liveinternet.ru/community/8...t86624969/

Вы думаете, я напишу о чём-то близком мне? Нет, я вставлю то, что ближе нам всем.
Если вам уже хочется баю-бай - не читайте далее, бай-бай.

Это четыре истины Святого — одно из базовых учений буддизма, которого придерживаются все его школы. Четыре Благородные Истины сформулировал сам Будда Шакьямуни.

Первая Истина. Дукха — Истина о страдании (дукха или дуккха — болезнь и страдание). Просветлённая истина касательно страданий: «Моё страдание есть результат моего неблагого мышления и плохой кармы». Мир полон страданий. Рождение — страдание, болезнь — страдание, смерть — страдание. Соединение с неприятным — страдание, разлучение с приятным — страдание. Даже нейтральные эмоциональные состояния не свободны от влияния причин и обстоятельств, которые человек не может контролировать. Человек вовлечён в процесс, предполагающий страдание.
О.о
Некоторые исследователи (Ф. И. Щербатской, В. Н. Топоров и др.) протестуют против такого перевода. Щербатской отмечает бессмысленность таких выражений, как «элемент зрения есть страдание», и предлагает переводить «духкха» как «беспокойство» или «волнение». Топоров, анализируя аналогичное санскритскому «духкха» палийское «дукха», отмечает, что этим словом в палийских текстах (Самьюта-Никая, например) характеризуется «приятное», «неприятное», «нейтральное» и предлагает переводить термин «дукха» как «беспокойная неудовлетворенность». В. И. Рудой отмечает, что любое сансарическое наслаждение включает в себя следующие элементы: недостаточная интенсивность наслаждения по сравнению с ожидаемой, его быстротечность, боль его утраты, мучительное стремление к его повторению. Основа этих элементов — неудовлетворенность.

Вторая Истина. Самудая — Истина о происхождении и причинах страдания (карма или самудая — источник дуккхи). Просветлённая истина касательно причины страданий: «Моё неблагое мышление и плохая карма есть причина моего страдания и условия страдания других». Причина страдания состоит в жажде (танха), которая приводит к круговороту рождения и смерти (сансаре). Источник страдания — привязанность и ненависть. Остальные пагубные эмоции, как правило, порождены ими. Их последствия приводят к страданию. Корень же привязанности и ненависти — в неведении, незнании истинной природы всех существ и неодушевлённых предметов. Это не просто следствие недостаточного знания, но ложное мировоззрение, измышление полной противоположности истины, ошибочное понимание реальности.

Третья Истина. Ниродха — Истина о подлинном прекращении страдания и устранения его источников (истина о нирване или ниродха (букв. «подавление») — прекращение дуккхи). Просветлённая истина касательно счастья: «Моё счастье есть результат моего благого мышления и моей хорошей кармы». Состояние, в котором страданий нет, достижимо. Устранение загрязнений ума (привязанности, ненависти, зависти и нетерпимости) — это и есть истина о состоянии за пределами страдания и причин.

Четвёртая Истина. Марга — Истина о путях к прекращению страдания (букв. «путь»). Просветлённая истина касательно причин счастья: «Моё благое мышление есть причина моего счастья и условие счастья других». Предложен так называемый срединный или Восьмеричный Путь достижения нирваны. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.

Как оказалось - я ведь этого совсем не знала -, до Будды, которого мы все знаем, были ещё. Т.е. они более менее готовились к этому делу, были репетиции.

1. Випашьин Vipaśyin 毘婆尸
2. Шикхин Śikhin 尸棄
3. Вишвабху Viśvabhū 毘舍婆
4. Кракуччханда Krakucchanda 拘樓孫
5. Канакамуни Kanakamuni 拘那舎牟尼
6. Кашьяпа Kāśyapa 迦葉
7. Шакьямуни 釈迦牟尼

Из семи будд прошлого Випашьин, Шикхин и Вишвабху относятся к предыдущей кальпе, а оставшиеся четыре к текущей. Широко распространён также список 28 будд, уходящий в ещё более далёкое прошлое.


Существует ряд источников, более или менее подробно описывающих будд, приходивших в мир до Шакьямуни. Эта линия неразрывно связана с продолжением наставничества Шакьямуни, так что он оказывается предпоследним в ряду учителей. После него упоминается его ученик и преемник в общине Махакашьяпа или же Майтрейя, Будда грядущего.

