• Авторизация


Моя картина "Икона Св. Николай Чудотворец" 17-03-2011 14:09 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Св. Николай Чудотворец принадлежит к излюбленным святым не только в православном мире, он весьма почитаем и католиками, великого чудотворца видят в нем и мусульмане.

Этого святого чтили во всех сословиях – от черносошного крестьянина до императора, он был одинаково принят в курной избе, хате, запорожском курене, в купеческом доме и царских покоях.

Иконография (принципы изображения) этого святого необычайно разнообразна. Это излюбленный объект православной иконописи после Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы.

Может быть и не случайно моей третьей картиной стал святой Николай Угодник.

Вот что у меня получилось.

[521x650]

В древней иконописи Николай Чудотворец изображался в святительском одеянии с непокрытой головой. Позднее его стали писать в епископской митре, и на этом основании иконописцы стали различать Николу Летнего и Николу Зимнего.

Почему именно это изображение мне захотелось написать не знаю, просто приглянулось больше других. Хотя может в этом тоже есть какой то смысл.

Ранние иконы святого сохраняли его портретные черты. Постепенно сложился каноничный, легко узнаваемый облик святого Николая в виде седовласого старца с крупным высоким лбом, вьющейся бородой, тонким длинным носом и глазами, одновременно ласковыми и строгими.

В предыдущих моих иконописных работах меня критиковали за то, что я перерисовывала изображение. В целях соблюдения канонов изображение следует копировать. В этот раз такой ошибки я не совершила.

[330x440] [330x440]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

То, что лик следует прописывать в последнюю очередь, я теперь уже знала.

[330x440] [330x440]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

А вот передать правильно взгляд оказалось делом не простым. У меня и не с первого раза получилось. Приходилось даже всё закрашивать и начинать сначала.

[330x440] [330x440]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Православная традиция выделяет заботливый взгляд пастыря. При этом святой Николай византийского круга более суров, славянский Николай одновременно строг и милостив.

Мне кажется, что мой соответствует скорее византийскому. Думаю, что в получившемся у меня взгляде больше суровости, чем милости и заботы. Но это от меня не зависело, я ведь, так сказать, самоучка, а потому, я бы сказала, что это не я пишу, а оно само у меня так пишется, так что, просто так получилось. Слева оригинал.

[350x233] [310x233]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Без косяков, конечно, не обошлось. Нимб у меня как-то не вышел нужного цвета, потому решила его покрыть золотом. В общем, не знаю, допустимо ли такое отклонение от образца.

[415x311]

  [240x316]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Что написано в Евангелие я так и не поняла, просто скопировала как есть.

[370x226] [280x226]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В общем, если сравнивать с образцом, то не смотря на то, что изображение было скопировано и я очень старалась добиться идентичности, они все-равно получились разными. Оригинал слева.

[700x494]

Самая приятная заключительная часть работы над картиной.

[320x427] [320x427]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Первые зрители конечно близкие. Дети в восторге. Муж помог сделать качественную фотографию. 

  [330x237] [320x240]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

После вскрытия лаком фотографировать очень сложно, блики так и лезут в кадр.

[330x248]

  [330x248]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Так что, спасибо мужу за практически профессиональное фото моей работы.

