- Брехлама

- Вампьютер

- Медвепутия

- Криминалиссимус

- Голодообразующее предприятие

- Нехоть

http://www.svobodanews.ru/content/article/1895040.html

Среди католических святых встречаются, скажем так, довольно неоднозначные (и даже противоречивые) персонажи. Одной из таковых является Орлеанская Дева - святая Жанна д’Арк. Во-первых, совершенно непонятно, за что, собственно, её канонизировали (причём, что занятно, аж в 1920 году – через пять столетий после смерти). Ведь все её заслуги не имели ни малейшего отношения ни к защите, ни к распространению католической веры, ни даже к благотворительности. Во всяком случае, она не сделала ровно ничего даже из довольно минимальных требований Евангелия от Матфея (25:31-46), которые многие считают сутью христианства. Да и с Нагорной проповедью Спасителя её деяния имели очень мало общего (точнее, ничего общего). Как и вообще с евангельским вероучением.

Жанна д’Арк, по большому счёту, добилась в своей жизни только одного – помогла взойти на престол Карлу VII – к слову, сказать, претендента, обладавшего наименьшими правами на этот престол (хотя и, как потом выяснилось, наибольшими способностями к управлению государством). Поскольку в то время (начало XV века) наций как таковых не существовало (как и национальных государств), говорить о её роли в какой-то национально-освободительной борьбе не приходится (на было никакой такой борьбы – была банальная грызня за власть и территории между тремя группировками, каждая из которых представляла собой весьма интернациональный сброд).

Командовала войсками отнюдь не она (она была лишь символом – источником вдохновение), а некий Жиль де Рэ (получивший, на минуточку, в 25 лет чин маршала в армии дофина), незаслуженно оболганный и безвинно приговорённый к смерти по сфабрикованному обвинению в убийстве нескольких сотен детей (да-да, это тот самый Синяя Борода). В общем, жертва политических интриг.

Да и с обвинением в ереси (за которое её, собственно, и сожгли) не всё ясно. Есть мнение, что не таким уж и необоснованным было это обвинение. А её реабилитация в 1456 году была как раз обусловлена чистой политикой (и PR), ибо как-то неудобно было, что царствующего монарха на престол возвела еретичка, впоследствии сожжённая на костре по приговору епископского суда.

Если её вообще сожгли. Ибо версия о том, что на самом деле вместо неё сожгли какую-то накачанную наркотиками несчастную, оказавшуюся в неподходящее время в неподходящем (для неё, разумеется), месте, а саму Жанну тихо вывезли в безопасное место (выкупили, то есть), скажем так, имеет под собой весьма серьёзные основания. Ибо иначе нехорошо получается - она дофина Карла на престол возвела, а он и пальцем не пошевелил, чтобы спасти её от ужасной смерти на костре (а то и вовсе сдал бургундцам). Это тааакое пятно на репутации… А в те годы репутация монарха – это если не всё, то почти всё. Тем более, что такое предательство – единственный случай в биографии этого в целом, выдающегося и исключительно порядочного короля.

Принадлежность к православной церкви – обязанность; принадлежность к протестантской церкви (любой) – право; а принадлежность к католической Церкви – привилегия. Которую ещё надо заслужить. Во всяком случае, все эти церкви ведут себя именно так.

Я далеко не поклонник ислама, о чём не раз упоминал в своих записях. Тем не менее, мусульманам нельзя отказать в определённой мудрости и здравом смысле. Кое-чему у них (как, наверное, и у многих), даже стОит поучиться. Взять например, принцип хиджаба. По мнению некоторых исламских богословов (в исламе нет Церкви как таковой; поэтому на толкование Корана, хадисов и т.д. имеет право практически любой дипломированный богослов), этот принцип (кстати, хиджаб переводится с арабского просто как "одежда") означает вовсе не требование носить одежду, закрывающую всё тело, кроме лица и кисти рук (наиболее распространённое толкование этого термина).

А всего лишь, что женщина должна одеваться так, чтобы мужчина обращал внимание в первую очередь на её внутренний мир (т.е., на её Личность), а не на её тело. И испытывал в первую очередь влечение и уважение к её Личности, а не похотливую страсть к её телу.

