Россия - это страна, которой везло на оригинальных правителей. Про чудачества Павла в учебниках истории и фильмах рассказывали всем: православный русский император не только стал главой Мальтийского ордена, но еще и понастроил средневековых рыцарских замков. Про Петра тоже всем известно: Петербург, его детище, должен был стать то ли русской Венецией, то ли русской Голландией. Новая Голландия - это название так и закрепилось на карте Петербурга. А линии Васильевского острова - напоминание о том, как Петр пытался создать там сеть каналов вместо улиц, по которым перемещались бы лишь водным транспортом. Но все это было не впервые, у этого уже были в прошлом истоки. И до Новой Голландии Петра, до Приоратского дворца Павла - был еще и Новый Иерусалим Алексея Михайловича Романова. Увидеть это чудо можно в подмосковном городе Истре. Туда мы и направились в конце нашего путешествия по монастырям-крепостям Московской области, после того, как побывали в Волоцком и Саввинском монастырях.





Новоиерусалимский монастырь тоже выглядит, как очень большая и мощная крепость.
Башни и стены очень мощные, должны внушить врагу ощущение безнадеги одним своим видом!



Размер монастыря очень внушительный, это и правда целый город! Царь Алексей Михайлович под влиянием своего не менее энергичного и всесильного патриарха Никона - и правда собирался сделать тут целый город. Свою Палестину. Свой Иерусалим. Да, у Петра и Павла был достойный предок!



К недостаткам крепости надо отнести то, что все башни - одинаковые, сделаны по одному проекту. Это совершенно не свойственно для русских крепостей и монастырей. Обычно хотя бы половина башен отличаются, потому что имеют свое значение, свою функцию, а иногда и каждая башня оригинальна. Налепить одинаковых, пусть и мощных, башен - это значит подойти очень формально и равнодушно к строительству самой крепости. Это очень странно, учитывая то, какое значение придавали тогда каждой мелочи, особенно там, где были религиозные смыслы. Видимо, все мысли были сосредоточены на том, что будет внутри, а стены и башни были на втором плане.



Вход в монастырь, как всегда, идет через надвратную церковь. Обычно такая церковь является заодно и башней крепости, чтоб в случае чего защитить ворота. Здесь этого нет. Церковь спасет от темных демонических сил, не дав им пройти внутрь монастыря, но от врага - вряд ли, нет даже бойниц для стрельбы. Правда, поверх стены очень большая площадка , где можно разместить целое войско, причем даже конное.



А чего вообще вдруг патриарху Никону пришла в голову идея создавать свой Иерусалим в России? Тут так совпало, что патриарх Никон всячески пытался поднять престиж православной церкви, дотянув его до уровня власти царя. А царь был очень религиозным и богомольным . И проект сделать Русь еще более православной, воссоздав на ней все библейские святыни, вполне пришелся по душе обоим. В рамках этого проекта на Валдае возник Иверский монастырь - аналог Иверского монастыря на горе Афон, а здесь появился свой Иерусалим. Если б патриарх Никон в конце концов не стал тягостить царя излишной властностью, построили бы вообще все библейские города на нашей территории. Но и того, что успели, пожалуй, вполне хватает для того, чтоб возрадоваться великолепию архитектуры и широте замыслов.



Настоящий Иерусалим в то время был под властью Османской Империи. Турки в 17 веке вышли на пик своего могущества, дойдя почти до Вены, и повторить подвиг крестоносцев, которые когда-то освободили от их предков Иерусалим, было невозможно. Тем более, что Европа уже не могла обрести былое единение во имя христианства, а напротив - вела внутри себя войны на самоуничтожение, например Тридцатилетнюю войну, а потом еще и войну за Испанское Наследство. Однако воссоздать Палестину у себя - никто , кроме русских, не додумался.



Говоря о тех событиях, надо упомянуть, что именно при Алексее Михайловиче донские казаки вдруг взяли турецкую крепость Азов, после чего всячески уговаривали царя ее принять в состав России. Царь этому совсем не обрадовался - воевать с Турцией он вовсе не был готов (это сделает его сын Петр). Казаки посидели в Азове, а потом его отдали, изрядно все вокруг Читать далее...

