April 14th, 6:45
Авраам Болеслав Покой (ab_pokoj) - Слово о потреботах, или В защиту пафоса
-- Мне как настоящему, неподдельному патриоту своей страны за всё это стыдно. -- признался Истинному Учителю Истины (то есть мне) упитанный молодой человек в очках. -- Вместо того, чтобы обеспечить своему народу нормальное качество жизни, нас насилуют адским пафосом. Это уже перехлёстывает через край. Вместо того, чтобы научиться делать нормальные машины -- рассказывают, что Путин купил "Ниву". Вместо того, чтобы научиться снимать фильмы мирового уровня с нормальными батальными сценами -- дают трэшевого "Тараса Бульбу" и выжимают из меня воодушевление ультрапатриотическими монологами. Я хочу гордиться своей страной -- но пусть она даст мне повод собой гордиться! Я не могу всю жизнь гордиться автоматом калашникова. Патриотизм нужно подпитывать чем-то реальным, правда?
-- И чем вы, голубчик, его в окружающих подпитали? -- поинтересовался я.
-- У меня как автомобилиста, как зрителя, -- вполне мировой уровень. -- продолжил гость, не слушая. -- И пока мне будут впаривать "ниву" и "Бульбу" под патриотические вопли, я их буду наказывать рублём...
На этом месте я всё понял. Внеземные Цивилизации, маниакально копающие под Человечество, в очередной раз прислали ко мне потребота.
Само понятие "потреботизм" введено проф. Инъязовым. Этим термином профессор обозначает особый вид мутации, пользующийся серьезным влиянием на пост-советском пространстве. Носители потреботизма отчего-то считают, что лучше всего любовь к родной стране они выразят просмотром качественного американского х/ф "Гран торино", покупкой качественной японской иномарки и -- если удастся -- выездом в качественную страну Западной Европы.
В самом желании потреблять качественное нет ничего особенного. Однако лишь потреботы подымают акт поедания импортного на высоту гражданственного поступка. Купив "тойоту" и уехав в Германию, потреботы, по их мысли, воспитают наконец Родину и научат ее хорошо готовить.
Корни этого странного вывиха лежат, как правило, в тяжелом детстве больных, в котором они ложились на пол в магазине игрушек и начинали с рёвом требовать у мамы купить машинку не по средствам, упирая на то, что такая есть у Генки. Выросши и научившись, по меткому выражению проф. Инъязова, "обманывать санитаров", они облекли свою инфантильность в новую форму. Как капризные дети убеждены, что им достались самые черствые и жадные родители -- так потреботы подсознательно уверены, что страна им досталась порочная и некачественная изначально. Поэтому и обращаться с нею они умеют лишь одним способом -- яростной насмешкой над её дурацкой прической и дешевыми джинсами с базара.
Неслучайно частью потреботизма является непереносимость больными патриотического пафоса. В нем потреботам чудятся уговоры мамы согласиться на дешевые джинсы, а этого бастиона они никогда никому не сдадут. Выход любого кинофильма с патриотической составляющей провоцирует немедленную атаку потреботов, пафосно обличающих непереносимый пафос произведения.
Любопытно, кстати, что антипатриотический пафос они готовы есть в любых объемах. Поэтому незачем удивляться тому, что один и тот же кинокритик сперва яростно хвалит "Обитаемый Остров" (несмотря на его картонные танки, плюшевых оборотней и корявое пророческое "мы разучились различать добро от зла" за кадром) -- а затем яростно же ругает "Тараса Бульбу" за картонные сабли и пророческое "подымается из русской земли свой царь".
...Для лечения потреботизма Космос рекомендует видеотерапию. В колхозе им. Баграмяна оборудован специальный кабинет, в котором больных подвергают принудительному просмотру пафосных патриотических роликов времен Великой Депрессии, снятых в США. Общая продолжительность лечебного курса -- 5 часов 22 минуты.
Это цитата сообщения arz Оригинальное сообщение
ПЕРВЫЙ БЛИН! видео-рол...
первая работа на песню застольная Волховского фронта,не судите строго...
