Ты хмуришься, а я - смеюсь.
Весь мир дрожит - причины две.
Ты хмуришься, а я - смеюсь.
Причины? Их, похоже, - нет.

Сплелись в одно тысячи фраз:
Готова ткань для новых пьес,
Из плоти смотрят сотни глаз,
На тех, кто внутрь меня залез.

Я - фиолетовая тень.
Прозрачна чуть и чуть стара.
Накинули ее на день
С самого алого утра.

Мерцает, стразами расшит,
Неровный край, стремясь к земле..
Рывок... и шарф внизу лежит,
С землей сливаясь в сонной мгле.

Я помню день, когда ты Был...
Потоком ночь стекала слёз...
И месяц боли тихо плыл
По волнам одичавших грёз.

В подвалах - густо - полумрак,
Свеча не выдержала тьмы...
Ты делаешь мне тайный знак
И ждешь не тающей луны.

Я за тобой бреду на казнь.
Держу в руках и шарф и гвоздь.
Но только бы здесь не упасть,
Туда, где зреет Его гроздь.

Я помню ночь, когда ты стал.

Давай, Иуда, осуждай!
Тебя предавшего - распни!
Ему поверившим - воздай, -
Возжги коварные огни.

Давай, Иуда, пробуждай
В них ересь тихую со дна,
Шепчи: "Познай Его, познай!"
И: "Ты со мною - не одна".

Давай, Иуда... ну, поплачь...
Кори себя за правоту...
Ты сам себе - двойной палач,
И я ... казню себя... и - ту...

Если искушения сильнее человека, значит нет никакого Спасения.

Приходишь - Вдруг
И уходишь - так, что больно смотреть тебе вслед:
Обреченно и твердо..

Хочется развернуться за взглядом
И бежать за тобой, тихо идти за тобой, БЫТЬ ЗА ТОБОЙ..

Смотреть на твои волнующиеся руки
Не могу иначе, только желая вложить в них - свои..


Но между нами - стена.
"Нельзя" : говорят стены снаружи
"Нельзя" : говорит стена внутри
Такая надежная ограниченность
Со всех девяти сторон..

Но я ... ВЕРЮ..
...

Беспощадные беседы владыки Антония [показать] Владыка говорил, что христианин должен быть как собака, которая внимательно смотрит на Бога-хозяина и слушается каждого Его жеста. Но при этом он добавлял: «Только не забывайте вилять хвостом!» Не забывайте радоваться!

Одухтворенный текст - вовсе не метафора...

Быть может, писать искренно, от отчаяния - значит возвращать сознание в его младенческое состояние..

Как важно все-все делать по совести..
Сделал что-то не так - трещина пролегла между противоположными берегами души: между разумом и чувствами...

Слушая текст презентации, я "ухватилась" за цитируемую мысль а. Дорофея: грех подобен ржавчине.
Следовательно, говорить себе "нет", отрицать самое себя (словно бы), - это нормальный процесс. Главное, не перегнуть палку и не избавиться от кожи.. В этом случае и сравнение истины с серной кислотой вполне уместно. .. :)

Более того, экзистенциализм, по мысли Н. Аббаньяно, обладает положительной деструктивной функцией..


Процитирую А. Дорофея, мне нравится мысль о добре-середине:

"..Так и душа сама производит зло, которое прежде вовсе не существовало, и не имеет, как я сказал, никакого состава, и опять сама мучится от зла; и хорошо сказал святой Григорий: "Огонь есть порождение вещества, и поедает вещество, как и злых зло". То же самое видим и в телесной болезни: когда кто живет беспорядочно и не бережёт здоровья, то происходит избыток или недостаток чего-нибудь в теле, и потом человек делается от сего больным: а прежде этого вовсе не существовало болезни, и она не была когда-либо чем-нибудь самобытным, и опять, по исцелении тела, болезнь уже вовсе не существует. Так что и зло есть недуг души, лишившейся свойственного ей и по естеству ей принадлежащего здравия, которое есть добродетель. Потому мы и сказали, что добродетели суть средина: так, мужество находится посреди страха и наглости; смиренномудрие - посреди гордости и человекоугодия; также и благоговение - посреди стыда и бесстыдства, подобно сему и прочие добродетели..."

Мир, убивший Сократа, - тот же самый мир, что убил Иисуса Христа.
Но,увы, он не мог убить то, что ему не принадлежит...

Путь к Истине в мире, где ее нет, - вечен.

