Часто встречаемые варианты имени: Женя, Евгеня, Геня, Гена, Женечка, Женюра, Евгеха, Евгеша, Женюша, Енюта, Енюха, Енюша, Жеша, Жека, Геша, Еня, Еняха, Женька, Евгеньюшка, Еняша.
Имя Евгения на разных языках
Происхождение имени Евгения:
Имя Евгения — женская форма имени Евгений, восходит к греческому слову «эугенес» и означает «благородная». Оно было известно еще с эпохи раннего христианства: в III веке в Риме жила знатная девушка по имени Евгения, она была язычницей, но затем уверовала в Господа и стала правоверной христианкой. Втайне от родителей она ушла в мужской монастырь, для чего ей пришлось облечься в мужские одежды. Пробыв некоторое время монахом, она стала игуменом монастыря. За веру Христову в III в. Евгения была обезглавлена. Церковь впоследствии канонизировала ее как великомученицу.
Характер Евгении
Тонкой, с развитой интуицией Евгении по душе мужчины с чуть старомодными манерами, обходительные и сдержанные. Евгения гостеприимна, приветлива, удивит гостей красиво накрытым столом и экзотическими блюдами. Правда, при условии, что будет об этом предупреждена заранее. Экспромтов она ни в чем не любит. Пунктуальна. У родившихся зимой и поздней осенью пунктуальность выражена особенно заметно, вплоть до того, что может вызывать раздражение у близких. Запаслива, денег по пустякам не тратит, не выбрасывает старые вещи. Дети любят ее, но одновременно побаиваются ee строгого нрава.
Предрасположена к заболеванию бронхитом, у нее слабое место - сердце, зубы.
«Зимняя» Евгения настойчива, упряма. Характер мужского склада. Нервная, вспыльчивая.
«Осенняя» - яркая реалистка, немногословна, замкнута. Может работать юристом, врачом, педагогом. Имя подходит к отчествам: Петровна, Натановна, Ивановна, Эмильевна, Анатольевна, Вадимовна.
«Летняя» Евгения немного мягче по характеру. Отзывчива, участлива.
«Весенняя» - эксцентричная, эгоистичная, самовлюбленная. Может работать референтом, журналистом, редактором, переводчиком.
Знак Зодиака — Козерог.
Планета — Марс.
Цвет — темно-зеленый.
Благоприятное дерево — пихта.
Заветное растение — чертополох.
Покровитель имени Евгения — горная коза.
Камень-талисман и минерал — изумруд.
Политика - либерал.
Характеристика имени Евгения по буквам:
Е - покровительство небес;
В - подвиги, свершения, высшие помыслы,
Г -полукрест, жертва в умеренных пределах;
Е - повтор;
Н - избирательность симпатий;
И - любовь к искусству;
Я -амбициозность, себялюбие.
Что означает имя Евгения по нумерологии:
ЕВГЕНИЯ = 63466165 (Юпитер).
Цель жизни определяет Юпитер, верховный даритель, отвечающий за Закон, совершенствование, связь с высшим.
Что означает имя Евгения по астрологии:
6-3 (Венера - Марс) - энергичная удачливая натура, пребывающая в гармонии с людьми, обществом в целом;
3-4 (Марс - Меркурий) - расточительность, часто - злоупотребление чужими средствами, склонность к насилию, экстремизму, ненадежность,
Под влиянием значения имени Ева в характере названного им ребенка появляется предрасположенность к таким чертам, как настойчивость, принципиальность, целеустремленность, энергичность и крепкая воля. С ранних лет девочка демонстрирует небывалое упорство и напористость. Его неспокойный темперамент создает немало хлопотов для родителей.
С возрастом характер девушки практически не меняется. Оправдывая значение своего имени, Ева остается очень живой, деятельной и активной. Эта женщина попросту не может усидеть на одном месте. Она обожает далекие поездки и путешествия, увлекается катанием на лыжах, коньках и прочими видами спорта.