Это цитата сообщения Kiss_me_darling Оригинальное сообщение
Упражнение. Кто осилит?
If you can pronounce correctly every word in this poem, you will be speaking English better than 90% of the native English speakers in the world. After trying the verses, a Frenchman said he'd prefer six months of hard labour to reading six lines aloud. Try them yourself.
Dearest creature in creation,
Study English pronunciation.
I will teach you in my verse
Sounds like corpse, corps, horse, and worse.
I will keep you, Suzy, busy,
Make your head with heat grow dizzy.
Tear in eye, your dress will tear.
So shall I! Oh hear my prayer.
Just compare heart, beard, and heard,
Dies and diet, lord and word,
Sword and sward, retain and Britain.
(Mind the latter, how it's written.)
Now I surely will not plague you
With such words as plaque and ague.
But be careful how you speak:
Say break and steak, but bleak and streak;
Cloven, oven, how and low,
Script, receipt, show, poem, and toe.
Hear me say, devoid of trickery,
Daughter, laughter, and Terpsichore,
Typhoid, measles, topsails, aisles,
Exiles, similes, and reviles;
Scholar, vicar, and cigar,
Solar, mica, war and far;
One, anemone, Balmoral,
Kitchen, lichen, laundry, laurel;
Gertrude, German, wind and mind,
Scene, Melpomene, mankind.
Billet does not rhyme with ballet,
Bouquet, wallet, mallet, chalet.
Blood and flood are not like food,
Nor is mould like should and would.
Viscous, viscount, load and broad,
Toward, to forward, to reward.
And your pronunciation's OK
When you correctly say croquet,
Rounded, wounded, grieve and sieve,
Friend and fiend, alive and live.
Ivy, privy, famous; clamour
And enamour rhyme with hammer.
River, rival, tomb, bomb, comb,
Doll and roll and some and home.
Stranger does not rhyme with anger,
Neither does devour with clangour.
Souls but foul, haunt but aunt,
Font, front, wont, want, grand, and grant,
Shoes, goes, does. Now first say finger,
And then singer, ginger, linger,
Real, zeal, mauve, gauze, gouge and gauge,
Marriage, foliage, mirage, and age.
Query does not rhyme with very,
Nor does fury sound like bury.
Dost, lost, post and doth, cloth, loth.
Job, nob, bosom, transom, oath.
Though the differences seem little,
We say actual but victual.
Refer does not rhyme with deafer.
Foeffer does, and zephyr, heifer.
Mint, pint, senate and sedate;
Dull, bull, and George ate late.
Scenic, Arabic, Pacific,
Science, conscience, scientific.
Liberty, library, heave and heaven,
Rachel, ache, moustache, eleven.
We say hallowed, but allowed,
People, leopard, towed, but vowed.
Mark the differences, moreover,
Between mover, cover, clover;
Leeches, breeches, wise, precise,
Chalice, but police and lice;
Camel, constable, unstable,
Principle, disciple, label.
Petal, panel, and canal,
Wait, surprise, plait, promise, pal.
Worm and storm, chaise, chaos, chair,
Senator, spectator, mayor.
Tour, but our and succour, four.
Gas, alas, and Arkansas.
Sea, idea, Korea, area,
Psalm, Maria, but malaria.
Youth, south, southern, cleanse and clean.
Doctrine, turpentine, marine.
Compare alien with Italian,
Dandelion and battalion.
Sally with ally, yea, ye,
Eye, I, ay, aye, whey, and key.
Say aver, but ever, fever,
Neither, leisure, skein, deceiver.
Heron, granary, canary.
Crevice and device and aerie.
Face, but preface, not efface.
Phlegm, phlegmatic, ass, glass, bass.
Large, but target, gin, give, verging,
Ought, out, joust and scour, scourging.
Ear, but earn and wear and tear
Do not rhyme with here but ere.
Seven is right, but so is even,
Hyphen, roughen, nephew Stephen,
Monkey, donkey, Turk and jerk,
Ask, grasp, wasp, and cork and work.
Pronunciation (think of Psyche!)
