Ницше действительно критиковал альтруизм в своем обыденном и примитивном понимании и я читал его произвдения, хотя прочел еще не все. Да и что тут критиковать? Ницше, как тонкий психолог понимал, что все поступки человека имеет зерно эгоизма и что это прямое следствие из телеологии самосохранения. Быть может альтруизма вообще не существует как такового. Действительно, "Помогай себе сам: тогда поможет тебе и каждый. Принцип любви к ближнему." нет помощи, кроме самопомощи. Но вы, видимо, все сводите к мелочному сибаритству или гедонизму, без дарещей добродетели, по принципу "все для меня" в то время как Заратустра учил: не должно искать наслаждений. В конечном счёте, Ницше заявляет: "Без удовольствия нет жизни; борьба за удовольствие есть борьба за жизнь. Ведёт ли отдельный человек эту борьбу так, что люди называют его добрым, или так, что они называют его злым, – это определяется мерой и устройством его ИНТЕЛЛЕКТА". Я себе не представляю, как можно не сомневаться в тех отрывках которые я привел, тем более филологу. Я бы подумал над этим. Вообще, как там у Бертрана Рассела «Это иллюстрирует важную истину, а именно, что чем хуже ваша логика, тем интереснее следствия, к которым она может привести».

"пренебрежении к более слабым и сарказме" - "Заратустра кроток с больными. Поистине, не гневается он на их неблагодарность и на все то, что служит им утешением. Пусть же выздоравливают они и преодолевают себя, пусть создадут себе высшее тело! "

Тарас. Вы можете не любить Ницше, не разделять некоторых его взглядов, как некоторые мыслители, критиковать или оспаривать его философию, но "закидывать помидорами" - это как-то примитивно. Если вы в своем диалоги используете фразы "унылое гавно" и т п и думаете, что человек, который ниспроверг почти всю предыдущую метафизику, который стал базельским профессором в 24 года, который предвидел катаклизмы 20 века, книги которого прошли сквозь время 2-х столетий недостоин внимания или уважения, то комплекс неполноценности у вас, причем не малый.

Что есть истина - это действительно большой вопрос. Если есть вообще. Речь здесь идет о научной истине. Законы природы открывают и проверяют люди посредством научный методов и экспериментов. Если какая-то гипотеза противоречит эмперическим фактам или вообще не фальсифицируема или верифицируема, то ее отбрасывают. Кроме, конечно чистой математики, где критерий только внутренняя непротиворечивость.
Что законы природы открывают люди и то что людям свойственно ошибаться никак не является аргументом против. Вы о чем? Кто кроме людей их открывает. Да и действительно, не будем об этом. У Ницше на этот счет надо собирать по крупинкам из его афоризмов, хотя он видел какой-то правильный путь для философии науки и неплохо отзывался о ней в "человеческом...". На память приходит его мысль о том, что Гераклид не ошибался говоря о том, что "чувства не лгут". Остальное домысливаем мы, типо вещь в себе, априорные суждения, категории разума и т д. Как-то так.
Благодаря качественным пластиковым оконным окнам мы можем надолго забыть о проблемах с сыростью, холодом и шумом на улице. Балконные блоки REHAU и пластиковые окна от фабрики "Вектор" помогут вам ощутить настоящий комфорт.

