Тотьма, дом Климовой
lj_arch_heritage
05-07-2019 09:35
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Петербуржцы на снимках легендарного фотографа Всеволода Тарасевича, 1995 год.
lj_arch_heritage
28-06-2019 03:35
Разбираю архив Всеволода Тарасевича. 1980-е, а теперь вот и 1990-е. Опять он вглядывается в лица, пытается застать ситуацию "врасплох", И удивительно, как хорошо, без неприятия, реагировали на него те, на кого нацеливал он свой объектив. Видимо, чувствовали в нем хорошего человека.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Разбираю архив Всеволода Тарасевича. 1980-е, а теперь вот и 1990-е. Опять он вглядывается в лица, пытается застать ситуацию "врасплох", И удивительно, как хорошо, без неприятия, реагировали на него те, на кого нацеливал он свой объектив. Видимо, чувствовали в нем хорошего человека.
Псковская земля. Деревня Опоки в Порховском районе и Благовещенский храм XVIII века
lj_arch_heritage
27-06-2019 00:17
Старинное селение Опоки расположено в Порховском районе Псковской области на высоком берегу реки Шелонь. В древности на территории Опок находился город, основанный в 1239 г. князем Александром Ярославичем (в будущем - Невским) вместе с другими "городцами" на Шелони по границе Новгородской земли. В летописи город впервые упоминается в 1329 г., когда псковичи здесь заключили мир с Иваном Калитой, стоявшим в Опоках со своим войском.
Еще одно упоминание Опок в летописях связано с походом Ольгерда на Шелонь в 1346 г., когда Порхову и Опокам удалось откупиться от воинственного литовского князя ("И взя Шелону и Лугу на щитъ, а с Порховьского городка и съ Опоки взя окупъ…")
Само название Опок происходит от слова "опока", что означает "известняк мелового свойства, окреплый мел". Эта местность была богата известняком, и местные жители широко использовали его как строительный материал.
В писцовых книгах погост Опоки (или Опотьцкой) с каменной церковью св. Николая и Ильинским монастырем на погосте фигурирует с 1498 г. Сведения писцовых книг позволяют считать Опоку большим торговым селением; проживавшие на погосте непахотные крестьяне промышляли торгом и извозом.
От тех времен осталось городище (местное название "Городок"), оно располагается на противоположном берегу реки Шелонь на территории современной деревни Заполье, практически напротив Опок. Недалеко от Городища сохранились остатки древнего каменного храма. Предполагается, что там когда-то стояла Никольская церковь. В этих местах в самом конце XIX века проводил археологические раскопки Н.К.Рерих.
Сегодня Опоки - это не большой поселок, главным украшением которого является храм Благовещения XVIII века, куда мы сразу и направились.
Храм Благовещения был построен в 1772 году стараниями местного помещика Василия Ивановича Косицкого. Здание храма представляет собой барочную бесстолпную церковь типа восьмерик на четверике. К основному кубическому объему с востока примыкает трехгранная апсида, а с запада - прямоугольный притвор-трапезная и квадратная трехъярусная колокольня. На южной стороне расположен Ильинский придел, а на северной - придел Иоанна Предтечи.
Иконостасы ХVIII в. в главной и придельных церквях выполнены также в стиле барокко и представляют собой большую художественную ценность. Иконостас главной церкви богато декорирован золоченой резьбой и состоит из трех основных ярусов, постамента и навершия, увенчанного резным Распятием с предстоящими. Малые двухъярусные иконостасы придельных церквей также сохранили первоначальную резьбу.
В наши дни Храм Благовещения Божьей Матери является архитектурным памятником федерального значения.
В храме фотографировать без разрешения настоятеля запрещено
Я и не стала это делать. Но что бы вы получили представление о его удивительном иконостасе, все же публикую здесь две фотографии, найденные в интернете.
фото отсюда
фото отсюда
Выйдя изЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Продолжаю свой рассказ о поездке по маршруту Виделебье-Опоки, которая состоялась еще в конце октября прошлого года. В предыдущей записи мы познакомились с историей древнего селения Виделебье Псковского района и побывали в старинном XVI века храме Николая Чудотворца. Теперь же переместимся в Порховский район, в не менее древнее село под названием Опоки, где меня, помимо интересной истории этих мест, ждало еще одно удивительное открытие в виде храма во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Храма, который был возведен в XVIII веке в барочном стиле, храма который с тех пор ни на день не закрывался, не был разорен и который сохранил свое внутреннее убранство с оригинальными иконостасами XVIII века.
Старинное селение Опоки расположено в Порховском районе Псковской области на высоком берегу реки Шелонь. В древности на территории Опок находился город, основанный в 1239 г. князем Александром Ярославичем (в будущем - Невским) вместе с другими "городцами" на Шелони по границе Новгородской земли. В летописи город впервые упоминается в 1329 г., когда псковичи здесь заключили мир с Иваном Калитой, стоявшим в Опоках со своим войском.