По-моему, очень мудрый и правильный принцип. Которому неплохо бы следовать и христианкам...

Уже 2-3- летним девочкам родителями, прежде всего отцом, внушалась мысль, что они «должны быть похожи на быструю лань, а не на ленивую свинью».И - не только внушалось. Во дворе, почти у каждого дома, был «позорный столб» - к нему привязывали «в наказанье и назиданье» девочек возраста 9-11 лет и «спускали с них жир» – секли жестоко и вкровь. Секли только розгами – побегами молодых деревьев, обладающих, по мнению спартанцев, «живительной силой плодородия и роста».

В семьях существовал культ порки. Девочек, начиная с раннего возраста, наказывали за самые незначительные проступки, видя в порке не столько нравственную ценность, сколько тренировку в мужестве и умении спокойно переносить боль. Кричать и просить о снисхождении считалось позором.

Любая спартанская девочка знала, что розгой её не только наказывают, но и, что с каждым ударом в ней растёт «материнская сила», что, чем её попка и ноги будут сильнее покрыты рубцами и шрамами, тем больше станут уважать подруги и взрослые. Дети, на которых не было заметно следов от розог, так же высмеивались. Их называли «неженками» и «трУсами».

Порка входила в единую систему физического воспитания девочек: тренировки их тел в силе, ловкости, выносливости. Равно, как все спартанские девочки и девушки ежедневно по много часов занимались различными физическими упражнениями, совершенствуясь в беге, метании диска, копья; они тренировали себя так же в мужественном перенесении боли.

Для этого в общественное и домашнее воспитание были введены СПЕЦИАЛЬНЫЕ ТРЕНИРОВОЧНЫЕ ПОРКИ. Они никак не были связаны с наказаниями, и преследовали одну, ярко выраженную цель «»закалить», в первую очередь мальчиков, а затем и девочек, от страха перед болью. У мальчиков результаты тренировочных порок проверялись на ежегодном «Дне бичеваний» - публичном, перед всеми гражданами Спарты сечении 11-12-летних у алтаря Артемиды Ортии. Участие девочек в подобных испытаниях должно, согласно воспитательной теории спартанцев, также быть обязательным, но исторических свидетельств этого не сохранилось.

Однако, несомненно, что вместе со всеми они многократно наблюдали их, воспитывая в себе убеждение, что только тот достоин славы и почёта в будущем, кто сможет сегодня безропотно и «красиво» перенести боль от сечения. Это «красивое», то есть без криков, дёрганий и извиваний отношение к сильнейшей, запредельной боли, так же воспитывалось в девочках. Порка – не была исключением. Спартанцы чтили телесную красоту во всех её проявлениях. Порка – не была исключением. Она выносилась на общество, являя собою не интимную воспитательную разборку, как в последующие эпохи, а «полнокровный спектакль страдания и доблести».

Начинался он у девочек в гиникее – женской половине дома. Их, совсем ещё маленьких, где-то с 2х лет кормилицы «приучали к крапиве», то есть стегали за те или иные проступки побегами молодой крапивы. В 4-5 лет её заменяла «детская розга» – чаще всего ивовый прут, длинной –25-30см., которым наносилось от 10 до 50 ударов. В 6-8 лет «детскую розгу» сменяла «обычная» – прут длинной 80-100см. Из рук кормилицы розга в этом возрасте переходила в руки отца. Количество ударов возрастало до 100 ,и редкая порка обходилась без крови.

Вообще слова «наказать» и «пустить кровь» были у спартанцев синонимами. Вместе с отцовской розгой в жизни девочки появлялись и тренировочные порки. Они были не столь строгими, как наказательные, но постоянными, и проводились не реже раза в неделю.

Такое большое значение порке спартанцами придавалось и потому, что, по их мнению, так лучше всего воспитывались воля и сдержанность – качества необходимые каждой женщине.

http://www.grafomanov.net/poems/view_poem/58151/

Путешествуя по уже вполне бескрайним просторам YouTube ("трубы"), случайно наткнулся на сцены из фильма "Девушка напротив" (The Girl Next Door).

