Вопрос: Я изучал Тору, знаю пять языков, слушаю Ваши уроки и более-менее знаком с каббалистическими терминами.
Когда ты учишь какой-то язык и знаешь слова, то читаешь рассказ - и понимаешь его.
Но на уроке ТАС я читаю отрывок текста и ничего не понимаю, хотя знаю все термины. Он кажется мне каким-то китайским языком. Почему?!
Ответ: Этот язык ты должен еще изучать. Слово "язык" происходит от понятия "язычок весов", находящийся посредине.
По мере того, как ты будешь постигать духовные определения, посредине между добром и злом, - будет выстраиваться твой язык.
Это средняя линия, которую человек должен в себе построить. Тогда начнет понимать и ощущать градации свойств.
Пока человек не достигнет духовного ощущения, сколько бы он ни учился – у него почти ничего не остается от учебы. Подобно тому, как если ему объяснять тысячу раз вкус блюда, которого он никогда не пробовал.
Ведь все наши восприятия – вкусы. Все определения, существующие в ТАС, каббалисты "вкусили" (таамим) от света, вошедшего в желание (тох кли) с намерением отдачи, согласно закону подобия свойств.
Первое Сокращение действует и не дает нам возможности получить свет, если мы ему не подобны. Без экрана, без намерения отдачи мы не можем ощутить свет.
Поэтому, пока у нас нет экрана, мы не понимаем, о чем идет речь. Ведь все постигается в ощущении.
Поэтому говорится: "Вкусите – и убедитесь, как хорош Творец!". Я должен "вкусить" Его. Ведь все это постигается во мне.
И потому это действительно проблема. Сколько бы ты не учился здесь, этот язык все время улетучивается.
Но с другой стороны, он подготавливает тебя к тому, чтобы ты ощутил. А когда у тебя появятся ощущения, ты поймешь, о чем идет речь.
Тогда тебе не потребуется учиться. Ты вдруг будешь понимать, как что называется. Тебе даже не надо будет читать об этом в книгах.
Ощущая какое-то духовное явление, ты также будешь знать, как оно называется. Откуда?! Кто обучает меня?! Никто.
Свет, облачаясь в твои желания, передает им свое впечатление по четырем стадиям - таамим (вкусы)- некудот (точки под буквами, огласовки) – тагин (коронки над буквами) – отиет (буквы), и строит в тебе гематрию (числовое значение слова).
Эта гематрия обращается в слово. Ты "читаешь" его и вдруг понимаешь: это желание называется "дерево", а это – "солнце". Ты знаешь, что это так. Даже если ты живешь где-то на краю света и не знаешь языка, ты начнешь понимать.
Из урока по статье "Введение в науку каббала", 16.04.2010
Трансляция уроков http://kab.tv/
Ежегодно во всём мире продаются миллиарды сувенирных изделий в форме египетских пирамид. Лидером таких продаж, наравне с классической настольной пирамидкой, остаётся каркасный головной убор, называемый уменьшенной копией одного из семи чудес света. Как ни странно, многие с удовольствием носят такие вроде бы нелепые шапочки-пирамидки, а медицина говорит об удивительной силе, в них заключённой.
В культовом американском сериале «Квантовый скачок» (Quantum Leap) чудак-изобретатель, волею судьбы оказавшийся на скамье подсудимых, настоятельно рекомендует своему адвокату надеть на голову металлическую пирамидальную конструкцию. «Чтобы у тебя хорошо работали мозги, — многозначительно поясняет он. — И чтобы мы наконец доказали этим невеждам, что в простой пирамидке содержится столько непознанного, сколько содержится в мозге человека». Несмотря на то, что адвокат отказался от предложения, и судебный процесс был перенесён, автор сценария устами главного героя резюмировал: «Что-то действительно необычное кроется в этой шляпке-пирамиде. Нахлобучив её на голову, я чувствую себя намного лучше. И давление нормализуется, и настроение улучшается, и даже мысли становятся ясными, а помыслы — чистыми».
Последнюю фразу изготовители и распространители головных уборов в форме пирамиды в полном смысле слова взяли на вооружение. С тех пор, как один из идеологов многоуровневого маркетинга Джеймс Дартс в эфире популярного британского телеканала заявил, что именно в пирамиде заключается смысл человеческого бытия и происходят настоящие чудеса, в мире началась настоящая пирамидомания. http://www.chaskor.ru/article/egipetskay
Детство - это время, когда говорят всякую ерунду, совершают дурацкие поступки, задают глупые вопросы. Но есть люди, которым этого времени не хватило...
Сегодня кошка разбудила по старому времени, как ей в голове часы перевести?
- Тапком.