Женщина по имени Ева, как правило, имеет очень яркую внешность. Она обожает красиво одеваться, ввиду чего уделяет своему гардеробу очень большое внимание. Привлекательный внешний вид девушки гарантирует ей успех среди представителей противоположного пола. Женщина, названная именем девочки Ева, предпочитает мужские компании. К выбору спутника жизни она относится очень тщательно и придирчиво. Выйдя замуж, девушка становится отличным кулинаром, балуя своего супруга вкусными и оригинальными блюдами.
Свою профессиональную судьбу девушка с женским именем Ева связывает с такими специальностями, как переводчик, врач, секретарь, парикмахер или учитель. Высокий интеллект и отличные моральные качества помогают ей добиться значительных успехов в этих областях.
Может любителям йоги, да и другим, будет забавно))

Перевод ЗНАЧЕНИЙ:
|
Женские |
Мужские |
|
Александра (защитница) संरक्षिका– Санракшика
Алена (алая) लाल- Лала
Алиса, Евгения(благородная)कुलीन- Кулина
Алла, Алина (другая) अन्य- Анья
Анастасия (воскрешенная) पुनर्जीवित–Пунардживита
Анна (благодать) अनुग्रह- Ануграха
Антонина (пространственная) –स्थानिक - Станика
Анфиса (цветущая) ब्लूमिन्ग –Блуминга
Валентина (здоровая) स्वस्थ - Сватха
Василиса (царственная)शाही- Шахи
Вера (вера) धर्म– Дхарма
Вероника (приносящая победу) जीतलाता–Джит-Лата
Виктория (победительница) विजेता- Виджата
Галина (ясная) साफ़ - Сафа
Дарья (огонь великий) महानआग– Махана-Ага
Диана (Божественная) दिव्य- Дивия
Ева, Зоя (жизнь) जीवन– Дживана
Екатерина (чистая) जाल- Джала
Елена (солнечная) सौर- Саура
Елизавета (молящаяся) - प्रार्थना- Прартана
Зинаида (рожденная богом) भगवान- Бхагавана
Инна (бурный поток) अशांतप्रवाह– Ашанта-Праваха
|

На эту тему есть много сказок, одно смешнее другой, но на самом деле, всё пошло от угодничества и желания "угодить начальству"-впервые каштаны, как и почти всё "киевское" (кроме торта!-)) появилось у нас благодаря нашему основному киевофилу-российскому императору Николаю 1!
У дочери Ярослава Мудрого, Анны, которая вышла за муж за Генриха Первого и уехала в Париж. В Киеве остался возлюбленный, за которого она никогда бы не смогла выйти за муж. Он был сыном греческого купца, звали его Анасис. Он слал ей письма в Париж, а она тайно отправляла ему ответные послания. Анасис так любил Анну, что решил дать обет безбрачия и постричься в монахи. Анна писала ему, чтобы он этого не делал, а нашел девушку и женился на ней.
В один из зимних вечеров 1786 года на окраине Вены в маленьком деревянном доме умирал слепой старик — бывший повар графини Тун. Собственно говоря, это был даже не дом, а ветхая сторожка, стоявшая в глубине сада. Сад был завален гнилыми ветками, сбитыми ветром. При каждом шаге ветки хрустели, и тогда начинал тихо ворчать в своей будке цепной пёс. Он тоже умирал, как и его хозяин, от старости и уже не мог лаять. Несколько лет назад повар ослеп от жара печей. Управляющий графини поселил его с тех пор в сторожке и выдавал ему время от времени несколько флоринов. Вместе с поваром жила его дочь Мария, девушка лет восемнадцати. Всё убранство сторожки составляли кровать, хромые скамейки, грубый стол, фаянсовая посуда, покрытая трещинами, и, наконец, клавесин — единственное богатство Марии. Клавесин был такой старый, что струны его пели долго и тихо в ответ на все возникавшие вокруг звуки. Повар, смеясь, называл клавесин «сторожем своего дома». Никто не мог войти в дом без того, чтобы клавесин не встретил его дрожащим, старческим гулом. Когда Мария умыла умирающего и надела на него холодную чистую рубаху, старик сказал: — Я всегда не любил священников и монахов. Я не могу позвать исповедника, между тем мне нужно перед