фото Валерия Волошина

Церковь Михаила Архангела расположена в г.Острогожске по ул.Песчаной, 10

Информация и фотографии в теме по ссылке - http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?t=1408

https://arch-heritage.livejournal.com/2991309.html

Городская усадьба Нарышкиных (дом Цурикова) на Гоголевском бульваре исторически связана с памятью о послепожарной Москве, победе над Наполеоном и с трагедией декабристов и их близких. Здесь жили представители знаменитых русских родов, судьбы многих из них удивительны, а некоторых трагичны. Это герои Бородинского сражения, это декабристы 1825 года, это великие русские молитвенницы. Вновь возвращаюсь к истории этой усадьбы и её обитателей...

В доме на Пречистенском бульваре (ныне Гоголевском) выросли дети подполковника Михаила Петровича Нарышкина (1753-1825) и Варвары Алексеевны, урождённой княжны Волконской (1760-1827). В семье было 9 детей: 6 сестер и 3 брата. Один из сыновей - Михаил Михайлович Нарышкин (1798-1863), участвовал в переговорах Северного и Южного обществ, готовил выступление офицеров в декабре 1825 года. В это время здесь бывали К.Ф. Рылеев, декабристы Е.П. Оболенский, И.И. Пущин и другие представители их круга. Арестован Михаил Нарышкин был в этом доме и сослан на 12-летние каторжные работы в Сибирь. Его жена бывшая фрейлина, графиня Елизавета Петровна Коновницына (1802-1867), лишившись единственного ребенка - дочери, умершей в 1826 году, последовала за ним в Сибирь.


Михаил Михайлович Нарышкин. Неизвестный художник. Начало 1820-х. Фото

Младшая сестра Маргарита (1781-1852) стала супругой будущего героя Бородинского сражения генерала Александра Алексеевича Тучкова. Маргарита Михайловна постоянно сопровождала своего супруга во всех боевых походах и сражениях, разделяя с ним невзгоды военной жизни.
После рождения сына Николая в 1811 году Маргарита Михайловна, проводив мужа до Смоленска, вернулась к родителям в Москву, в дом на Пречистенском бульваре.
В Бородинском сражении А.А. Тучков, будучи командиром Ревельского полка, находился среди героических защитников Семёновских (Багратионовских) флешей. Во время одной из атак французов, когда неприятель захватывал Семеновские флеши, генерал А.А. Тучков, взяв полковое знамя, кинулся вперед, увлекая за собой солдат в штыковую атаку, и героически погиб.


Портрет А.А. Тучкова работы Джорджа Доу. Военная галерея Зимнего Дворца, Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург) Фото

После Бородинского сражения Маргарита Михайловна поехала на Бородинское поле, но среди убитых не нашла своего мужа. Продав все свои драгоценности, Маргарита Михайловна решила увековечить место гибели мужа сооружением небольшой церкви на месте, где был убит ее муж. За постройкой церкви М.М. Тучкова наблюдала, проживая вместе с маленьким сыном Николаем и его гувернанткой в небольшой сторожке.
Ссылка брата М.М. Нарышкина и неожиданная кончина сына Николая в 15-летнем возрасте, окончательно сразили Маргариту Михайловну. Похоронив сына в построенной ею Спасской церкви, Маргарита Михайловна навсегда переселилась в свою сторожку на Бородинское поле, а потом основала там Спасо-Бородинский монастырь и стала монахиней Марией.


Маргарита Тучкова (Игумения Мария) Фото

Судьба распорядилась так, что ни у Маргариты Михайловны, ни у Михаила Михайловича Нарышкиных потомков не осталось.

1. Двухэтажный особняк Нарышкиных стоит на высокой стороне Гоголевского бульвара. Величественное здание с колонным портиком высится над остальными постройками усадьбы.




2. Ансамбль усадьбы сложился в основном в 1790-х годах. Он зафиксирован с именем тогдашнего владельца Цурикова в числе 103 зданий в "Архитектурном альбоме" М.Ф. Казакова. Это позволяет отнести усадьбу к выдающимся образцам архитектуры русского классицизма.
Центральную часть составляет построенный на основе каменных палат XVII века Читать далее...

