https://arch-heritage.livejournal.com/2955158.html

Строки хорошо известной и любимой песни "Корнет Оболенский, налейте вина..." вспомнились на окраине села Ольхи, где расположена полуразрушенная старинная церковь Николая Чудотворца.

1. Эти величественные руины видны уже издалека. Переезжаем речку под названием Овраг - она и вправду уже превратилась в овраг, и останавливаемся на дороге напротив церкви, у которой и видим два старинных надгробия князей Оболенских.




Село Ольхи до революции было родовым поместьем князей Оболенских. Знаменитый род был самым многочисленным среди всех родов, произошедших от черниговских Рюриковичей. В конце XVIII и первой трети XIX веков усадьбой владел генерал-майор русской армии в эпоху наполеоновских войн, герой Аустерлицкого сражения, Василий Петрович Оболенский (1780-1834).


Портрет В.П.Оболенского мастерской Джорджа Доу. Военная галерея Зимнего Дворца, Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург)

2. Потом усадьба принадлежала его сыновьям, князьям Оболенским, людям весьма известным и уважаемым в своё время.




3. Усадьба не сохранилась, а на фундаменте княжеской усадьбы в настоящее время построен корпус Ольховского мясокомбината. Зелёные крыша и забор колбасного цеха виднеются за церковью.




4. От обширной усадьбы осталась только церковь, которая стоит непосредственно возле шоссе. Точных сведений о дате строительства нет, предположительно она сооружена в 1820-1830 гг. Поскольку владельцами имения являлись князья Оболенские, скорее всего они и были инициаторами строительства. В 1853 году храм уже упоминался как каменный, а в 1868 году при храме была открыта церковноприходская школа, одна из первых в уезде.




5. По архитектурному стилю здание можно отнести к русскому классицизму, однако центрическая форма основного объема является весьма редкой для этого стиля. В притворе обрушилась двухскатная крыша, разобраны кирпичные колонны, почти из всех оконных проёмов вырваны фигурные решетки.




6. Однако наружный декор церковного здания богат декоративными элементами: центральный вход украшают каменные колонны.




7. Колокольня. как и обрамления всех проемов, имеет нарядный кладочный декор.




8.




9.




10.




11. Купол основного объема возвышается на центрическом барабане, имеющим небольшие прямоугольные световые окна.




12.




13. Помещение трапезной, примыкающее к основному объему и соединяющее его с трехъярусной колокольней, имеет отдельный вход, также обрамленный кирпичными колоннами.




14.




15. Внутренняя отделка не сохранилась.




16. И вот перед храмом видим гранитные надгробия над могилами дворянского предводителя Смоленской губернии генерал-лейтенанта князя Георгия Васильевича Оболенского и его брата князя Андрея Васильевича Оболенского. Эти могилы появились с разницей всего лишь в один Читать далее...

Итак, в прошлый раз мы совершили прогулку вокруг Псковского Кремля, посмотрели на его мощные укрепления снаружи. Сегодня мы продолжим эту прогулку и пройдемся по территории Псковского Кремля - осмотрим Кром и Довмонтов город.

Заходим сюда через ворота Рыбницкой башни (или башни Святых ворот)



Мы попадаем на территорию Довмонтова города. О том, что такое Довмонтов город, о его значении в жизни средневекового Пскова речь пойдет немного ниже, а сейчас - первое, что сразу же бросается в глаза - это внушительных размеров крепостная стена, которая носит название - Перси, т.е. "грудь". И вот эта мощная грудь прикрывает собой Кром - изначальную крепость Пскова, где на протяжении вот уже тысячи лет стоит главная святыня псковской земли - храм во имя Святой Троицы. Так что мы сейчас прямиком туда и направимся.



Перси - это южная стена Крома (первого кольца псковской крепости). Впервые каменная стена была возведена на этом месте не позднее середины XIII века. В то время она имела решающее значение в системе обороны Крома, и псковичи до середины XV века уделяли ей особое внимание. Она неоднократно перестраивалась и укреплялась, а так же псковичи вырыли перед ней глубокий ров, называемый Греблей.