смертью очистить свою совесть. — Что же делать? — испуганно спросила Мария. — Выйди на улицу, — сказал старик, — и попроси первого встречного зайти в наш дом, чтобы исповедать умирающего. Тебе никто не откажет. — Наша улица такая пустынная… — прошептала Мария, накинула платок и вышла. Она пробежала через сад, с трудом открыла заржавленную калитку и остановилась. Улица была пуста. Ветер нёс по ней листья, а с тёмного неба падали холодные капли дождя. Мария долго ждала и прислушивалась. Наконец ей показалось, что вдоль ограды идёт и напевает человек. Она сделала несколько шагов ему навстречу, столкнулась с ним и вскрикнула. Человек остановился и спросил: — Кто здесь? Мария схватила его за руку и дрожащим голосом передала просьбу отца. — Хорошо, — сказал человек спокойно. — Хотя я не священник, но это всё равно. Пойдёмте. Они вошли в дом. При свече Мария увидела худого маленького человека. Он сбросил на скамейку мокрый плащ. Он был одет с изяществом и простотой — огонь свечи поблёскивал на его чёрном камзоле, хрустальных пуговицах и кружевном жабо. Он был ещё очень молод, этот незнакомец. Совсем по-мальчишески он тряхнул головой, поправил напудренный парик, быстро придвинул к кровати табурет, сел и, наклонившись, пристально и весело посмотрел в лицо умирающему. — Говорите! — сказал он. — Может быть, властью, данной мне не от бога, а от искусства, которому я служу, я облегчу ваши последние минуты и сниму тяжесть с вашей души. — Я работал всю жизнь, пока не ослеп, — прошептал старик. — А кто работает, у того нет времени грешить. Когда заболела чахоткой моя жена — её звали Мартой — и лекарь прописал ей разные дорогие лекарства и приказал кормить её сливками и винными ягодами и поить горячим красным вином, я украл из сервиза графини Тун маленькое золотое блюдо, разбил его на куски и продал. И мне тяжело теперь вспоминать об этом и скрывать от дочери: я её научил не трогать ни пылинки с чужого стола. — А кто-нибудь из слуг графини пострадал за это? — спросил незнакомец. — Клянусь, сударь, никто, — ответил старик и заплакал. — Если бы я знал, что золото не поможет моей Марте, разве я мог бы украсть! — Как вас зовут? — спросил незнакомец. — Иоганн Мейер, сударь. — Так вот, Иоганн Мейер, — сказал незнакомец и положил ладонь на слепые глаза старика, — вы невинны перед людьми. То, что вы совершили, не есть грех и не является кражей, а, наоборот, может быть зачтено вам как подвиг любви. — Аминь! — прошептал старик. — Аминь! — повторил незнакомец. — А теперь скажите мне вашу последнюю волю. — Я хочу, чтобы кто-нибудь позаботился о Марии. — Я сделаю это. А еще чего вы хотите? Тогда умирающий неожиданно улыбнулся и громко сказал: — Я хотел бы ещё раз увидеть Марту такой, какой я встретил её в молодости. Увидеть солнце и этот старый сад, когда он зацветет весной. Но это невозможно, сударь. Не сердитесь на меня
Лесь Курбас-гениальный украинский режиссер-новатор. Именно в нашем Городе он создал «Молодой театр», «Кийдрамте», «Украинскую музыкальную оперу»,работал с «Березилем».
«В зале присутствует лучший режиссер Советского Союза Лесь Курбас! Прошу встать!» - торжественно объявил после своего спектакля Всеволод Мейерхольд.
Критики называли Курбаса «украинским Мейерхольдом».
Курбас всегда был самим собою : режиссер-философ,создатель «Березиля» - украинского модернового театра европейского образца.
Лесь (Александр ) Курбас родился в Самборе на Львовщине в актерской семье.
Его дед-священник отказался крестить внука (актерская профессия считалась греховной) , и его крестыми стали артисты львовского украинского театра « Руська бесіда», в котором играли его родители Степан и Ванда.