Небольшой промышленный городок Кольчугино во Владимирской области на достопримечательности не богат. Находится он в дали от больших трасс, а пассажирское железнодорожное сообщение тут практически отсутствует. Город был основан в 1871 году как посёлок при медерасковочном и проволочном заводе московского купца А.Г.Кольчугина близ села Васильевского, при речке Белой.


Город меня встретил относительно редким природным явлением под названием гало.


В тот день морозная погода меня вообще очень порадовала. По дороге в Кольчугино мне доставляло огромное удовольствие наблюдать из окна автобуса белоснежные пейзажи с заиндевелыми деревьями.






Но в городе увы такой красоты не было((


Первым делом я отправился к достопримечательности которую приметил из окна автобуса, это своеобразные советские ворота в город. Находятся они на улице Комарова возле ЖД переезда.






Кольчугинский хлебокомбинат




улица Московская








Свято-Покровский храм








Бывшее село Васильевское по дореволюционному административному делению находилось на границе Читать далее...

Саввино-Сторожевский монастырь в городе Звенигороде- еще одна крепость, основанная учениками Сергия Радонежского. Кто следит за моими путешествиями, которые я описываю в своем журнале, уже читал о других крепостях, связанных с этим православным деятелем - Троице-Сергиевой лавре, а также Николо-Пешношском, Кирилло-Белозерском и Спасо-Прилуцком монастырях. Теперь мы исследовали еще один монастырь, связанный с именем его учеников, причем Савва, основатель монастыря-крепости - был самым первым, самым старшим из них.



В Звенигород мы поехали после того, как побывали в первой цели нашего автопутешествия из Петербурга - Иосиф-Волоцком монастыре. Об этом я писал в первой части рассказа о нашем путешествии по Московской области. Путь до второго монастыря был сложнее - в Звенигороде часть улиц перекрыли, потому что там сыпали песок, кроме того, случилось несколько аварий из-за снежной погоды, а на дорогах возникли заторы. Но к часу дня мы наконец все же доехали.



И первым делом отправились в скит Саввы, где он совершал молитвенные подвиги. Об этом я писал в предыдущей заметке, можете прочитать про скит, и про личность Саввы там.

Снаружи монастыря

Традиционно осматриваем сначала стены и башни крепости. У стен есть специально огороженная смотровая площадка, с видом на реку Москву. Но сейчас шел снег, видимость была плохой



Идем вдоль стен монастыря. Он меньше по размеру, чем Иосифо-Волоцкий монастырь, но стены и башни выглядят толще и мощнее, такое ощущение, что здесь в первую очередь думали именно о строительстве укрепленного пункта, а монастырь был немного второстепенной целью



Изящных и красивых башен, как в прежнем монастыре, тут нет, все они явно строились только для практического применения. Они по форме или граненые, или с квадратным основанием.



Красивая часть стены. Подпорки нужны, чтоб стена не заваливалась. Дело в том, что она строилась не просто отвесной, а под отрицательным углом, чтоб на нее было сложнее забраться. Поэтому со временем она могла бы рухнуть.



Саввино-Сторожевский монастырь был основан в 1398 году Саввой, учеником Сергия Радонежского. Напомню, что это был период, когда его ученики активно строили везде монастыри, утверждая и закрепляявлияние в далеких землях не только православной церкви, но и Московского княжества. В 1397 году основан Кирилло-Белозерский монастырь, в 1398 году Ферапонтов, в 1361 году Николо-Пешношский, в 1371 году Спасо-Прилуцкий, ну а еще в 1337 году - Троице-Сергиева Лавра, обитель самого Сергия.



Мы видим, что за 14 век выросло много крепостей, связанных с ним и его учениками. И все они были в стратегически важных местах. Монастыри не только распространяли православие, а также становились административными и экономическими центрами, но и были крепостями, которые защищали и контролировали торговые пути.



Традиционная для крепостей квадратная башня. Такие башни выглядят особенно мощными.



С трех сторон от монастыря очень крутые склоны, штурмовать было бы их сложно. Сразу видно, что место для его строительства выбиралось не просто так, по воле Божией, но с учетом выгодных природных особенностей.



