Село Синявино, расположенное всего в 3 км от города Плавска Тульской области. Не смотря на географическую близость к Плавску, попасть в Синявино мне удалось с трудом, еще сложнее было найти дорогу к заброшенному храму, который даже виднелся издалека, но навигатор усердно строил маршруты, которые я опасался преодолеть даже на полноприводном автомобиле. Хорошо, что случайно встретившийся пчеловод доходчиво объяснил правильный путь.



Свое название село получило в честь бывшего владельца генерала Ивана Синявина. При нем же в середине 18-го здесь был построен первый деревянный храм. Когда же знаменитый род князей Гагариных начал скупать села в окрестностях Плавска, то и часть Синявино отошла в их владение. Кирпичный храм в честь великомученика Пантелеимона появился здесь спустя почти 100 лет с того момента.

Говорят, что храм сильно пострадал во время войны, хотя он выглядит ненамного хуже, чем любой другой, закрытый после революции. От колокольни остался только первый ярус, а крыша уже обильно зарастает растениями:





При входе сразу бросается в глаза, что стены изнутри покрашены, видимо в советское время храм использовался для каких-то сельхознужд:





Внутри пустынно и пахнет сыростью. видимо догнивают остатки деревянных полов, которые еще частично сохранились:



Через дыры в своде пробиваются кустарники:



Элементы внутреннего декора почти не сохранились:



В интернете писали, что в храме совсем не сохранились фрески, отвалившись от долгих лет заброшенности. Однако это не так, дело в том, что в советские годы часть фресок попросту закрасили краской, но сейчас спустя время сквозь синие стены вновь начали читаться силуэты людей:







Лица хорошо различимы, думаю, что при желании реставраторы смогли бы полностью очистить их от краски, но понятно, что это никому не нужно.





Кстати, заметил в этом храме одно интересную особенность, которую не встречал раньше. В местах скругления свода вставленные какие-то трубки, назначение которых мне совершенно непонятно:



Координаты храма в Синяево: 53.697821, 37.242239

[Добавляйте меня в друзья в ЖЖ] или на Enjourney.

Дружим со мной в социалочках: Instagram, Facebook, Вконтакте, Twitter.

напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



Меджибожский замок - памятник фортификационной архитектуры XVI века, выполненый в стиле Ренессанс. Расположен в поселке Меджибож Хмельницкой области.
Крепость внесена в Государственный реестр национального культурного достояния Украины под № 764 0.
Меджибожский замок построен на мысе, образованном реками Южный Буг и Бужок. Из-за такой топографию в плане он имеет форму удлиненного треугольника с мощными стенами и угловыми башнями, которые значительно выступают за линию стен. Двор замка имеет длину 130 м, наибольшую ширину (с западной стороны) - 85 м, его площадь составляет 0,75 га. Толщина стен - до 4 м, высота в высших местах - до 17 м.

Дальше еще есть




ну как то так =))

напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



Без крыши и дверей приходит в упадок заброшенный костел Святого Марка в селе Варяж, Сокольского района. Почти 3 века назад он был самым пышным храмом Галичины. Теперь это один из самых заброшенных костелов Львовщины. По приблизительным подсчетам специалистов, для реставрации святыни требуется более 40 миллионов гривен.

Дальше еще есть




ну как то так =))

В селе Голощапово Щекинского района Тульской области сохранилась Церковь Рождества Христова, которая еще на подъезде разительно отличается от множества заброшек позолоченным куполом, который сохранился здесь с момента ее строительства.




В середине 18-го века генералом Леонтьевым в Голощапова была основана усадьба, которая за время своего существования сменила множество хозяев. Среди наиболее известных можно указать князя Давида Абамалека, участникм войны 1812-го года, а также генерала Баратынского, который был братом знаменитого поэта. Справедливости ради стоит отметить, что в Голощапово сменялись фамилии владельцев не по причине постоянно перепродажи усадьбы, хотя попадание его во владение Абамалеку мне неизвестна, а из-за состоявшихся браков по женской линии и следовавшей за этой сменой фамилии.