Еще одно упоминание Опок в летописях связано с походом Ольгерда на Шелонь в 1346 г., когда Порхову и Опокам удалось откупиться от воинственного литовского князя ("И взя Шелону и Лугу на щитъ, а с Порховьского городка и съ Опоки взя окупъ…")
Само название Опок происходит от слова "опока", что означает "известняк мелового свойства, окреплый мел". Эта местность была богата известняком, и местные жители широко использовали его как строительный материал.
В писцовых книгах погост Опоки (или Опотьцкой) с каменной церковью св. Николая и Ильинским монастырем на погосте фигурирует с 1498 г. Сведения писцовых книг позволяют считать Опоку большим торговым селением; проживавшие на погосте непахотные крестьяне промышляли торгом и извозом.
От тех времен осталось городище (местное название "Городок"), оно располагается на противоположном берегу реки Шелонь на территории современной деревни Заполье, практически напротив Опок. Недалеко от Городища сохранились остатки древнего каменного храма. Предполагается, что там когда-то стояла Никольская церковь. В этих местах в самом конце XIX века проводил археологические раскопки Н.К.Рерих.
Сегодня Опоки - это не большой поселок, главным украшением которого является храм Благовещения XVIII века, куда мы сразу и направились.
Храм Благовещения был построен в 1772 году стараниями местного помещика Василия Ивановича Косицкого. Здание храма представляет собой барочную бесстолпную церковь типа восьмерик на четверике. К основному кубическому объему с востока примыкает трехгранная апсида, а с запада - прямоугольный притвор-трапезная и квадратная трехъярусная колокольня. На южной стороне расположен Ильинский придел, а на северной - придел Иоанна Предтечи.
Иконостасы ХVIII в. в главной и придельных церквях выполнены также в стиле барокко и представляют собой большую художественную ценность. Иконостас главной церкви богато декорирован золоченой резьбой и состоит из трех основных ярусов, постамента и навершия, увенчанного резным Распятием с предстоящими. Малые двухъярусные иконостасы придельных церквей также сохранили первоначальную резьбу.
В наши дни Храм Благовещения Божьей Матери является архитектурным памятником федерального значения.
В храме фотографировать без разрешения настоятеля запрещено
Я и не стала это делать. Но что бы вы получили представление о его удивительном иконостасе, все же публикую здесь две фотографии, найденные в интернете.
фото отсюда
фото отсюда
Выйдя из
Усадьба Заветное, Новгородская область. Место, где ты словно в сказке...
lj_arch_heritage
25-06-2019 01:40
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Псковская земля. Деревня Виделебье в Псковском районе и храм Николая Чудотворца XVI века
lj_arch_heritage
22-06-2019 23:09
Сегодня предлагаю совершить небольшую прогулку по деревеньке Виделебье, которая расположена в Карамышевской волости Псковского района, в тридцати километрах юго-восточнее Пскова. Виделебье является родиной двух псковских святых и здесь стоит древний храм XVI века во имя Николая Чудотворца.
Итак, Виделебье. Село расположено прямо рядом с автодорогой, соединяющей Псков и Порхов. Как-то несколько лет назад, проезжая по этой дороге как раз-таки в Порхов, я обратила внимание на очень интересное название населенного пункта. И вот теперь я узнала легенду о возникновении села и его названия.
Легенда гласит, что давным-давно один из местных жителей заблудился в лесу. Выйдя к реке, он пошел вдоль нее, как вдруг он увидел какой-то нереальный белый свет, исходящий от реки. Крестьянин испугался и спрятался, а когда свет рассеялся, он движимый любопытством, пошел посмотреть, что же там так светилось, и увидел лежащую на камне икону Николая Чудотворца. Икону он трогать не стал, но когда добрался до своего села, то рассказал всем об этом чуде, повторяя при этом, что "видел белое". (Считается, что именно это словосочетание и лежит в основе названия Виделебье)
Заинтригованные односельчане пошли в то место, которое им указал крестьянин. Икона лежала на камне. Тогда решили перенести ее в деревенский храм, что и было сделано, но на утро иконы в храме не обнаружили. Ее нашли опять на том же камне. Ее вернули в храм, но история на утро повторилась. Она каким-то непостижимым способом вернулась на камень. Когда то же самое случилось в третий раз, то люди поняли, что таким образом икона указывает им место, где нужно построить храм во имя Николая Чудотворца. Что и было сделано, о чем оставили запись в псковской летописи. На том самом месте церковь стоит по сей день...
А еще Виделебье - это родина двух псковских святых. Здесь родился Ефросин Псковский (1386-1481), основатель Спасо-Елеазаровского монастыря. Отсюда же происходил и Никандр Псковский (1507 - 1581), основатель Никандровой пустыни, один из самых почитаемых псковских святых.
Храм виден с дороги и мы, конечно, прямиком к нему направляемся. Ну а я еще и фотографирую близлежащую округу и осеннюю природу....
Никольский храм, который мы можем видеть сегодня, построен в XVI веке, более раннего храма, возведенного в XIV веке. Храм сложен, как водится на Псковской земле, из местного известняка. Однако, он дошел до нас далеко не в первозданном виде.
Это крестово-купольный, четырехстолпный, трехапсидный храм. Его основной кубический объем, с пониженными полуцилиндрами апсид с востока, увенчан световым цилиндрическим барабаном с луковичной главой.