Кроме того, высокий берег реки делал монастырь очень заметным издалека. Это было не только красиво, но и полезно: монастырь мог служить ориентиром для кораблей. А еще, проплывая мимо, путники могли обращать к нему свои взоры, снимать шапки, креститься и молиться, выказывая тем самым свое уважение.



Здесь стена слегка повторяет изгиб поверхности земли. А в самом низком ее месте - мощнейшая воротная башня. Как я уже много раз писал, воротные башни всегда особенно сильные, ведь ворота - уязвимое место крепости.

Читать далее...

В дополнение к ранее опубликованному посту 3 эпохи. Мавзолей Санджара в Древнем Мерве: 1911-1970-2011 сегодня покажем ещё один вариант, отражающий динамику изменений, а именно ход реставрационных работ, превративших величественную древнюю руину в капитально отремонтированную постройку (кстати, работы выполнялись турками).

Мавзолей Санджара на снимке Прокудина-Горского 1911 г., Jeanne Menjoulet 1999 г. и неизвестного автора под ником Hergit 2011 г. из Википедии (КЛИКАБЕЛЬНО):


По поводу подобной технологии восстановления памятников есть интересная статья.

https://arch-heritage.livejournal.com/2990155.html

Скит преподобного Саввы в Звенигороде был одной из наших остановок во время путешествия по Московской области. Мы посетили его перед тем, как идти в Саввино-Сторожевский монастырь. Несмотря на то, что оба исторических памятника расположены рядом, я решил рассказать про скит в отдельной заметке, чтоб он не потерялся в огромном количестве фотографий, сделанных уже в самом монастыре. Заодно расскажу немного о личности самого Саввы.





На дороге к скиту путников сначала встречает Святой источник, возле которого оборудована купель. Можно и воды набрать, и искупаться.



Мощная такая постройка, в которую все включено: раздельные мужская и женская купели, раздельные раздевалки. Полный сервис, в общем. Внутри нет отопления, но очень добротный сруб хорошо защищает от ветра, и в нем не замерзаешь, даже когда снаружи -10, потому что температура воды около 0 ( в норме должна быть +5, но это явно не так ), и эту температуру воздуха сруб держит постоянной.



Кто не купается - тот фотографируется



А кто-то набирает воду из источника



Мы же идем в купель. Погода снаружи никак не настраивала на купание, если честно, ветрище, -10, снег в лицо. С другой стороны, мы уже так втянулись в это дело, привыкли купаться регулярно... Так что идем внутрь



Суровые тут у москалей нравы. А как купаться, не оставляя все это без присмотра? Лезут в купель голыми, не брать же с собой к воде все вещи. В общем, ходите купаться в компании. Это вам не скромный Северо-Запад, у нас вроде на источниках все спокойно.



Купель. Как-то все слишком современно, напоминает больше баню. Ну Москва ж рядом, чего мы хотим... У них такие представления о купелях и источниках. Но плохо не это, а то, что о ней отзывы в сети, что летом там в воде не очень хорошо, мягко говоря. И нам это же сказали местные, пришедшие купаться после нас. Они спросили " Как там вода? ". " Хорошая, прозрачная, бодрит" - ответил я, уже в нее окунувшись. "Это хорошо, а то там иногда ТАКОЕ плавает" - сказал местный. Что он имел в виду под словом " ТАКОЕ " - я предпочел не уточнять, чтоб не уменьшать в своей памяти святость источника. Зимой здесь все хорошо, по крайней мере с утра.



Идем к скиту. Появляются относящиеся к нему постройки



Архитектурный комплекс скита. Сюда не пущают, там живут церковники.



Все это построено не при Савве, а чуть больше ста лет назад. Сам Савва прорыл себе пещерку, жил в ней, и молился



А вот и пещерка. Судя по фото, недавно это была скромная земляная пещера, выглядившая так же, как во времена Саввы, то есть 600 лет назад. Но потом ее решили облагородить, выложив стены и вход из камня. Все для привлечения туристов. Но дух старины так потерян, конечно. Хотя красиво, паломники наверно радуются. Особенно если они в богатых шубах, модных туфлях, красивые селфи на фоне святого места , и все такое...