По краям Персей возвышаются две башни: слева Довмонтова (или Смердья), а справа - Троицкая (или Часовая). В старину у подножия башен были сооружены ворота - Смердьи и Великие (или Троицкие). На Персях так же была сооружена колокольница, с помощью которой псковичи созывались на вече.



Пройдем на Кром через Троицкие ворота, над которыми в 2003 году водружена мозаичная икона Святой Троицы




И сразу же попадаем в захаб. Захаб - это такое хитрое фортификационное сооружение в виде узкого коридора. Если вдруг захватчики пробивались через главные ворота, то по сути дела попадали в ловушку, потому что впереди у них на пути возникали еще одни закрытые ворота, а сверху, со стен крепости на них падали камни, лилась горячая смола, ну и так далее...









Из захаба мы выходим к Троицкому собору на Вечевую площадь.
По легенде, место где должен был быть построен храм было выбрано самой княгиней Ольгой. Об этом я уже упоминала, когда мы гуляли по "ольгинским" местам Пскова. Предание гласит, что уже после того, как княгиня Ольга стала христианкой (а произошло это событие в 957 году в Царьграде), она посетила родные псковские места. Остановившись на левом берегу реки Великой, она увидела как три солнечных луча сошлись в одной точке на высоком, заросшим лесом, скалистом мысу противоположного берега и сказала: "На месте сем будет храм Пресвятой Троицы и град велик зело и славен будет". После этого она отправила сюда людей, которые построили город и возвели в нем первую на Руси христианскую церковь во имя Святой Троицы.



Первоначально храм был деревянным, но в XII веке его возобновили в камне. Предполагается, что его возвели смоленские зодчие, Читать далее...

Здание компании Пахьола в Хельсинки. Один из главных образцов финской архитектуры начала 20 века.


.




Оно же на более старом фото.



Судя по-всему снимок 32 года http://oldsaratov.ru/photo/gubernia/15157

Здание интересно при сравнении с петербургской архитектурой. Где таких прямых заимствований по-видимому избегали. Обратите внимание на прием строенных окон вверху башни.



Доходный дом "Маркова" Каменноостровский проспект 67.





Здание первоначально найдено здесь. https://www.facebook.com/groups/1674785436087349/permalink/2230679117164642/?comment_id=2230846087147945&reply_comment_id=2230916083807612¬if_id=1538585333768616¬if_t=group_comment



Пы:Сы.
Напомню что некоторые мои атрибуции используются не под моим именем. Такова "трагическая" судьба поземельного банка в Пензе. Это я его нашел на одном из форумов, сравнил с Черниговским и понял тем самым что архитектор Фон Гоген. Но вот у классика Бориса Михайловича Кирикова он проходит под другим его "нашедшим" именем Роденкова. Дурацкая вышла ситуация)! Поэтому если используете не забудте указать где нашли. А то ведь интернет знаете))).

https://arch-heritage.livejournal.com/2954313.html

Сегодня мы совершим прогулку вокруг Псковского Кремля. Как известно, Псковский Кремль (Кром) - это ядро Псковской крепости. Он расположен на узком скалистом мысу при впадении реки Псковы в реку Великую. Поэтому мы пройдемся по берегам обеих рек под самыми его стенами, посмотрим на стены и башни изначальной псковской крепости не только с привычных панорамных точек, а еще и снизу вверх, по-настоящему ощущая их мощь и неприступность.

Узкий скалистый мыс при впадении реки Псковы в реку Великую, где расположен Кремль, считается местом рождения Пскова, развившегося на основе более древнего славянского поселения. В летописи XII в. сказано: "...а о Плескове граде от летописания не обретается вспомянуто, от кого создан бысть и которыми людьми; только уведохом, яко был уже в то время, как наехали Князи Рюрик с братьею, из Варяг в Словене княжити."

Данные археологических раскопов в северном углу современного Кремля говорят о наличии там в VIII в. дерево-земляных укреплений по западной границе мыса, и о каменной стене, датируемой Х-ХIII вв. Предположение о наличии каменной стены подтверждается летописным упоминанием под 1065 г. о безуспешной осаде Крома полоцким князем, не сумевшем разрушить стену камнеметными орудиями.