Храм в честь Рождества Христово построили в Голощапово в 1750 году на средства князя Леонтьева. При храме была колокольня, но она не сохранилась до наших дней, зато это пока единственный заброшенный храм в Тульской области, которому удалось сохранить до наших дней свою позолоту.

По рассказам местных, на купол храма покушались несколько раз, но все это заканчивалось неудачей. Часто на защиту храма приходили местные жители. Кстати на куполе отчетливо видны следы от пуль времен Великой Отечественной войны:



К сожалению, в остальном храм представляет собой привычное зрелище с полной разрухой:



На крыше уже во всю растут деревья:



Единственная сохранившаяся дверь съедена ржавчиной:



Кто-то заложил кирпичом один из выходов, но по какой-то причине в нем проделали дыру:



На окнах кое-где сохранились решетки:



На стенах висят иконы и молитвы, жители села все еще приходят сюда:



Но в целом внутри не сохранилось ничего интересного:







Видимо из-за того, что на храме все еще цел купол, наверху сохранились деревянные перекрытия:



Координаты храма в Голощапово: 53.837957, 37.339703

[Добавляйте меня в друзья в ЖЖ] или на Enjourney.

Дружим со мной в социалочках: Instagram, Facebook, Вконтакте, Twitter.

В последнее время КГИОП подвергается жёсткой критике за игнорирование мнения петербургского экспертного сообщества в вопросах выявления объектов культурного наследия и за согласование сомнительных заключений государственных историко-культурных экспертиз. И вот чиновники КГИОП нашли своеобразный выход из возникшей ситуации: председатель КГИОП Сергей Макаров и 22 его подчинённых внезапно подали заявления о ... вступление в ИКОМОС (Международный совет по сохранению памятников и достопримечательных мест).

Такая синхронность чиновников в желании стать членами общественной организации экспертов вызвала у многих недоумение, а некоторые из членов петербургского отделения ИКОМОС даже заговорили о попытке рейдерского захвата организации, чья позиция по вопросам сохранения наследия всё чаще расходится с мнением официального органа охраны.

Совет петербургского ИКОМОС отклонил кандидатуры Сергея Макарова и остальных сотрудников КГИОП, усмотрев формальные и неформальные нарушения Устава и этических принципов ИКОМОС в случае приёма в организацию этой группы государственных служащих.

27 октября в Казани Совет Национального комитета ИКОМОС России рассматривал апелляции заявителей. Совет не поддержал особое мнение петербургской делегации и рассматривал все 23 апелляции сотрудников КГИОП индивидуально, по отдельности. По итогам рассмотрения Сергею Макарову и большинству сотрудников его Комитета было отказано в приёме.

Теперь председателю КГИОП остаётся только апеллировать в Париж в штаб-квартиру международного ИКОМОС. Пожелаем ему удачи в приобретении нового опыта.

Источник: Отклонено заявление председателя КГИОП о вступлении в ИКОМОС

Вид от Поцелуева моста на дом А. И. Мусина-Пушкина (набережная р. Мойки, 104). Фото Е. Логвинова, 2017.


В ближайшее время мы опубликуем материалы, направленные петербургскими градозащитниками министру культуры РФ Мединскому В.Р. В обращении содержится просьба провести проверку сложившейся в КГИОП коррупционной практики рассмотрения заявлений о выявлении объектов культурного наследия и включения в единый госреестр памятников истории и культуры народов РФ.

А начать хочется с любопытных цифр. В обращении в качестве примера работы КГИОП приводится расчёт численной оценки Критериев историко-культурной ценности объекта "Дом Е. П. Трувеллер с включённым в его состав каменным флигелем XVIII века Н. А. Демидова - А. И. Мусина-Пушкина", обладающего признаками объекта культурного наследия и расположенного по адресу: Санкт-Петербург, набережная р. Мойки, дом 104. литера А. Данная методика бальной оценки историко-культурной ценности объектов, обладающих признаками объекта культурного наследия, была принята приказом департамента культурного наследия Москвы № 478 от 30.12.2015 г. с целью минимизировать субъективный фактор при установлении историко-культурной ценности объектов, обладающих признаками объекта культурного наследия. Приказом был утверждён 21 критерий, по которым в столице производится комплексная оценка историко-культурной ценности заявленного объекта в баллах. Набранные в сумме 200 и более баллов указывают на наличие у объекта историко-культурной ценности, достаточной для включения в список выявленных объектов культурного наследия.