Савва Сторожевский жил во второй половине 14 века, умер в 1407 году. Был самым старшим и главным учеником Сергия Радонежского. После кончины Учителя некоторое время управлял его Троицким монастырем. Как и положено ученикам Сергия - основал свою крепость в Звенигороде (пишут. что построили при нем только деревянный храм, но не будем обманываться: за храмом на таких важных участках появлялись стены, рвы, башни, и вот уже враг не пройдет). Как и его наставник, Савва благославлял князей на походы и войны (вспомним, что Сергий Радоженский отправил Дмитрия Донского на Куликовскую битву, без его благословения Дмитрий никак не мог на это отважиться).

Читать далее...

Русские крепости - одна из самых любимых целей моих путешествий. Какие бы они ни были, они всегда интересны и красивы, будь то просто крепости, внешние крепостные стены городов, или укрепленные монастыри. В маленьких провинциальных городах России их сохранилось довольно много, потому что города не снесли их, расширяя зону застройки. И находятся они часто в стороне от оживленных дорог, поэтому большинству россиян остаются плохо известными. Вот и путешествуем мы по России, выезжая на выходные из Петербурга, изучаем, а потом другим рассказываем.

Идея посетить три монастыря-крепости на севере Подмосковья у меня возникла давно, месяца три назад, когда я обнаружил, что три старинных города - Волоколамск, Звенигород и Истра - расположены относительно недалеко друг от друга, а вместе с ними - и три крепости-монастыря. Собрался с силами, провел агитацию среди путешественников, набрал группу, и собрались мы в путь. Первым на нашем пути был Иосиф-Волоцкий монастырь, что стоит недалеко от Волоколамска, и первая часть моего рассказа будет посвящена именно ему





Итак, мы выехали из Петербурга в 23.00. Ехали не спеша, с тремя остановками на заправках, и в селе Теряево оказались около 10 утра. Именно здесь расположен этот монастырь-крепость, в 20 километрах от города Волоколамска.



Погода была совершенно ужасной - холод, ледяной ветер, временами кидающий снег в лицо. Но раз приехали, надо идти и осматривать исторический памятник. По традиции, начинаем обход крепостных стен снаружи. Перед нами первая из башен. Башни внушительные, не декоративные



Идем дальше. Смотрим следующую башню






Монастырь был основан в 1479 году. Первоначально подчинялся Новгородской епархии. Но в те годы Новгород стремительно терял свой статус - московский князь Иван Третий провел против него военный завоевательный поход, казнил боярскую верхушку, лишил независимости республику. Все это быстро понял Иосиф, и когда сын Ивана Третьего Василий уже замахнулся и на Псковскую республику, и стало ясно, что Москва - это новый центр силы, Иосиф Волоцкий предал свою епархию, и попросил принять его с монастырем в московскую. Однако иначе и быть не могло: Москве нужна была сильная крепость на границах, тем более что тут рядом начиналась территория Литовского княжества. Сам Иосиф так захотел, или ему намекнули, чтоб его монастырь подчинился Москве, став ее по сути военной базой - уже не известно, но у Москвы появилась еще одна пограничная крепость, в дополнение к тем крепостям-монастырям, что настроили до этого ученики Сергия Радонежского



Иосиф-Волоцкий монастырь - место крайне мрачное, как и его основатель. Святой Иосиф Волоцкий,, основатель монастыря, был организатором первых массовых репрессий в России, первых преследований инакомыслящих. По сути, это был глава нашего варианта инквизиции, причем пожестче, чем было во многих странах Европы. Он мог бы вполне соперничать с испанским Торквемадой, жившим примерно в те же годы. У нас принято его почитать за то, что он "помог избежать раскола в православии". Ну как помог, при этом не уточняют, а методы были самыми зверскими - кого-то сжигали на костре, кого-то пытали или морили голодом до смерти, в самом гуманном случае - запирали в башне того самого монастыря, который он основал, и держали там долгие годы.