Почему так притягательна популярность? Для кого притягательна популярность? Для кого так притягательна популярность, чтобы захотеть походить на Ницше?
Вот Сальвадор Дали отрастил усы, для того, чтобы все думали, что Сальвадор Дали захотел походить на Ницше.
Сальвадор Дали захотел отрастить усы, чтобы все думали о том, зачем Сальвадор Дали захотел походить на Ницше.
Сальвадор Дали захотел отрастить усы, чтобы походить на Ницше, чтобы все стали думать о том, зачем Сальвадор Дали захотел походить на Ницше.
Сальвадор Дали захотел отрастить усы, длинные, как у Ницще, чтобы все стали думать, что Сальвадор Дали захотел отрастить усы, чтобы все стали думать, что Сальвадор Дали захотел отрастить усы, чтобы все стали думать, что Сальвадор Дали захотел отрастить усы, чтобы своими усами походить на Ницше.
Сальвадор Дали отрастил усы,чтобы все думали, что Сальвадор Дали захотел отрастить усы.
Сальвадор дали отрастил усы, чтобы все думали, что Сальвадор Дали отрастил усы, чтобы все думали, что Сальвадор Дали отрастил усы, чтобы все думали о Ницше.
Сальвадор Дали отрастил такие усы, которые были не как у Ницше.
Сальвадор Дали отрастил такие усы, которые выглядели не как у Ницше, чтобы все думали о том, что Сальвадор Дали отрастил усы, чтобы они думали, что Салводор Дали непохож на Ницше.
Салвадор Дали отрастил не такие усы, чтобы все Думали, что Сальвадор Дали.
Салвадор Дали отрастил усы, чтобы все думали, что Салвадор Дали не так отрастил усы.
Салвадор Дали отрастил усы, чтобы не такДали, чтобы Сальвадор Дали думал о том, что он Салвадор Дали, но не так, как Ницше.
Сальвадор Дали отрастил усы, но не так, чтобы думали, что Сальвадор Дали не так отрастил усы, а чтобы думали, о том, как отрастил усы Ницше.
Салводор Дали отрастил усы не так, как Ницше, чтобы все думали, что Нитше отрастил усы.
Салвадор Дали думал, что Ницше отрастил усы, чтобы все Думали, что Салвадор Дали.
Салвадор Дали отрастил усы, чтобы думали, что Ницше отрастил усы, чтобы думали о том, чтобы Сальвадор дали думал, что у Ницше усы, чтобы Ницше думалось, что усы.
Сальвадор усы отрастил Дали, чтобы все Дали думали, что усы для того, чтобы Ницше Дали Усор, для того, чтобы у Дали усы, чтобы все Думали. что усы, чтобы все думали, что усы Дали Ницше Дали Усы.
Вот в чем секрет популярности усов Сальвадора Дали, чтобы все думали, что секрет Ницше в том, что Дали отрастил усы.
Вот в чем секрет популярности того, что Дали отрастил усы, чтобы все думали, что Дали Секрет, в то время как Ницше отрастил усы.
Вот в чем секрет популярности усов, чтобы все думали, что дали усы, чтобы все как Ницше.
Вот в чем секрет популярности Ницше, чтобы все думали, что Салвадор Дали отрастил усы.
Все еще ищете грамотные советы по раскрутке и оптимизации? Советую почитать блог Seodeda и сделать выводы. Можно и подискутировать на некоторые темы, если вы не согласны с автором.

Давным-давно я начал читать книгу Фридириха Ницше "По ту сторону добра и зла". И ничего не понял. Решил, что рано мне ещё такое читать - и отложил.

Некоторое время назад я прочёл книгу Ошо Раджниша "Заратустра - танцующий бог". В этой книге (несколько томов) приводятся главы книги Фридриха Ницше "Так говорил Заратустра" - а после развёрнутое истолкование Ошо Раджниша.

Это помогло мне кое-что понять из философского наследия Фридриха Ницше.