Людмилу Гурченко в метро приняли за террористку бессмертницу.
"О, батенька, я смотрю, состояние ваше постепенно выравнивается!" - сказал врач, разглядывая кардиограмму...
- Знаешь мы не подходим друг другу.
- Да, но другим мы не подходим еще больше!
Человек родился, человек жил, человек умер. А говорят – время лечит.
Не знаю никого, кто дожил бы до ста лет и был бы интересен чем-либо ещё, кроме этого.
Интернет - это пространство, где не боишься перебить собеседника.
-КУДА ДЕВАЮТСЯ КЛЮЧИ???
-Они тайно встречаются с пультом от телевизора. И вместе ждут флешку.
Известны случаи, когда должности передавались половым путём!
Стране грозит помощь США..
Настоящая семья возникает, когда оба не нужны никому.
Объяснительная начальнику за опоздание на работу:
"За Вас молился."
Самый глупый заяц - это тот, который думает, что если хорошо себя вести, то волки не посмеют его съесть.
А ведь говорили нам, что в джинсах ходят только бездомные и безработные...
Замкнувшись на себе, сильно искришь!
P.S. Дорогие друзья, улыбайтесь чаще! Хорошее настроение передается окружающим! Отличных выходных!
Статья Бааль Сулама "Свобода воли" начинается словами: "Высечено на скрижалях завета" - читай не "высечено" (харут), а "свобода" (херут), что означает – "освободились от ангела смерти".
Что нужно в этом мире человеку, который пока еще не ощущает высших духовных миров, а просто, как всякое животное, заботится о своей жизни? Тогда самый основной его вопрос – это вопрос о жизни и смерти.
Не случайно написано, что свобода означает освобождение от ангела смерти. А наука каббала – это средство достичь вечности, и это принципиально важно каждому.
Ведь все человечество подсознательно скрывает от себя проблему смерти - она не имеет решения, но низводит всех нас на уровень ничтожных существ.
А все, чем мы занимаемся в этом мире (культура, образование, работа), делается ради того, чтобы скрыть неизбежность смерти. Мы всеми способами стараемся ее отдалить, о ней не думать, будто ее не существует.
Но если этот вопрос встает перед человеком, он ощущает свое полное бессилие, ведь против смерти ничего нельзя сделать.
Мы можем справиться со всем, достичь всего, кроме одного – стать вечными! Неизбежность смерти – отменяет во мне человека.
Поэтому, все, чем занимается человечество, подсознательно следует из одной этой мысли. Мы сами не понимаем, насколько по-другому мы бы смотрели на жизнь, если бы не были смертны.
Все наше отношение к своему существованию, к реальности, к другим людям, к самим себе было бы совершенно иным…
Вопрос: Вы говорите, что каббала позволяет человеку достичь вечной жизни. Но мы видим, что каббалисты тоже умирают? Как же так?
Ответ: Каббалист умирает в твоих глазах, ведь ты не видишь его жизни каббалиста. Ты видишь только его часть – животное тело, которое разумеется умрет, как любое другое животное.
Вечно остается жить его божественная, духовная часть, которую он развил в себе. В тот миг, когда он обретает ее, она начинает ему принадлежать и дает ему ощущение вечного существования. Вечно - свойство отдачи, которое он приобрел, желание отдавать.
Мы начинаем это постепенно воспринимать только на подходе к махсому, когда в нас появляется предчувствие отдачи.
Свет, который начинает доходить до человека, дает ему ощущение того, что значит чуть-чуть приподняться над материей и думать немного иначе, относиться к другим с точки зрения отдачи.
Он еще не находится в отдаче, но уже как-то может к ней прикоснуться. И тогда у него появляется предчувствие, что возможно включиться внутрь этого свойства, ощущения, которое принадлежит вечности.
А до того он не воспринимает, свет еще не достаточно к нему приблизился, и все это будет для человека пустыми словами. Он будет желать поесть, отдохнуть, но вечность – это слишком далеко от меня, я ее не чувствую.
Только начиная ощущать дыхание света издалека, будто веющий на него ветер, он начинает понимать, что в каббале заключено освобождение от ангела смерти. Когда свет приближается к человеку, он приносит ему это ощущение существования вечности.
Это начальное условие для единственного свободного действия, которое мы можем выполнить. А иначе, зачем тебе свобода? Что еще тебе делать в своей жизни, в животном теле?
Все остальное делаешь не ты, а сверху производят над тобой. Единственное, что ты можешь сделать сам – это достичь вечности.
Отдача – это вечное, а получение – временное. Свет Хохма не приходит к нам навечно, а только если воспринимается внутри света Хасадим.
