Белопесоцкий монастырь и Тарасково
lj_arch_heritage
30-10-2018 19:43
Если вы уж доехали до Каширы, то стоит посетить и Белопесоцкий монастырь, что находится на другом берегу Оки. Основан он был в конце XV века св. Владимиром Белопесоцким (родом из ржевских бояр).
1. Фотографировать на территории нельзя, но если очень хочется, то…
Смотреть далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Если вы уж доехали до Каширы, то стоит посетить и Белопесоцкий монастырь, что находится на другом берегу Оки. Основан он был в конце XV века св. Владимиром Белопесоцким (родом из ржевских бояр).
1. Фотографировать на территории нельзя, но если очень хочется, то…
Смотреть далее...
4 эпохи. Собор Рождества Богородицы в Суздале
lj_arch_heritage
30-10-2018 11:19
Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Суздале не нуждается в особом представлении. Жемчужина древнерусского белокаменного зодчества, памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО.
К счастью, его ценность хорошо понимали в советское время, поэтому на сей раз сравнение в проекте "3 эпохи" лишено какого-либо драматизма.
Богородице-Рождественский собор на снимках Прокудина-Горского 1912 г., Якова Берлинера 1967 г. и моём 2018 г.:
Наиболее существенные изменения уже произошли к 1967 году: при реставрации 1954-55 гг. убрали трубу калорифера и сняли серую цементную штукатурку со стен, в 1963 г. изменили форму кровли на позакомарную и восстановили оригинальный вид крыльца. После 1967 г. только обновляли окраску куполов и побелку стен. А ещё всё заросло и с точного ракурса Прокудина-Горского собор практически не виден.
А что, если продолжить этот ряд в обратную сторону, отмотав лет на 40 назад?
Добавим фото М.П. Настюкова предположительно 1870 года:
Вот оно крупным планом:
Вероятно, снимок Настюкова был сделан ещё до того момента в 1870 году, когда фасады Рождественского собора были покрыты цементным раствором и покрашены в грязновато-красный цвет (по крайней мере, до момента покраски).
На фото начала 1880-х они уже выглядели так:
В 1894-95 гг. в Рождественском соборе было сделано калориферное отопление и появилась труба над левой апсидой.
Подробную историю изменений мы планируем представить, как всегда, в проекте "Коридоры времени".
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Суздале не нуждается в особом представлении. Жемчужина древнерусского белокаменного зодчества, памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО.
К счастью, его ценность хорошо понимали в советское время, поэтому на сей раз сравнение в проекте "3 эпохи" лишено какого-либо драматизма.
Богородице-Рождественский собор на снимках Прокудина-Горского 1912 г., Якова Берлинера 1967 г. и моём 2018 г.:
Наиболее существенные изменения уже произошли к 1967 году: при реставрации 1954-55 гг. убрали трубу калорифера и сняли серую цементную штукатурку со стен, в 1963 г. изменили форму кровли на позакомарную и восстановили оригинальный вид крыльца. После 1967 г. только обновляли окраску куполов и побелку стен. А ещё всё заросло и с точного ракурса Прокудина-Горского собор практически не виден.
А что, если продолжить этот ряд в обратную сторону, отмотав лет на 40 назад?
Добавим фото М.П. Настюкова предположительно 1870 года:
Вот оно крупным планом:
Вероятно, снимок Настюкова был сделан ещё до того момента в 1870 году, когда фасады Рождественского собора были покрыты цементным раствором и покрашены в грязновато-красный цвет (по крайней мере, до момента покраски).
На фото начала 1880-х они уже выглядели так:
В 1894-95 гг. в Рождественском соборе было сделано калориферное отопление и появилась труба над левой апсидой.
Подробную историю изменений мы планируем представить, как всегда, в проекте "Коридоры времени".
Заброшенный военный аэродром в деревне Гора-Валдай, Ленинградская область
lj_arch_heritage
30-10-2018 00:10
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
4 эпохи. Дмитриевский собор во Владимире
lj_arch_heritage
29-10-2018 17:24
Дмитриевский собор во Владимире не нуждается в особом представлении. Жемчужина древнерусского белокаменного зодчества, памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО.
К счастью, его ценность хорошо понимали в советское время, поэтому на сей раз сравнение в проекте "3 эпохи" лишено какого-либо драматизма.