Каждый будда встречался с последующим, и предрекал тому достижение просветления в будущих жизнях. Все предшественники, как и Шакьямуни, совершили 12 деяний (с некоторой заменой условий их совершения).

+ В рамках индуизма существовало утверждение, что запись истории не имеет смысла, так как человечество движется по кругу, а событийная канва полностью описана в Махабхарате.

Это цитата сообщения maximantonov Оригинальное сообщение

поймешь

Это цитата сообщения Oleh_Horse Оригинальное сообщение

Повесть о ненастоящем человеке..

В шесть утра я захожу в ванную. Моя сегодняшняя подруга уже спит. Я минут десять держу голову под холодной водой, вытираю лицо пушистым махровым полотенцем, которые еще встречаются в российских гостиницах. Затем я вижу на полу свои джинсы, вытаскиваю из них телефон и вижу непрочитанное эсэмэс. Я закуриваю и читаю текст на дисплее: "Мальчик мой, == пишет Юля, == мне так хочется погладить тебя по твоей безумной голове. В волосы тебе зарыться. Спи спокойно. До завтра".
И, несмотря на мутную голову, во мне просыпается стыд. От того, как мерзко я ныл ей по телефону, от того, как я провел эту ночь, а главное, от того, что я на долю секунды допустил, что она пропитана всем этим лицемерием и враньем, как и я. И я посылаю ей еще более трогательное эсэмэс, сравнивая ее с ангелом, и пишу ей еще сто шестьдесят знаков собственных чувств. И меня распирает от нежности и романтики ситуации, и мне хорошо, как в детстве, когда мама укрывала меня, спящего, одеялом. И мне кажется, что весы качнулись. И та их чаша, наполненная кусочками хорошего, осколками, покоящимися где-то в глубине меня, пошла вниз, перевесив все мои гадости, казавшиеся до сегодняшней ночи доминантами. Или все это мне только кажется?

И я думаю о том, что совершенно запросто сегодня утром она получает мое эсэмэс, просыпаясь на груди другого мужчины, и так же нежно она целует его в подбородок, а он щурится с утра и гладит ее по волосам, и они улыбаются, сладко потягиваясь, и готовятся войти в этот день, искупавшись друг в друге.
И возможно, вчера она говорила со мной, выйдя на кухню, а за стеной была веселая компания и ее подруги периодически выходили из комнаты, чтобы позвать ее с собой, а он смотрел на нее, опершись на дверной косяк, а она делала ему знаки рукой, в смысле "я скоро приду, пять секунд", и махала ему пальцами, а сама успокаивала по телефону чертовою психопата == меня то есть.

жития. Я всех обманываю, меня все обманывают. Никто никому не верит. Никто никому не говорит правду. Мы все == заложники собственной лжи. И мы живем под девизом "Ложь во благо" == и наше благо действительно во лжи. Мы стараемся никого не поранить правдой, раня только себя бутылочными осколками нашего вранья. И все это делается для того, чтобы всем было комфортно и приятно думать, что они кому-то нужны. И все утешают друг друга и признаются в любви из чувства "человечности". А потом гордо несут себя, преисполненные чувства "помощи нуждающимся".
И мы говорим по телефону с нашими женами, принимая в это самое время минет от своих любовниц. И наши любовницы, сделав нам минет, бегут в ванную послать эсэ-мэс своим изнывающим от тоски нежным друзьям. А друзья ломают себе пальцы в ожидании этого сообщения. А приняв его, едут домой к нашим женам, чтобы предаться блуду, в то время как мы блудим с нашими любовницами, которые оказываются подругами любовников наших жен. И уже непонятно, кто здесь кого любит, и кажется, страдают все одновременно. И каждый старается утешить другого, параллельно сделав еще больнее, ревнуя друг друга при этом до слез и белеющих костяшек сжатых кулаков.
И всем нам настолько хорошо, что мы смеемся над нашими женами в компании своих любовниц, в то время как наши любовницы показывают наши трогательные эсэмэ-сы своим друзьям, которые ужасаются пошлости и цинизму своих подруг, понимая, что почти такие же эсэмэсы они отправляют нашим женам. А потом спектакли входят в увертюру, где наши нежные чувства оказываются смешанными с грязью. Где самые любящие подруги оказываются самыми развратными шлюхами, а самые циничные подлецы оказываются ранимыми принцами с оленьими глазами. А наши лучшие друзья оказываются злейшими врагами. И когда все становится явным, мы все дружно выпиваем коктейль из страсти, похоти, нежности, ревности, крови и обмана. Мы понимаем, что обмануты тут все по кругу, и остается один выход == просто повеситься.
Но мы выбираем жизнь, потому что это проще. И отчаянно пытаемся верить, что, может быть, как раз нас-то и не обманули. У нас-то все по-настоящему. (Стоит ли говорить, что мы и оказываемся в итоге самыми обманутыми из всех?..)
И каждый чувствует себя победителем на коротком отрезке времени, не понимая, что можно выиграть бой, но проиграть целую войну.