В общем, псковичам приходилось постоянно воевать с незапамятных времен, поэтому строительство надежных крепостных сооружений было для них делом жизненной важности. Крепость Пскова постоянно расширялась и к XVI веку она представляла собой пять крепостных колец. Общая протяженность стен составляла без малого 10 км, а мощь крепостных стен усиливали 40 башен. В то время Псковская крепость была одной из крупнейших не только в России, но и в Европе.

Конечно, многое до сегодняшнего дня не сохранилось, но и по сей день фрагменты внешнего кольца крепостной стены средневекового города очень хорошо видны в городе современном и при желании ее можно даже обойти. Но сегодня мы этого делать не будем, а ограничимся участком вокруг Кремля - Крома и Довмонтова города, который мы видим на этом рисунке.


иллюстрация отсюда.

А так выглядит Псковский Кремль с высоты птичьего полета.

фотография из интернета. автор не известен.


Автор фотографий Александр Иванович Чайка. Фото отсюда.

Начнем нашу прогулку от Рыбницкой башни (или башни Святых ворот) и уже от нее пойдем в сторону реки Великой.
Но сначала несколько слов об этой башне, история появления которой довольно запутана...


В Пскове испокон веку существовал рыбный торг, который размещался на левом берегу Псковы под крепостными стенами на протяжении от Нижних решеток до Троицкого собора. Этот район по вполне понятным причинам назывался Рыбники. Известно, что в начале 15 века в крепостной стене, которая отделяла Довмонтов город от торговых лавок существовали Рыбницкие ворота, а в конце 15 века над этими воротами была построена башня, которая естественно тоже стала называться Рыбницкой. Это была четырехугольная, крытая тёсом башня, которая стала в Пскове первой в своем роде. Изображение четырёхскатного шатра Рыбницкой башни сохранилось на иконах с видом Пскова. Возведенная над рекой Псковой, Рыбницкая башня защищала подступы к городу со стороны Запсковья. Однако, в 18 веке, когда башня уже потеряла свое важное стратегическое значение, она была разобрана.

Существующая же сегодня башня никакого прямого отношения к той, исторической Рыбницкой башне, кроме названия, не имеет. Она была построена в 1970-1972 годах по проекту

Читать далее...

Заканчиваю свою серию постов о Костроме прогулкой по очень приятному и знаковому месту для всех жителей города - парку "Берендеевка", давно любимому костромичами за тишину, спокойствие и живописную природу:

1.



Парк находится в некотором удалении от центра города, но располагается таким образом, что особых проблем добраться сюда нет: всего 4 километра пешком от Сусанинской площади, если двигаться по Проспекту Мира; или оттуда же автобусными маршрутами № 21 и № 56 (стоимость проезда - 20 руб.). А ещё лучше на велосипеде:
2.


Создать парк культуры и отдыха имени 50-летия Советской власти, именно так называлась изначально "Берендеевка", костромичи решили ещё в 1968 году. Для воплощения идеи в жизнь была выделена площадь в 100 гектаров, 25 из которых отводилось областной сельскохозяйственной выставке и ипподрому. Последний, кстати, до сих пор жив и функционирует (жалко фотографий нет показать). А вот местная ВДНХ, к сожалению, умерла (сохранилась лишь в руинированном состоянии):
3.


Своё же нынешнее название парк получил после того, как в Костромской области, в имении Щелыково, режиссером Кадочниковым был снят фильм "Снегурочка" по известному произведению драматурга Островского. А когда фильм закончили снимать, то около 10 домиков были перевезены сюда. В том виде, в котором они и снимались. В домики тогда было войти нельзя - это была просто декорация, но многие приходили сюда просто сфотографироваться, погулять, посмотреть:
4.


В настоящее время ни одного того домика уже не сохранилось. Всё сгинуло в перестроечное время, когда "Берендеевка" на какой-то период пришла в упадок. К счастью, постепенно местные власти и люди из бизнеса стали осознавать, что лесопарк всего в 10 минутах езды от центра города, расположенный в экологически чистой и живописной местности не может долго пребывать в унынии. Сюда стали вкладывать деньги, что, конечно, незамедлило сказаться на его внешнем виде и посещаемости:
5.