Дмитриевский собор на снимках Прокудина-Горского 1911 г., Якова Берлинера 1967 г. и моём 2018 г.:
Наиболее существенные изменения уже произошли к 1967 году: в 1930-е убрали железную ограду, в 1939 г. снесли и звонницу с печью калорифера как "портящую вид", к 1950 г. изменили форму кровли на строго позакомарную, где-то в начале 60-х позолотили купол. После 1967 г. было только одно заметное изменение — в начале 2000-х поставили водосточные трубы.
А что, если продолжить этот ряд в обратную сторону, отмотав лет на 40 назад?
Добавим фото М.П. Настюкова предположительно 1870 года:
Вот оно крупным планом:
Звонницы с калорифером нет и в помине — её построят только в 1883 г. В том же году исчезнет контрастная окраска стен (кажется, она была красно-бордовой). Отныне храм будет сиять белизной!
Но самые драматические изменения случились значительно раньше, в 1838 г. Тогда из-за невежества первых "реставраторов" были варварски уничтожены домонгольские галереи вокруг храма (их ошибочно посчитали "позднейшими наслоениями"). Здание храма приобрело стройный вид и... начало рассыпаться, т.к. пристройки играли роль контрофорсов. В в 1903 г. лопнуло железное кольцо в основании барабана, в 1915 г. обнаружились трещины в юго-зап. углу здания. Советским реставратором стоило огромных усилий, чтобы спасти жемчужину архитектуры от полного разрушения.
Подробную историю изменений, которые происходили с храмом за последние 200 лет, можно прочитать здесь.
Мы ещё обязательно вернёмся к ней в проекте "Коридоры времени".
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Дмитриевский собор во Владимире не нуждается в особом представлении. Жемчужина древнерусского белокаменного зодчества, памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО.
К счастью, его ценность хорошо понимали в советское время, поэтому на сей раз сравнение в проекте "3 эпохи" лишено какого-либо драматизма.
Дмитриевский собор на снимках Прокудина-Горского 1911 г., Якова Берлинера 1967 г. и моём 2018 г.:
Наиболее существенные изменения уже произошли к 1967 году: в 1930-е убрали железную ограду, в 1939 г. снесли и звонницу с печью калорифера как "портящую вид", к 1950 г. изменили форму кровли на строго позакомарную, где-то в начале 60-х позолотили купол. После 1967 г. было только одно заметное изменение — в начале 2000-х поставили водосточные трубы.
А что, если продолжить этот ряд в обратную сторону, отмотав лет на 40 назад?
Добавим фото М.П. Настюкова предположительно 1870 года:
Вот оно крупным планом:
Звонницы с калорифером нет и в помине — её построят только в 1883 г. В том же году исчезнет контрастная окраска стен (кажется, она была красно-бордовой). Отныне храм будет сиять белизной!
Но самые драматические изменения случились значительно раньше, в 1838 г. Тогда из-за невежества первых "реставраторов" были варварски уничтожены домонгольские галереи вокруг храма (их ошибочно посчитали "позднейшими наслоениями"). Здание храма приобрело стройный вид и... начало рассыпаться, т.к. пристройки играли роль контрофорсов. В в 1903 г. лопнуло железное кольцо в основании барабана, в 1915 г. обнаружились трещины в юго-зап. углу здания. Советским реставратором стоило огромных усилий, чтобы спасти жемчужину архитектуры от полного разрушения.
Подробную историю изменений, которые происходили с храмом за последние 200 лет, можно прочитать здесь.
Мы ещё обязательно вернёмся к ней в проекте "Коридоры времени".
Преображение Борисоглебской церкви в Суздале
lj_arch_heritage
28-10-2018 15:07
Не так давно мы показывали сравнение со снимком Прокудина-Горского Борисоглебская церковь. Суздаль 1912 г., которое сделал в 2017 г. Денис Тюркин с помощью квадрокоптера.
Давайте ещё раз сопоставим фрагменты этих снимков:
Именно так на протяжении всей туристической истории Суздаля выглядела Борисоглебская церковь после реставрации Варганова 1961 г., которая явно осталась незавершенной.
И вот как преобразился этот барочный храм спустя всего год:
Фото октября 2018 г. из Википедии.
По-моему, стало гораздо лучше, хотя без нитрида титана можно было и обойтись.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Не так давно мы показывали сравнение со снимком Прокудина-Горского Борисоглебская церковь. Суздаль 1912 г., которое сделал в 2017 г. Денис Тюркин с помощью квадрокоптера.
