
церковь Входа Господня в Иерусалим Адрес: город Иркутск, ул. Борцов Революции, 15. Наименование и адрес звучат символично и противоречиво, а вид получился мрачноватый. В прочем на самом деле не все так плохо. Есть возможность посмотреть с другой стороны. У церкви есть сайт, который правда "спит" около года, но сайте епархии есть свежие фотографии, это и не удивительно, внутри все прилично, чинно, светло, пол новый стены после ремонта, в окнах пластиковый стеклопакет.
Подробности....


























































В одном квартале от кота на скамейке находится очень красивый дом. ДубльГИС сообщает, что это усадьба Шенкмана. Адрес ул. Свердлова 9.
Данных немного. На сайте реформы ЖКХ можно узнать, что год постройки 1917. Стало быть дому больше 100 лет. Да и по уликам "поведения" понятно, что построен он до революции. Ну, кто потратит столько сил на декор, если он не собственник. А декор богатый!
В сети куча сайтов описывающих смысловую нагрузку декора источник1, источник2 и источник3 . Вот только эта нагрузка и православие непонятно как сочетаются. Смысл в декоре уж какой-то языческий или вовсе никакой. Просто для красоты.
В доме 21 окно. В декоре одного наличника 56 отверстий, требующих после разделки выпиливания и 136 кривых в открытых для выпиливания элементах, там, где ненужно предварительно разделывать отверстия. Более 100 столярных элементов. И это в одном только наличнике. Грани дома оформлены двойными подкозырьковыми поясками и резными торцовыми досками, причем резьба и наличники есть и с парадного фасада, и во дворе. Да и вход в дом со двора. 
Понятно, что за сто лет был ремонт. Кровля, например шиферная. Но в целом состояние дома конечно не музейное, а жаль, не так много их осталось. Фасад красили, но со двора так просто плесень. Быт еще тот. Отопление, похоже, печное. Вода из колонки на улице...Дом ветшает. Со двора к стене дома прибита едва читаемая памятка, выполненная на листе жести повествующая о правах и обязанностях жильцов. Жильцов ставших собственниками по документам трое. А дому нужен ответственный собственник и реконструкция.
Дом объявлен объектом культурного наследия регионального значения «Усадьба Шенкмана», нач. 19 в., поставлено на государственную охрану на основании решения Исполнительного комитета Иркутского областного совета народных депутатов от 22.02.1990 г. № 73. Прошло 28 лет, но внешне не видно результата ни заботы, ни охраны. Собственников обязали обратиться за получением задания на проведение работ по сохранению объекта культурного наследия. Собственники не в восторге.

Административное здание "Парка чудес" (Кемеровский Городской Сад), в этом же здании находится охрана парка, прокат коньков в зимнее время, игровые автоматы... и видимо ещё что нибудь...
Сколько себя помню, это здание тут стоит... вот что пишут на официальном сайте парка:
Горсад был заложен в 1926 году. Место для городского сада было выбрано на берегу Томи, на пустыре, примыкающем к Щетинкиному логу. С западной стороны сада была переправа на Красную горку. Ходил паром. С восточной стороны — больничные корпуса, а по берегу — «больничная нахаловка» — жилые дома.
Приезжего человека щегловские условности поражают на каждом шагу. На берегу Томи отгорожен забором огромный пустырь. Приезжему кажется, что за этим забором скрывается постройка. Подойдя ближе, приезжий видит вывеску: Городской сад. Приезжий дивится: деревьев в саду не больше 16, они расставлены вперемежку с фонарными столбами. Пыли в саду больше, чем тени. Но щегловцы, по-видимому, большие оптимисты. В летнее время они любят гулять по воображаемому саду, среди аллей, образованных фонарными столбами. Щегловцы мирятся со своим условным садом, как мирятся с условным городом. Твердыни их оптимизма поистине неприступны. Щегловцы знают, что одновременно с индустриальным расцветом Сибири зацветет их условный сад, а условный город станет крупным промышленным центром.
Из журнала «Сибирские огни», 1929 г.
Садили горсад на воскресниках рабочие и служащие Коксохимзавода. Площадь была больше, чем сейчас. Высадили тополя, березы, черемуху, шиповник. Построили эстраду, танцевальную площадку. Вход в горсад был платным. Аттракционов, клумб, детских площадок в парке не было. Все стало появляться в 40-е годы.
1929 годом датировано первое упоминание о кемеровском волейболе: тогда в городском саду областного центра была натянута сетка и сыгран первый матч.
В 1932 году на территории городского сада находилась детская больница. Сегодня это здание игровых автоматов. В школах выделялись путёвки детям с ослабленным здоровьем. Время голодное, некоторым детям дополнительно выдавали в больнице пирожки и булочки.
На территорию парка детей без родителей не пускали, но они не отчаивались, проникали в горсад по крутому откосу с берега Томи и носились по аллеям, сломя голову.
Больше можно прочитать на сайте парка: parkchudes.info
Так вот, я выделил жирным в цитируемом тексте, что в 1932г. в этом здании была детская больница, т.е. на 1932г. здание уже существовало... и судя по внешнему виду, заниматься его надлежащим содержанием и ремонтом, не особо озадачиваются...
Кружева на углах, и вокруг окон ещё в более менее живом состоянии, а вот если вернуться к кадру №2 и приглядеться к низу стены, можно обнаружить разваливающийся кирпичный фундамент, и прогнившие деревянные стены...
Больше фото, мыслей и буков в оригинальной записи от 9 июня 2018г. в моём журнале:

Гагаринский переулок















































Декор дома Меня сильно смущала смысловая нагрузка декора как сама по себе. При наличии официальной религии, солярные, явно языческие мотивы? Не то! А когда её не разгадали, то назвали НЕОБЪЯСНИМЫЕ (НЕАТРИБУТИРОВАННЫЕ) ФОРМЫ ДЕКОРА Читаем здесь:
"К отдельной стилистической группе деревянного декора г. Иркутска конца XVIII — начала XIX в. следует отнести все те разнообразнейшие формы убранства деревянной гражданской архитектуры, которые не нашли пока внятного разъяснения своего происхождения, не получили отнесения ни к одному из известных стилей, не обрели пока строгой научной констатации.
Но, несомненно, они представляют собой столь же яркое и необычное художественное явление, как и художественно завершенные стили, описанные выше. Эти необъяснимые формы ожидают своего детального и углубленного обследования, изучения, обобщения, систематизации. Эти не обретшие пока своего историко-культурного описания формы ждут своего исследователя."
Авторы:
М. Г. МЕЕРОВИЧ ДЕРЕВЯННОЕ НАСЛЕДИЕ АРХИТЕКТУРЫ Г. ИРКУТСКА — УНИКАЛЬНАЯ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНАЯ И ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ
Выводы. Культурный слой, явная угроза дому. Было время когда культурный слой был ниже, над входной дверью был кружевной козырек, а в ансамбль дома входили ворота и, соответственно был двор, а выглядел он так. 
История дома .