Поэтому, чтобы обрести вечность, нам прежде всего нужно обрести желания отдачи, и тогда в них мы сможем ощутить свою жизнь – вечной.
Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 15.04.2010
Бааль Сулам. Последнее поколение
Предисловие:
Существует притча о группе людей, которые заблудились в пустыне и страдали от голода и жажды. Один из них нашел наполненную всеми благами обитель, и стал кричать и трубить в рог – может быть, его несчастные товарищи услышат и тоже войдут в эту, полную всех благ, обитель.
Мы, все человечество, заблудились в ужасной пустыне, но теперь нашли каббалистические книги - источник, который может наполнить жизнью наши души. И помня о наших товарищах, оставшихся в ужасной пустыне, мы трубим в рог, в надежде, может быть, услышат нас братья и приблизятся к нам, и будут счастливы, как мы.
Обеспечить себя необходимым мы можем нашим земным разумом. Но в остальном мы развиваемся, подталкиваемые сзади страданиями, вплоть до отчаяния предотвратить мучения и гибель. Представьте себе, что есть книга, описывающая устройство доброго порядка, уверенности и безмятежности, гарантирующая покой и мир в повседневной жизни. У нас есть возможность исправить будущее.
Призыв к изучению Каббалы:
Я не принадлежу к выдающимся личностям, но все равно сумел найти в этих книгах все необходимое для счастья. Тем более вы сможете это сделать.
Почему трубит мой рог?
Я принимаю происходящее и данную нам возможность настолько близко к сердцу, что не могу больше сдерживаться, и поэтому принял решение, раскрыть возможность достижения счастья. Я выхожу к людям, трубя в рог, ибо, по моему мнению, достаточно собрать всех избранников, чтобы, начав изучать и усваивать эти книги, они склонили себя и весь мир к оправданию.
Это я знаю как солдат вдребезги разбитой армии
Всемирно известный писатель, лауреат Нобелевской премии уже давно не дает интервью. Однако для «Новой газеты» сделал исключение. На днях Грасс завершил книгу «Слова Гриммов».
— Герр Грасс, в ваших книгах рассказано, как очень юный солдат Грасс, почти такой же весной 65 лет назад, лежал раненый в госпитале. Где и узнал о безоговорочной капитуляции вермахта.
Чем стало для вас тогда данное сообщение? С какими ощущениями вы принимали первые минуты мира?
— Мне было всего 17 лет. Ослепленный нацистской идеологией мальчишка не понимал и в малой степени глобального значения такого события. Был просто раздосадованный и уязвленный солдат вдребезги разбитой армии. В котором боролись два противоречивых чувства.
Стыд и унижение за то, что нас разгромили, и огромное облегчение, почти счастье, в связи с тем, что не надо будет снова трястись от страха в окопах и теперь тебя уж точно не убьют снарядом или пулей.
— Как вы полагаете, господин Грасс, опыт Второй мировой войны стал антимилитаристской прививкой?
— Судите сами: сразу после 1945 года Европа погружается в новую войну. На этот раз — холодную. Перерестающую в горячую на ограниченных территориях. То там. То здесь…
Иначе быть и не могло при таком непримиримом идеологическом противостоянии двух господствующих тогда систем.
Потом остается только одна сверхдержава. И что же? «Односторонний порядок», как я бы выразился, вовсе не избавляет планету от новых кровопролитий. Затевающихся из-за энергоносителей и права ими распоряжаться, как это было в Персидском заливе. Или по иным идеологическим, а также экономическим причинам. Подтверждением чему является бесконечная война в Афганистане…
— Считаете ли вы и сегодня стратегической ошибкой объединение двух частей Германии?
Помнится, в 1990 году писатель и публицист Грасс довольно жестко осудил слияние ФРГ и ГДР, предположив, что крушение Берлинской стены является первым шагом к возрождению весьма воинственного государства.
— Вы сказали «слияние»? Какое слияние?
Я остаюсь при своем убеждении — Германия будет еще долго, причем очень трудно переживать последствия преждевременного объединения двух своих частей. Частей, исторически утративших составляющие, необходимые для истинного единства.
— Если это так, герр Грасс, усиливается ли ваша тревога за будущее нации, Европы, планеты?
— В Апокалипсис, то есть Третью мировую войну, лично я не могу поверить. Потому что накопившийся ядерный арсенал как средство взаимного сдерживания делает подобное самоубийство планеты Земля крайне маловероятным.
Зато такие лидеры в торговле оружием, как США, Россия или мое государство, вольно либо невольно подстегивают развитием сверхприбыльного бизнеса эскалацию локальных войн. Их возрастающее количество неизбежно ухудшает качество мира во всем мире.