1) Ницше увидел, что жизнь - говно.
2) Ницше не увидел, что конкретно его жизнь - говно, и не стал менять свою жизнь. Вместо этого он начал писать свои философские книги, в которых в основном занимался показанием проблем современного ему общества.
3) Смысл жизни по Ницше - в эволюции человека в сверхчеловека.
4) Сам Ницше испытывал мучительное разделение своего философского ума со своей никчёмной жизнью. Он испытывал некие чувства к жене Рихарда Вагнера - но та ему отказала, заметив, что Ницше по сравнению с Вагнером жалок. К концу своей жизни Фридрих Ницше сошёл с ума.
5) Идея эволюции человека в сверхчеловека была превратно истолкована многими - в том числе и фашистами. Они решили, что надо убить всех "плохих" людей. Тогда как Ницше говорил о личной эволюции отдельно взятого индивида.
6) Несмотря на всю свою философию Фридрих Ницше всю жизнь был несчастен. Это показывает, что про эволюцию не нужно говорить, нужно осуществлять её в своей жизни.
7) Ницше выступал не против христианства и религии - а против слепой толпы, одержимой рабством - в том числе и религиозным. Своими книгами он хотел расшевелить толпу. Нечто вроде философского троллинга.
8) Ницше устами Заратустры изрекает весьма интересные слова, но это всего лишь слова...

Вот это я вынес из толкования Ошо Раджнишем книги Фридриха Ницше "Так говорил Заратустра".

А что касается непосредственно философии этой книги, а не психологии:

1) Одиночество - прекрасно.
2) Одиночество всегда со мной - даже когда я в толпе.
3) Нужно выбирать достойных врагов - потому что человек становится похож на своих врагов.
4) Хочешь мира - готовься к войне.
5) Настоящий друг - самый заклятый враг

Конечно, это не самое лучшее понимание, но зато моё собственное.

По моему Ницше сам до конца не смог развить свою теорию. В одном из последних произведений "Воля к власти" он провел разрушительную критику христианской морали, ниспровергая все ценности Старого мира (тот что был до Ницше). В дальнейших работах: "Ecce homo" и "Антихрист" он лишь уточнил эту мысль. Опорной же точкой своей теорией он взял переосмысленную идею Шопенгауэра (волю к жизни) - волю к власти, как уже здесь неоднократно упоминалось. Суть человеческой жизни в достижении власти. Чем её больше, тем сильнее желание достичь ещё большей власти. И так до бесконечности...(это не цитата, а суть мысли Ницше). Ну я не думаю, что Ницше пропагандировал уничтожение друг друга, ради того чтобы сильные могли управлять слабыми (хотя здесь довольно спорный момент). По крайней мере, в "Как говорил Заратустра" философ показывает перспективу нового, благого пути. И здесь насилие и господство не пропагандируется, а скорее констатируется (поэтому не приплетайте сюда фашизм и нацизм; Хайдеггер, например, даже поддерживал Гитлера в 30-х годах и был членом НСДРП, правда немного позже отошел от этого, но мировое сообщество долго не могло ему простить эту ошибку, хотя Хайдеггер не создавал нацизм; как по мне, платоновское "Государство" и гобсовский "Левиафан" куда больше могли вдохновить диктаторов на создание тоталитарного строя). Т.е. Ницше высказал то, как он видит природу человека. Другое дело, что критикуя мораль и религию, а также исследуя природу человека, Ницше так и не создал законченной жизнеутверждающей философии, которая бы показывала человеку его место в обществе и путь к гармонии и счастью (тут я немного утрирую, но думаю, вы поняли мою мысль). Возможно, если бы Ницше не повторил судьбу отца, лишившись рассудка и вскоре умерев, мы бы увидели совсем другую философию. Но тогда, это был бы уже не Ницше.
Ищете, где приобрести все нужные медикаменты? Обращайтесь в аптеки на Электрозаводской где вам не только продадут все нужное, но и проконсультируют по поводу лекарств.

Да, произведения Фридриха Вильгельма, именно такими какими они были в их первозданном виде, малое отношение имеют к НСДАП. Хотя, стоит заметить, что в начале своего творчества он всё-таки грешил пангерманизмом, но то было под влиянием Рихарда Вагнера, которого после Ницше в "Заратустре" и проклял( да и в прочем не за то). А дело наверное в следующем: в годы, когда философ находился в психиатрической лечебнице, случайно ни с того ни с сего появляется "горячо любимая" сестрёнка, Елизавета Ферстер-Ницше: решила вспомнить о своём любимиом братце.И представьте себе сестра совместно с муже, Бернгардом Ферстером, эмигрируютв 1885г. в Парагвай," где молодожёны,спасаясь от "еврейского засилья",вознамереваются основать "Новую Германию". Вы наверное все по интуиции понимаете кому досталась огромная часть работ Фридриха Ницше. И мне кажется, что именно в этом периоде развития ницшеанства стоит искать ответы на вопросы, касающиеся возникновения антисемитских аспектов в творчестве Ницше.