Такой подход очевидно позволяет минимизировать субъективный фактор при установлении историко-культурной ценности объекта, сузить возможности для коррупционного сговора в этой сфере. Сам заявитель уже на этапе выявления объекта может иметь ясное представление о шансах попасть в список выявленных объектов культурного наследия. Принятый в Москве порядок установления историко-культурной ценности объекта на основе утверждённых критериев и их бальной оценки - достойный пример для остальных регионов и, прежде всего, для Санкт-Петербурга. Поскольку в Северной столице дела обстоят пока следующим образом: "Дом Е. П. Трувеллер с включённым в его состав каменным флигелем XVIII века Н. А. Демидова - А. И. Мусина-Пушкина" набрал по методике МОСКОМНАСЛЕДИЯ ... 478 баллов (при норме в 200 баллов и более). Тем не менее единогласным решением комиссии КГИОП по установлению историко-культурной ценности объект был признан ... не обладающим историко-культурной ценностью, достаточной (?) для включения в список выявленных объектов культурного наследия. Вот такая интригующая картина получается.

См. также: В Санкт-Петербурге КГИОП выпустил ремейк своего заключения 2015 года по дому Мусина-Пушкина

Продолжаем прогулки по городу Пскову и сегодняшний пост будет посвящен еще одному древнему псковскому храму. Речь пойдет о церкви Георгия со Взвоза XV века, которая находится в Пскове на Георгиевской улице, 1.



Церковь Георгия со Взвоза построена в 1494 году и является одним из немногих сохранившихся памятников XV века, в архитектуре которого появилось немало черт, характерных для построек следующего столетия.



Псковские летописи под 1494 годом сообщают о построении каменной церкви " ... на сузвози святого георгия..". Упоминается церковь и в связи с большим пожаром в Пскове под 1539 годом. В XVI и XVII вв. церковь упоминается во многих источниках как "Егорий святой со взвоза на полонище".



Первое краткое описание церкви относится к 1763 году, когда по указу святейшего Синода производилась опись церквей и их вотчин. В это время церковь значится, - "на полонище близ градских георгиевских ворот".

Она каменная двухпрестольная с приделом во имя Петра-митрополита, с каменной колокольней. Главы обиты чешуею, кресты деревянные, обитые жестью. Иконостасы в главной и придельной церквях были резными деревянными, золоченными "на Иордане". Церковь была обнесена вокруг деревянной оградой. При церкви находился "казенный двор", в котором располагались деревянные постройки: изба с сенями и "магазин ", в котором хранились казенные хлеба.



В XIX - начале XX вв. церковь неоднократно упоминается и описывается в Клировых ведомостях. Так, в начале XIX в. церковь находилась в ветхом состоянии, в ней даже не велись службы, и она была приписана к Николаевской церкви "Со Усохи". В 1837 году ее отдали Псковской гимназии, в 1862 г, опять приписали к Николаевской "со Усохи", а в конце XIX в. храм передали миссионерскому священнику для совершения богослужения для православных латышей.



В 1898 г. после произведенного большого ремонта церковь снова была сделана самостоятельной. И, судя по описанию находившейся в ней церковной утвари, она отличалась в это время богатством внутреннего убранства. Достаточно отметить, что иконостас в главном храме был 4-ярусным, резной золоченный червонным золотом с 39 иконами, среди которых были и иконы древнего письма.



В течении XIX века, в ходе ремонтов и переделок, церковь постепенно меляла свой облик. В 1825 г. разрушился и был убран северный придел. В 1831 г. разобран прицел с южной стороны, а звонница была устроена на паперти. Глава церкви, крытая ранее осиновым лемехом, в 1867 г. была перекрыта железом.