У прудов начали заново отстраивать деревянные строения в русском стиле, напоминающие деревню, где снимался фильм, то самое Царство Берендея. Правда, сегодня они выполняют исключительно гостиничные функции, и предназначены для размещения гостей города:
6.


Остановиться на ночлег можно от 900 рублей в сутки, но бронировать лучше сильно заранее, так как свободных номеров, как правило, крайне мало (особенно в тёплый сезон):
7.


Вокруг - красивый чистый хвойный лес, выход к прудам:
8.


В Читать далее...

https://arch-heritage.livejournal.com/2953677.html

https://arch-heritage.livejournal.com/2953268.html

Товарищи, у меня несколько необычный вопрос.
Сейчас всем хорошо известен вокзал станции Волховстрой, Ленинградская область (построен в 1949-1951 годах). Один из красивейших вокзалов региона.
Неплохо известен по фотографиям вокзал станции Званка, что стоял на том же месте до революции.
Но в открытых источниках нет совершенно никаких изображений того вокзала, что был в Волховстрое в годы войны - не считая нескольких секунд в фильме "Воспоминание о мужестве" 1972 года (да и то там он атрибутирован неверно).
Собственно, вопрос: реально ли найти информацию или хотя бы изображения этого здания в открытых источниках?
Уточню, что в музеях города Волхов об этом ничего не знают, этих материалов у них нет, равно как никто не может подсказать, где искать документы по строительству здания вокзала.

https://arch-heritage.livejournal.com/2953010.html

https://arch-heritage.livejournal.com/2952706.html

Информация и фотографии в теме по ссылке - http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?t=1246

https://arch-heritage.livejournal.com/2952568.html

Недалеко от Бахчисарая, на площади 2,5 гектара собрана коллекция миниатюрных копий 57 достопримечательностей Крыма — дворцов, замков и старинных особняков, храмов, музеев, памятников, административных зданий. Эти историко-культурные и архитектурные памятники Крыма воссозданы в масштабе 1:25.













Во время прогулки по парку можно "побывать" в Бахчисарае, Севастополе, Ялте, Симферополе, Алуште, Евпатории, Феодосии, Судаке, Керчи, Форосе, Симеизе и других интересных городах и поселках Крыма.







Половина размещенных в парке макетов будет соответствовать архитектурным объектам, которые еще только находятся в реставрации. Благодаря миниатюрам можно увидеть, как будут выглядеть отреставрированные Собор Петра и Павла в Севастополе, караимская кенасса в Симферополе, виллы "Мечта" и "Ксения" в Симеизе, жилой дом купца Дмитрия Пачаджи в Бахчисарае и др.







Миниатюры выполнены из высококачественного пластика, который прежде прошел двухлетнее испытание на жару, холод, дождь. Каждая деталь вырезалась из пластика на станке. Есть экспонаты, в которых насчитывается более двух тысяч деталей. Своей задачей мастера ставили соблюдение всех пропорций и деталей. Часть чертежей зданий удалось найти, остальные пришлось изготовлять самостоятельно, для чего делались тысячи фотоснимков и замеров. Над каждым объектом, представленным в парке, работала целая команда специалистов: фотографы, инженеры, архитекторы, 3D дизайнеры, художники.















Читать далее...

Первый православный храм в Анапе был устроен в 1829 году в помещении бывшей турецкой мечети. В 1830 году после получения антиминса от митрополита Новгородского, Санкт-Петербургского, Эстляндского и Финляндского Серафима (Глаголевского) этот храм получил посвящение во имя святого преподобного Онуфрия Великого и святого преподобного Петра Афонского – тех святых, память которых совершается 12 июня, в день присоединения Анапы к России в 1828 году. В том же 1830 году согласно воле русского императора Николая I началось возведение здания храма. В 1837 году строительство было завершено. Когда 23 сентября 1837 года Николай I прибыл в Анапу, первым делом он побывал в новопостроенном Онуфриево-Петровском храме.