Популярность Ницше базируется прежде всего на доступности его понимания.
Он как раз относится к той небольшой категории философов которые в свои работы превнесли элемент" личного",субъективного,а нравится это вам или нет,это уже вопрос второй....Его литературный дар и лозунговая манера,на гране истерики, в сочетании с личной харизмой сделали свое дело..Ницше понятен,доступен.Его сомнения переживал почти каждый мало мальски думающий человек.Плюс ко всему Ницше-дитя упадка" западного "буржуазного общества-времени рассеившихся иллюзии и разочарований.Он сильно все близко воспринимал к сердцу,а потому в субъективности ему отказать ни как нельзя...Его личность и его труды-это почти одно и то же.Чего не как не скажешь о Гегеле и Канте( почти ничего общего).Ницше ,как философ не построил законченной,целостной философской системы!!!!Это ему вменяется как упрек!Его философия "однобока",и базируется на собственных обидах и эмоциях вскормленных на юношеском максимализме и идеализме.А где холодный,отточенный ум ,стоическая невозмутимость-главные критерии личности философа?!По сути дела его взгляд на мир-это протест! А потому его и полюбили.Ведь в каждом человеке живет " ген" идеализма.
Качественный ремонт не может быть без качественных инструментов. Плиткорез. CombiCut будет незаменимым атрибутом, если вы собираетесь положить плитку. Советую ознакомиться с обзором.

Философия Ницше, значительнейшая ее часть, основана на выявление, анализе и рассмотрении тех жизненных явлений и процессов, которые ведут либо к здоровью, либо наоборот к болезни, вреду и вырождению. Ницше критикует то многое из старых ценностей и идолов, что в действительности было вредным, ядовитым, опасным и болезненным (см. христианство). Параллельно он приближается к новым идеалам, которую приведут чел-ка к оздоровлению, росту и возвышению. Сейчас, когда сила христианства была значительно ослаблена, когда все больше людей перестали мыслить старыми, навязанными догмами, когда они все больше мыслят, анализируют, желая свободы, независимости, силы и могущества Ницше, а точнее его идеи и наблюдения начнут проявляться. Многие из этих идей нашли широкий отлик в среде станистов и язычников, хотя и многое было не понятно. Многие из этих идей всегда были и будут у желающих власти, у многих военных, политиков, спортсменов, атеистов и т.д.
Чтобы сделать красивую бижутерию, вам понадобятся нитки, бусы и очень много других мелочей. Купить перья и другие мелкие штучки для этого можно в магазине rutipo.com.ua.

В Средние века "вещи духовные" --- это движимое имущество диоцеза. То есть доходы с духовности (например со свободно пасущегося скота) были предпочтительнее епископату чем доходы с "вещей временных", то есть недвижимости, тем -- что "духовности" труднее поддавались учету и налогообложению светской власти. Например, скот, при приближении сборщиков налогов можно было перегнать в соседний диоцез.
Отсюда важнейший пункт подтверждения власти епископата это "духовный доход" использовавшийся там, где светская власть пыталась усилить позиции епископата в период политической борьбы Раннего нового времени. В XVII веке таковое пожалование синоним восстановления авторитета епископата там, где он потерпел ущерб в ходе религиозно-политической борьбы.
То есть споры из за "духовности" некогда имели конкретный эквивалент.