В основном его противники были такие же православные, расходившиеся с ним по принципиальному вопросу: они считали, что церковь не должна давать деньги в долг под проценты, чем занимался Иосиф Волоцкий, а также считали, что монахи должны жить скромно, обеспечивать себя своим трудом, а не накапливать богатства, как Иосиф Волоцкий и его сторонники, прозванные позже "иосифлянами". За такие естественые для христиана мысли люди становились смертельными врагами влиятельному игумену, и он начинал жесточайшее политическое преследование противников. Так оказались узниками его монастыря-крепости Вассиан Косой, вольнодумец княжеского происхождения, посмевший возражать против хапужничества и ростовщичества иосифлян (был заточен в башне и доведен истязаниями до смерти), Максим Грек, греческий публицист, критиковавший нравы русских монахов, и многие другие.



Как это ни смешно, Читать далее...

Улица Ползунова (бывшая Петропавловская) № 56.
Снова и снова упираюсь в полнейший беспорядок в датах постройки, начиная от конца XIX века и кончая 1907 годом,что указано в официальных казалось бы документах,однако пересмотрев много разных ссылок нашел и такую информацию (хотя предпочитаю газетам современным не верить совершенно,это из Алтайской АиФ).
"""4 декабря 1897 года в Барнауле прошла жеребьевка по раздаче в аренду шести усадебных мест, расположенных на берегу заводского пруда за Горным госпиталем.
На одном из этих участков был построен дом по заказу управляющего земельно-лесной частью, заведующего Чертежной Алтайского горного округа, межевого инженера, статского советника Александра Адольфовича Лесневского.
На первом этаже располагалась людская, оранжерея, служебные комнаты, на втором – жилые комнаты и гостиная. Помимо этого, на территории усадьбы находилась теплица "Флора".
Так, "Алтайская газета" от 21 марта 1910 года сообщала, что "в доме Лесневского продаются растения и луковицы, а также свежие огурцы".

Вообще, хозяин дома был, как свидетельствует история, не только человеком с высокими государственными интересами (крупный общественный деятель, член городской Думы, действительный Почетный Член Попечительства Мариинского детского приюта), но и в принципе личностью разносторонней и неординарной.
Например, Александр Адольфович прославился в качестве члена Общества любителей исследования Алтая. А еще Лесневский был не чужд театральному искусству: выступал режиссером-постановщиком любительских спектаклей по пьесам русских и зарубежных классиков.
По словам Ирины Свободной, старшего научного сотрудника отдела истории, театрального искусства, киноискусства и музыкальной культуры Алтая ГМИЛИКА, 1 января 1906 года в доме Лесневского состоялось первое представление детского домашнего театра.
Театральная программа сохранила имена маленьких актеров – Люба, Лида и Вера Сегедий, Костя, Тоня и Паша Лесневские.
В ноябре 1920 года строения на усадьбе были национализированы. С 14 ноября 1920 г. в доме находился штаб четвертых сибирских пехотных курсов командного состава Рабоче-Крестьянской Красной Армии.
Чуть позже и совсем недолго в здании находился детский дом № 7. А в 1925 г. бывший дом Лесневского был передан под общежитие школы комбайнеров. Во время войны его передали на баланс Алтайскому сельскохозяйственному институту под жилье преподавателей.
Ну а, начиная с 1998 года, жильцы 11-квартирного дома начали приватизировать свои квартиры. Сегодня деревянное двухэтажное здание нуждается в капитальном ремонте. Дом Лесневского является памятником архитектуры федерального значения (Указ Президента РФ от 20 февраля 1995 г. № 176).

Возникают вопросы о законности приватизации,хотя кроме этой статьи,есть несколько официальных документов,там оно конечно по другому описано,кому верить непонятно.


Долго я шел к этому дому,за столько лет,только сейчас и добрался,нужно было раньше успевать,дом хоть и является памятником архитектуры Федерального значения,как бы охраняется государством,но...впрочем.



Я здесь собрал все что заслуживало внимание,попытался показать как время уничтожает этот дом а люди помогают в этом уничтожении.
Мои фотографии сделаны 15 января 2019 года.


Интересно,каким образом здесь были "утрачены" ворота с калиткой???


Лютейший враг всех зданий.в том числе старых,в том числе наносящий самый большой вред деревянным постройкам,это не сам пластик окон,а то,с помощью чего он устанавливается,те кто работал с монтажной пеной должны знать,насколько этот продукт сильный,это как семя березы или тополя,которое при прорастании дает такую силу,что пробивает и асфальт и бетон...пена разрушает все на своем пути.