Фильм снят в 2007 году по одноимённому роману Джека Кетчума (Jack Ketchum) основан на реальных событиях - зверском убийстве (после многочасовых чудовищных истязаний) 26 октября 1965 года 16-летней Сильвии Лайкенс её теткой - Гертрудой Банишевской, её детьми (т.е. двоюродными братьями Сильвии) и несколькими детьми-соседями. Соседи (отсюда и название фильма) подозревали, что в соседнем доме происходит что-то зловещее, но ничего не предприняли. А некоторые - так и вовсе с удовольствием наблюдали (а кое-кто даже принял непосредственное участие в издевательствах).

Из всех убийц по-настоящему была наказана лишь тётка (она получила пожизненное, из которого отсидела 20 лет, выйдя на свободу в декабре 1985 года, несмотря на протесты общественности). Вскоре (в 1990 году) она скончалась от рака лёгких.

Этот фильм, ИМХО, о многом. И о том звере, который сидит во многих (если не почти во всех) из нас - даже в детях - и при определённых обстоятельствах вырывается на свободу (см, например, печально известный Стэнфордский тюремный эксперимент или Холокост); и о безразличии и равнодушии окружающих (а то и о вуайеристском садизме); и о несовершенстве системы правосудия. Религиозной темы я, правда, не увидел, но, опять-таки ИМХО, Бог попускает такое, поскольку не вмешивается в свободу человеческой воли. Т.е. позволяет человеку самому выбирать, кем быть - жертвой, маньяком, зрителем, равнодушным соседом... С соответствующими последствиями в загробной жизни, разумеется. Только вот героев в этом фильме нет. Ибо не оказалось их в реальной истории мученической смерти 16-летней девушки Сильвии Лайкенс. К сожалению.

Насколько я понял, в изображении пыток и издевательств режиссёр фильма мало что придумал. В основном всё взято из полицейских отчётов, статей в газетах и документальных книг об этой действительно ужасающей истории. .

В фильме хватает нестыковок (что не умаляет его чисто кинематографических достоинств). В частности, перенос действия в 1958 год это, конечно, ерунда. В конце 50-х тетка-маньячка до суда бы не дожила ("повесилась" бы в камере). Да и детишек-садистов в камере "обработали" бы так, что они недолго бы протянули. Индиана, конечно, не Техас (где всю эту семейку в те годы просто бы линчевали безо всякого суда), но в те годы там в таких случаях "работало" скорее "уличное", чем официальное правосудие.

А вот в середине 60-х ситуация в американском общесте радикально изменилась. К сожалению. Отсюда и суперснисходительное отношение к этим вурдалакам.

С точки зрения христианской Церкви истязатели и убийцы в фильме (как и в жизни) были одержимы бесами (демонами). Когда подобные вещи случались в т.н. "века веры" (т.е., где-то до XVIII столетия) в Европе, виновных (включая детей), как правило, сжигали на костре. Живьём. Это как раз те случаи, когда Святая Инквизиция (случаи демонической одержимости подпадали как раз под её юрисдикцию) выносила справедливый приговор, полностью соответствующий тяжести содеянного. Кстати, наблюдатели (т.е., те, кто знали и ничего не предпринимали), угодили бы на тот же костёр - как пассивные пособники Дьявола. И это правильно.

 Президент России Дмитрий Медведев подписал указ "Об установлении дипломатических отношений с Ватиканом", сообщила сегодня пресс-служба главы Российского государства.

В документе министерству иностранных дел предлагается провести переговоры с Апостольской нунциатурой в РФ об установлении дипломатических отношений и о преобразовании представительства РФ в Ватикане в посольство Российской Федерации в Ватикане.

Указом также предписывается оформить достигнутые договоренности соответствующими документами.

http://top.rbc.ru/politics/03/12/2009/351202.shtml

-------------------------------------------------------------------------------------

Надеюсь, что теперь и встреча патриарха Кирилла и главы Cвятой Римско-католической Церкви Бенедикта XVI не за горами. Говорят, что даже место встречи уже выбрано - Минск.

