Тип 5: Мыслитель.
Глубокий, интеллектуальный тип. Люди этого типа считают, что единственное, что они могут дать миру – это свои знания. Их социальная роль «эксперт». Люди этого типа обычно внимательны, проницательны и любопытны. Они желают досконально разобраться в том, что их интересует, поэтому в состоянии концентрироваться и развивать сложные идеи и навыки. Их можно описать как очень независимых с аналитическим складом ума, часто именно они являются рационализаторами и изобретателями. Вместе с тем, они, исследуя какую-либо тему, могут замкнуться в своих мыслях и воображаемых конструкциях, не обращая внимания на сроки и отношения. Тогда они могут стать обособленными, нервными и напряженными. Большую проблему для них представляет практическая сторона жизни. Этих людей в отличие, например, от людей Типа 2, не интересуют отношения с людьми, им комфортно с самим собой (или по крайней мере, они себя в этом очень хорошо убедили). Их типичные проблемы - нигилизм и изоляция. Они считают себя интеллигентными и основательными людьми, в то время как окружающие могут расценивать их как чрезвычайно напряженных, странных и отстраненных.

Они очень боятся не справиться с окружающей их действительностью и оказаться беспомощными, поэтому основательно изучают и занимаются лишь тем, где они считают, что могут преуспеть. Когда Пятерки приходят к выводу о том, что не могут справляться с людьми и практической стороной жизни, они удаляются в свой умственный мир, где они чувствуют себя намного более комфортно. Они желают создать для себя убежище в своем уме, в то же время наблюдают за внешним миром с все возрастающей тревогой. В конечном счете, их страхи так сильно влияют на их мысли, что Пятерки могут решить, что они должны прекратить свою связь с внешним миром для того, чтобы защитить себя от ужасов. Так как им не за что держаться и не во что верить, они в конечном итоге загоняют себя в созданную ими самими тюрьму изоляции и безнадежности.

http://www.etcen.ru/enneagramma_types_.html

Три фактора составляющих скромность
•Самоуничижение,
•Возвышение других
•Избегание привлечения внимания

Я счастлива, поскольку находясь в изоляции могу испытывать сильные эмоции, жизнь может быть очень насыщенной. Для интровертов интернет - раздолье. Смешно, что интроверт от экстраверта теперь отличаются тем, что один отключает аську, а второй нет и донимает там всех кто появится)

Система Дд делает вас свободными:
Разбивайте всё…. Вы хозяева всего,
что разобьёте. Придумали законы,
мораль, эстетику, чтоб внушить
вам уважение к бьющимся вещам.
Всё, что бьётся должно быть поломано….
Ломайте святые идеи, всё, что
вызывает слёзы, ломайте, ломайте….

Луи Арагон «Приключения Телемака»

написать пост об общении
о чувстве симбиотического слияния и полного принятия.
об ощущении отвержения.

Деррида сам большой поклонник юмора, шутки и игры слов. Хотя и тут не все слава богу — юмор Дерриды довольно специфический, это юмор французского интеллектуала. Он уходит корнями в модернистскую традицию, характерную для искусства и мысли континентальной Европы, которая известна под названием «теории абсурдного». Попав в абсурдную ситуацию, невинные обыватели, не посвященные в круг французских интеллектуалов, скорее всего начнут смеяться. Наивность их заслуживает сожаления, ибо абсурд — это явление в высшей степени серьезное. То же самое и с юмором Дерриды. Он — дело серьезное. Он не смешон (кроме как для французских интеллектуалов).

made me cry..

И словно совершилось непоправимое:
Ужас разбух до предела,
А с ним отчаяние
и беспросветность.
И все это навалилось
На предстоящую жизнь души.
Бог исчез неизвестно куда.
Осталась лишь черная точка,
Туда и канула моя судьба
И съежилась до той поры,
Когда времена
В абсолют сольются.

Речь моя
Как прижатая дверью рука
Сплошные препоны друг мой сплошные препоны
А ну-ка дайте мне слово
Спасибо
Теперь у меня есть ключ
Язык замочной скважины прищелкнул
Совсем как человеческий язык
Начнем

авитальная активность - деятельность, направленная на «снижение и/или прекращение собственного социального и биологического функционирования»

а вот сейчас как-то похуй

я серьезно ненавижу себя

витч-хаус теперь навсегда с нами как и порно.

я сразу уловила тенденцию к переоценке поп-культуры
в музыке это выворачивание самой либидозной танцевальной и хип-хоп музыки наизнанку до полуобморочного расторможенного состояния.
по части визуальных образов использовалась ироничная оккультная тема, лучше если образ вырванный из консервативного контекста демонизировался за счет монтажа и музыки.
ключевой фактор - искажения и шумы старой пленки или записи низкого качества. на этом и держалась собственно хонтология.
т.е. как для музыки так и для видео важно
1) быть двойственными
2) использовать структуры памяти
3) наводить тоску и тревожную экзальтацию

хотелось бы добавить про порнографию. в ней есть много от витча.
мне понравилось как подхватили нью-эйдж на витч-материал.
сейчас вот досталось телевизионным программам
собственно мишень витча - капиталистическая-ньюэйджерская идеология. Базис западного мира.

http://www.youtube.com/watch?v=KG4Xrq3-AIc

Clams Casino : "Gorilla" from Jamie Harley on Vimeo.