Еще одна тяжелейшая проблема — поляризация богатства и нищеты. Об этой угрозе, чреватой расцветом ксенофобий и терроризма, еще в середине семидесятых годов предупреждала мировую политическую и бизнес-элиту независимая комиссия по международному развитию «Север — Юг» под началом ее создателя и бундесканцлера ФРГ Вилли Брандта.
К сожалению, новый, куда более разумный и справедливый, экономический порядок так установлен и не был.
Продолжается и перенаселение отдельных регионов, даже континентов. Серьезной для меня остается и угроза глобального потепления…
— Можете ли вы на этом фоне как-то позитивно выделить мою страну, господин Грасс? Какой вам видится ее нынешняя политическая система? Доходят ли до вас вести о тех россиянах, которые рискуют своими жизнями ради общечеловеских ценностей?
— Да, мне хорошо известно, что такой эликсир демократии, как независимая журналистика, в нынешней России почти не применяется. Знаю и о том, что публичная критика пороков современной властной системы на вашей родине крайне опасна. В вас ведь там тоже стреляли?
— К сожалению…
— Такое будет продолжаться до тех пор, пока множество людей все еще не освободились от невидимых оков прежнего режима.
Вот у нас, немцев, не только в законах, но и в сознании утверждено: нацизм есть преступление против человечества.
Да, национал-социалистическое господство является частью германской истории. Но в учебниках, кино, литературе и в СМИ эти страницы оцениваются как постыдные и позорные.
Опасаюсь, что в России не совсем так. Там не имеется достаточной политической воли для того, чтобы заклеймить злодеяния бывших вождей против народа.
Вопрос: Чем Зоар отличается от других книг по своему воздействию на нас?
Другие произведения действуют более открыто и воздействуют на наши материальные чувства и разум. Поэтому во время чтения, мы способны как-то представить себе, будто находимся в подобном состоянии. Например, книга "Шамати" обращается к нашим чувствам, а другие статьи Бааль Сулама – к разуму. Но Зоар не обращается к нашему внешнему, земному разуму и чувству, и мы обязаны раскрыть в нем внутренний смысл – то есть на что указывает эта книга внутри нашей души, наших свойств, внутренних ощущений.
А пока ты не сможешь этого сделать, ты будешь чувствовать, что не соединяешься с этой книгой, и она существует совершенно отдельно от тебя.
Каббалистические книги – и особенно Книга Зоар – очень личные, интимные. Ведь когда ты входишь внутрь них, они раскрывают тебе твою душу. Ты начинаешь чувствовать, что книга знает тебя досконально, а ты сам не знаешь себя! Книга рассказывает тебе о тебе самом. Она все больше открывает тебя и объясняет тебе, кто ты такой внутри...
Мы читаем Зоар и представляем себе, как на экране, какую-то картину этого мира со всевозможными предметами и образами, материальными словами и действиями, ведь наше желание пока сугубо земное.
Но мы просим, чтобы благодаря Книге Зоар к нам пришел свет и высветил нам более внутренний экран, словно в компьютере, когда окна прячутся одно под другим. Поэтому нам нужно стараться за каждым словом увидеть духовное свойство, насколько это возможно.
Но когда мы действительно обретаем это духовное зрение, то просто и естественным образом начинаем видеть за всеми прочитанными словами совершенно другую картину: силы, связи, отношения, свойства, качества. И эта каритна абсолютно не связана с тем, что мы видели раньше. Прежняя форма просто исчезает - мы переходим на более внутренний экран, и уже там находятся все наши ощущения, понимание, наша жизнь. К этому нам нужно стремиться.
То есть я жду, чтобы свет, сила, которую я получаю при чтении Книги Зоар, взяла меня и затянула глубже, на более внутренний экран – все глубже и глубже. И если я перехожу с экрана на экран, я уже начинаю жить на нем! Там находятся мои чувства и разум, это становится моей жизнью!
И тогда все слова приобретают иной смысл. Хотя мне казалось, что я понимал их, читая, и привязывался к всевозможным предметам и действиям этого мира. Но когда я перехожу на более внутренний экран, я вижу, что все это означало совершенно другие вещи, более внутренние – мои внутренние свойства. Нам нужно ожидать от Зоар, чтобы он именно так изменил нас.
Трансляции уроков на http://kab.tv/
Что за зверь эгоизм и с чем его едят, пока он не съел нас?
код сгенерирован конвертером видеоссылок
Задавать вопросы для передачи "Спроси каббалиста":в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу
Ученые с помощью компьютерного моделирования показали, что наиболее выгодной стратегией выживания в социуме является копирование поведения окружающих с оглядкой на меняющиеся внешние условия. Об этом сообщается в статье исследователей, опубликованной в сегодняшнем выпуске Science.