Давайте ещё раз сопоставим фрагменты этих снимков:
Именно так на протяжении всей туристической истории Суздаля выглядела Борисоглебская церковь после реставрации Варганова 1961 г., которая явно осталась незавершенной.
И вот как преобразился этот барочный храм спустя всего год:
Фото октября 2018 г. из Википедии.
По-моему, стало гораздо лучше, хотя без нитрида титана можно было и обойтись.
По Карельскому перешейку. Финские оборонительные сооружения и красивые озера
lj_arch_heritage
27-10-2018 16:24
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Храм Иоанна Богослова. Кущёвская, апрель 2016
lj_arch_heritage
26-10-2018 19:18
История станицы Кущёвской – административного центра Кущёвского района Краснодарского края – началась в Запорожской Сечи, частью которой являлся зачаток станицы, одноимённый курень. Самое раннее его упоминание, известное автору, было сделано в первой половине осени 1690 года, когда запорожцы отправили к гетману Мазепе своих посланцев – одним из них был атаман «Кущовского» куреня.
Следующее упоминание куреня относится ко времени между 1702 и 1707 годами – в этот период запорожские казаки, среди которых отметился кущёвец Трофим Чёрный, совершили немало злодеяний в отношении насельников русской крепости Каменный Затон, построенной рядом с Сечью: запорожцы их грабили, убивали, угоняли их лошадей.
В 1709 году, во время Северной войны, после того как запорожцы перешли на сторону врагов России – иуды Мазепы и шведского короля Карла XII, – русские войска сожгли Запорожскую Сечь, находившуюся с 1652 года на реке Чертомлыке...
Во время переселения на Кубань, в 1792–1793 годах, в составе Кущёвского куреня ЧКВ числилось 575 человек (20% – женщины), из которых 287 были выходцами из Запорожской Сечи. Если сравнить последнюю цифру с числом казаков в 1769 году, то становится очевидным, что именно на Кубани, а не в Турции, оказалось большинство запорожских кущёвцев.
На состоявшемся 15 февраля 1794 года в Екатеринодаре общевойсковом собрании старшин и куренных атаманов Кущёвскому куреню досталось для поселения место «при устьи Куги Ейки», при впадении её в Ею. Там он и остался на всё время своей будущей земной жизни.
В 1842 году Кущёвское куренное селение стало станицей.
В 1911 году в станице Кущёвской Ейского отдела Кубанской области жило 12 009 человек. Спустя 100 лет кущёвцев было около 28 500.
Первое известное автору документальное свидетельство об уже существующем в Кущёвском курене храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова датируется 31 декабря 1796 года...
В 1891 году в станице построили новый Богословский храм. В 1930-е Богословский храм, находившийся в районе современного парка имени М. Горького39, был разрушен...
Во второй половине 1980-х переехавший в Кущёвскую из Москвы и возглавивший Богословский приход священник Николай Запорожец начал хлопотать о возведении в станице нового Богословского храма на пожертвованном прихожанкой участке земли, на берегу Еи. Вот как о том времени рассказывал сам о. Николай:
«Совет по делам религий тогда находился в Москве. Сколько за полтора года перевозил туда и гостинцев, и того, что шелестит, – кубометрами. В итоге добился разрешения на строительство. А земли-то нет, у местных депутатов-коммунистов её не выпросишь. Опять пришлось взятки раздавать – тому четыре раза дал, другому. Возили по три тонны сахара, по 60 ящиков водки, колбасу… Иван Михайлович (Петренко, первый секретарь Кущёвского райкома КПСС в 1983–1991 годах. – А. С.) был идейный коммунист, бессребреник – ничего ни от кого не брал. Начал стройку, а он говорит: отец Николай, у меня ржавого гвоздя для тебя нет, делай что хочешь, но обходи меня стороной – лучше будет. Слава Богу, не мешал, уже это для меня большая помощь была... Через знакомого снабженца вышел на завод железобетонных изделий под Анапой. Договорились так: блоки покупаю по государственной цене, а сверху 10 рублей за каждый блок плачу директору, 5 рублей главному инженеру и 25 рублей Анне Ивановне, она у них самой главной была. Плюс 150 кг мяса. Блоки были дешевыми, деваться было некуда – заплатил. Только блат, по блату вся страна тогда и жила, и строилась... Таким же путем получили лес – его из Ростова сплавляли на баржах в Турцию, по пути кубометры "оседали" в Кущевской…».