я пишу плохо. косноязычно и безграмотно. =(

хотела еще записать сон.. отрывки сна
достаю из осенней листвы полусгнившие зачетки. штук 10 набрала
потом иду в сбербанк
а потом в школу. у нее сложный номер 92-95. вроде как несколько школ вместе (IRL я училась в 93, корпус которой был зеркален 94)
на ступеньках у входа много народа, ощущаю, что падаю спиной назад. или даже подвешиваюсь как в скетче про алкоголика
интерпретировать тут нечего, очевидные вещи
надо восстанавливаться, а не хочу

Порекомендовала сделать Кеттела товарищу и прихвастнула, что смогу угадать его результаты. Прикинула на сколько баллов он тянет по разным шкалам и, после того как он прислал результаты, пришлось признать, что погрешности моих прикидок серьезные.
Но стало любопытно за счет чего такие расхождения.
Сделала сама тест, добавила еще один график к его реальному и моему прогностическому.
Получилось интересно. Видимо много факторов влияет на восприятие
Хотелось бы осмыслить их

Возьмем какую-нибудь одну черту. Допустим собранность. Как мы будем оценивать других людей относительно этой черты? ...
я очевидные вещи буду писать, но их так много, что всегда что-то ускользает

- опыт восприятия данной черты характера в опыте. если мы никогда не видели суперсобранных людей, мы можем считать, что их вообще не существует, а значит оценка степени самоконтроля очевидным образом искажается;

- собственная самооценка
здесь есть тонкости. во-первых, это все тот же опыт восприятия, который исходит из внушения окружения в формировании критериев оценки самоконтроля.
но, кроме того, существует влияние проекций. когда переживание по поводу отсутствия какой-либо черты характера становится болезненным комплексом - в восприятии начинают работать защитные механизмы
всякие разные. в моем случае срабатывает идеализация. я вижу кого угодно более собранным, чем он есть на самом деле. допустим я оцениваю свою несобранность на 3 балла, а у знакомого она 5. Разрыв всего в два балла это мало, я чувствую что он противоположен мне в этом отношении и завышаю его оценку до 7.
в этот момент должна возникнуть мысль, что он не похож на суперсобранных людей, которые занимают высшую планку. но три объекта трудно держать в голове, да еще и оценивать относительно друг друга. образ носителей высшей собранности ускользает и главным критерием оценки становится субъективное ощущение разницы между оценками моей собранности и его.

- гендерные стереотипы. да, они сильно затуманивают разум. трудно проконтролировать когда ты оцениваешь черту характера относительно человечества или ее половины. допустим я оцениваю свою тревожность как крайне высокую. но соотношу себя по ощущению с "мужским миром". а когда оцениваю тревожность у мужчин, то соотношу с "женским миром", на фоне которого занижаю оценку. о, это крайне тупо, но увы, так происходит, хотя я понимаю, что это недопустимо. но в момент оценки проскальзывают такие искажения

>Я бы сказал, что Royksopp ко всему вяжут свой свет (чем иногда очень раздражают), и у них это круто получается, но ничего похожего на "I know" у них не будет никогда - им такое просто очень несвойственно. А Линч вот, пожалуйста: "Good Day Today" - чем не Royksopp?))

Хотя я бы тоже не сравнивал, тем более что и возраст и весовые категории разные. Хонтологический куст тут, наверное, да, один и тот же, но если въехать в последний Portishead, то вопросов уже не остается, понятно какой.
Просто
от тебя всё время требуют больше, чем то, на что ты подписался, а иногда и больше, чем ты можешь - так сложилось сейчас, и это воспринимается как глупость.
Отсюда и ностальгирование по тем временам, когда всё было гораздо более безмятежно, и от этого гораздо глубже переживалось.


> если въехать в последний Portishead, то вопросов уже не остается
не.. у меня вопросов еще полно
когда я third в первый раз слушала, я хонтологией не была одержима и вполне себе наивно его воспринимала. Это было в начале моего пути музыкального потребления
получается, что куст давно окучивали Portishead.
I know сильно напоминает даже не последний, а ранний.
Сейчас , кстати, Portishead несколько иначе воспринимается. Через эту хонтологическую призму

вот тут - Royksopp - The Drug мне кажется что-то про хонтологию должно объяснятся. Да и про витч. Я просто не могу понять, что происходит сейчас с этой оккультной темой.