Эти знания помогут в будущем лучше понять и объяснить закономерности эволюции культуры человеческой цивилизации.
В своей работе ученые под руководством эволюционного биолога Кевина Лаландна из Университета города Сент-Эндрюс в Великобритании разработали среду, имитирующую попадание группы незнакомых и не имеющих родственных связей людей на необитаемый остров, где им необходимо выжить, научившись использовать его природные ресурсы.
Для этого индивидуумам, согласно программе, необходимо было совершать три типа действий: наблюдение за тем, как окружающие добывают ресурсы, разработку собственного, потенциально более эффективного, метода добычи ресурсов и собственно действий по добыче этих ресурсов, единственного из этих трех, которое приносило участникам выгоду.
При этом, согласно программе, внешние условия в среде постоянно меняются, а некоторые типы действий со временем становятся не так эффективны, как прежде, или наоборот.
Исследователи предложили приз в 10 тысяч долларов тому, что сможет разработать алгоритм, обеспечивающий наиболее выгодное существование в этой среде.
На предложение побороться за награду откликнулось более 100 команд, на основании каждого из алгоритмов которых в среде генерировалось 100 виртуальных индивидуумов, соревнующихся друг с другом за ресурсы. По мере того, как те или иные виртуальные индивидуумы набирали баллы, они "размножались", тогда как менее успешные "погибали" и уступали место в среде другим.
В результате нескольких месяцев попарных и групповых состязаний, осуществленных в течение 65 тысяч часов распределенных вычислений на компьютерах, ученые смогли вручить награду команде из двух канадских разработчиков, для которых изучение социального поведения вовсе не является профессиональной задачей.
Тимоти Лилликрэп, студент, специализирующийся в области вычислительных нейронных сетей, и математик Дэниеэл Коудэн получили награду, сделав в своем алгоритме ставку на максимально эффективное копирование поведения окружающих и активное использование полученных знаний, полностью отказавшись от разработки новых методов поведения в среде.
"Мало кто из наших соперников обратил внимание на то, что инновации в поведении никогда не принесли бы выгоды в условиях данного состязания, и что копирование поведения окружающих - единственно правильное решение", - сказал Коудэн.
"Это своего рода паразитирование на свежих идеях, которые генерируются другими алгоритмами поведения в среде", - сказал Лаланд.
Среди других алгоритмов, занявших первую десятку в итоговом рейтинге, оказались те, которые уделяли не более 10% своего времени обучению, а остальное тратили на получение прямой выгоды от своих действий, сообщает РИА "Новости".
При этом, алгоритмы победителей продемонстрировали, как важно обращать внимание на вновь разработанные другими модели поведения, так как старые, в меняющихся условиях игры, могли оказаться малоэффективными.
Вопрос: Что стоит за каббалистическими определениями? Например, что такое зивуг дэ-акаа – "ударное соединение", как его представить себе?
Ответ: Ударное соединение – это когда именно вследствие удара, две противоположности могут соединиться и войти одна в другую.
Изначально они противоречат друг другу, но каждый из них бьет по своей природе!
И хотя они по своей природе противоположны, но каждый из них, ударяя против себя, вызывает возможность стать подобным в желании объединиться - и они соединяются друг с другом.
Я по всем своим свойствам противоположен тебе, но хочу с тобой соединиться. Поэтому я ударяю по своим свойствам, превращаю их в подобные твоим, и теперь могу с тобой соединиться.
Это называется ударным слиянием – до такой степени, что мы входим друг в друга и сливаемся на уровне глубокого понимания и ощущения, врастая и дополняя один другого.
Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 12.04.2010
Трансляция уроков на http://kab.tv/
80% взрослого населения Йемена употребляют растительные наркотики и не имеют необходимого количества питьевой воды
Правительство Йемена планирует полностью отказаться от собственного сельского хозяйства. Причина — катастрофичекая нехватка пресной воды в стране. При международном минимуме в 1000 кубометров воды на человека в год, граждане Йемена получают лишь 100-200 кубометров. Водопроводы в стране не работают, и лишь богатые граждане могут позволить себе пользоваться водой в мере необходимости. Все остальные собирают росу и дождевую воду, или выстраиваются в огромные очереди к источникам, находящимся в горах на высоте более километра. По утверждению The Times, сегодня Йемен находится на пороге войны за воду.
Несмотря на это, 40% имеющегося запаса воды идет на полив деревьев ката — растительного наркотика, плантации которого занимают более половины всех пригодных для сельского хозяйства площадей. Причина в том, что спрос на ката не меньше, чем на питьевую воду: 70% мужчин и половина взрослого женского населения постоянно жуют листья этого дерева, имеющие наркотический эффект.