Когда кровля переделана на 4-х скатную неизвестно, но до 1885 г. она была дощатой. Первоначально притвор, скорее всего, представлял из себя крытую паперть с полукруглыми столбами. В 1885 году северная стена его была заново переделана. Тогда же в церкви был произведен общий ремонт, в ходе которого были расписаны купол и барабан.

В 1923 году было принято решение о закрытии церкви. А в 1960 г. Постановлением Совета Министров РСФСР храм взят под охрану государства, как памятник республиканского значения. В 1961 архитектором псковских реставрационных мастерских Лебедевой В.А. в Георгиевском храме были обнаружены следы существования полопастного покрытия, известного по Новгородским памятникам и следы древней звонницы на южной стене четверика.

Троицкий собор - храм, который выделяется на фоне всех остальных церквей Петербурга. Он очень красивый, и его архитектура весьма примечательная, его ни с чем не перепутаешь. Кстати, строился на государственные деньги плюс личные средства императора Николая Первого. Заложили его в 1828 году, и это лишнее напоминание о том, что современный облик Петербурга - такого, какой все любят - во многом сложился при Николае.

На фотографии - Троице-Измайловский собор вечером 4 ноября 2017 года.





Кстати, следует вспомнить, что первый храм на этом месте был еще в 1733 году. Это была походная церковь Измайловского полка - самого преданного и надежного полка новой правительницы, императрицы Анны Иоанновны, обосновавшегося вместе с ней в Петербурге. От этого полка и появилась вторая часть названия храма. При императрице Елизавете Петровне здесь построили новый деревянный храм, а при Николае Первом уже каменный храм, который мы видим сейчас. Проект разрабатывал известный архитектор Василий Стасов.



Собор красив и ночью. Белый цвет его при наличии освещения - озаряет темные улицы не самого яркого уголка исторической части города, и благодаря собору здесь намного приятнее.



Возле собора - Памятник Славы. Это мемориал, собранный из отбитых у турецкой армии пушек, он напоминает о победе в русско-турецкой войне 1877-78 годов. При большевиках памятник был разобран, пушки отправили в переплавку, но в 2000-е годы его восстановили. Так что нынешние пушки - не те, что отбили у турок, а их реконструкция.



Сделано неплохо, очень похожа на настоящую.



Колонна Славы, собранная из тех же пушек. Тоже реконструкция той колонны, что стояла здесь до прихода Советской власти. Первым делом Ленин отдал туркам русскую крепость Карс в знак дружбы с ними, и держать в центре революционной столицы мемориал о победе над новыми друзьями большевикам не хотелось. В 1925 году они уничтожили памятник, который в наше время восстановили, вернув исторический облик площади.



Напоследок - несколько фотографий этого же места, сделанных на смартфон в дневное время, 3 года назад.












Страница про красивые и интересные места Петербурга и Ленобласти в ВК: Петербург для души и тела

Всего 19 фото

Московский городской народный университет имени А. Л. Шанявского — негосударственное (муниципальное) высшее учебное заведение, существовавшее в Москве в 1908—1920 годах. Здание Университета построено на Миусской площади в 1912 году. Сейчас в этом здании находится Российский государственный гуманитарный университет.



Университет основан на средства Альфонса Леоновича Шанявского (1837-1905 г.г.) и его жены, Лидии Алексеевны Родственной. А.Л. Шанявский — российский офицер польского происхождения, генерал-майор, золотопромышленник.



Альфонс Леонович Шанявский родился в 1837 году. Род его происходит из польского местечка Шанявы. Получил образование в кадетских корпусах Орла и Петербурга. Затем – служба в гвардейском Егерском полку, обучение в Академии Генерального штаба (окончил в 1861 г.), перевод – по состоянию здоровья – на Дальний Восток. Дослужившись до генеральского звания, вышел в отставку.