Слушать этот музыкальный файл

Если бы "doors" надо было читать как [du:rs], всё было бы не так.

В условиях кризиса мои задания напечатаны с одной стороны А4, с другой... а вот с другой поинтересней:
"Фу-ты, опять усы сбрил. Длинная, холодная верхняя губа. Чтобы выглядеть помоложе. А выглядит по-дурацки. Он моложе меня.
Пальцы Бэнтама Лайонса, желтые, с чернотой под ногтями, развернули газету. Ему бы тоже помыться. Содрать корку грязи. Доброе утро, вы не забыли воспользоваться мылом Пирса? По плечам перхоть. Череп бы смазывал".
Ну, прикольно; согласитесь. Все предложения вместе яндекс, конечно же, послал, а первые два выдали "мужские способы самоудовлетворения". Но это третья ссылка, на самом деле, это Джеймс Джойс "Улисс".
Бляяя... ещё. На другом листке сзади:
"Factor Analysis
Factor analysis reveals the interrelaitonships between a large number of variable and then explains these dimesions (factors). It is an interdependence technique in which all variable, e.g. all 16 items in the risk attitude scale, are simultaneously considered".
Это есть How to indetify psychographic segments: part 1.

Сегодня Сретение Господне, православный праздник + языческая встреча миссис Зимы и мисс Весны. Сегодня на урбанистическим уебаном (Мск) разложилась полумокрым слоем первая, и потушила этот же слой по-тихому последняя. Я больше верю язычникам... знайте.

Почему-то моё нутро хочет секса. И это происходит постоянно, когда я дальше от людей на несколько метров. Т.е. сам по себе людина не пахнет никаким секасом. Вот, блин. I'm wet. Fuck

И, кстати, в сети не висит гдз по русскому Гольцовой и Шамшина. Я могла бы отксерокопировать в этой программе, как там её, и сделаться супирхироу.

Короче говоря, мне надо делать уроки.
[700x223]

Слушать этот музыкальный файл

Менее 5 минут назад вы писали такое сообщение, прикиньте?

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения Ордината Оригинальное сообщение

Без заголовка



[474x189]

нужны деньги и мысли на футболку Death Cab For Cutie.

у них шикарный сайт - http://deathcabforcutie.com/splash/

в Сиэттле сегодня облачно, 27 по Фаренгейту. и сейчас двадцать две минуты четвертого паст морнинг. наверняка не до сна.

Бенджамин Гиббард великолепен, он просто чертовски талантлив

а еще у него нереальные очки

 

о боже, не верю.

я буду там и все начнется сначала.

буду лучше.

 

руки приходится греть только моим дыханьем.

 

вот сейчас у меня есть план на дальнейшее -

1. съездитьв Нойшванштайн.

2. пойти на концерт Death Cab-ов.

 

потом еще допишу. пока так.

идите на хуй девочки с умными словами,
иди на хуй мальчики с укороченными кадыками
да, блядь.
где золотая середина и вкусные батоны?

*напиши я эту ломпапуду минут 53 назад, прибавила бы p.s. прошло 5 месяцев.

эта... почему никто не напишет прекрасную песню про секс?
все эти музыканты травятся сексом, а где результат?
тот, кто когда-нибудь пробежится по этим строчкам: срочно нужны секс-песни
(естественно абстрагированные от него (секса) же)

Хуйня, а обидно.
А это в честь обиды! Оп-ля!