28 мая 1855 года, во время Крымской войны, русские войска ввиду сложившейся угрозы окружения оставили Анапу. Анапская крепость была уничтожена, второй Онуфриево-Петровский храм погиб вместе с ней.
10 июля 1856 года русские войска вернулись в Анапу, а в 1859 году в одной из оставшихся после Крымской войны казарм открылся возобновлённый Онуфриево-Петровский храм.

В 1876 (по другим сведениям – в 1874) году в Анапе был возведён четвёртый Онуфриево-Петровский храм, здание которого сохранилось до наших дней.
«В основе его эклектичной стилистики лежит неоклассика, обогащённая влиянием традиционного русского зодчества – об этом влиянии говорят шатровый верх колокольни, изрезанная форма фронтонов (что делает их родственными кокошникам) и "перерезание" пилястр профилированными поясками (что рождает образ фигурных, с перехватами, колонн и столбов в древнерусском зодчестве)».
Спустя короткое время после освящения Онуфриево-Петровский храм опять пострадал – на этот раз во время Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. 2 января 1878 года, в 9 часов утра, к русскому берегу у Анапы подошёл турецкий броненосец, с которым началась продолжавшаяся 3 часа перестрелка. Турки сделали 80 выстрелов по городу, убив одного человека и одну лошадь. Один из снарядов попал в барабан храма и пробил его навылет. Заделанная пробоина впоследствии была отмечена кругом из чёрной краски для напоминания «грядущему потомству о поранении святыни неприятелями в 1878 г.».
В 1881 году в храме был устроен третий придел, получивший посвящение во имя святого благоверного князя Александра Невского.

В 1930-е годы богослужения в Онуфриево-Петровском храме прекратились. Он был закрыт, его завершения снесены. В 1936 году его здание было передано под краеведческий музей.
31 августа 1942 года Анапа была захвачена гитлеровскими войсками. Немецкие варвары разграбили музей, после чего устроили в здании сначала склад боеприпасов, а позже, перед бегством с Кубани, барак для заразно-больных военнопленных. Стоит заметить, что подобный пример отношения оккупантов к зданию православного храма не являлся исключительным. Напротив, известны и более вопиющие случаи, как, например, в станицах Ивановской и Новомышастовской. В здании Скорбященского храма Ивановской бытовал застенок гестапо – там убивали военнопленных и мирных граждан. После того, как нашими войсками была освобождена Новомышастовская, в помещении станичной церкви было обнаружено 18 человек военнопленных красноармейцев; все их тела были зверски изуродованы, с выколотыми глазами, по нескольку штыковых ранений на каждом трупе.

Невозможно обойти вниманием зафиксированный в журнале боевых действий, состоящем на хранении в ЦАМО, исторический факт: в день освобождения Анапы от фашистской сволочи, 21 сентября 1943 года, то есть в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы, «к остановившемуся на перекрестке одному нашему танку подошел седобородый старик... Старик Онуфрий (фамилия не установлена) попросился в танк с тем, чтобы показать немецкие огневые точки. Он оказался замечательным проводником. С его помощью танк уничтожил пять вражеских пулеметных точек...».
После освобождения города русские люди привели здание храма в порядок и возобновили богослужения.

В 1964 году храм закрыли повторно, его восстановленные купола и колокольня были вновь сломаны. Обезображенное здание передали Дому пионеров и школьников.
В 1982 году многострадальное здание четвёртого Онуфриево-Петровского храма, изменённое к тому времени уже не только сломом завершений, но и сделанными пристройками, пережившее угрозу сноса, было признано историческим памятником местного значения и взято под охрану государства.
В 1991 году здание было возвращено Церкви. 1 декабря того же года архиепископ Краснодарский и Кубанский Исидор (Кириченко) освятил его во имя Онуфрия Великого. В последующие годы Онуфриевский храм был полностью восстановлен и благоустроен.

Подробнее:
Селиверстов А. В. Все храмы края. Кубанская Читать далее...