Учился в Тернопольской гимназии, Львовском и Венском университете.
Мать не хотела, чтобы он связал свою жизнь с театром. И Лесь штудировал литературу, философию, языки, напитывался европейской культурой. В театре не играл. Но...в 25 лет пришел в тот самый театр, где играли его родители и крёстные . Мать сдалась и с тех пор всегда сопровождала сына.
Худенькую и энергичную пани Ванду знали все березильцы и доверяли ее вкусу.
Киевская зловещая «чёрная вдова» Серебряного века
В начале прошлого века любили роковых женщин и губительные страсти. История Тарновской выглядит как остросюжетный фильм. Если не считать того, что умирали ради неё по‑настоящему.
Одним далеко не прекрасным утром Киев взбудоражила история: перед анатомическим театром покончил с собой молодой, красивый мужчина, Владимир Шталь. Очень быстро выяснилась ещё одна пикантная деталь: перед смертью Шталь застраховал свою жизнь на пятьдесят тысяч рублей — сумма по тем годам немаленькая — и получательницей страховых выплат указал некую Марию Тарновскую, молодую красавицу, тоже уроженку Киева. Ни родственницей, ни свойственницей Тарновская Владимиру не являлась и в длительной любовной связи с ним замечена никогда не была.
[показать] Адрес: Эль-Альто, Боливия
Любите ли вы бессмертный роман Александра Дюма и его героев? Знаете ли, что многие уголки Парижа отлично сохранили дух тех романтических и прекрасных времен? Интересно ли вам взглянуть на тот Париж, который описан в романе? Если хоть на один вопрос вы ответили "да!", приглашаю вас в Париж мушкетеров. Текст, который следует ниже, построен по принципу: цитата из романа (с сохранением порядка глав) – фотографии и комментарии. Цитаты из романа даны синим цветом, а мои комментарии - черным или белым (у кого какой фон). Итак, путешествие по современному Парижу, следуя за героями Дюма
Киев. Смородинка. Татарка. Сентябрь 2020
Мой пост о истории Смородинского спуска вызвал большой интерес, что очень приятно/static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tb7/1/16/1f917.png"" target="_blank">https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tb7/1/16/1f917.png")">🤗
Я хотела бы немного рассказать о современной Смородинке.
Смородинка для жителей Татарки - это всегда был парк, лес, место для прогулок, пикников, в 5-10-минутной ходьбе от любого из домов - дикий природный заповедник. Дикий лес был словно прошит десятками извилистых тропинок.
Детей с близлежащих школ и детских садов приводили на прогулку. Здесь всегда было чем заняться и где побегать.
Зимой Смородинка и ближняя к ней Пан-гора (она справа от Подольского спуска почти в начале) - это место для покатушек на лыжах, санках, даже коньках. Слететь на реактивной скорости с крутейшей Пан-горы - это ж величайшее удовольствие и азарт! На чём только не катались! Разнообразные санки, ящики из-под бутылок, куски фанеры, куски линолеума, да просто на «мадам сижу»!))) Самое крутое - съехать по ледяной дорожке! - свист в ушах, адреналин зашкаливает! Все рожицы довольные, румяные, растрепанные, вещички полу-мокрые или в «ледяшках»(смотря какая зима), снег за шиворотом, да и в трусах!))/static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t80/1/16/1f92a.png"" target="_blank">https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t80/1/16/1f92a.png")">🤪
Да что дети! Взрослые с удовольствием летали с горы! Катания были почти по всей Смородинке, отличались лишь углом наклона - где для экстремалов, где для малышей, а где для лыжников)
Весной всё снова становилось цветущим лесом, диким парком. Самая милота - берёзовая роща на пригорке, её прекрасно видно с Подольского спуска.
А еще наш местный Стоунхендж - мини-лес из туй, посаженных почти в форме лабиринта. В школьные годы мы любили бегать внутри, там можно было немного и заблудиться.. Теперь Стоунхендж из туй подрос, как и бывшие дети, которые в нём играли..