я становлюсь одержима этим понятием
везде мне она мерещится и тут наверное мои какие-то проекции
на счет Portishead это я тоже хотела отметить. I know сильно напоминает
я вообще Royksopp кроме того их what else is here ничегошеньки и не слушала

>от тебя всё время требуют больше, чем то, на что ты подписался, а иногда и больше, чем ты можешь - так сложилось сейчас, и это воспринимается как глупость.
Отсюда и ностальгирование по тем временам, когда всё было гораздо более безмятежно, и от этого гораздо глубже переживалось.
________________

до сих пор не дошел смысл этих слов. да и про хонтологию не все ясно.

пусть будет

Пол: W   Возраст:21	1-10 A: 1 B: 10 C: 3 E: 5 F: 1 G: 2 H: 1 I: 4 L: 4 M: 6 N: 4 Q: 10 Q1:9 Q2:9 Q3:3 Q4:7
ОСНОВНАЯ ИНТЕPПPЕТАЦИЯ: ПЕРВИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (постоянно проявляющиеся): Шизотимия: кpитичный, эмоционально сух,скpытен,обособлен, холоден. Высокий IQ: сообразительный, обучаем, интеллектуальный. Эго-слабость: эмоционально неустойчив, легко расстраивается, pаздpажителен. Англоман: склонен к самоанализу, серьезный, остоpожный, сдерживает эмоции. Низкая суперэго-сила: недостаточно усвоены общепpинятые моpальные ноpмы. Социальная pобость: застенчивый, настороженный, робкий, опасливый. Чувство вины: тревожный, подавленный, обеспокоенный, депpессивный. Pадикализм: экспериментатор, аналитик, свободномыслящий. Независимость: находчивый, независим от гpуппы, самостоятельный, pешительный. Низкая интегpиpованность: следует своим побуждениям, малоконтpолиpуем. ЛАТЕНТНЫЕ ФАКТОРЫ (имеющие тенденцию к проявлению): Мужественность: суровый, спартанец, несентиментальный, выносливый. Доверчивость: терпимый, покладистый, соглашается с условиями, понимающий. Наивность: простой, естественный, пpямой, непосредственный, непpоницательный. Высокая эрго-напряженность: возбудимый, напряжение базальных потребностей. ВТОРИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (интегративные свойства): Высокая общая тревожность. Беспокойный, пессимистичный, невротичный. Интроверт. Направленность на свой внутренний мир. Сдержан. Независимый. Самоопределяемый, критичный, оказывает влияние на других.
КЛИНИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ: "НЕВРОТИЗАЦИЯ ПО "NT" ТИПУ! НЕВРОТИЗАЦИЯ ПО "PT" ТИПУ! ПСИХОПАТИЗАЦИЯ ПО "PT" ТИПУ! ПСИХОПАТИЗАЦИЯ ПО "SC" ТИПУ! БОЛЬШАЯ ВЕРОЯТНОСТЬ "SC" РАССТРОЙСТВ! БОЛЬШАЯ ВЕРОЯТНОСТЬ "D" РАССТРОЙСТВ!
Гендерные профили опросника Кеттелла 16-PF+ Протестируй себя

 

"Эдик аристократически брезговал совмещать сдачу теоретических минимумов с физкультурой — и к концу четвертого курса заработал смещение сознания в религиозную сторону. Выражалось это сначала в его философии, развиваемой в коридоре общежития факультета общей и прикладной физики (мол, познание суть гордыня, а стремление к вершинам теоретической физики, выстроенное еще со времен Ландау на поляризации — кто умный, а кто дурак, — дерзновение низкой нравственности), и затем — в скитальческом поведении. Аскетически исхудавший, с мученическими кругами под глазами, своими воззваниями неофита он приводил однокурсников в трепет. Однажды унылые соседи прогнали Эдика из комнаты, и приютил его Королев. Вдумчивой беседой он осадил его воспаленные речи и, когда соседи остыли, водворил на место."

"Вообще, сумасшедшими его было не удивить: те или иные степени маниакально-депрессивного психоза были так же часты на его факультете, как грипп. Чересполосица циклотомии мотала всех поголовно по пикам эйфории и провалам беспричинного горя. Умственное переутомление, взвинченное бурей гормонов, многих подталкивало к краю безумия. Зимой третьего курса, в самую тяжелую сессию на Физтехе, через психдиспансер Яхромы в академический отпуск отправилась четверть его потока."

"Ему казалось, что, родись он в Питере, этот город совсем по-другому бы его слепил, выпестовал — одним только пространством…"

"А самой беспросветной была его работа страховым агентом. Он обошел всю Москву, предлагая организациям подписку на страховочные сертификаты. От него требовалось нацелиться на производственные помещения. Никто не хотел страховаться, всем было наплевать: будущего не существовало. Зато где только он не побывал. Москва оказалась полна неведомых промзон, грузовых терминалов, складов, товарных станций, машиностроительных заводов, — казалось, не было в ней места жизни. “В центре Кремль расползается пустотой, разъедая жизнь; окраины полнятся лакунами пустырей, заставленных металлоломом производства; где осесть живому?” — думал Королев, обходя разливанные апрельские лужи, пробираясь задворками завода Михельсона. "