Is a paling stout and spikey?
Won't it make you lose your wits,
Writing groats and saying grits?
It's a dark abyss or tunnel:
Strewn with stones, stowed, solace, gunwale,
Islington and Isle of Wight,
Housewife, verdict and indict.
Finally, which rhymes with enough,
Though, through, plough, or dough, or cough?
Hiccough has the sound of cup.
My advice is to give up!!!
Это цитата сообщения Pavel_Kitoy Оригинальное сообщение
Страстная седмица
[500x380] Близится страстная седмица. Блогосфера пестрит сообщениями про Чистый четверг и покрску яиц. Как будто весь смысл в этом. А ведь тот же Чистый четверг это прежде всего воспоминание Тайной вечери, во время которой Христос умыл ноги апостолам и установил Таинство Святого Причастия. Как часто мы скатываемся на простую обрядовость...
В день опресноков Иисус Христос, пришедший исполнить закон, послал Своих учеников - Петра и Иоанна в Иерусалим приготовить Пасху, которую, как сень законную, хотел Он заменить Пасхою новою, - самим телом и кровью Своею. По наступлении вечера Господь пришел с двенадцатью Своими учениками в большую, устланную, готовую горницу одного Иерусалимлянина (Мк. 14, 12-17) и возлег. Внушая, что в Царстве Божием, которое не от мира сего, не земное величие и слава, но любовь, смирение и чистота духа отличают истинных членов, Господь, возстав от вечери, умыл ноги своим ученикам. По умовении ног Иисус Христос совершил Пасху сначала по закону Моисееву, потом установил и Пасху новую - великое таинство святейшей Евхаристии. Установление таинства святого причащения есть второе событие, которое Православная Церковь воспоминает в Великий четверток. По традиции все верующие в этот день причащаются Святых Христовых Тайн.
В этот день каждый год варится миро, патриарх освящает его и раздает в приходы. Миром помазуются после таинства Крещения. Существует поговорка: "Все одним миром мазаны». Смысл здесь такой: с апостольских времен из года в год в новое миро добавляется капелька старого. Таким образом, происходит из десятилетия в десятилетие, из столетия в столетие и так далее. Осуществляется связь времен.
Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
Вербное воскресенье.
Поздравляю всех с праздником и дарю две подборки: первая - фотографии, сделанные в прошлом году, вторая - сегодня. Они такие разные, что захотелось их обе выгрузить.
Фотографии вербы и ивы.
Это цитата сообщения bonoooooo Оригинальное сообщение
Собор Василия Блаженного
(фотографии мои, а текст из этого ИСТОЧНИКА )
В октябре 1552 года "позвонеся великий град Москва и изыдоша на поле за посад все множество бесчисленное народа московского" - москвичи выходили встречать возвращавшуюся из победоносного похода на Казань русскую рать. Русь была Избавлена, наконец, от опасности нападения ее злейшего врага! Такое историческое событие нуждалось в увековечивании, и вскоре после возвращения Ивана Грозного из Казанского похода, на месте будущего храма Покрова на рву была заложена деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с семью приделами. А 1 октября 1555 года Иван Грозный "повелел поставити храм Пречистой Царицы Богородицы честнаго и славного ея Покрова с приделы... надо рвом у града близ Фроловских врат".
[показать]
[показать]
[показать]Это цитата сообщения Дайтека Оригинальное сообщение
Ночь над Питером...
Санкт-Петербург красив как днём, так и ночью. Вот сами посмотрите…по-моему здорово...
Это цитата сообщения bonoooooo Оригинальное сообщение
"Алиса в стране чудес" Иллюстратор Angel Dominguez
Сайт Автора
[показать]Это цитата сообщения jokerjoe Оригинальное сообщение
Из присланного. Они великолепны!!!
[359x356]200-летие Гоголя отмечено несколькими изрядными событиями в нашей жизни. Это и чудесный фильм Парфенова «Птица-Гоголь» и открытие первого музея писателя, как известно, не имевшего за душой практически ничего на этой земле из ценностей материальных.