[320x240] [340x235]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (57): «первая «назад
Ответ на комментарий Заполария # Может компьютер не может показать все.А видение у каждого свое,это правда
ОЛЬ4К 18-03-2011-08:45 удалить
Ответ на комментарий Заполария # Видимо не с проста весной много значимых церковных праздников ))))
NytLiv 18-03-2011-08:53 удалить
Ответ на комментарий Заполария # Не видела, но сейчас посмотрела и ахнула, на мой любительский взгляд, у тебя получаются настоящие иконы. А захотелось, потому что доросла :)
Ну ты, Ларочка, прямо удивляешь меня, молодец, мой любимый святой очень хорошо получился!
Nataliq_Vasileva 18-03-2011-10:23 удалить
Лариса, это ты сейчас написала!!!??? Я тут голову ломала куда ты исчезла! Еще раз убедилась , ТАЛАНТЛИВЕЙШИЙ ЧЕЛОВЕК ты!!!!Просто ничего нет смысла говорить....
Фелония 18-03-2011-19:39 удалить
Ответ на комментарий Заполария # Моя знакомая вышивает иконы бисером, перед каждой работой ходит на исповедь и просит у батюшки разрешения, а потом освящает.
Ustavshiyangel 18-03-2011-21:37 удалить
Ларочка,слов нет...Это потрясающе!Все за что ты берешься превращается в шедевры!Это талант от Бога.
pawy 19-03-2011-12:02 удалить
Заполария, я в полном восторге.Прелесть! Ты умничка! И очень талантлива!
Ответ на комментарий Veronica_19 # veronika1, спасибо тебе за такую высокую оценку. А я не видела у тебя в дневнике работ карандашом.
Ответ на комментарий Фелония # Я то не церковь не хожу. Но может все-таки рискну освятить.
Ответ на комментарий NytLiv # Спасибо,Нинчик, мне очень приятно!
Ответ на комментарий ОЛЬ4К # Знаешь, ОЛЬ4К, я вот закончила эту работу, а в голове уже созрела мысль что следующее я буду писать. Вот только сейчас и не возьмусь за следующую работу. Эту задумку надо выносить. Летом дача, суета. Думаю, что писать опять буду по весне. Вот так выходит.
Veronica_19 20-03-2011-12:25 удалить
Ответ на комментарий Заполария # Последние 8 лет я не занималась рисованием,хотя конечно у меня остались рисунки,раньше очень любила рисовать а сейчас нет времени вот когда мои детишки подрастут я обязательно начну опять рисовать!Хочу сказать что я ни куда не ходила на уроки а так сама по себе я же закончила училище на модельера тогда я рисовала модели с вещами!Думаю когда дети подрастут если у кого из них будет талант мы вместе пойдём на уроки рисования!
Ответ на комментарий svetik-sh # Да,svetik-sh, а ощущения неописуемые, как будто к святому чему-то прикасаешься.
Ответ на комментарий Nataliq_Vasileva # Наташенька, я ведь после больницы еще неделю дома была на больничном. Как здорово когда столько свободного времени. Ведь писать вечерами сложнее, пока развернешься, пока краски намешаешь уже и ночь на носу. Так что неделя пронеслась как один день, а картину написала на одном дыхании. Спасибо, Наташенька.
Ответ на комментарий Minchenko_Tatiana # Спасибо, Танюша. А мне очень нравится именно это его изображение. Правда не знаю что это за икона, где она находится в оригинале и в какой вере используется, не нашла в интернете. Хотя думаю что это и не важно, ведь этого святого все почитают.
Ответ на комментарий Заполария # Думаю, что не важно, главное написано с душой!
Ответ на комментарий Ustavshiyangel # Леночка, спасибо дорогая. Мне очень приятно, что мои работы так воспринимаются со стороны.
Ответ на комментарий pawy # pawy, мне очень приятно услышать это от мастера, автора таких замечательных картин. Спасибо тебе.
Ответ на комментарий Veronica_19 # Конечно же время очень важный фактор. Главное сохранить желание.
svetik-sh 22-03-2011-03:38 удалить
Ответ на комментарий Заполария # да ведь так и есть именно к святому
Уважаемая Лариса! Я несколько лет работала в гимназии, постройку которой благословил Митрополит Петербуржский и Ладожский, работа там была на основе православного воспитания.В расписании был Закон Божий, на который классные руководители ходили вместе со своим классом.И там я стала намного продвинутее в своём православном воспитании.Так вот я там узнала, чтобы писать икону монахи получали благословение, и тогда это письмо было не в самости(как у вас), а с Божьей помощью.Перед тем как писать, монахи месяцами, а некоторые и годами, готовились к этому - постились, читали Псалтырь, Библию, Евангелие.И тогда выходили чудотворные иконы.Вот , например, в Новом Афоне есть монастырь Иверской Богоматери.И русские захотели сделать подобный у нас.Они заказали им список с иконы.Как это делалось? http://www.iveron.ru/8/
