Альтшуллеры – одно из множества влиятельных тюменских семейств кон. XIX – нач. ХХ вв., о которых сегодня знают все, но в то же время не знают почти ничего. К сожалению, не могу сказать, что мне известно намного больше, нежели остальным тюменским краеведам.

Социальные и экономические преобразования 1920-х гг. в определённой степени затронули и массовое сознание, хотя в этой сфере изменения протекали гораздо медленнее, наталкиваясь на сопротивление вековой традиции. Советская власть и весь новый строй воспринимались значительной частью населения как нечто противоестественное и потому временное. На протяжении 1920-х гг. на территории Тюменского края циркулировали слухи, предрекавшие скорое падение советской власти в результате внешнего вторжения, заговора либо народного восстания. Порой эти слухи достаточно серьёзно воспринимались не только рядовыми обывателями, но и низовым звеном советского управленческого аппарата.

1920-е гг. были сложным временем для молодого советского государства, становление которого происходило в условиях экономической разрухи, радикальной социальной и политической перестройки общества, на фоне перманентно существовавшей военной угрозы. Последнее обстоятельство способствовало формированию специфического массового сознания, в котором большое место занимал милитаристский элемент. Население страны в целом и жители края в частности жило в постоянном ожидании войны, чему в немалой степени содействовали целенаправленные усилия официальной пропаганды. Она настойчиво формировала образ внешнего и внутреннего врага, которому противостоят сплочённые ряды советских граждан, готовых защищать «завоевания революции». Такова была официальная версия происходящего. Сегодня мы можем посмотреть на проблему с другой стороны, глазами простых жителей края, высказывавших своё мнение в ходе частных бесед, споров. Зачастую это происходило в форме распространения слухов, которые играли очень большую роль в формировании массового сознания в 1920-е гг., выступая в качестве альтернативы идеологизированным официальным средствам массовой информации. Поэтому, проанализировав их, мы можем составить достаточно полное представление о настроениях, господствовавших в широких народных массах. В качестве источниковой базы выступают сводки ОГПУ. В цитатах сохранена орфография оригинала.

Одной из самых важных и сложных проблем, стоявших перед российским обществом в первой четверти ХХ века, был национальный вопрос, обострившийся в годы гражданской войны. Распространённым явлением стал антисемитизм, охвативший широкие слои населения. Традиционно считается, что этому способствовало наличие большой доли евреев среди коммунистов и продработников. Возможно, это утверждение и справедливо для Европейской России, однако механическое применение его к условиям Тобольской губернии вряд ли правомочно.

Электронная версия сборника материалов научно-практической конференции "Словцовские чтения-2005". Конференция получила название в честь основателя Тюменского областного краеведческого музея им. И.Я. Словцова, который проводил её ежегодно в течение 15 лет. Номера страниц совпадают с бумажной версией, т.ч. можно смело ставить ссылки.

Нашёл случайно на сайте администрации Кондинского района: http://admkonda.ru/municipalnyj_arhiv/arhiv_fond/

Информация редкая по своей малоизвестности и недоступности для широких масс. Я уже оценил.

В собрании Тюменского музея представлен самый полный в городе комплект известного исторического альманаха "Русский архив". Во вложении содержится перечень всех выявленных выпусков с инвентарными номерами (об их использовании - см. предыдущее сообщение).

В Тюменском областном музее хранятся тысячи единиц периодических изданий прошлых лет - это самое крупное собрание такого рода в Тюмени и, возможно, на территории области (не уверен только насчёт Тобольска). Оно не слишком хорошо описано и каталогизировано, но, главное, оно существует и может использоваться исследователями. Во вложенном файле содержится составленный мной на основе КАМИС (компьютерная автоматизированная музейно-информационная система), т.е. проще говоря музейной базы данных, перечень периодических изданий из собрания Тюменского музея. Каждое из них можно будет найти по инвентарному номеру, состоящему из указания на тип фонда (основной - ОФ, вспомогательный - ВФ) и номера. К примеру: ОФ 16833 или ВФ 23548/16. Скорее всего, этот перечень неполон и не совсем точен, но пока это единственный опыт такого рода.

Оверштейны – влиятельное, зажиточное тюменское семейство рубежа XIX-XX вв. Чем не сюжет для краеведа? Правда, имеющиеся в нашем распоряжении факты напоминают какую-то россыпь, лоскутное одеяло. Тем интереснее - посмотрим, что из этого получится.

[Это, конечно, не краеведение, но... что было, то было. Так, что-то вспомнилось...]

Аравия. Участок земли, выжженной солнцем дотла. Здесь нет воды, нет растений и животных, и, кажется, не должно быть людей. Выжить в этом пекле могут лишь горстки бедуинов, суровых и неприхотливых как их верблюды – древнейшие корабли бескрайнего моря пустыни. На протяжении веков её обходили стороной армии всех великих завоевателей и не было сумасшедших, готовых отправиться в этот ад по собственной воле. Аравия долго ждала своего героя и он явился: Томас Эдуард Лоуренс, чистокровный британец, археолог, переводчик и… вождь великого арабского восстания. Кто он?

Памяти деда моего невинно убиенного
Скосырева Константина Николаевича
Посвящается

Осень 1937 года в Тобольске выдалась холодной. Промозглый ветер поднимал с земли и кружил опавшую листву, посвистывал в щелях тюремного окна, и от этого становилось зябко и неуютно. Камера имела три с половиной шага в ширину и шесть в длину. Сводчатый потолок, когда-то выбеленные стены грязны, на неровностях стены лежала густая пыль. У задней стены стояла печка, у двери в стене было проделано отверстие, закрываемое железной заслонкой. Сюда подавали заключенному пищу и воду. Вместо туалета «параша» - старое, ржавое железное ведро с крышкой - распространявшее запах. Деревянные нары и небольшой стол – вот и вся мебель. В полутьме, сквозь щели окна просматривался кусочек неба, неспешно проплывали облака, иногда по ночам виднелись звезды. Тюремное времяпровождение- дело непростое. Никаких передач, никаких свиданий ни с кем, кроме уполномоченных ГПУ и тюремных надзирателей. Один наедине с самим собой. Больше и делать-то было нечего. От безысходности болело сердце, тяжелые думы рвали сердце. Голова раскалывалась от тревожных предчувствий.

Жизнь в родном Ханты-Мансийске глазами аборигена (50-60 годы прошлого века)

В последнее время я мысленно все чаще возвращаюсь в родной Ханты-Мансийск(Остяко-Вогульск), на родную, когда-то пыльную улицу Лопарева, вначале носившую имя Анастаса Микояна, родной деревянный дом с печкой. Там прошло мое детство, моя юность и отрочество. Родной город дал мне путевку в большую жизнь. Сейчас Ханты-Мансийск, это красавец- лебедь.

Сегодня мы в последний раз перелистаем страницы старой рукописи – воспоминаний Алексея Степановича Улыбина, тюменского старожила. Мы уже бродили вместе с ним по огромной Базарной площади, побывали на Масленице и Пасхе, стали свидетелями горячих схваток кулачных бойцов. Сегодня нашему взору предстанут будни простых тюменцев – грузчиков, охотников, пожарных, сторожей.

И вновь мы обращаемся к старой рукописи, хранящейся в собрании краеведческого музея, – воспоминаниям Алексея Степановича Улыбина. В прошлый раз мы прошлись вместе с ним по Тюменской ярмарке 1906 года, по некогда огромной Базарной площади, изменившейся с тех пор до неузнаваемости. Сегодня мы попробуем взглянуть глазами этого старожила на быт тюменцев столетней давности, познакомиться с праздниками и забавами того времени.