• Авторизация


Про телесный стандарт бедности и телесный стандарт богатства 11-11-2008 11:28 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Текст скрыт для удобства комментирования

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Готово. А это правда от "О времена, о нравы!"? а то я подумала, что это от "Карету мне, карету!" ))))))
Кудряшк, они и мне велики. В этом и цимес. "во время визита в колхоз артистов филармонии он увидел номер "женщина-змея" и остался под большим впечатлением, все время повторял "вот это баба, вот это жизнь". на следующее утро он уехал в город, где устроился на завод."
Еще, если не ошибаюсь, у Шукшина есть что-то вроде того, как подросток приехал "в город" погостить к родственникам и так поразился туалету с ванной (кафельная плитка, горячая вода), что, вернувшись в деревню, возненавидел рукомойник, из которого следовало умываться в деревне. И рвался всей душой в город. Кажется, потом он то ли преступником стал, то ли что-то в этом духе.
Вернемся к нарративу. Я вижу очень сильную интенцию некоей безысходности, безнадеги. Если деревня настолько привлекательнее города, то почему человек остается в нем? "А душа ждет не дождется, чтобы ночь пришла". Дневное существование объявляется ложным и неподлинным, а желанным и подлинным оказываются сновидения. В таком случае почему бы не заменить одно другим и не вернуться в деревню, сделав сон явью? очевидно, что умалчивается о неких препятствиях на пути к этому возвращению. "Здесь моя работа, здесь мои друзья". Надо ли это понимать так, что работы и друзей в деревне нет?
про эпилептоидность крестьянства. Ну, это про одно из проявлений эпилептоидности, которая, как с некоторых пор стало модно считать, характерна для русского народа. эпилептоид с трудом переключается на новый вид деятельности. Как начал чем-то одним заниматься, так и шпарит. А немножко одним, потом тут же другим, потом снова первым, как это бывает нужно по современной жизни, не может. А это похоже на крестьянина - он сначала долго пашет, потом сеет, потом упорно жнет. ему туда-сюда переключаться смысла нет. может, и еще есть что эпилептоидного в крестьянах, но я еще не придумала, что.
Сью, а если он инженером на заводе, то, конечно, такой работы в деревне нет. И какие там друзья, если он в городе уже пол-жизни?
Ну профессию инженера он же не был принужден получить. К тому же он может из инженера-электронщика стать каким-нибудь другим инженером. В деревнях же тоже есть условно индустриальные объекты - элеватор там какой-нибудь или что-нибудь в таком духе. А ежели он в городе полжизни, то получается, что он полжизни прожил неподлинно, мечтая о моменте перехода в иллюзию, которая для него подлиннее жизни. Это очень экзистенциальная штука получается. Если же не вводить дополнительных переменных (ты придумываешь ему профессию и длительность пребывания, так же как я голод в деревне), то получается, что... (пошла перечитывать нарратив)
ненене, я знаю что такое эпилептоид. мне интересно, что это за увязка с крестьянами. как говорил шварценеггер "какие ваши доказательства".
БЖ, я ж там сказала. Одна из черт эпилептоида хорошо ложится на характер крестянского труда и на крестьянский образ жизни. Поэтому, когда мне говорят о том, что русский народ эпилептод, я начинаю думать, что это может быть от того, что он крестьянский. Вот и все мои нехитрые доказательства. ))
Я ж говорю, я не все придумала, что, наверняка, можно.
ой у меня вопрос. а разве может весь народ целиком быть эпилептоидом? или истероидом? а кем еще он может быть? а почему ригидность плохо ложится на труд, например, библиотекаря, который совсем не крестьянский, но тоже очень однообразный и бедный ситуациями принятия решений? я кстати, не уверена, что крестьянский труд беден ими. *задумалась*
что-то вы сильно умные, но не туда вас понесло. Какой, на хуй, я извиняюсь, элеватор, для инженера?! Для этого технического двухгодового образования вполне достаточно. А для инженеров, как мне сейчас сказали, можно так делать - отправлять проекты по интернету. А тырнет, как известно, можно хоть куда угодно провести, даже и в деревню. Но это не мой случай, к сожалению. Я одна не могу спроектировать отдельно взятую тепловую станцию. (думаю а не плюнуть ли на амбиции и не занятся лучше элеваторами. строю из себя черте что понимаешь)