Взгляд на личность Гоголя как носителя Дара Божьего оказался дополнен и обогащен новыми знаниями и подробностями. Увы, невозможно сказать то же самое о творчестве нашего великого писателя, или скорее поэта, ибо именно в его прозе находим мы очарование жизнью в целом, природой, событиями, народами и культурами, отдельными лицами, предметами и явлениями, которое свойственно именно поэзии. То ли перевелись у нас истинные исследователи творений Николая Васильевича, то ли спроса нет рыночного на подобные изыскания, но не появилось на русском литературном горизонте о трудах его действительно интересных размышлений, не просто утверждающих очередной шаблон или поправку к шаблону, а предпринимающих попытку воспользоваться наконец оставленным им будущим поколениям России богатством для осознания нашим народом себя, своих качеств, своих огромных сил, столь талантливо распознанных им и составляющих главный наш потенциал в деле построения России, обеспечения ее счастливого будущего.
Подразумевается при этом обращение не только к известным всему миру художественным произведениям писателя, хотя и они более заслуживают не очередного литературного исследования, но изучения их как вклада именно в постижение нами собственных черт, осознание того, что Россию населяет не «общечеловеческий» расходный ресурс, а народ, наделенный уникальным сочетанием качеств характера, своеобразием мышления, темперамента, обладающий великим инструментом познания и общения – русским языком, и опирающийся на колоссальный по масштабам и значению исторический опыт своих предков.
Есть у Гоголя произведение, которое давно должно было стать основой для школьного учебника русской литературы. Помнится, в былые времена, упоминание о нем в школе воспринималось как несанкционированное обращение к классику и подрыв стандартного процесса обучения, сводившегося к заучиванию пресного набора цитат и определений (непременно классового характера) в отношении прозы и поэзии. Речь идет о фундаментальной статье «В чем существо русской поэзии и в чем её особенность». Перечитывая ее, поражаешься совершенно новому и очевидному для непромытых пролетарским интернационализмом мозгов качеству этого многопланового произведения. И аналогия здесь вот какая: как при чтении Псалтири в какой-то момент неожиданно начинаешь ощущать, что через обращения Давида к Богу проступает образ самого Бога, так и у Гоголя в его кратких и точных определениях столпов русской поэзии на каждом новом этапе истории России проступают черты характера и качества русского народа, выраженные каждым из наших поэтов в совместно-поступательном развитии народа, его языка, культуры, поэзии. Статья эта – ключ к пониманию духа российского общества на исторически переломных этапах, во многом подготовивших переход страны на рельсы, которые неминуемо вели к последующим тяжелым и кровавым испытаниям в 20-м веке. Столь силен национальный и истинно патриотический взгляд Гоголя на нашу историю и на русский народ, что неудивительно игнорирование и замалчивание этого ярчайшего публицистического труда на протяжении полутораста лет. И тем ценнее для нас сегодня его дар – этот готовый учебник для воспитания и просвещения истинных патриотов России, единственной и непременной опоры российского государства в его будущем развитии и процветании.
Статья Н.В. Гоголя «В чем существо русской поэзии и в чем её особенность» (http://www.bibliotekar.ru/rusGogol/72.htm)
Это цитата сообщения Die_Gelassenheit Оригинальное сообщение
12 приемов литературной полемики (популярная демагогия).