Но вот вечером прогуляться тропинками по зарослям Смородинки могли только самые смелые - те, кто выгуливал собак (причём не самых маленьких) и может еще какие смельчаки, пожелавшие уединиться в чащах зарослей для тайных делишек.. Никто бы не решился пойти ближе к ночи вглубь Смородинки - просто страшно и ничего не видно..
Вот уж несколько лет здесь строится Смородинский ландшафтный парк - ведь ландшафт действительно здесь уникальный.
Уже сделан парк, расчищены заросли, поставлены фонари, спортивная и детская площадки, трековые дорожки для велосипедистов, сейчас гулять здесь - удовольствие любому возрастному поколению. Работы еще очень много и сейчас они идут в полном разгаре, в процессе обустройство дорожек, но картина постепенно вырисовывается, что очень радует. Работы иногда приостанавливаются, но всё же идут и радостно замечать изменения. Я всегда говорю, что критиковать легко, что собственно мы и делаем, ведь недоделок и проблем полно, но нужно уметь быть и благодарным, замечать перемены в лучшую сторону. За этот проект хочу адресно сказать СПАСИБО нашему депутату Дмитрий Банас, (хотя я тоже иногда в рядах критикующих, но всегда небезразличных). Это его вдохновение, его детище. Здесь моя полная поддержка с любовью к Киеву.
Кстати, совсем недавно Дмитрий обращался к киевлянам о том, что будет благодарен за конкретные предложения и проекты касательно Смородинского парка.
Объясняем архитектурную ценность арены, которую скоро снесут.
На днях «Милан» и «Интер» анонсировали снос знаменитого стадиона «Сан-Сиро»/»Джузеппе Меацца». Sports.ru уже писал о примечательных матчах, прошедших на миланской арене.
Теперь автор телеграм-канала «Архитектурные излишества» Роман Беднов рассказывает об архитектурной ценности стадиона.

Бессарабией в XIX и первой половине XX вв. называли географическую область, представляющую треугольник между реками Днестр и Прут, и Черным морем. Славяне называли эту местность словом «Угол», откуда и происходит племенной этноним «уличи» (правильнее - угличи). Южную часть Бессарабии турки также называли словом Буджак, что также означает «угол». Название «Бессарабия», впервые упоминаемое в 1349 - 1357 гг., видимо, происходит от имени валашского князя Басараба (1310-1352 гг). Интересно, что владения князя Басараба находились довольно далеко от Бессарабии. Вероятно, как это часто бывало в истории, географическое название было перенесено валашскими переселенцами на новые территории. Есть и другие версии происхождения названия - или от имени фракийского племени бессов, или от названия «сараби тери» (от имени языческих жрецов сарабиев), но в целом эти версии имеют меньше оснований. Впрочем, по данным «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», в XVI-XVII веках Бессарабией называли только часть нынешней Румынии, затем так стали называть южную часть междуречья Прута и Днестра - Буджак, а после 1812-го года, уже властями Российской империи - всё междуречье.
На сегодняшний день исторический район Бессарабия большей частью занимает республика Молдова (Молдавия), при этом часть Молдавии занимает автономная республика Гагаузия. Южная часть Бессарабии входит в состав Одесской области Украины. Хотя понятия «Бессарабия» и «Молдавия» часто употребляются как синонимы, эти понятия не идентичны. Во-первых, нынешняя республика Молдова является лишь частью исторической Молдовы, большая часть которой с 1859 года находится в составе Румынии. Во-вторых, формально в состав республики Молдова входит узкая полоса по левому берегу Днестра, занимаемая Приднестровской Молдавской республикой (Приднестровьем).
В наши дни название «Бессарабия» считается устаревшим. В Молдавии это имя является чуть ли не запретным для многих политических сил страны. В России имя Бессарабии упоминают только в исторических исследованиях. Но, думается, имя «Бессарабия» вполне подходит для описания этнических процессов в регионе.
Бессарабия занимает плодородную, в основном черноземную, слегка всхолмленную в средней части равнину. На севере лежит ровная сильно распаханная Белецкая степь. Южнее, в средней части, находится возвышенность - Кодры, местами достигающая 400 м, заросшая широколиственным лесом, из дуба, ясеня, граба и клена. На юге местность вновь понижается и переходит в ровную, черноземную, засушливую Буджакскую степь. Леса и кустарники сохраняются лишь в плавнях рек.