Подробнее ...

https://arch-heritage.livejournal.com/2951743.html

Очередная серия в нашем проекте "3 эпохи", в котором фотосравнения с Прокудиным-Горским имеют промежуточный кадр из советских времён.

На подъезде к городу Переславль-Залесский со стороны Москвы, слева от трассы возвышается красивая шатровая часовня. Узорчатое строение посвящено великомученику Федору Стратилату, но в обиходе известно как Федоровская часовня "Крест". Этот прекрасный памятник архитектуры XVII века был выстроен там, где в 1557 г. родился младший сын Ивана Грозного, царевич Федор – будущий царь Федор Иоаннович, ставший последним в династии Рюриковичей.

Вот она на фрагментах снимков Прокудина-Горского "Часовня на месте, где разрешилась супруга Иоанна Грозного; в 3-верстах от монастыря Феодора Стратилата. Переяславль-Залесский" 1911 г., Светланы Борисовны Селезнёвой 1969 г. и моего 2015 г.:



Кажется, за 100 лет часовня изменилась не особенно сильно: исчезла ограда, деревянные стенки под шатром, появилась побелка.
Наиболее драматические изменения с часовней произошли ещё в XIX веке.

Для полноты картины добавим в наш сравнительный ряд рисунок начала 1850-х гг.:



На этом рисунке из серийного издания "Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества" вид часовни почти ничем не отличается от последующих фотографических изображений.

Но к концу XIX века она обветшала и нуждалась в серьезных реставрационных работах.

Вид часовни на фото И.Ф.Барщевского 1884 г.:


Как видим, тогда не было ни каменной ограды вокруг часовни, ни деревянных стенок внутри.

В 1889 г. была проведена реставрация этого архитектурного памятника, руководил которой специалист в археологии и академик из столичной Академии художеств Владимир Васильевич Суслов. Он считался знатоком древнерусского зодчества, тщательно снял все размеры со старинного архитектурного сооружения и зарисовал его узоры и детали.
Однако специалисты оценили проведенный капитальный ремонт скорее как неудачный. Потому что отдельные древние части часовни были просто уничтожены, а уже утраченные к моменту реставрации фрагменты дополнены и реконструированы произвольно. То, что кирпичная кладка во многих местах сделана заново, видно по цементному раствору и профилированным металлическим деталям.
В 1999 г. были выделены средства на новую реставрацию, не столь масштабную как раньше. И территорию вокруг часовни привели в порядок, а ее саму побелили.
Источник текста

Более подробно хронологию изменений часовни "Крест" мы рассмотрим в проекте "Коридоры времени".

https://arch-heritage.livejournal.com/2951506.html

Очередная серия в нашем проекте "3 эпохи".
В этот раз так интересно получилось, что 3 снимка разделяют по 53 года!

Фрагменты фото Прокудина-Горского [Западная] стена Спасо-Ефимиевского монастыря. [Суздаль] 1912 года, А.Н.Крутова 1965 года и моего 2018 года (кликабельно):



Так интересно сравнить три эпохи!
Когда А.Н.Крутов делал свой снимок в июле 1965-го, в монастыре еще находится исправительная колония для несовершеннолетних правонарушительниц. К древним стенам ещё не прикасалась рука научных реставраторов. Шатры на башнях старые, железные, только зелёная краска сошла. Как и с самих стен. Никогда они уже не будут красными.
Как ни странно, при реставрации куда-то пропали два из трёх видимых в кадре контрфорсов.
А вот природный ландшафт в 1965 г. ещё совершенно не отличался от года 1912-го: всё те же огороды у самой кручи, да выщипанная козами трава. В туристическом Суздале растительность возвращается к первозданной дикости. Спасибо хоть, что администрация архитектурного заповедника на даёт высоким деревьям заслонить эталонный открыточный вид, как это уже случилось с собором Рождества Пресвятой Богородицы.

Ну и моё фотосравнение 2018 года:




Самое интересное, что я всего на один год опоздал, чтобы засть эту стену в том же состоянии, что и на снимке 1965 года!

На моём первом фотосравнении 2009 года она как раз находится в процессе превращения в нынешнюю:



Обратите внимание, как всё безобразно заросло к 2009 год.