Правительство страны собирается построить опреснительные сооружения для обеспечения страны водой, но ситуация с плантациями ката, судя по всему, останется неизменной. Ведь так гораздо проще управлять нищим населением, все доходы которого уходят только на приобретение одурманивающего средства, позволяющего отключиться от реальности, и необходимого для поддержки существования стакана пресной воды.
Однако каждый уверен, что принимает решение, основываясь на собственном мнении, по своей воле, а не под влиянием друзей.
Похудание, увеличение веса, счастье, депрессия, развод, курение, щедрость, пьянство, частота занятий сексом, голосовать ли на выборах, шансы покончить жизнь самоубийством, язык тела, музыкальные предпочтения и подход к жизни - все это является передаваемыми свойствами, распространяющимися внутри окружения.
Наша свободная воля – это иллюзия, и нет у нас реального контроля ни над чем. Люди ничем не отличаются от стаи птиц или стада буйволов и поворачивают вместе со всем стадом.
Мы "заражаемся" от распространяющихся социальных явлений. И если мы сможем понять их правильно, то можем многое изменить в нашем обществе, правильным образом используя человеческие отношения и связи в социальных сетях.
Реплика: Ну, вот и начинается прозрение! - См. статью Бааль Сулама "Свобода воли".
Вся трудность в том, что мы, находясь в мире материи, из него должны раскрыть духовный мир.
И для того, чтобы раскрыть его, нам нужно прийти с желанием, сосудом, который обязан состоять уже из двух этих линий вместе, соединяя их в одну среднюю линию.
Именно средняя линия выражает нашу меру подобия свету.
Это невозможно без того, чтобы две линии, левая и правая, не объединились вместе в гармонии и построили между собой свойство света.
Ни в правой, ни в левой линии нет свойства света - оно должно исходить от меня, чтобы "тьма засияла как свет" – желание насладиться должно стать подобным свету!
Поэтому даже "самоотмена", когда я вхожу в состояние духовного зародыша, на самую маленькую духовную ступень, уже происходит в связи с двумя этими линиями, которые действуют на меня в гармонии и связи между собой.
Я никогда не смогу на своем духовном пути ощутить Творца где-то еще, кроме средней линии.
Меня выбрасывает в другие состояния, но в таком случае я отрываюсь от Творца. Я могу чувствовать Его, только находясь, формируя в себе среднюю линюю.
Это будто балансирование вертикальной стрелки весов. "Весы" (мознаим) происходят от слова "ухо" (озен), слух, Бина.
Я обязан быть на этой вертикальной, средней линии – только на ней я ощущаю Его. Это линия Зеир Анпина, Творца.
А если я хоть немного отклоняюсь в сторону – Он исчезает!
Из вечернего урока по книге Зоар, 08.04.2010
Трансляции уроков на http://kab.tv/
Вопрос: Когда Бог решил наказать мужчину, он вытащил из него ребро и клонировал женщину. На этом Он успокоился и сказал: "А душу из него она теперь сама вытащит". Почему корнем женской природы является постоянное недовольство своим мужчиной и требование. Какие советы Вы могли бы дать, чтобы сбалансировать отношения в семье?
код сгенерирован конвертером видеоссылок
Задавать вопросы для передачи "Спроси каббалиста" в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу
Вопрос: От высшего всегда приходит совершенство, а низший лишь выясняет свое отношение к нему. Почему же в Зоар сказано: "Ибо все, что вершится наверху, вершится в совершенстве, все является единым целым и происходит в одном месте: будь то чудо или суд – а не разделено пополам, когда половина его – чудо, а половина – суд"?
Играя со своим ребенком, ты все время облачаешься в различные образы, чтобы он различал в тебе разные состояния и отношения, чтобы это побуждало его соответственно реагировать.
Ты не можешь быть все время одним и тем же. Просто милосердие мы не ощущаем. Все продвижение строится на том, что каждый раз Высший обязан облачаться во всевозможные формы, как раз таки не слишком приятные для нас. Как пишет Бааль Сулам в притче о рабе, Творец облачается то в бунтовщика, то в разбойника, то в убийцу.
Для чего существует система миров? - Чтобы постоянно быть нашим воспитателем. За ее фильтрами находится простой высший свет - бесконечно добрый и совершенный.
Но система миров построена таким образом, что работает в согласии со мной. Я все время нахожусь напротив нее и каждый раз получаю от нее самое лучшее для меня воздействие. Она дает именно то, что сейчас мне необходимо. А я должен каждый раз отыскать правильную реакцию ей в ответ.