Сейчас по сети ходят "Правила демагога", которые копируются с Lurkmore. Думаю, тем, кто периодически вступает в дискуссии на форумах или блогах, будет полезно ознакомиться с чуть более научной и литературной версией этих правил, куда более действенной.В конце-концов, спорить приходится нам всем. :)
| [250x313] |
Карел Чапек ДВЕНАДЦАТЬ ПРИЕМОВ Публикуется по изданию: |
Это краткое руководство рассчитано не на участников полемики, а на читателей, чтобы они могли хотя бы приблизительно ориентироваться в приемах полемической борьбы. Я говорю о приемах, но никак не о правилах, потому что в газетной полемике в отличие от всех других видов борьбы - поединков, дуэлей, драк, побоищ, схваток, матчей, турниров и вообще состязаний в мужской силе, нет никаких правил - по крайней мере у нас. В классической борьбе, например, не допускается, чтобы противники ругались во время состязания. В боксе нельзя сделать удар в воздух, а потом заявить, что противник нокаутирован. При штыковой атаке не принято, чтобы солдаты обеих сторон клеветали друг над друга - это делают за них журналисты в тылу. Но все это и даже гораздо большее - совершенно нормальные явления в словесной полемике, и трудно было бы отыскать что-либо такое, что знаток журнальных споров признал бы недозволенным приемом, неведением боя, грубой игрой, обманом или неблагородной уловкой. Поэтому нет никакой возможности перечислить и описать все приемы полемической борьбы; двенадцать приемов, которые я приведу, - это лишь наиболее распространенные, встречающиеся в каждом, даже самом непритязательном сражении в печати. Желающие могут дополнить их дюжиной других.
1. Despicere (смотреть свысока - лат.), или прием первый. Состоит в том, что участник диспута должен дать почувствовать противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами, дать понять, что противник - человек ограниченный, слабоумный, графоман, болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник, лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним разговаривали. Такая априорная посылка дает вам затем право на тот барский, высокомерно-поучающий и самоуверенный тон, который неотделим от понятия "дискуссия". Полемизировать, осуждать кого-то, не соглашаться и сохранять при этом известное уважение к противнику - все это не входит в национальные традиции.
2. Прием второй, или Termini (терминология - лат.). Этот прием заключается в использовании специальных полемических оборотов. Если вы, например, напишете, что господин Икс, по вашему мнению, в чем-то неправ, то господин Икс ответит, что вы "вероломно обрушились на него". Если вы считаете, что, к сожалению, в чем-то не хватает логики, то ваш противник напишет, что вы "рыдаете" над этим или "проливаете слезы". Аналогично этому говорят "брызжет слюной" вместо "протестует", "клевещет", вместо "отмечает", "обливает грязью" вместо "критикует", и так далее. Будь вы даже человек на редкость тихий и безобидный, словно ягненок, с помощью подобных выражений вы будете наглядно обрисованы как субъект раздражительный, сумасбродный, безответственный и отчасти ненормальный. Это, кстати, само собой объяснит, почему ваш уважаемый противник обрушивается на вас с такой горячностью: он просто защищается от ваших вероломных нападок, ругани и брани.
Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение
Старый Валаам (ч.1)
Жемчужина России, дивный остров - так принято говорить об острове Валаам, который находится посредине Ладожского озера. Удивительная природа, скалы, могучие сосны и почти нетронутые уголки природы и среди этого необычные сады и аллеи лиственных деревьев, высаженных трудолюбивыми монахами. И конечно же невероятной красоты монастырь с колокольней и голубыми куполами главного собора - Преображенского. Кто хоть раз видел это никогда не забудет увиденного. Так думали и художники, которые, начиная с 19 века после открытия регулярного водного сообщения с островом, постоянно приезжали в святую обитель и рисовали - рисовали пейзажи, архитектуру монастыря и скитов, быт монахов. Настоятели не возражали против таких творческих паломничеств и давали людям кров, еду, лодки, а художники оставляли в дар свои рисунки и картины. Имена тех, кто рисовал Валаам в большинстве хорошо известны - И.И.Шишкин, А.И.Куинджи, Ф.А.Васильев, Н.К.Рерих. Были и менее известные и среди них - Петр Иванович Балашов, который впервые оказался на Валааме в 1859 году. В 1863 году игумен Дамаскин издал интереснейший альбом "Собрание видов местностей острова Валаама, рисованных с натуры художником Балашовым…" из 26 литографий. В 1860 году за валаамские пейзажи П.И. Балашов был награжден серебряной медалью и удостоен звания свободного художника. Но красноречивее всего об альбоме сказал историк живописи и искусствовед П.Собко - всего одним словом - "Роскошно!!!".