Если вы любитель путешествовать, интересуетесь городами и странами, то данный пост в первую очередь для вас. Для того, чтобы более конкретно изучить город или страну, перед тем как в нее приехать, конечно нужно ознакомиться с особенностями, способами добираться туда и конечно же, где остановиться. Для этого вам пригодится портал Туринфо - где можно выбрать любую страну, любой город и узнать все подробности. Предположим, вы решили отправиться в герцогство Люксембург, и ищете где остановиться - пожалуйста http://www.turinfo.ru/country/lyuksemburg/city/lyuksemburg/hotels/ все отели как на ладони, например я бы остановил свой выбор на Hotel Le Bisdorff Berdorf. О каждом отеле можно подробно прочитать и узнать оценку гостей, которые в этом отеле побывали.
Как добираться в Люксембург? Тоже поможет портал Туринфо - http://www.turinfo.ru/aboutflights/country/lyuksyemburg/ - это касатеся любой страны. Кстати, примечательно, что прямого сообщения с Люксембургом у России нет, поэтому вам нужно будет искать варианты перелета через Германию или Францию. Опять же, портал Туринфо в этом вам поможет.

Любое явление действительности, в том числе и явления нашего сознания, психики, мышления могут стать объектом философии, философского критического анализа и т.д. и т.п. Для философии нет запретных тем. Единственно, возникает уже следующий вопрос о том, насколько средствами философского анализа достигается действительная глубина, непротиворечивость, доказательность в разворачивании системы размышлений по философскому исследованию предмета размышлений, но это уже вопрос истинности, истины, доказуемости, верификации и т.д. Это тоже вопрос нелегкий и упирается он уже в глубинные основания самого предмета и методов философии. Поэтому я считаю, что этот подвопрос лишний, поскольку уже давно доказано самой историей философии, что исследование соотношения науки и идеи креационизма, лежащей в основе почти любых религиозных систем - это вопрос не сегодняшнего дня, а вопрос, который не раз поднимался в истории философии, в т.ч. и в Эпоху Просвещения, о которой вы упоминаете в своем заголовке. И если Вы спрашиваете, а не закатится ли Эпоха Просвещения, то нужно прояснить в какой-то степени, а что такое Эпоха Просвещения, каковы ее основные Признаки и Принципы и, самое главное, а почему у Вас есть опасение, что принципы Эпохи Просвещения вдруг получат какие-то пробоины и с чем, на Ваш взгляд, это связано? То-есть грамотно поставить сам Вопрос, Проблему, Затруднение, показать его Актуальность, а не просто в хлесткой, журналистской форме выплеснуть какой-то крик души, имеющий нечеткие и безразмерные формы, где можно рассуждать ни о чем и одновременно обо всем и спорить до хрипоты, все более и более отдаляясь от Темы и Проблемы разговора. Извините за столь длинное и, значит в какой-то мере Нудное рассуждение, но без него в данном случае Никак.

Качественная мебель в доме - это гарант комфорта и хорошего отдыха. Конечно, мы все стремимся сэкономить, и я - особенно. Поэтому часто ищу какие-то акции, распродажи, программы со скидками. И мебель это тоже касается. Сейчас в магазине Бит и Байт распродажа самой разной мебели, по ссылке http://www.bandb.ru/categ.php?id=556 начиная от полок и компьютерных столов и заканчивая небольшими шкафами.
Мне же приглянулся лежак, который этой весной я на дачу так и не купил. Думаю, сейчас самое время забрать его по акции (если вы меня, конечно, не опередите и не разберете все имеющиеся на складе). Кресла пластиковые тоже не мешало бы купить, но пока что лежака хватит.
[450x]
Есть в наличие кровати односпальные - отличный бюджетный вариант, подойдет как в небольшую квартиру, так и на дачу.