Интересно Читать далее...

Информация и фотографии в теме по ссылке - http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?t=1098

https://arch-heritage.livejournal.com/2989121.html

Каждый раз бывая у Никитских ворот думаю, что это типично московский перекрёсток. Изгибаясь уходит к Арбату бульвар, который за Никитскими воротами раньше назывался Суворовским (усадьба родителей А.В. Суворова находилась поблизости), теперь это Никитский бульвар. Большая Никитская (с 1920 по 1993 год - улица Герцена) рассекается на площади на два рукава полуостровом с храмом Большого Вознесения. И сам плавный поворот бульвара, и раздвоение улицы на два потока, и далёкий силуэт высотного дома на площади Восстания - всё это запечатлелось в памяти ещё с детства.

Здание на углу Большой Никитской, Никитского бульвара и Калашного переулка так и осталось для меня "Повторным" или "Повторкой". Так мы называли кинотеатр для краткости в те времена, когда выглядел дом не так кокетливо, как сейчас - верхней балюстрады тогда не было.
На первом этаже этого здание находились незабвенная шашлычная "Казбек", как говорили взрослые, лучшая в Москве, правее - тесный зальчик касс, ещё помню фотоателье, где на витрине всегда можно было увидеть фотографии, как мне казалось, очень красивых девушек. Наверное поэтому я фотографировалась всегда только там, даже на паспорт.




Вход в Кинотеатр повторного фильма был слева, и билетёрша проверяла билеты сразу у входа. Потом надо было подняться по парадной мраморной лестнице на второй этаж в просторный зал вестибюля, окна которого выходили на улицу Герцена. В фойе на вечерних сеансах играл маленький оркестрик и пела певица. А когда начинался сеанс все входили в небольшой уютный зал с креслами.




В этот кинотеатр мы очень любили ходить, там можно было посмотреть очень хорошие картины: лучшее из классики советского кино и зарубежные киноленты. Выходили после сеанса в сторону Суворовского бульвара.




Кинотеатр повторного фильма закрылся в самом начале 1990-х. В 1999 году дом передали театру "У Никитских ворот" Марка Розовского. Ремонт здания завершили в 2012 году. При этом на фасаде остался горельеф, посвященный событиям 1917 года, когда происходили упорные бои рабочих отрядов с юнкерами. Удалось сберечь и парадную лестницу, сохранившуюся без изменений с XIX века. Вот и всё, что осталось от Повторного.




Здание интересно не столько своей архитектурой, сколько своей славной историей, что мне было неизвестно в те времена, когда там находился Повторный. Оно много раз переходило из рук в руки и перестраивалось. Основная часть здания относится к XVIII веку. В1753 году им владел коллежский советник С.Е. Молчанов. В дальнейшем усадьба перешла к тайному советнику Н.Н. Салтыкову, который подарил его дочери, вышедшей замуж за князя Я.И. Лобанова-Ростовского. В начале XIX века домом владел министр внутренних дел Д.И. Лобанов-Ростовский.
После пожара 1812 года владение приобрёл историк Д.Н. Бантыш-Каменский. Он перестроил дом в типичный ампирный особняк с выступающими в сторону улицы массивным центральным и двумя плоскими боковыми ризалитами. На уровне второго парадного этажа центральный ризалит был украшен портиком с фронтоном.
В 1824 году усадьбу купил П.Б. Огарёв, отец поэта и революционного деятеля Николая Огарёва. В этом доме часто собирался кружок прогрессивно настроенной молодёжи, в который входили А.И. Герцен, В.В. Пассек и другие. В 1834 году кружок разгромили, а его участники были арестованы и жестоко наказаны. Во второй половине XIX века дом ещё раз перестроили, надстроили третий этаж, фасад украсили мелкой лепниной. Дому придали вид эклектического сооружения. В нём находились Высшие женские курсы, Художественно-промышленная школа, хоровые классы Народной консерватории, на третьем этаже разместился Торгово-промышленный музей кустарных изделий, просуществовавший здесь до 1903 года. В 1913 году второй этаж был переоборудован в зрительный зал одного из первых кинотеатров города "Унион". В советское время он получил новое название - Кинотеатра повторного фильма. Над ним в 1920-х годах располагался Музыкальный техникум имени А.Н. Скрябина.
На старых фотографиях видно как постепенно изменялся дом со временем:


Фото: wikimapia.org/453251


Читать далее...