03 Альфонс Шанявский

Источник

Там же в Иркутске Шанявский познакомился со своей будущей женой Лидией Алексеевной Родственной, дочерью золотопромышленницы Поллинарии Ивановны Родственной. Женился в 1872 г.
15 сентября 1905 г. он пишет заявление в Московскую Думу, где сообщает, что выделяет средства и дом на Арбате (комплекс построек по современному адресу Арбат, 4), приносящий доход 45 тыс. руб., на организацию народного вольного университета, где бы учились все желающие разных сословий.

05 Дом на Арбате, пожалованный А. Л. Шанявским Городскому Народному Университету его имени. Улица Арбат, дом № 4, 1913-1914




06


Источник


Утром 7 ноября 1905 г. А.Л. Шанявский пригласил к себе нотариуса и документально оформил дарственную о пожертвовании средств на организацию народного вольного университета. В тот же день он скончался ("Альфонс Леонович уже давно серьезно страдал аневризмом аорты. Постепенно от ее пульсаций произошло прободение грудной клетки"-писал книгоиздатель Михаил Сабашников).
Лидия Алексеевна писала: "Главной его мечтой всегда было все свои средства оставить на такое высшее учебное заведение, где могли бы свободно, без требований аттестатов зрелости учиться и мужчины, и женщины, и русские, и нерусские, одним словом, все, кто учиться желал".
После смерти любимого мужа Л.А. Шанявская с недюжинной энергией

В Малом Харитоньевском переулке стоит необычный дом. Высокое пятиэтажное здание выделяется среди малоэтажной застройки переулка не только своей высотой, но и "немосковским видом". Выглядит оно как замок, облицованный тёмным камнем, с узкими окнами-бойницами, эркерами и башенками.
1. Это дом Политехнического Общества выпускников Императорского Московского технического училища (ИМТУ), впоследствии МГТУ имени Н.Э. Баумана.



Само Общество - явление особенное для российской истории. В начале семидесятых годов XIX века в среде выпускников ИМТУ зародилась мысль об организации собственного общественного органа, идея была поддержана директором В.К. Делла-Восом. Первоначальной целью объединения была взаимопомощь выпускников в различных областях их деятельности.
Тринадцатого ноября 1874 года было представлено ходатайство об учреждении при ИМТУ Общества учёных техников, однако Устав был утверждён только 14 мая 1877 года, причём в виде, существенно отличавшемся от первоначального. Все изменения, навязанные свыше, существенно ограничивали сферу деятельности Общества и его права. Общество поставило себе три основные задачи: издание собственного органа; оказание помощи временно нуждающимся товарищам путём приискания им мест и выдачи ссуд; оказание помощи техникам-инвалидам и семьям умерших товарищей.
Деятельностью его руководили вице-председатели, избиравшиеся из наиболее авторитетных профессоров. Так, в 1892 году вице-председателем Общества был избран Пётр Кондратьевич Худяков, остававшийся на этом посту шесть лет. В том же году он приступил к изданию “Бюллетеней ПО”, представлявших собой сборники научных статей.
В апреле 1902 года инженер-механик К.В. Абакумов предложил Обществу идею постройки собственного дома на средства, собранные по подписке среди его членов. В качестве первоначального капитала при этом он сам внёс девять рублей пятьдесят копеек. Несмотря на скептическое отношение членов Общества, был объявлен конкурс на проект дома. Первую премию получил архитектор А.Б. Минкус, а вторую - архитектор Вильям Валькот. Однако составление окончательного проекта было поручено инженеру А.В. Кузнецову, использовавшему некоторые идеи проекта Валькота.
Перед годичным собранием 1905 года состоялась закладка дома. Осенью 1906-го он начал функционировать. Построенный на деньги пайщиков и жертвователей, он обошёлся всего в 450 тысяч рублей, причём, по замыслу устроителей, через несколько лет вложенные деньги должны были окупиться. Двадцать первого января 1907 состоялось первое собрание членов Политехнического Общества в собственном доме.