Интересны также воспоминания очевидца событий тех лет протоиерея Андрея Дашевского (с 2003 года – настоятель Успенского храма города Тихорецка). – Николай Запорожец действительно возил с Кубани сахар, в Ярославль, где обменивал его на кирпич для стройки храма. Брал на стройку банковские деньги в кредит, зная, что отдать не сможет...
24 марта 1996 года оконченный строительством новый кущёвский храм был освящён.
Третий Богословский храм возведён в русском кирпичном стиле с примесью классицизма. Первоначальный проект был разработан в краснодарской организации «Кубаньгражданпроект». Впоследствии проект неоднократно изменялся строителями: Валентином Басенко и не имевшим ни архитектурного, ни строительного образования настоятелем храма Николаем Запорожцем.
В архитектуре храма нельзя не отметить замечательно удачные пропорции составляющих: колокольни, трапезной, высокого четверика основного объёма, венчающих основной объём барабанов и луковичных глав. Замечателен и богат декор фасадов: для оформления многочисленных карнизов, колонн и полуколонн, кокошников, архивольтов, наличников использованы разнообразные приёмы кирпичной кладки.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
История станицы Кущёвской – административного центра Кущёвского района Краснодарского края – началась в Запорожской Сечи, частью которой являлся зачаток станицы, одноимённый курень. Самое раннее его упоминание, известное автору, было сделано в первой половине осени 1690 года, когда запорожцы отправили к гетману Мазепе своих посланцев – одним из них был атаман «Кущовского» куреня.
Следующее упоминание куреня относится ко времени между 1702 и 1707 годами – в этот период запорожские казаки, среди которых отметился кущёвец Трофим Чёрный, совершили немало злодеяний в отношении насельников русской крепости Каменный Затон, построенной рядом с Сечью: запорожцы их грабили, убивали, угоняли их лошадей.
В 1709 году, во время Северной войны, после того как запорожцы перешли на сторону врагов России – иуды Мазепы и шведского короля Карла XII, – русские войска сожгли Запорожскую Сечь, находившуюся с 1652 года на реке Чертомлыке...
Во время переселения на Кубань, в 1792–1793 годах, в составе Кущёвского куреня ЧКВ числилось 575 человек (20% – женщины), из которых 287 были выходцами из Запорожской Сечи. Если сравнить последнюю цифру с числом казаков в 1769 году, то становится очевидным, что именно на Кубани, а не в Турции, оказалось большинство запорожских кущёвцев.
На состоявшемся 15 февраля 1794 года в Екатеринодаре общевойсковом собрании старшин и куренных атаманов Кущёвскому куреню досталось для поселения место «при устьи Куги Ейки», при впадении её в Ею. Там он и остался на всё время своей будущей земной жизни.
В 1842 году Кущёвское куренное селение стало станицей.
В 1911 году в станице Кущёвской Ейского отдела Кубанской области жило 12 009 человек. Спустя 100 лет кущёвцев было около 28 500.
Первое известное автору документальное свидетельство об уже существующем в Кущёвском курене храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова датируется 31 декабря 1796 года...
В 1891 году в станице построили новый Богословский храм. В 1930-е Богословский храм, находившийся в районе современного парка имени М. Горького39, был разрушен...
Во второй половине 1980-х переехавший в Кущёвскую из Москвы и возглавивший Богословский приход священник Николай Запорожец начал хлопотать о возведении в станице нового Богословского храма на пожертвованном прихожанкой участке земли, на берегу Еи. Вот как о том времени рассказывал сам о. Николай:
«Совет по делам религий тогда находился в Москве. Сколько за полтора года перевозил туда и гостинцев, и того, что шелестит, – кубометрами. В итоге добился разрешения на строительство. А земли-то нет, у местных депутатов-коммунистов её не выпросишь. Опять пришлось взятки раздавать – тому четыре раза дал, другому. Возили по три тонны сахара, по 60 ящиков водки, колбасу… Иван Михайлович (Петренко, первый секретарь Кущёвского райкома КПСС в 1983–1991 годах. – А. С.) был идейный коммунист, бессребреник – ничего ни от кого не брал. Начал стройку, а он говорит: отец Николай, у меня ржавого гвоздя для тебя нет, делай что хочешь, но обходи меня стороной – лучше будет. Слава Богу, не мешал, уже это для меня большая помощь была... Через знакомого снабженца вышел на завод железобетонных изделий под Анапой. Договорились так: блоки покупаю по государственной цене, а сверху 10 рублей за каждый блок плачу директору, 5 рублей главному инженеру и 25 рублей Анне Ивановне, она у них самой главной была. Плюс 150 кг мяса. Блоки были дешевыми, деваться было некуда – заплатил. Только блат, по блату вся страна тогда и жила, и строилась... Таким же путем получили лес – его из Ростова сплавляли на баржах в Турцию, по пути кубометры "оседали" в Кущевской…».