Лето здесь жаркое, зима мягкая. Условия для земледелия и садоводства очень благоприятные. Не случайно край густо заселен (105 человек на км2 в 2010 году). Для сельского хозяйства здесь весьма благоприятные условия. Не случайно даже в 2000 году почти половина населения (48, 8 %) были заняты на селе, (в РФ - только 13 %). Увы, политические конфликты привели этот благодатный край к раздробленности и кризису.
Славянский «угол»
Бессарабия была заселена человеком издревле. В античную эпоху, по сведениям греческих авторов, здесь проживали фракийские племена, а также ираноязычные скифы. Впрочем, вероятно, эти края были известны и ранним славянам. Когда римский император Траян в начале II века завоевал Дакию (охватывавшую значительную часть современной Румынии), причем результатом завоевания стала романизация местных даков, то границы славянского мира и Рима соприкоснулись. Время II-IV вв, то есть от правления Траяна до начала вторжений готов и гуннов, остались в памяти автора «Слова о полку Игореви» как «век Троянов», эпоха мира и процветания, своего рода «золотой век» славянской древности. Затем через Бессарабию проходили волна за волной германцы - готы и гепиды, тюрки - гунны, авары, булгары, иранцы - сарматы и аланы. Все эти вторжения смели или загнали в Карпатские горы прежнее фракийское и романоязычное население. Впрочем, в самой Бессарабии с начала нашей эры в населении преобладали славяне. В VI веке Бессарабия была частью владений могучего племенного объединения антов. Позднее здесь жили образовавшиеся в результате распада антов другие славянские племена - уличи и тиверцы.
Согласно «Повести временных лет» - «...а улучи и тиверьци сидяху бо по Днестру, приседяху къ Дунаеви. Бе множество ихъ; седяху бо по Днестру оли до моря, и суть грады их и до сего дне». Уличи имели, если верить Баварскому географу, 318 «городов» (то есть
Тест: Выберите узор, и мы скажем, как работает ваш мозг ~ Трансерфинг реальности
22 июля, 2018 Олег Коваль

Вознесенский спуск имеет давнюю историю, берущую своё начало с Х ст. Улица расположена на крутом спуске, ведущего с верхнего города в сторону подола, предположительно — по ней, в более древние, языческие времена, киевляне гнали скот на богатую растительностью Оболонь. Первоначальное название местности — Копы́рев коне́ц, территория, где обосновали свои жилища хазары — бывшие степные войны, гонимые и разбитые половцами, осевшие в пригороде Киева под воротами верхнего города, в народе прозванными «жидивскими». Киевляне с уважением относились к бывшим врагам, приютив хазарские племена на склонах своего города. Те, в свою очередь, переквалифицировавшись в ремесленников и умелых купцов, постепенно ассимилировались с евреями. Но идиллия продолжалась недолго, феодальные отношения не имели ничего общего с гарантией безопасности. Поводов для вражды было много, зависть и эгоизм также могли прикрываться самыми благими намерениями, а власть князей поддерживалась исключительно за счёт животного страха их вассалов. Таким образом, князь Святослав Игоревич вернувшись с похода на Тмутаракань, вырезал хазар напав на их поселение, захватив и переустроив эту территорию под свою резиденцию, в последствии названую «Новым двором».
В 1147 году, по этой улице, толпа разъярённых киевлян тащили привязанный за ногу труп инока — бывшего князя Игоря Ольговичя, проправившего Киевом всего две недели, бросив растерзанное тело на торговой площади Подола. После чего, тело сново было поднято по склону Вознесенского спуска, к церкви княжьего двора, построенной при правлении его деда Святослава. Позже Игоря возвели в лик святых и его мощи были перевезены в Чернигов.
Сегодня, эту территорию облюбовали застройщики, а руины улицы имеют жалкое зрелище, свидетельствующие о бездарном правлении потомков некогда великого народа.