Источник

На этом собрании говорилось, что основной целью его сооружения было, "собрать в стенах своего дома другие научно-технические общества и сделать из нашего дома центр и средоточие интеллигентных технических сил Москвы". Так и произошло - до 1917 года здесь помещались Московское отделение Русского технического общества, редакции нескольких технических журналов. В этом доме выступали с докладами И. П. Павлов, К. Э. Циолковский, П. Н. Лебедев, Н. Е. Жуковский.



Источник

2. Во время Первой Мировой войны Политехническое Общество вело огромную работу не только по оказанию технической помощи армии, но и старалось следить за судьбой своих воюющих членов и оказывать содействие их семьям. В каждом номере “Вестника ПО” публиковались списки погибших, пленённых или пропавших без вести инженеров, регулярно шёл сбор денег для нуждающихся и книг для посылки в лагеря военнопленных. В самом доме располагался госпиталь, который Общество содержало на собственные средства.

В продолжение своей поездки по Плавскому району Тульской области, я посетил село Мещерино, которое располагается в 14 км от города Плавска. Здесь до наших дней, в отличии от других усадеб района, сохранился не только храм Рождества Христова, но и главный усадебный дом. Но начнем мы все-таки с храма, тем более его найти оказалось гораздо проще, да и сам он оказался на удивление интересным:



Каменный храм с колокольней здесь в 1766 году построили братья Мещериновы, тогдашние владельцы данного места, и первоначально в нем было 2 престола, а почти через 100 лет храм был расширен уже одним из их внуков. Колокольня не дожила до наших дней, но даже без нее храм является просто огромным и виден даже из соседних сел.



Наверху очень живописное полуразрушенное металлическое яблоко:



После революции здание храма приспособили под, как бы это нелепо это ни прозвучало, молокозавод, что ни могло не сказаться на внутреннем устройстве храма. Внутренние стены покрыли обычно плиткой, хорошо хоть не стали это делать на всю высоты здания:



Сейчас большая часть ее уже отсутствует и, судя по отсутствию обломков на полу, ее кто-то успешно применил в хозяйстве:





Наиболее неуместно в храме смотрится шахматная кладка из синей и белой плитки:



Также видно, что трапезную разбивали на две части стеной, которая уже наполовину развалилась:





Также в сторону от трапезной уходит еще одна пристройка, тоже по всем признакам появившаяся здесь гораздо позже:



Но вернемся в основной объем храма, тут на куполе, куда не дотянулись руки укладчиков плитки сохранились плохо читаемые росписи:







Даже несмотря на то, что ничего конкретного я понять на них не смогу, мне почему-то сам стиль изображения показался довольно необычным:





Перед уходом еще заглянем в апсиду:



Обычно в них не бывает ничего интересного и в Мещерино не было исключения:



Тут, наверное, находилась печь, потому что в своде сделали проход для трубы:



Как я писал в самом начале, в Мещерино сохранился не только храм, но и другие

напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



Дальше еще есть




ну как то так =))

напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



Об этой церкви написано много - возможно, и даже слишком. Но все как-то однообразно. Поэтому для начала лишь краткие тезисы с виводом =).
- Стандартный для XVI в. храм.
- Типичный для XVII века. иконостас. Его наместний и праздничный ряды изготовлено в 1655 году неизвестными мастерами, апостольский ряд и диаконскіе двери в 1680 и 1688 - 89 годах написал Иван Руткович. Как говорят, это не лучшие творения гениального иконописца.
- Настенные росписи 1611 года, обнаружены в нач. 1990-х во время реставрации иконостаса, по сравнению с другими расписанными церквями Западной Украины не представляют собой чего-то необычного.
- Также и материал, из которого построена церковь - лиственница - хоть и редкий, но не уникальный в украинском храмостроительство.
Однако, совокупность казалось бы стандартных и тривиальных вещей приводит к тому, что храм св. Архистратига Михаила в Воле-Высоцкой - совершенно удивительный и неповторимый образец деревьного зодчества и икономалярства Украины.

Дальше еще есть




ну как то так =))