Девица была довольно типичным клиентом. Точнее, клиентом был её муж – весьма преуспевающий бизнесмен, у которого была совершенно типичная для людей его круга проблема – как добиться от своей благоверной оптимальных стереотипов поведения (стереотипы её восприятия и, особенно, мышления, его не сильно волновали). Тем более, что в случае его жены (надо отметить, довольно типичном) говорить о каком-то мышлении было весьма затруднительно.

Проще говоря, ему нужно было (а) выдрессировать (как сейчас говорят, «отстроить») свою супругу и (б) пресечь даже самые минимальные её попытки отстроить его. Именно эту задачу он в своё время передо мной поставил. Как не один десяток его «товарищей по несчастью» (ибо такую, с позволения сказать семейную жизнь вряд ли возможно назвать счастливой) до него. И, без сомнения, не один десяток после.

Я ему предложил стандартный «вариант Марины», который я так назвал по методике воспитания, которая мама моей знакомой аспирантки весьма успешно применила к своему чаду. Об этом я рассказывал в своих предыдущих заметках. Он с радостью согласился (видно, у него уже давно чесались руки как следует выдрать своё сокровище, но сам за это он взяться не решался). Поэтому его весьма обрадовал вариант, при котором каждую субботу они с супругой обсуждали все её прегрешения за неделю, после чего он торжественно выносил ей свой приговор – такое-то количество ударов по обнажённым мягким частям. Кратким стандартным руководством по определению оптимального наказания я его обеспечил.

После этого его супруга (которая совершенно неудивительно носила имя Эвелина), должна была явиться ко мне, снять верхнюю одежду, оставшись в купальнике с трусиками-стрингами, открывавшими для порки всё пространство её соблазнительных ягодиц, лечь ничком на лавку и получить назначенное число «горячих». Весьма горячих и болезненных, надо отметить.

Она бы и догола разделась, ибо необычайно гордилась своим великолепным телом (а также наивно полагала, что созерцание её наготы способно меня хотя бы немного разжалобить и смягчить её наказание). Муж тоже был не особо против, ибо относился к той не столь уж и редкой категории мужчин, искренне гордившихся красотой своей собственности и не стеснявшихся при каждом удобном случае демонстрировать эту красоту (в том числе, и красоту обнажённого тела) своим друзьям и приятелям. Но мне лишние головные боли были ни к чему, поэтому я сразу заявил и ей, и ему, что любые попытки меня соблазнить, разжалобить и т.д., в том числе, и путём обнажения интимных мест, будет немедленно и безжалостно караться удвоением числа нанесённых ударов. Подействовало. Во всяком случае, проверить, действительно ли я способен выполнить свою угрозу, она не решилась.

Вообще-то я ничего нового не придумал. Я всего-то возродил (разумеется, адаптировав к современным реалиям) многовековую успешную теорию и практику российского домостроя (на самом деле, далеко не только российского). Я бы сказал, стандартную (и до сих пор распространённую) практику традиционного патриархального общества, в котором муж полностью материально обеспечивает семью и, таким образом, получает право (я бы даже сказал, обязанность) устанавливать и для жены, и для детей (которых у той семейной пары пока не было) определённые правила поведения и «ключевые показатели эффективности», за нарушение которых им полагалось соответствующее наказание.

Как ни странно, Эвелина отреагировала на эти нововведения мужа с совершенно неожиданным энтузиазмом, но поставила вполне разумное условие – никаких словесных выволочек, ругани и т.д. Только телесные наказания. За нарушение этого условия мужу полагался весьма внушительный штраф. Несколько поколебавшись, муж согласился (правда, не без определённого давления с моей стороны). В результате у них получилась вполне если не счастливая, то довольно комфортная семейная жизнь. К обоюдной радости и удовольствию.

Любопытно, что, как и в случае с Мариной, её пример оказался заразительным. Аж целых пять её подруг (скорее, впрочем, приятельниц), прослышав про столь эффективный (хотя и радикальный) метод гармонизации семейных отношений, предложили своим мужьям аналогичную договорённость. Вполне справедливо рассудив, что прекращение скандалов (как правило, весьма регулярных) и немалый дополнительный доход от штрафов более, чем компенсируют периодическую физическую боль (пусть и весьма сильную). Как заявила одна из её подружек, «Лучше уж еженедельная порка, чем ежедневные выволочки».