Для Запада я бы выделил шесть вариантов поддержки науки, создававших её антураж и направление.
1. Вопрос на засыпку - сограждане какого полиса вернули сторицей философу сто талантов, потраченные им в научных странствиях? и кто этот философ?
2. Светоний получал государственное пособие по малодетности (?), то есть чтоб не плодился и не отвлекался))
3. Что отличает скота от скота?
4. Универсалия есть радиус слышимости человеческого голоса, как голоса священника, так и голоса преподавателя. Но голос священника в присутствии светского суда будет звучать иначе, а вот Марсилий даже полагает, что этот голос будет нести в светском суде иную ответственность, нежели чем в духовном.
5. Ученый должен уметь так рассказать свою теорию, чтобы её понял даже школьник. ((с) правда не из Роберта Бойля, но из той же самой, здравствующей и поныне в ряде стран научной парадигмы)
6. Анкета аспиранта при сдаче на advanced. Здесь вы обязаны указать свой академический учебник, а также обязаны думать при составлении summary строго в соответствии с программой разработанной курсом даже в том случае, если свободно говорите на этом языке и уже забыли как это делаете) Ведь учебному коллективу надо отрабатывать свою государственную зарплату - даже если им придется учить вас заново)

В средневековье не было монополии креационизма. Это же братцы уже протестантский и контрреформационный детерминизм, который давил всё многообразие средневековых интеллектуальных течений. То же можно сказать и про охоту на ведьм. Она стартует в конце XV века. Мрачной давильней было не средневековье, а эпоха ренессанса, по которой мы и судим о средневековье. Далее мраки сгущались и достигли апогея в эпоху религиозных войн XVII века - самый кровопролитный век в истории Западной Европы не по относительным, а по абсолютным показателям (XX век уступает его антропометрической катастрофе для Западной Европы).
То есть глубокий кризис региона начинается в конце XIV века и продолжается до втор. пол. XVII. Именно в этом горниле хозяйственной. социальной и политической тесноты и родилось непонятное пока социальное явление, известное как модернизация.
К тому что тема некорректно озаглавлена.

Само средневековье никак не было и когнитивным тупиком. Им был как раз ренессанс, начавшийся с запрета универсалий в реале в ноябре 1414 года (одновременно с осуждением Гуса и Виклифа). А весной 1415 уже открывается первый ренессансный двор в Дижоне. Ренессанс был диктатурой знати разом вырвавшей из рук церкви юридическую, финансовую и интеллектуальную основу науки. Последствием было характерное для ренессанса противопоставление ученого и придворного. Эту травлю науки отражают Рабле, Монтень, Шекспир, обстоятельства смерти Тихо Браге. Лишь ко второй половине XVII века начинают торжествовать авантюрные умы вроде Роберта Бойля, использующие начавшееся тогда же клубное движение. И лишь к XIX веку наука получает вновь стабильное содержание. На этот раз стабильным спонсором становится государство.
Так что когнитивный тупик напрямую связан с возможностями университетов к обустройству новых кадров. Например, когда состав кафедры брежневизируется за недостатком средств для новых мест, то и наступает режим т.н. "локальной ортодоксии", то есть социальный аналог когнитивного тупика)
PS Опять же всё это не к тому, что церковь была наилучшим из стабильных спонсоров науки. Просто она им была. И в период сильной Клюнийской церкви расцветает всё многообразие мысли XI-XIV веков. И точная наука получила свой рывок бок о бок с теоретической (Мертонский колледж) и креационизм не был единственной космологией.
Ренессанс просто прожирал то, что досталось ему от этого великолепия.
Один из самых экологически чистых вариантов упаковки - это различные коробки картонные от производителя http://dveri-fiko.ru/ гарантия отличного качества, коробки изготовляются по вашему спецзаказу - подробная информация на http://kpf-deka.ru/equipment/.

Глаза есть глаза, осязание есть осязание, это те органы чувств, которыми мы воспринимаем мир, то что мы видим непосредственно, мы в этом не сомневаемся (если мы не совсем дураки). Другое дело попытки объяснения. Вот Лосев и был реалист и стремился смотреть на мир не односторонне, а диалектически; он любил здравый смысл и не любил абстракций не относящихся к реальной реальности.