Балашов П.И. Монастырь с южной стороны
До двадцати часовен на Валааме, по островам, на пустынных дорогах, в дебрях: воистину — глушь святая. Бывало, зайдешь в леса: какая первозданность! Белки тут не боятся человека, и птицы не боятся. Да что белки! Не боится и крупный зверь. Слышишь — трещит по чаще. Стоишь и ждешь. И вот выходит на дорогу... олень? Олень. С ветвистыми рогами. И смотрит, вкопанный, влажным, покойным глазом, — без удивления, без страха. ”А, это ты, человек... знаю тебя...” — так будто говорит молчанием, взглядом. И — ничего, перейдет дорогу. Пугает как-то нежданная такая встреча, будто нездешняя. И смутно припоминаются как будто: где-то... такое было..? Пройдешь — и новая встреча, тоже совсем нежданная: часовня. Глушь, дебри непроходимые, а тут, в полумгле заломчика, в часовне, — Богоматерь, лампада, воск, корочка хлеба, оставленная как дар — какому-нибудь доброму лесному зверю: Божий дар. Изумишься: в дебрях лампада теплится! светит не Лику только, а этим дебрям, лесной глуши, чистой природе Божией.
Шмелёв И.С. "Старый Валаам"
Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение
Вацлав Западлик, художник автомобилей
Вацлав Западлик - чешский художник, которого интересуют только машинки, их мельчайшие детали, особенности и история атвомобилей.
Западлик родился в 1943 в Чехии. Ему в юности очень нравились американские машины, и он их рисовал. Это не всегда доброжелательно воспринималось властями. Впрочем, художник-самоучка довольно рано стал известным рисовальщиком автотехники. Однако его рисунки и чертежи были просто статичными, хоть и очень точными рисунками-фотографиями автомобилей, не более того. Те картины, которые художник, выучивший самостоятельно английский по книгам, писал для себя, были совсем другими. Живыми драматичными, яркими. При этом энциклопедические знания художника обеспечивали их абсолютную историческую достоверность. Даже рисунок протектора на колесах гоночных автомобилей были именно таким, каким он был на оригинальных автомобилях. Точность и достоверность, которая так сложно дается реставраторам, легко доступна начитанному художнику. До 1990 года картины художника были практически неизвестны, а в девяностом он совершенно самостоятельно отправился с несколькими полотнами на выставку «Retromobile» в Париж, на которой всю жизнь мечтал побывать. Так уже в зрелом возрасте он стал знаменитым и успешным художником. ©источник перевода
Не удержался от ссылки (в дневнике будет диссонировать) на великолепную подборку старых ХУДОЖЕСТВЕННЫХ фото в жанре ню.. Прекрасная иллюстрация того, как и с какими результатами меняют наши вкусы. Разительный контраст..
Это цитата сообщения Сай_0605 Оригинальное сообщение
Мистерии Крыма от фотографа Н.Лисицына.
Природа Крыма,пейзажи окрестностей Севастополя,Алушты,Сосновки,г.Ай-Петри являются основными темами работ молодого украинского фотографа.
Это цитата сообщения NADYNROM Оригинальное сообщение
Москва, которой нет. Вознесенский монастырь
[700x509]Кремлевский Вознесенский монастырь был одной из первых женских обителей в Москве. Лишь два московских монастыря – Зачатьевский и Рождественский – были немного старше его, но и они были основаны в том же XIV веке: Рождественскую обитель в праздник Рождества Богородицы основала мать князя Владимира Серпуховского, героя Куликовской битвы, в память о славной и великой победе, одержанной русскими на Куликовом поле.
Великая княгиня Евдокия, супруга великого князя-воителя благоверного Димитрия Донского, тоже устроила при своих кремлевских покоях церковь в честь Рождества Богородицы, дабы иметь такой храм около себя и быть от него неотлучной. Маленькая белая главка с золотым куполом этого чудом сохранившегося храма и сейчас хорошо видна с Моховой улицы на фоне Большого Кремлевского дворца. А чуть позднее Евдокия основала в Кремле и Вознесенскую обитель в память о ниспосланной победе и о муже. В этой обители она собиралась сама принять постриг.
Читать далее