Я реагирую правильно – "Молодец! Получи следующее воздействие!". Я нашел правильную реакцию – "Прекрасно! Получи следующее влияние свыше". Так мы продвигаемся - точно как в нашем мире развиваются наши дети.
Нам кажется, что Творец все время меняет свое отношение, будто поворачиваясь к нам один раз доброй стороной, а другой раз - злой, как театральная маска, одна половина которой смеется, а другая плачет. Но так Высший должен все время относиться к низшему, чтобы растить его. И так система миров обращается с нами.
P.S.
Человек в этом мире плох не сам по себе, а из-за духовной искры, из-за устремления к Творцу, которое пока что реализуется искаженно.
Жизнь без развития – смерть. Надо постоянно подвергаться воздействию системы, которая тянет тебя вперед, к цели творения.
Человечество больше не может развиваться без духовной цели. Оно пойдет вперед, только если возьмет курс наверх.
Все в мире, в зависимости от способа применения, может нести вред или пользу. Выбор за нами.
Ежедневный урок Зоар, 7 апреля 2010 г.
Трансляции http://kab.tv/
Медики составили рейтинг самых негативных настроений человека
Эмоции пагубно влияют не только на наши взаимоотношения с окружающим миром, но и на наше состояние здоровья. В этой статье мы проанализируем, как самые безобидные, на первый взгляд, эмоции могут подорвать здоровье.
ЦИНИЗМ, заставляющий подозревать окружающих и не доверять определенным лицам, провоцирует различные заболевания сердца. Было проведено исследование среди мужчин, прошедшие военные действия. В результате большая часть исследуемых была подвержена сильной враждебности. А медицинское обследование подтвердило наличие у них болезней сердца. Вдобавок, ученые утверждают, что, у враждебных людей при проявлении агрессии в иммунной системе повышается уровень белка С3, что, скорее всего, приведет к диабету.
ОТСУТСТВИЕ МЕЧТЫ или цели в жизни существенно сокращает жизнь человека. Во время исследования пожилых людей без проблем с психикой разделили на две группы: одни - с определенной целью, а другие не видели необходимости мечтать о чем-либо. За пять лет проводимых исследований во второй группе большое количество участников ушло из жизни, по сравнению с первой. Врачи утверждают, что те из нас кто имеет мечту, быстрее находят смысл в событиях собственной жизни, принимая активное участие в важных для себя мероприятиях. Было доказано, люди с какой-либо целью, перенесшие инфаркт намного быстрее и лучше возвращаются к нормальной жизни.
РАЗДРАЖЕНИЕ способно существенно сократить жизнь. Нервные, беспокойные, склонные к депрессиям люди, сами того не понимая, наносят весьма ощутимый вред для здоровья. Это связано с тем, что многие раздражительные люди имеют еще одну плохую привычку- курение. Они считают, что с помощью сигареты смогут снять тревогу. Помочь себе таким образом можно, но лишь на малое время. Только с каждой выкуренной сигаретой они наносят непоправимый вред организму, сообщает "Україна Сьогодні".
По результатам исследований, организованные и добросовестные люди живут порой на 4 года дольше, чем те, кто не обладает такими качествами. Ученые объясняют это тем, что человек контролирует то, что он ест и пьет; не позволяет себе курить и в целом ведет здоровый образ жизни.
ВОЛНЕНИЕ оказывает отрицательное воздействие на работу мозга. Тревожные личности увеличивают для себя риск развития сумасшествия.
УНЫНИЕ способно подавлять человека как социально, так и физически. Исследования показывают, что иммунитет человека напрямую связан с типом человека и его реакцией на стресс. Позитивный настрой, надежды на будущее, доля разумного самоконтроля и умеренные нагрузки помогут вам сохранить свое здоровье и жизнь.
Откуда в человеке чувство индивидуальности и стремление к ней?
Если я захочу вместе с товарищами раскрыть в себе внутренние свойства, о которых рассказывает Зоар, то они раскроются. Мне нужно только очень сильно захотеть, чтобы это свойство взаимной отдачи, любви, поручительства раскрылось во всех нас, и я воздействую на части своей души, видимые мною как чужие люди, чтобы каждый из них пробудил себя.
Ты – это часть меня, но я не могу в тебе действовать напрямую, мы разделены эгоизмом как перегородкой. Я не имею доступа тебе, к части своей души! Что делать? Только в мере восстановления души, я раскрою в ней Творца, высший мир!
И тогда я ищу, как мне повлиять на тебя, чтобы побудить тебя – мою часть, оживить себя. Я воздействую на тебя, и когда ты исправляешь себя (оживляешь) – это сделал я, и поэтому эта часть принадлежит мне! Так я присоединяю к себе все творение.
