «альтернативным» внутренним состоянием), в котором резко меняются т.н. стереотипы поведения, восприятия и мышления. А также взаимоотношения с внешним миром.
На сеансе (про Л/С я вообще молчу), эти стереотипы подчиняются несколько иным законам (причём до конца ещё не познанным), чем стереотипы в «обыденном мире». А если тем же, то действующим по-другому. Эти законы изучают и психология, и философия, и медицина, и даже богословие. И конца-края этому изучению не просматривается. Ибо очень уж сложная это предметная область – человеческая природа (в частности, подсознание). А есть ведь ещё и сознание («рациональное мышление») и сверхсознание.
Это измененное состояние бытия достаточно сложно описать и понять даже на простом сеансе флагелляции (когда «работают» только относительно «простая» боль и иногда фиксация). А если к этому добавить воск, иглы, толковый бондаж, сложный Д/С ритуал, гипнотическое воздействие "верхнего" (куда ж без него!), маску/наглазник и прочее… то можно целый НИИ БДСМ создавать. Причём работы ему хватит на десятилетия.
Да, и ещё – активные занятия БДСМ (что «сверху», что «снизу») зачастую меняют стереотипы поведения, восприятия и мышления и в «обыденном мире» (иногда значительно). Ещё одно огромное поле для исследований… Про религиозную составляющую БДСМ я вообще молчу (в католической Церкви об этом спорят уже больше полутора тысячелетий).Несмотря на дождь, пришлось вылезти на улицу (закончились запасы провизии). Иду я мимо газетного киоска и вижу заголовок в какой-то жёлтой газете:
Я спала с любовницей мужа
ИМХО, круто. Интересно только - это единичный случай, "раскопанный" предприимчивыми журналистами (чего не сделаешь ради большого тиража!) или, так сказать, "новая мода"?
Ещё одна большая ошибка очень многих тематиков состоит в том, что они почему-то считают, что Тема - это очень простая, понятная и однозначная предметная область (во многом "благодаря" Зигмунду Фрейду, всеобщих восторгов по поводу которого лично я вовсе не разделяю). На самом же деле, Тема - одна из наиболее сложных, неоднозначных и противоречивых областей человеческой жизни и человеческой природы. С точки зрения и психологии, и философии, и социологии, и богословия. И поэтому одна из наиболее интересных.
Поэтому совершенно не удивительно, что изучением Темы вот уже не один десяток лет занимаются сотни исследователей в весьма респектабельных университетах и исследовательских центрах в наиболее развитых странах (США, ЕС и т.д.); о БДСМ написаны десятки серьёзных научных монографий и сотни вполне себе научных статей. "Простую" предметную область так бы не изучали и о ней столько бы не писАли. Такое просто никто не стал бы финансировать.
Количество книг, которые я периодически перечитываю, можно пересчитать по пальцам. Одной руки. Одной из этих книг является "Хищные вещи века" братьев Стругацких. Я, вообще-то, не поклонник этих авторов и не разделяю чуть ли не всеобщего восторга их произведениями. Хотя, конечно, и "Трудно быть богом", и "Понедельник начинается в субботу", и "Жук в муравейнике", и "Волны гасят ветер" и, несомненно,. "Пикник на обочине" весьма неплохи. Но ХВВ... это просто гениальная книга. Так блестяще описать "страны победившего гедонизма" за несколько десятилетий до этой победы (книга вышла в 1965 году)... Тридцать лет спустя я воочию увидел в США именно то, что АБС столь блестяще описали в ХВВ. Причём, говорят, это ещё не самый худший вариант. Швеция, Финляндия, Австрия ещё ближе к "обществу ХВВ". А в последнее время и Россия к нему уверенно приближается (по крайней мере, в крупных городах).
Может быть, и от этого общества многие "бегут в Тему"? Или же, наоборот, Тема - это ещё один "современный слег" (кто читал ХВВ, поймёт, о чём я)?
Любопытно было бы взглянуть на социально-психологический портрет "российского тематика" (нижнего, нижней, верхнего, верхней и свитчей/свитчеров обоего пола) с разбивкой по тематическим интересам (Д/С, С/М, Л/С, Б/Д). регионам и прочим социально-демографическим характеристикам. Данные по западным странам в Сети есть, а по России, увы, нет (боюсь, что никто не собирал такую статистику). И ещё было бы интересно узнать про мотивацию "тематиков" (истинную и кажущуюся) - почему они делают то, что они делают.
Надо будет подкинуть эту идею (о проведении социально-психологичного научного исследования, то есть) кому-нибудь из здравомыслящих (т.е. не-ханжей) социологов или социальных психологов. Ведь на этой "фактуре" вполне докторскую можно защитить. И монографию написАть. И даже не одну.
Кстати, чем не проект для какого-либо из тематических сообществ?