Вот отрывочек Теперь скажем о существующих в России списках Иверской иконы Божьей Матери. I. Икона работы Ямвлиха Романова (1648 год) В царствование Алексея Михайловича, архимандрит афонского Иверскаго монастыря Пахомий приехал в 1647 году в Москву для сбора пожертвований. Царь Алексей Михайлович, по просьбе бывшего у него в милости Новоспасского архимандрита Никона, желавшего приобрести список с чудотворной Иверской иконы Богоматери, повелел архимандриту Пахомию доставить в Москву самый верный список с Иверской чудотворной иконы Бoжиeй Матери. Иверский архимандрит, возвратившись в свою обитель, не замедлил исполнением царской воли и просьбы архимандрита Никона и послал точный список иконы Богоматери к Никону в Москву с почтенными иверскими иноками при грамотах (посланиях) к царю и Никону от 15 июня 1648 года. В этих двух грамотах обстоятельно изъяснено, как была писана икона, препровожденная в Москву: «Как есми приехал в наш монастырь, – пишет Пахомий в грамоте царю, – собрав всю свою братию 365 братов и сотворили весьма великое молебное пение с вечера и до света и святили есмя воду со св. мощами и святою водою обливали святую чудотворную икону Пресвятыя Богородицы старую Портаитскую и в великую лохань ту святую воду собрали и собрав паки обливали новую деку, что сделали всю от кипарисного древа, и опять собрали ту святую воду в лохань и потом служили божественную и святую Литургию с великим дерзновением и после святой Литургии дали ту святую воду и святыя мощи, преподобному инокосвященнику и духовному отцу господину Ямвлиху Романову, чтобы ему, смешав святую воду и святые мощи с красками, написати святую и священную икону». (Далее описывается, что иконописец употреблял пищу только в субботу и воскресенье, а братия дважды в неделю совершали всенощныя моления и по вся дни литургии). И та икона (новописанная) не разнится ни в чем от первой ни длиною, ни шириною, ни ликом, только слово в слово новая, аки и старая». Икона отправлена была в Москву с иepoмонахом екклесиархом и великим подвижником Корнилием (подвизавшимся в пустыне на той же горе, где подвизался и Гавриил, принявший Иверскую чудотворную икону с моря); с Корнилием были посланы еще келарь инок Игнатий (путешествовавший в Москву с Пахомием и в 1647 году) и инок диакон Дамаскин. С этою иконою послано было описание чудес от нея и зданий Иверскаго монастыря. Икона прибыла в Москву 13 октября и встречена была у Воскресенских ворот царем Алексеем Михайловичем и его семейством, патриархом Иосифом и духовенством, боярами и бесчисленным множеством народа; а 14 октября был у государя стол по столовой избе. По свидетельству диакона Павла Алеппскаго, бывшего с антиохийским патриархом Паисием в Москве в 1655 и 1656 годах, царица Марья Ильинична взяла у Никона эту икону, без сомнения, вскоре по принесении ея с Афона; а через 5 месяцев по прибытию ее Никон рукоположен был в митрополита Новгородского. В 1654 году эта икона торжественно провождена была из Москвы в воинский поход против поляков. «Тогож месяца мая в 15 день, – говорят Дворцовые Разряды, – государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Руси отпустил с Москвы из соборныя церкви в Вязьму чудотворную икону Пречистыя Богородицы Иверския, которая принесена в царствующий град Москву из Царьграда от Парфения, патриархa Цареградского, а за тем образом отпустил Государь в Вязьму Корнилия, митрополита Казанского и Свияжского. А из соборной церкви образ Пречистыя Богородицы до монастыря Пречистыя Богородицы Донской провожал государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея России да святейший Никон, патриарх московский». Из тех же Дворцовых записок видно, что митрополит Корнилий был с иконою и под Смоленском. Эта икона, по всей вероятности, стояла в образной или в домовой церкви царицы, а пред провождением ее в поход перенесена в Успенский собор, по возвращении же снова поставлена в палатах царицы, и об ней более нигде не упоминается. Она находится теперь в московском Новодевичьем монастыре, что явствует из нижеследующего: а) на этой иконе в самом низу пред полем есть греческая надпись, написанная золотыми буквами, разделяющаяся на два стиха и гласящая: «Писал сию со старанием Ямвлих Романов, в келиях Иверских живущий. Лета 7156». Под нею другая надпись по золоту красными словами: «Старанием и иждивением Пахомия II архимандрита Иверского. Лета 1648»; Я это написала для того, чтобы вы свой дар использовали с Божией помощью.А уже имеющиеся у вас иконы надо освятить в церкви. Ангела-хранителя.
У меня тоже есть икона Николая-угодника, думаю она тоже написана доморощенным мастером.Она старинная и досталась мне по наследству. [700x525]
Ответ на комментарий фортунчик # фортунчик, прежде чем приступить к написанию своей первой иконописной работы, я глубоко изучила эту тему. Об этом я даже сделала пост, который называется. "Могу ли я написать икону? Есть желание, но вот есть ли у меня такое право?" http://www.liveinternet.ru/users/zapolara/post122984516/ Пост сделала для того, чтобы донести до многих, особенно увлекающихся сейчас вышивкой икон бисером, о правилах и традициях, о которых узнала сама. Спасибо, что еще раз об этом напомнили.
Ответ на комментарий фортунчик # Спасибо,фортунчик, что уделили мне столько внимания. То что я сотворила не является иконами, если быть точной, то это картины на религиозную тему. Может быть когда-нибудь я рискну и освятить их.
Ответ на комментарий фортунчик # Я думаю, что от того, что она старинная, она уже достойна уважения.


Комментарии (57): «первая «назад вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Моя картина "Икона Св. Николай Чудотворец" | Заполария - Заполария | Лента друзей Заполария / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»