Интересны также воспоминания очевидца событий тех лет протоиерея Андрея Дашевского (с 2003 года – настоятель Успенского храма города Тихорецка). – Николай Запорожец действительно возил с Кубани сахар, в Ярославль, где обменивал его на кирпич для стройки храма. Брал на стройку банковские деньги в кредит, зная, что отдать не сможет...
24 марта 1996 года оконченный строительством новый кущёвский храм был освящён.
Третий Богословский храм возведён в русском кирпичном стиле с примесью классицизма. Первоначальный проект был разработан в краснодарской организации «Кубаньгражданпроект». Впоследствии проект неоднократно изменялся строителями: Валентином Басенко и не имевшим ни архитектурного, ни строительного образования настоятелем храма Николаем Запорожцем.
В архитектуре храма нельзя не отметить замечательно удачные пропорции составляющих: колокольни, трапезной, высокого четверика основного объёма, венчающих основной объём барабанов и луковичных глав. Замечателен и богат декор фасадов: для оформления многочисленных карнизов, колонн и полуколонн, кокошников, архивольтов, наличников использованы разнообразные приёмы кирпичной кладки.
Часовня Всех Святых. Выселки, апрель 2016
lj_arch_heritage
25-10-2018 21:23
Чин основания часовни во имя всех Святых у входа на центральный погост станицы был совершён 8 марта 2015 года. Строительство Всесвятской часовни завершилось к весне 2016 года.
Один из образцовых примеров русской, православной часовни.
Литература:
Селиверстов А. В. Все храмы края. Кубанская митрополия. Том I. Краснодар, 2016. С. 106.
7 апреля 2016 года.
Всесвятская часовня в Выселках.
Вид с юго-востока:
Могила Героя Советского Союза Владимира Степановича Стрижака к югу от Всесвятской часовни:
Вид с юго-запада:
Вид с юго-востока:
Вид с юга:
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Чин основания часовни во имя всех Святых у входа на центральный погост станицы был совершён 8 марта 2015 года. Строительство Всесвятской часовни завершилось к весне 2016 года.
Один из образцовых примеров русской, православной часовни.
Литература:
Селиверстов А. В. Все храмы края. Кубанская митрополия. Том I. Краснодар, 2016. С. 106.
7 апреля 2016 года.
Всесвятская часовня в Выселках.
Вид с юго-востока:
Могила Героя Советского Союза Владимира Степановича Стрижака к югу от Всесвятской часовни:
Вид с юго-запада:
Вид с юго-востока:
Вид с юга:
Ухтым
lj_arch_heritage
25-10-2018 08:13
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
3 эпохи. Петропавловская церковь в Смоленске. 1912-1949-2012
lj_arch_heritage
25-10-2018 07:53
Очередная серия в нашем проекте "3 эпохи", в котором фотосравнения с Прокудиным-Горским имеют промежуточный кадр из советских времён.
Петропавловская церковь в Смоленске на снимках Прокудина-Горского 1912 г., П.В.Клепикова 1949 г. и моём 2012 г. (кликабельно):
На самом деле здесь две церкви. Древняя Петропавловская (12 в.) справа. В 18 веке она была перестроена в стиле барокко и возвращена в первоначальный вид под руководством реставратора П.Д.Барановского после войны. На снимке 1949 г. как раз запечатлён момент начала реставрации.
В 1753-1757 гг. к храму Петра и Павла был пристроен двухэтажный храм в честь св. вмц. Варвары, с примыкающей к западному торцу трехъярусной шатровой колокольней с двумя крыльцами. Верхняя часть стен с третьим ярусом окон и крупный восьмигранный барабан с главой были разобраны в 1962-1963 гг. при восстановлении первоначальных форм храма Петра и Павла. Тогда же разделили объемы двух храмов.