Реставрация самых больших фонтанов ВДНХ "Дружба народов" и "Каменный цветок" идет полным ходом. Специалисты приступили к работам в октябре 2018 года, а завершить восстановление скульптур, декоративных элементов и инженерных систем планируется уже этой весной — к открытию сезона фонтанов.

Продолжение

https://arch-heritage.livejournal.com/2988745.html

https://arch-heritage.livejournal.com/2988352.html

https://arch-heritage.livejournal.com/2988122.html

https://arch-heritage.livejournal.com/2987915.html

https://arch-heritage.livejournal.com/2987654.html

И вновь очередная серия в нашем проекте "3 эпохи", в котором фотосравнения с Прокудиным-Горским имеют промежуточный кадр из советских времён.
Если начало прошлого года у нас было посвящено Бухаре, то этот год начинается Самаркандом, в котором до сих пор никто, кажется, не делал фотосравнений с прокудинскими работами. К счастью, туристы снимают там настолько активно, что найти современный вид в нужном ракурсе не представляет проблемы.

Самарканд, мавзолей Гур-Эмир с северо-запада на снимках Прокудина-Горского 1907 г., Hatice Yazar 1990 г. и неизвестного автора из Википедии 2010 г. (все фото кадрированы):



История изменений облика знаменитого тамерлановского мавзолея настолько интересна, что заслуживает отдельной серии в нашем проекте "Коридоры времени".

https://arch-heritage.livejournal.com/2987328.html

Дом купцов братьев Богарсуковых



Поздней осенью 1913 г. в самом центре села Армавира, на углу Николаевского проспекта и ул. Дукмасовской (ныне угол ул. Кирова, 43 и Комсомольской, 133) начинается строительство нового большого здания. Прежде здесь стоял одноэтажный кирпичный торговый корпус, в котором действовал ряд магазинов. Владельцы данной усадьбы Яков, Егор и Исаак Никитьевичи Богарсуковы, происходившие из коренных жителей села черкесо-гаев (черкесских армян), пользовались заслуженной известностью в качестве одних из крупнейших предпринимателей Юга России. Их отец – купец-мануфактурщик Никита Павлович Богарсуков (1834-1913) еще в 1870-е гг. вместе с братьями Карпом и Христофором переселился в Екатеринодар, где и протекала его основная коммерческая деятельность.

В кубанской столице располагались главные конторы двух торговых домов: "Никита Богарсуков и сыновья" и "Братья Карп и Христофор Богарсуковы", их отделения были открыты во многих городах региона. Любопытно, что в самом Армавире Богарсуковы коммерческую деятельность практически прекратили. Что стало причиной этого разрыва с родовым гнездом, неизвестно. Возможно, имелись какие-то личные мотивы, а, может быть, купцы просто не хотели конкурировать со своими сородичами и земляками, в числе которых были такие мануфактурные короли, как Тарасовы. Вместе с тем, и после переезда в Екатеринодар на малой родине у Богарсуковых оставалось немало недвижимости, а сами они официально числились "жителями селения Армавир", и только Христофор Павлович удостоился звания личного почетного гражданина.

Сохранилось большое групповое фото сотрудников екатеринодарской фирмы "Никита Богарсуков и сыновья" 1908 года, на котором помещены портреты некоторых представителей этой купеческой династии.


Никита Павлович Богарсуков (1908 г.).


Яков Никитич Богарсуков (1908 г.).

Читать далее...

Рассказ о костромской церкви — у меня в журнале

https://arch-heritage.livejournal.com/2986884.html

Ежегодная небольшая сводка по изменениям, постигшим в прошедшем году памятники деревянного культового зодчества на территории России, прилагается.
Как обычно, сводка поделена на три части:
- утраты памятников: http://albokarev.livejournal.com/56957.html
- реставрационные работы: http://albokarev.livejournal.com/57315.html
- консервационные и противоаварийные работы: http://albokarev.livejournal.com/57616.html

https://arch-heritage.livejournal.com/2986702.html