Вот и тайна вечности: разбитое сердце
Бог находит обитель свою в разбитом оставленном сердце

Gray & Scarlet.
Грей и Ассоль.
Он вечно ищет ее, а Она вечно ожидает..
Невозможно ему найти ее, невозможно ей дождаться его.
Но - ВЕЧНОСТЬ ОТКРЫТА...
___________________________

Отрицаюсь тебе, Видимость, сочетаюсь Тебе, Сокрытое..

Малины сладкий вкус
И горечь на губах…
Тебе я улыбнусь,
Но отвернусь - в слезах.

---

А.!
Спасибо тебе за твою жестокость ко мне!
Всем спасибо за жестокость, потому что
Эта Ваша жестокость не дает мне обмануться
Насчет вашего бога!

Бог жестоких - не мой Бог!
Мой Бог - Бог милосердных!
Ему Честь и Слава во Веки Веков.

А языческий бог - чуждый мне!

Обольститель - Печорин,
Обольститель - Кьеркегор ...

Что хотят они от души? Что ищут они на земле?
Что хотел от меня о. И. , что хотел от меня А.? Уж, во всяком случае, не быстрого согласия на грех.. А ведь я готова была уже "на всё", но получала такое борение духа, что бежала прочь от них, уже понимая, что не любовное удовлетворение получу я, а очередные стигматы... "За чертой никто не защитит тебя"...

А, может быть, они, Обольстители, ищут дух подлинной, чистой, непритворной девственности, не способной на Падение ?
Или, они хотят наблюдать, как упавший на дно медленно встает оттуда, где "никто уже не поддержит", проявляя свою суть?
Или это - иллюзия подъема?
Кто же предстал предо мной в их образе?

Обольщает Диавол, чтобы христианский дух проявил свою мощь в полной мере, обольщает, чтобы он (дух, Человек) родился изнутри..

Я училась говорить "нет" самой себе. Сначала - категорически, потом - мудро (диалектически?).

Держала в руках книгу новую Кьеркегора "Или-или", на обложке - Сёрен и скелет...

Скелет - символ смерти и истины.

Сейчас старшая дочь предложила прочесть сонет 66 Шекспира.

***

Зову я смерть. Мне видеть невтерпёж
Достоинство, что просит подаянья,
Над простотой глумящуюся ложь,
Ничтожество в роскошном одеянье,

И совершенству ложный приговор,
И девственность, поруганную грубо,
И неуместной почести позор,
И мощь в плену у немощи беззубой,

И прямоту, что глупостью слывёт,
И глупость в маске мудреца, пророка,
И вдохновения зажатый рот,
И праведность на службе у порока.

Всё мерзостно, что вижу я вокруг...
Но как тебя покинуть милый друг!

1590-е годы
Перевод опубл. 1948

(с)

Вот и голосом Шекспира *говорит со мной.

Смерть - это поток очищающего света.
Можно быть прозрачным, а можно - амальгамой..

Что-то еще хотела сказать..

Вся жизнь наша, если живем ее мы сами - отделение лжи от истины, вечного от временного...


Жизнь и Смерть могут не враждовать,
если между ними - стоит знак Исцеления.

Aufhebung...

[699x457]

Корделия: вот маленький ключ к шкатулке, в которой - другие ключи.
Корделия - оставленная возлюбленная Кьеркегора и Корделия - дочь короля Лира, оставшаяся без наследства...
"Сердечная"...
Итак, и Лир, и Кьеркегор, "производя манипуляции с Корделией", остаются без сердца.. С одним только холодным разумом, с одним только расчетом.

Я подменила Тебя Другим!
Вот в чем суть! Я разрушила весь мир догм, подменив Тебя (совершенно искренно, совершенно безоглядно, не преследуя выгоду, скорее, наоборот... ) - антиподом..
И вот что произошло - Ты ожил будто бы внутри меня...
...
Обольститель Кьеркегор, о. И., А., : все вы - просто длинная цепь лиц Другого..

Стыд без гордости сокрыл меня, потому и не больно.
Не думаю о том уже, что кто-либо из людей может любить меня такую, какая я есть.. Потому что нет никого, неприятнее и ужаснее меня..
... Сумасшедшая, берусь спорить с Кьеркегором, через призму его берусь судить тебя, А..
Но ты ли за этими масками, Господи?
Или Твоя тень, тот, кто оторвался от Тебя?
Кто разгадает, кроме меня, эту загадку?
**
О чем плакала душа моя..
Душа моя плакала об оставленном Им мальчике, о том, кто, оторвавшись, стал неприступной стеной, о самой себе она печалилась, и это было отчаяние.. Словно свет от истины хлынул в тьму кромешную и обжег глаза мои и сердце...
Господи! Стоит ли этот Дневник этих слов?
Стою ли я сама того, что произношу?