Судя по снимку времён немецкой оккупации (1941-43), реставрационные работы на Петропавловском храме были начаты ещё до войны:
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Очередная серия в нашем проекте "3 эпохи", в котором фотосравнения с Прокудиным-Горским имеют промежуточный кадр из советских времён.
Петропавловская церковь в Смоленске на снимках Прокудина-Горского 1912 г., П.В.Клепикова 1949 г. и моём 2012 г. (кликабельно):
На самом деле здесь две церкви. Древняя Петропавловская (12 в.) справа. В 18 веке она была перестроена в стиле барокко и возвращена в первоначальный вид под руководством реставратора П.Д.Барановского после войны. На снимке 1949 г. как раз запечатлён момент начала реставрации.
В 1753-1757 гг. к храму Петра и Павла был пристроен двухэтажный храм в честь св. вмц. Варвары, с примыкающей к западному торцу трехъярусной шатровой колокольней с двумя крыльцами. Верхняя часть стен с третьим ярусом окон и крупный восьмигранный барабан с главой были разобраны в 1962-1963 гг. при восстановлении первоначальных форм храма Петра и Павла. Тогда же разделили объемы двух храмов.
Судя по снимку времён немецкой оккупации (1941-43), реставрационные работы на Петропавловском храме были начаты ещё до войны:
Коломенский Кремль - могучая русская крепость 16 века. Неприступная твердыня на южных рубежах
lj_arch_heritage
24-10-2018 18:09
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Коломна - самый лучший туристический город России
lj_arch_heritage
24-10-2018 02:56
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Нижнедевицк. Высшее начальное училище
lj_arch_heritage
23-10-2018 11:39
Есть в Нижнедевицке (Воронежская область) комплекс старинных строений - дореволюционные здания высшего начального училища: учебный корпус, дом инспектора, мастерские. Двухэтажный учебный корпус с классическими деталями, построенный в начале 20 века, в эпоху модерна, выделяется среди преобладающей одноэтажной частной застройки и запоминается внешним видом.
Информация и фотографии в теме по ссылке - http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?t=808
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Есть в Нижнедевицке (Воронежская область) комплекс старинных строений - дореволюционные здания высшего начального училища: учебный корпус, дом инспектора, мастерские. Двухэтажный учебный корпус с классическими деталями, построенный в начале 20 века, в эпоху модерна, выделяется среди преобладающей одноэтажной частной застройки и запоминается внешним видом.
Информация и фотографии в теме по ссылке - http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?t=808
4 эпохи. Храм Рождества Христова в Крохино 1909-1956-1991-2013
lj_arch_heritage
22-10-2018 14:09
Храм Рождества Христова в Крохино на снимках Прокудина-Горского 1909 г., неизвестного автора 1956 г., Уильяма Брумфилда 1991 г. и моём 2013 г.:
Церковь в Крохино (1820 года постройки) достаточно известна, у нее даже есть свой сайт, группы вконтакте, в фейсбуке и блог в жж, о ней рассказывал Парфенов в своем фильме "Цвет нации". Группа энтузиастов и волонтеров занимается сохранением полуразрушенной церкви, ее консервацией, пытается превратить ее в часовню или маяк.
Сегодня на странице Фонда "Крохино" нашёл интереснейшее фото.
1956 год. Подготовка села Крохино к затоплению. Большинство домов уже перевезены, сады вырублены. В храме Рождества Христова размещен маяк зоны затопления. Фото из домашнего архива В. Колесовой:
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Храм Рождества Христова в Крохино на снимках Прокудина-Горского 1909 г., неизвестного автора 1956 г., Уильяма Брумфилда 1991 г. и моём 2013 г.:
Церковь в Крохино (1820 года постройки) достаточно известна, у нее даже есть свой сайт, группы вконтакте, в фейсбуке и блог в жж, о ней рассказывал Парфенов в своем фильме "Цвет нации". Группа энтузиастов и волонтеров занимается сохранением полуразрушенной церкви, ее консервацией, пытается превратить ее в часовню или маяк.
Сегодня на странице Фонда "Крохино" нашёл интереснейшее фото.
1956 год. Подготовка села Крохино к затоплению. Большинство домов уже перевезены, сады вырублены. В храме Рождества Христова размещен маяк зоны затопления. Фото из домашнего архива В. Колесовой:
Рязанский Кремль. Древнерусская крепость и сокровищница русской архитектуры
lj_arch_heritage
22-10-2018 14:08
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Кашира, по городу
lj_arch_heritage
21-10-2018 15:30
От Никитского монастыря пойдем дальше.