Что было чистой правдой. В отличие от весьма кратковременной и быстро проходящей физической боли (к тому же вполне безвредной для здоровья), боль от эмоциональных травм, нанесённых

Я был уверен, что следующими странами, в которых появятся призывы к референдуму по-швейцарски (о запрете новых минаретов, а то и с куда более жёсткими антииисламскими требованиями) будут Дания (публикация весьма невинных карикатур в которой вызвала волну погромов со стороны мусульман по всему миру, а также избиений и убийств христиан) и Голландия, гражданин которой Тео Ван Гог - известный кинорежиссёр - был зверски убит исламскими фанатиками за то, что в своём фильме рассказал правду о чудовищных унижениях женщин в мусульманских странах.

И действительно, именно в этих странах консервативные партии уже призывают к аналогичым мерам. Что ж, пожелаю им успеха в этой нелёгкой борьбе за человечность против дикости и мракобесия.

01.12.2009, Карлсруэ 14:13:31 Конституционный суд Германии постановил, что торговля в Берлине по воскресеньям противоречит основному закону страны. По мнению суда, воскресная розничная торговля противоречит праву на беспрепятственное осуществление религиозной деятельности, гарантированное конституцией, передает Deutsche Welle.

Жалоба в конституционный суд была подана евангелической и католической церквями Германии.

Запрет вступает в силу с 2010г., поэтому до конца года магазины в немецкой столице еще будут открыты по воскресеньям.

С 2006г. в Германии действует закон, согласно которому магазины в Берлине могут работать до 10 воскресных дней в году, в том числе все 4 воскресенья перед Рождеством.

http://www.rbc.ru/rbcfreenews/20091201141331.shtml

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Насколько мне известно, в соседней Австрии (католической стране) такой запрет действует уже довольно давно (там по-моему, вообще всегда было запрещено торговать по воскресеньям).

в газете Утро.ру по поводу швейцарского референдума:

Швейцария поставила крест на исламе

http://www.utro.ru/articles/2009/11/29/855940.shtml

29.11.2009, Женева 16:45:12 По предварительным данным, жители Швейцарии на референдуме одобрили запрет на строительство в стране минаретов. Как сообщило государственное телевидение Швейцарии, около 59% граждан проголосовали в поддержку данного предложения, хотя опросы перед голосованием отдавали победу противникам запрета.

Кроме того, предварительные данные показывают, что запрет на строительство минаретов получил поддержку более чем в половине швейцарских кантонов. Это означает, что антиисламская законодательная инициатива станет конституционной поправкой, сообщает Associated Press.

Официальные результаты голосования ожидаются после 20:00 мск.

Запрет на строительство минаретов был вынесен на референдум националистической Народной партией Швейцарии, которая собрала необходимые для этого 100 тыс. подписей. По мнению партии, минареты являются символом исламизации общества.

---------------------------------------------------------------------------------------

Если это официально подтвердиться, то мои аплодисменты швейцарцам! Наконец-то нашлась страна в Европе, жители которой не побоялись чётко и ясно сказать твёрдое "нет" т.н. "мультикультуризму" и ползучей исламизации страны. И не менее чётко и ясно заявить, что Европа была, есть, и должна остаться страной христианской. А минаретам место в трациционно мусульманских странах. Хотите ислама - пожалуйста. Только в своей исламской стране, а не в христианской Европе.

Надеюсь, что следующим шагом будет резкое ограничение на иммиграцию мусульман в Швейцарию. А также аналогичные референдумы с аналогичными результатами в других странах Европы, США и Канаде. Иначе дело может закончиться Мечетью Парижской Богоматери.

Пусть мусульманский Восток таковым остаётся - я не против. А вот христианский Запад должен оставаться христианским. И христианскую западную культуру нужно, просто необходимо защищать от ползучей экспансии культуры мусульманской. Прав был Киплинг: "Запад есть Запад; Восток есть Восток - и вместе им не сойтись".