Каббалисты говорят, что "земное товарища – это духовное твое" (гашмиют ахавер зэ руханиют шелха) – то есть возбуждая его к исправлению земными воздействиями, я тем самым духовно приближаю к себе часть своей души.
И так действует каждый – он возвращает всех остальных к себе. Получается, что я никогда не работаю против кого-то другого! Отдавая другим и любя ближнего, я просто в другой, правильной "эгоистической" форме отношусь к частям моей собственной души – ведь мне потом раскроется, что они мои.
Будто я ненавидел соседского сына, который не давал мне покоя своей игрой на пианино, а теперь вдруг выясняется, что на самом деле это мой собственный ребенок. И теперь я горько раскаиваюсь в своей ненависти, то есть я беру ошибки и преступления прошлого и перевожу их в заслуги.
Так и мы сейчас, на этапе подготовки к духовному раскрытию, раскрываем свои грехи – свою ненависть ко всем, а потом исправляем, узнавая, что все это – наше собственное.
Ежедневный урок 6 апреля 2010 г.
Трансляции уроков на http://kab.tv/
Даже в случаях, когда все хорошо, и обе стороны очень счастливы, они испытывают очень высокие стрессовые нагрузки. Вы помните поговорку, когда два переезда равны одному пожару? По специально разработанной стрессовой шкале две свадьбы – это примерно то же самое, как потеря близкого человека.
Ведь, с точки зрения психофизиологии, стресс – это некоторая сумма психофизиологических реакций, не более того. Стресс испытывают как на позитивные, так и на негативные события, и последствия стресса будут примерно одинаковы в любом случае.Там, конечно, есть свои тонкости и нюансы – стресс бывает позитивный (эустресс) и негативный (дистресс), но сейчас для нас это не имеет большого значения.В случаях же, когда любовь на начальном этапе остается безответной, стресс испытывают, как это не странно, обе стороны: и та, которая любит, и та, которой признаются в любви. Наивно было бы полагать, что тот, кто любит, испытывает драму, а тот, кого любят, весь в шоколаде и бьется в кайфе.
Стресс переживают обе стороны, причем содержание стресса у «шоколадной» стороны более негативизировано: собственных чувств или нет, или они еще не зародились, а тревога, чувство вины, неловкость – по полной программе.И иногда мужчина после стихийного сексуального контакта сам начинает лезть на стены и выть от отчаяния, так как уверен, что теперь он должен как-то развивать эти отношения.
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/48
Человек устроен таким образом, что для того, чтобы чувствовать себя здоровым и довольным жизнью, ему необходимо ощущение принятия и любви. Чем более я принимаю другого человека, тем более я способен создать те отношения, которые он сможет использовать. Под принятием я понимаю теплое расположение к нему как к человеку, имеющему безусловную ценность, независимую от его состояния, поведения или чувств. Хорошие отношения с другим человеком значимы лишь постольку, поскольку у меня есть постоянное желание понимать его - тонкая эмпатия его чувств и высказываний, как он их представляет себе в этот момент.
При таких отношениях индивид изменяется и на сознательном, и на более глубинном уровне своей личности, чтобы справиться с трудностями жизни более конструктивно. Такой человек лучше принимает других и видит их более похожими на себя. Подобные изменения происходят у него и в поведении. На него меньше действует стресс, после него он быстрее приходит в себя. Как замечают друзья, он становится более зрелым в поведении. У него меньше защитных реакций, он более адаптирован, более способен творчески подойти к ситуации.
Эти отношения выглядят, как некая другая реальность, попадая в которую, человек ощущает себя полноценным и счастливым. В жизни же получается так, что такие отношения нам практически недоступны или можно буквально по пальцам пересчитать мгновения, когда нам кажется, что мы приближаемся к подобным ощущениям.
По сути, каждый человек во многом представляет собой тайну для другого человека, - будь то терапевт, супруг, родитель, возлюбленный, друг или коллега. Все мы - загадки, потому что каждый из нас живет в отдельном мире.
Говоря о "тайне", я говорю о более глубинной и до конца не выразимой сущности каждого человека, которую каждый из нас может интуитивно ощущать в себе и окружающих людях.
Человеческие отношения – это взаимный процесс. Человек, чувствующий любовь и заботу к себе, в свою очередь транслирует это отношение к другим людям.
То есть, кому-то надо начать этот процесс оздоровления отношений. И если представить человеческое общество в виде одного организма, единой системы, то, если я начну с себя, начну учиться любить других, это отношение, в конце концов, вернется ко мне.
Другой вопрос: с чего