В большинстве своем дворики частного сектора представляют собой довольно таки скучное и унылое зрелище, но бывают и исключения. Как, например, вот этот
1.
Смотреть далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
От Никитского монастыря пойдем дальше.
В большинстве своем дворики частного сектора представляют собой довольно таки скучное и унылое зрелище, но бывают и исключения. Как, например, вот этот
1.
Смотреть далее...
Солотча. Дом, где жил писатель Константин Паустовский
lj_arch_heritage
19-10-2018 18:55
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Русские ворота. Анапа, март 2016
lj_arch_heritage
19-10-2018 18:01
Русские ворота – единственная оставленная после 1828 года «в память о доблести русских войск» часть турецкой крепости Анапа.
В XIX веке в Русских воротах была устроена часовня – в ней совершались панихиды за упокой душ русских воинов, погибших в ходе русско-турецких войн. Была упразднена в 1920-х.
Публикация:
Селиверстов А. В. Все храмы края. Кубанская митрополия. Том I. Краснодар, 2016. С. 18, 20.
30 марта 2016 года.
Русские ворота в Анапе. Вид с запада:
Вид с юго-запада:
Вид с юго-востока:
Камень, установленный близ Русских ворот в память казаков, павших у стен крепости Анапа в 1788–1828 г.г.:
Вид с востока:
Вид с северо-востока:
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Русские ворота – единственная оставленная после 1828 года «в память о доблести русских войск» часть турецкой крепости Анапа.
В XIX веке в Русских воротах была устроена часовня – в ней совершались панихиды за упокой душ русских воинов, погибших в ходе русско-турецких войн. Была упразднена в 1920-х.
Публикация:
Селиверстов А. В. Все храмы края. Кубанская митрополия. Том I. Краснодар, 2016. С. 18, 20.
30 марта 2016 года.
Русские ворота в Анапе. Вид с запада:
Вид с юго-запада:
Вид с юго-востока:
Камень, установленный близ Русских ворот в память казаков, павших у стен крепости Анапа в 1788–1828 г.г.:
Вид с востока:
Вид с северо-востока:
" Крым в миниатюре". Часть III
lj_arch_heritage
19-10-2018 17:35
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
3 эпохи. Мавзолей Санджара в Древнем Мерве: 1911-1970-2011
lj_arch_heritage
19-10-2018 09:40
Очередная серия в нашем проекте "3 эпохи", в котором фотосравнения с Прокудиным-Горским имеют промежуточный кадр из советских времён.
Мавзолей султана Санджара в Древнем Мерве является едва ли не главным архитектурным символом Туркменистана.
Он был построен в 1157 и частично разрушен монголами при вторжении в Хорезм в 1221 году. Первые реставрационные работы начались в советское время, но они носили локальный характер. В 2004 г. памятник был отреставрирован полностью.
Мавзолей Санджара на снимке Прокудина-Горского 1911 г., Станислава Корытникова 1970 г. и неизвестного автора под ником Hergit 2011 г. из Википедии (КЛИКАБЕЛЬНО):
Как всегда, надеюсь когда-нибудь показать фотоисторию этого памятника в проекте "Корридоры времени", потому что за последние 130 лет не снимал его только ленивый.
P.S. К сожалению, в уважаемом сообществе "Архитектурное наследие" нет тематической метки для Туркменистана.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Очередная серия в нашем проекте "3 эпохи", в котором фотосравнения с Прокудиным-Горским имеют промежуточный кадр из советских времён.
Мавзолей султана Санджара в Древнем Мерве является едва ли не главным архитектурным символом Туркменистана.
Он был построен в 1157 и частично разрушен монголами при вторжении в Хорезм в 1221 году. Первые реставрационные работы начались в советское время, но они носили локальный характер. В 2004 г. памятник был отреставрирован полностью.
Мавзолей Санджара на снимке Прокудина-Горского 1911 г., Станислава Корытникова 1970 г. и неизвестного автора под ником Hergit 2011 г. из Википедии (КЛИКАБЕЛЬНО):
Как всегда, надеюсь когда-нибудь показать фотоисторию этого памятника в проекте "Корридоры времени", потому что за последние 130 лет не снимал его только ленивый.
P.S. К сожалению, в уважаемом сообществе "Архитектурное наследие" нет тематической метки для Туркменистана.