Да ну тя, БЖ. Про эпилептоидность - это я сто раз рассказывала. Есть такая гипотеза и есть такое исследование, что в национальном характере можно выделить преобладающий тип. Опрашивали народ по тестам, ну и получали - поляки - истероиды, русские - эпилептоиды, остальных не помню. В принципе, я бы не стала к этому относиться слишком серьезно, но многое действительно совпадает. Тот же русский бунт - когда сначала молчат-молчат, терпят-терпят, а потом взрываются. После этой книжки и оказалось, что русский народ - это я. А насчет библиотекаря. Ну, мне как-то сложно представить, что русский народ - библиотекарский.
Вот понимаешь, БЖ, если я, например, узнаю, что русский народ в сущности еще крестьянский. То я могу потрындеть на тему о том, что, может, он оттого и эпилептоидный, что еще крестьянский. Но с фигу ль мне исходить из того, что все русские произошли от библиотекарей? А про принятие решений ниче не сказано, что это связано с трудом. Я вообще не помню, чтобы я бы про решения говорила. И крестьянский труд не однообразный. Он сезонный.
Извини, я не читала видимо этих сто раз. я просто отчего-то подумала, что основной затык при эпилептоидности - это отсутствие навыка принимать решения. И если крестьянский труд как таковой не вырабатывает навыка принятия решений, то получается, аграрная страна должна иметь эпитептоидный народ. В этом смысле интересно было б посмотреть, были ли эпилептоидами те же.... шведы. до сороковых годов или когда там у них зарегистрирован индустриальный бум. И почему они теперь не эпилептоиды и так ли это ваще. на твою фразу "принятие решений не связано с трудом" мне ваще не ясно что даже и отвечать)))))
Я имела в виду, БЖ, что, когда я сказала про крестьянский труд, я ничего не говорила о том, связан он или нет с принятием решений. А про то, что аграрная страна имеет эпилептоидный народ, я и сама подумала. Может быть, может быть. А потом он перестает быть эпилептоидным. Да и вообще эта книжка про эпилептоидный русских довольно дурацкая, так что, может, и вовсе это все вранье. ))
А кого-то вчера по телевизору показали, в розенькой кофточке. Почти все слова вырезали, зато показывали много-много. Уж и так показали, и сяк показали, и крупными планами. Другие говорят, а кто-то в розенькой кофточке на весь экран молча глазами луп-луп.
И вот что было не позвонить и не сказать "включай телек". (голосом Гафта) Деликатная вы наша. На самом деле, конечно, аграрных стран в мире огромное множество, и не все из них эпилептоидные, а таких, как Россия - ни одной. Книжка в целом дурацкая. Но все равно надо как-то объяснить вот эти загадочные гормональные циклы: застой - кризис - смутное время - реакция - застой. Ведь повторяется же в каждом веке. Неизменно.
Да я случайно наткнулась. Пока сестре позвонила, пока маме, тут все уже, считай, и кончилось. )))) Кофточку я тебе и так при случае покажу, а больше там ничего интересного и не было.
дык гегель, КС. я очень жалею, что не видела глазами луп-луп молча.
Чево Гегель? Я тоже жалею. Такое дразнилище пропало!
ета... как ее... диалехтика. застой-отстой вот этот вот.
Да, розовая кофточка - страшная сила.
Ответ на комментарий Пена_Морская #
Исходное сообщение Пена_Морская Да и не единственная причина - голод. Люди и за образованием ехали, и за более интересной и "культурной" жизнью.
молодые люди. возраста бури и натиска. едут "покорять париж". каждый выбирая париж под себя. включая районный центр. я так думаю. иначе откуда бы взяться этому повальному рефрену: в москву-в москву-в москву
тоже хотела бы посмотреть. на розовую кофточку с глазами. но ведь не предупредит никто.
(тоже желая под луч прожектора))) похожая история. правда уровень не тот. по местному телеящику. сидело много народу. все чего-то рассказывали-обсуждали. а я молча. не успевая среагировать. только соберусь. а кто-то уже высказал. нечто похожее. молодая была. тормоз. и штука эта страшная-мохнатая. которая над большим круглым столом. только изобразишь на лице желание высказаться. как она вздрагивает и широкими кругами прямо к тебе. сразу забываешь что хотела. в легком ступоре. в итоге. так и не посмотрела передачу. а по пересказам очевидцев: все чего-то говорили. а показывали в это время макет. и меня.
в качестве неодушевленных предметов))))


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Про телесный стандарт бедности и телесный стандарт богатства | Северный_Парк - свиньи вы, а не верноподданные | Лента друзей Северный_Парк / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»