Ну а что мы видим в электронный микроскоп- в этом еще нужно разобраться: он же построен уже исходя из молекулярной теории (да и видит он просто частицы, а не молекулы и не атомы).

То есть, мы не можем однозначно утверждать, что существуют ТЕ молекулы и атому , которыми мы оперируем в теории. Эти теории - просто язык описания внешнего поведения системы или явления, которое можно потом использовать на практике (наука изначально нацелена на практику, поскольку строится на опыте, на практическом эксперименте). Поэтому что-то мы узнаем, конечно, но это что-то гораздо меньше того, что нам об этом кажется. Понятно ? :-)

Горький назвал Лосева идиотом (точнее сумасшедшим), но это только потому, что надо было высказаться, размежеваться с человеком, который так пропозиционировал себя противником советской системы и власти в работе "Диалектика мифа"

Вера в инопланетян (а большинство ученых не сомневаются, что они есть) ничем не отличается от веры в Зевса ))
Вот например голова каждого ученого забита молекулами, атомами, кристаллическими решетками, валентностями - а это тоже своего рода миф. Каждый ученый и не ученый будет утверждать, что земля вертится вокруг солнца , а не наоборот...А сколько из них смогут это доказать ? и смогут ли ? Вот вам и миф. Даже если не трогать ученых (хотя и на них можно было бы показать),.. Допустим, я портной, я не сомневаюсь что Земля крутится вокруг Солнца, что все тела состоят из молекул, а молекулы соединены связями (палочками), что скорее всего где-то на далекой планете живут какие-то страшные на вид существа, а может симпатичные - это же целая развитая мифология ! Ведь так говорят, как сомневаться? Вот и грек думал, как это сомневаться в существовании Зевса, ведь все это утверждают, да и неприлично как-то даже и подумать, что Зевса нет, да поэтому он, собственно говоря, и не думал об этом, а просто знал ))
Просто тогда у народа была довольно цельная мифология, а сейчас она дробленая во многом.
Но оказывается, не только у народа, а у отдельного индивидуума есть своя мифология, только увидеть это не просто, надо как бы посмотреть на себя со стороны. Поэтому еще раз советую - полистайте хотя бы книгу Лосева - интересно. Лосев вообще был очень живой и умный человек.
Если вы заботитесь о своем малыше, советую обратить внимание на такую мелочь как ортопедический наматрасник для детей Лика. Наматрасник гипоаллергенный и антибактериальный, не вызывает раздражения.

Магическое мышление нам кажется глупым только потому, что мы опираемся на колоссальный опыт развития науки. Вне его магическое мышление уже совсем не кажется глупым. Более того, не имея достаточно развитой физической картины мира, попытки найти закономерности будут с неизбежностью приводить к развитию магического мышления.
И дело тут вовсе не в глупости, а именно в практическом бессилии.
Конечно. люди всегда будут в той или иной степени бессильны, но в этом плане сейчас качественно иная картина.
То есть нужно преодолеть некоторый "порог" бессилия, чтобы избавиться от магического мышления. Причём это не достаточное условие, а всего лишь необходимое. Достаточным будет оно если добавить требование того, что учёные станут в своих исследованиях на позиции материализма. Без материализма нет науки. Учёный, конечно, может быть идеалистом, но в своём кругу проблем он с неизбежностью должен пользоваться материализмом.
А, как вы сами понимаете, у древних людей не было достаточных аргументов в пользу материализма (опять же из-за большого бессилия).