28.11.2009, Москва 23:01:52 Второе взрывное устройство, находившееся на месте аварии "Невского экспресса" сработало, когда рядом находился руководитель Следственного комитета при прокуратуре (СКП) РФ Александр Бастрыкин. Как сообщили в управлении взаимодействия со СМИ ведомства, также в это время поблизости находились руководитель главного управления криминалистики СКП, а также глава московского межрегионального следственного управления на транспорте и другие сотрудники ведомства. Взрывное устройство сработало во время осмотра места происшествия, который возглавлял А.Бастрыкин. "Только по счастливой случайности никто из находившихся в этот момент поблизости не пострадал", - отметили в СКП.

http://www.rbc.ru/rbcfreenews/20091128230152.shtml

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Вообще-то в случае подрыва чего-либо перед тем, как допустить кого-либо на место происшествия, там сначала должны поработать сапёры - как раз для того, чтобы обнаружить неразорвавшиеся взрывные устройства (ежели таковые остались). Судя по всему, на месте крушения "Невского экспресса" этого сделано не было. Что говорит о просто чудовищном непрофессионализме российских спецслужб.

И это пугает. И сильно.

28.11.2009, Санкт-Петербург 16:08:01 РБК. Губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко подтвердила гибель бывшего представителя правительства города в Совете Федерации, главы госкомпании "Российские автомобильные дороги" Сергея Тарасова в результате крушения скорого поезда "Невский экспресс". "Мы очень огорчены тем, что погиб наш товарищ Сергей Борисович Тарасов", - сказала В.Матвиенко журналистам. Она также выразила соболезнования в связи с гибелью руководителя Федерального агентства по государственным резервам Бориса Евстратикова. Подробности трагедии В.Матвиенко не уточнила, лишь заметив, что С.Тарасова "обнаружили позже и он погиб сразу".

Через российские госкорпорации проходят колоссальные денежные потоки, поэтому они являются едва ли не самыми лакомыми кусочками для тех, кто с 1992 года активно прихватизирпует активы, "пилит бабло" и энергично перенаправляет денежные потоки в собственный карман. А для этого крайне важно либо самому сесть в кресло руководителя соответствующей госкорпорации, либо посадить туда своего человека. Если же это кресло занято, то его необходимо предварительно освободить. С помощью либо аппаратных интриг, либо - если это не получится, с помощью яда, пули или тротила.

Террористы, во-первых, публично оповестили бы о такой акции (тем более, что в России других террористов, кроме мусульманских, нет, а эти кричат о своих "подвигах" налево и направо). Информацию о какой-то ультраправой группировке Комбат-18, якобы взявшей на себя ответственность за этот подрыва, всерьёз воспринимать не стОит. Ультраправые в России убивают гастарбайтеров, а не поезда взрывают.

И, во-вторых (если они не совсем дебилы - а среди успешных террористов дебилы как-то не водятся) террористы сначала провели бы несложные расчёты, из которых следует, что для того, чтобы пустить под откос весь поезд (и, таким образом, вызвать максимальные человеческие жертвы, что обычно и является целью террористов), взрыв нужно осуществлять не под локомотивом (как было сделано), а на некотором расстоянии впереди локомотива (чтобы он не смог протащить вперёд почти весь состав). А вот если нужно "грохнуть" только второй вагон от хвоста (в котором и ехали главы госкорпорации), тогда взрывать нужно было именно под колёсами локомотива (чтобы минимизировать жертвы среди ни в чён не повинных людей).

Если моя версия верна (а я искренне надеюсь, что я ошибаюсь), то это страшно. Очень страшно.

28.11.2009, Москва 15:20:33 По предварительным данным, в катастрофе "Невского экспресса" вечером 27 ноября 2009г. могли погибнуть экс-сенатор от Санкт-Петербурга, недавно назначенный распоряжением премьера В.Путина на пост председателя правления госкомпании "Российские автомобильные дороги" ("Росавтодор") Сергей Тарасов, а также глава Федерального агентства по государственным резервам (Росрезерв) Борис Евстратиков.