Состояние на 2007 год:


И это вид после реставрации конца 1980-х.

Потому что в 1985 году дело было совсем плохо:



Ну вот, получились почти "Корридоры времени"! Но они ещё будут по этому прокудинскому снимку, так как материал накопился огромнейший.

https://arch-heritage.livejournal.com/2951223.html

https://arch-heritage.livejournal.com/2951015.html

Первое поселение на месте современного русского города Анапа было основано за несколько столетий до Р. Х. Первое известное его название – Синдская гавань – впервые упомянул античный географ Псевдо-Скилак в VI или IV веках до н. э. Синдская гавань являлась столицей Синдики – области, которую занимало меотское (согласно Страбону) племя синдов. В боспорский период своей истории поселение называлось Горгиппией, в генуэзский – Мапой. С конца XV века оно находилось под властью Турции, которая к концу XVIII века превратила Анапу в крепость.
Во время русско-турецких войн конца XVIII – начала XIX веков Анапа четырежды бралась русскими войсками – в 1791, 1807, 1809, 1828 годах, и если после первых трёх раз крепость согласно последующим мирным договорам возвращалась туркам, то Адрианопольский мирный трактат 1829 года констатировал окончательное вхождение Анапы в состав России.

В декабре 2005 года на улице Маяковского, 111-в началось строительство спроектированного новгородским архитектором С. А. Славинским второго анапского храма во имя святого преподобного Серафима Саровского.
Необычный для южнорусского края облик нового Серафимосаровского храма сложился ярко выраженными чертами древнерусского псковского зодчества. Среди этих черт – и единственная глава на круглом световом барабане, и щипцовые завершения фасадов высокого выбеленного четверика основного объёма, и примыкающие к основному пониженные дополнительные объёмы с теми же щипцовыми фасадами, и характерная звонница над западным притвором, и с трёх сторон примыкающее к великим дверям гульбище, и даже декоративная каменная резьба на стенах храмового комплекса.

К 2012 году при храме была сооружена 3-ярусная деревянная колокольня, восьмерик на восьмерике, с открытым третьим ярусом звона и шатровым завершением. Повешенный на колокольню 5-тонный звон «Пламенный», изготовленный каменск-уральским товариществом «Пятков и Ко», является самым тяжёлым в Новороссийской епархии и вторым по весу в Кубанской митрополии.
Основанием колокольни служит соединённый с главным храмом переходом-галереей на уровне 3-го этажа 3-этажный кирпичный четверик с богато украшенными резными вставками выбеленными стенами, в нижнем этаже которого устроен баптистерий.
В таком же 3-этажном четверике, соединённом с первым «перекладиной» – зданием с покрытой шатром круглой башней посередине, – размещаются трапезная (на первом этаже), приходская библиотека (на втором этаже), помещения для собраний и воскресной школы (на третьем этаже).
В десятке метров к северо-востоку от алтарной апсиды храма возведено здание Дома милосердия, в котором получают приют одинокие старики, а также помощь ждущие ребёнка женщины. В конце марта 2016 года в нём велись работы по устроению домового храма во имя святой преподобномученицы Елисаветы Феодоровны Алапаевской.
В пределах церковной ограды находятся также дом священника и приходской корпус с пекарней, столярной мастерской, общежитием и трапезной для трудников.
5 января 2014 года обустраивающийся храм Серафима Саровского был освящён малым чином.

Литература:
Селиверстов А. В. Все храмы края. Кубанская митрополия. Том I. Краснодар, 2016. С. 22–30.


30 марта 2016 года.
Серафимосаровский храм в Анапе. Вид с юга:



Вид с севера:



Нижняя часть алтарного выступа:



Вид с востока:



Оформление северного окна:



Гульбище:




3-частный причтовый дом:




Левый «3-этажный четверик» с трапезной, библиотекой, помещениями для собраний и воскресной школы:

Читать далее...

https://arch-heritage.livejournal.com/2950403.html

Информация и фотографии в теме по ссылке - http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?t=736

https://arch-heritage.livejournal.com/2950291.html