Достаточно, чтобы ритуал показал свою эффективность некоторое количество раз (а это может произойти запросто по теории вероятностей), тогда он будет принят и будет всё время повторяться. Возможно, в ритуал будут вноситься изменения, усложнения, происходящие путём подбора их под практический результат (опять же по теории вероятности после определённого числа попыток изменения ритуала будет очень вероятно получить удачный вариант), но это только приведёт к развитию ритуала, а не к отказу от него. Это сейчас у нас есть экспериментальный метод, где мы знаем, что 3 сигма - это статистически значимо, а 4 сигма - почти научное открытие. Кроме того, у нас есть сложившаяся научная картина мира, в рамках которой эти сигмы можно оценить (то есть определить, что может быть с учётом известных законов физики случайным, а что неслучайным фактором). А тогда же этого ничего не было. И опять же, я вовсе не исключаю других функций ритуала, просто все остальные его функции являются вторичными и не являются главными причинами, по которым этот ритуал появляется.
Да и сейчас, к примеру, у людей бывает полно суеверий, тоже схожи с ритуалами.
Парадокс, но именно в такие морозы мы решили купить холодильник De Dietrich в магазине Rustirka.ru, ну конечно повезло, потому что купили дешевле, чем если бы мы покупали летом, быстро доставили к нам его тоже.

Философия имеет дело с мышлением. По большому счёту именно философия дала и даёт вето на концепции мировоззренческих картин. Когда возникает наука, а точнее наука Нового Времени, то она становится инструментом и полем Бытия для самой себя. Наука, как одна из многих систем познания, обладает своей матрицей поглощения реальности, параллельно создавая её. Как результат - научный метод никогда не имеет дело с раз и навсегда данной реальностью, а постоянно матрица реальности изменяется, наука "подстраивает" реальность как субстрат под себя, т.е. она себя множит. Если вчера скорость света была максимальной скоростью во Вселенной, то завтра это может поменяться. Человек в мире сциентизма - это функция научной картины мира. Пока человек обитает в поле "работы" научного мышления, он не способен заглянуть в другие методы познания.

Философия обладает удивительным моментом - она не метод, а пространство возможностей, пространство постоянных загадок, когда человек заходит в это пространство, он неизбежно на этот момент становится философом, выходя из существующих концепций понимания реального мира.

Вот, допустим, концепция построения действительности методом диалектического материализма есть одна из картин понимания реальности. Она существует в непримиримом несогласии с концепцией постпозитивистского расклада.
Например, категория идеального через постпозитивистские конструкции совсем не согласуется с категорией идеального в диамате. Для материализма наших дней идеальное обязательно имеет природу материального, как и для эпохи вульгарного материализма, с чем так бился Энгельс. Но для диамата сфера идеального есть своя, особая конструкция, не имеющая такого пренебрежительного к себе отношения как в современном материализме.

Идеальное в диамате было реальное, действительное, конкретное, а материализм современности превратил его в категорию абстрактности, а понимание мышления стал искать через его материализм.
На лицо два разных метода понимания мира, построения реальности , а значит человека и его восприятия Вселенной, Космоса как организации.

Существуют различные концепции построения реальностей. Но когда одна из низ заявляет, что она и есть Истина, то это большая глупость, и это может показать только философия.
У вас проблемы с ноутбуком или настольным ПК? Обращайтесь в компанию Pc-Security и делайте срочный ремонт компьютера не теряйте время и продолжайте пользоваться своим компьютером, как новым.

Когда механистическая картина мира терпела крах, и теряла свое абсолютистское положение, большинство физиков не желало с этим мирится, и до конца оставалось на рельсах лапласовской причинности. Просто в периоды кризисов, когда возникает потребность переосмысления фундаментальных понятий и представлений науки, она обращается к философии. Например, большинство физиков искало объяснение результатам эмпирических исследований в истории философии. Гейзенберг вспоминал, что он сам, Бор, Паули не раз обращались к истории философии от античности до современности, пытаясь найти новое понимание части и целого, причинности и случайности, субъекта и объекта при осмыслении природы квантовых процессов. Гейзенберг подчеркивал, что когда Бор находил пути построения понятийного каркаса квантовой механики, он выступал даже в большей степени философом, чем физиком.