Согласно спискам пассажиров "Невского экспресса", представленным ОАО "РЖД", они были в числе пассажиров первого и второго вагонов поезда. По данным Октябрьской железной дороги, нумерация вагонов шла с "хвоста" поезда, и именно первый и второй вагоны наиболее пострадали при крушении.

http://www.rbc.ru/rbcfreenews/20091128152033.shtml

Российская промышленность пока не может создать беспилотный летательный аппарат, который нужен современной армии, сообщил журналистам главнокомандующий Военно-воздушными силами РФ генерал-полковник Александр Зелин. По его словам, все беспилотные летательные аппараты, которые промышленность предлагает сегодня, не соответствуют тактико-техническим характеристикам, которые закладывались Минобороны.

"Мы не получили ни скорость, ни высотность, ни разрешительные способности, поэтому в настоящее время имеем то, что имеем", - сказал генерал. Он добавил, что в такой ситуации военные специалисты рассматривают зарубежные образцы беспилотников, изучают их возможности и характеристики.

http://top.rbc.ru/society/26/11/2009/349045.shtml

В настоящее время Ватикан рассматривает возможность беатификации (причисления к лику блаженных) папы Иоанна Павла II. Это первая ступень на пути к канонизации (причисления к лику святых). Процедура беатификации весьма въедливая; каждый даже самый мельчайший аспект жизни покойного понтифика рассматривается как под микроскопом с целью выяснить, действительно ли он достоин столь высокой чести. Понятно, что это требует сбора и анализа максимального количество информации о покойном. При этом иногда всплывают совершенно неожиданные подробности.

По свидетельству монахини ордена Святого Сердца Христова Тобианы Сободки - одной из тех, кто обслуживал понтифика во время его правления (готовил еду и убирал весьма скромные покои Его Святейшества), Иоанн Павел Второй регулярно практиковал самофлагелляцию, наказывая себя за свои грехи. Эту информацию подтвердил и епископ Эмери Кабонго, несколько лет проработавший в секретариате понтифика.

С другой стороны, возможно, в этом и нет ничего необычного. Во-первых, самофлагелляция до сих пор, как говорится, "имеет место быть" в среде католических священников, монаход и монахинь. Во-вторых, во время понтификата Иоанна Павла Второго в Ватикане значительное влияние приобрёл пресловутый Opus Dei, а в те времена регулярная самофлагелляцией была обязательной для нумерариев (высшая ступень членства в Opus Dei).

У нас в квартире вчера отключили холодную воду. Какой-то идиот (другого слова, извините, не могу подобрать) забыл закрыть кран холодной воды и укатил в другой город. Соседей снизу залило; стояк перекрыли. Но интересно не это. Стояк в ванной, который был горячим, когда холодная вода была, вдруг стал холодным. Хотя из кранов текла только горячая вода, а не холодная. После того, как холодную воду снвоа включили, стояк снова стал горячим.

Кто-нибудь может объяснить эти чудеса?

Мне часто приходится спорить (что поделать, такой уж я человек). И в этом блоге, и на других ресурсах. Спорю я давно и часто и выработал для себя некоторые правила спора, которые счиатю вполне разумными (и даже, наверное, оптимальными).

1. Спор - это не светская беседа; это - поединок. Каждый спорящий хочет (и имеет право) убедить противоположную сторону в своей правоте

2. Свою правоту необходимо доказывать с помощью фактов, логики и здравого смысла

3. В споре необходимо обсуждать предмет спора (а никак не соперника в споре)

4. Каждый спорящий должен понимать, что его убеждения, сколь бы дороги они ни были ему или ей, могут оказаться ошибочными. Поэтому каждый должен быть готов честно признать свою неправоту.

5. Следовательно, если будет доказано (на основе фактов, логики и здравого смысла), что убеждения одного из спорщиков ошибочны, он (или она) обязан это признать и изменить свои убеждения соответственно

6. Крайне редко случается, что каждый из спорящих по-своему прав. Обычно прав или один или другой (ибо по законам логики из двух взаимоисключающих утверждений истинным может быть только одно)

7. К своему оппоненту необходимо относиться уважительно; любые оскорбления недопустимы

8. Осуждать можно лишь поступки человека, но не самого человека

9. Иными словами, спор - это рыцарский поединок, а не уличная драка (и уж точно не бои без правил)