На световом барабане мы не увидим традиционного псковского арнамента "поребрик-бегунец-поребрик", но его украшает пояс из уступчатых полукруглых ниш с зелеными поливными изразцами и под ним керамический пояс с храмозданной надписью, выполненной вязью ХVI в.
Храм имеет два придела. Северный, Покровский придел, пристроен в середине XIX века. Примерно тогда же перед храмом была построена и столпообразная колокольня. Южный придел, освященный во имя Казанской Божьей Матери, был построен в самом начале ХХ века в технике валунной кладки.
Храм стоит на берегуЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сегодня предлагаю совершить небольшую прогулку по деревеньке Виделебье, которая расположена в Карамышевской волости Псковского района, в тридцати километрах юго-восточнее Пскова. Виделебье является родиной двух псковских святых и здесь стоит древний храм XVI века во имя Николая Чудотворца.
Итак, Виделебье. Село расположено прямо рядом с автодорогой, соединяющей Псков и Порхов. Как-то несколько лет назад, проезжая по этой дороге как раз-таки в Порхов, я обратила внимание на очень интересное название населенного пункта. И вот теперь я узнала легенду о возникновении села и его названия.
Легенда гласит, что давным-давно один из местных жителей заблудился в лесу. Выйдя к реке, он пошел вдоль нее, как вдруг он увидел какой-то нереальный белый свет, исходящий от реки. Крестьянин испугался и спрятался, а когда свет рассеялся, он движимый любопытством, пошел посмотреть, что же там так светилось, и увидел лежащую на камне икону Николая Чудотворца. Икону он трогать не стал, но когда добрался до своего села, то рассказал всем об этом чуде, повторяя при этом, что "видел белое". (Считается, что именно это словосочетание и лежит в основе названия Виделебье)
Заинтригованные односельчане пошли в то место, которое им указал крестьянин. Икона лежала на камне. Тогда решили перенести ее в деревенский храм, что и было сделано, но на утро иконы в храме не обнаружили. Ее нашли опять на том же камне. Ее вернули в храм, но история на утро повторилась. Она каким-то непостижимым способом вернулась на камень. Когда то же самое случилось в третий раз, то люди поняли, что таким образом икона указывает им место, где нужно построить храм во имя Николая Чудотворца. Что и было сделано, о чем оставили запись в псковской летописи. На том самом месте церковь стоит по сей день...
А еще Виделебье - это родина двух псковских святых. Здесь родился Ефросин Псковский (1386-1481), основатель Спасо-Елеазаровского монастыря. Отсюда же происходил и Никандр Псковский (1507 - 1581), основатель Никандровой пустыни, один из самых почитаемых псковских святых.
Храм виден с дороги и мы, конечно, прямиком к нему направляемся. Ну а я еще и фотографирую близлежащую округу и осеннюю природу....
Никольский храм, который мы можем видеть сегодня, построен в XVI веке, более раннего храма, возведенного в XIV веке. Храм сложен, как водится на Псковской земле, из местного известняка. Однако, он дошел до нас далеко не в первозданном виде.
Это крестово-купольный, четырехстолпный, трехапсидный храм. Его основной кубический объем, с пониженными полуцилиндрами апсид с востока, увенчан световым цилиндрическим барабаном с луковичной главой.
На световом барабане мы не увидим традиционного псковского арнамента "поребрик-бегунец-поребрик", но его украшает пояс из уступчатых полукруглых ниш с зелеными поливными изразцами и под ним керамический пояс с храмозданной надписью, выполненной вязью ХVI в.
Храм имеет два придела. Северный, Покровский придел, пристроен в середине XIX века. Примерно тогда же перед храмом была построена и столпообразная колокольня. Южный придел, освященный во имя Казанской Божьей Матери, был построен в самом начале ХХ века в технике валунной кладки.
Храм стоит на берегу
Римский маяк и Саксонская церковь в Дувре (Мир глазами дочери)
lj_arch_heritage
18-06-2019 16:29
На холме, в самой высокой точке окрестностей замка Дувр, расположены два интересных исторических здания – это руины Римского маяка и Саксонская церковь. Окружающая их насыпь официально датируется XIII веком, но фундамент этой насыпи археологи датировали уже XI веком полагая, что она ограничивала территорию первого небольшого замка построенного Вильгельмом Завоевателем.
Во второй половине I-го столетия нашей эры римляне построили в этом месте порт. Чтобы было безопаснее проводить суда через пролив, здесь возникли три маяка. Один из них, Тур д’Одр, находился в Булони, два других располагались в Дувре на возвышениях по обе стороны от гавани.
От западного маяка остались лишь малозаметные следы фундамента. Восточный же маяк, построенный для судоходства вдоль побережья и в Дуврскую гавань где-то в первой половине второго века нашей эры (т. е. примерно 125 лет нашей эры), сохранился до сих пор. Он все еще стоит на вершине холма, глядя на Францию и является одним из замечательных памятников Римской Великобритании.
Римский маяк изначально представлял собой восьмиугольную башню высотой в восемь ярусов, из которых сохранилось лишь четыре сужающихся яруса Римской работы. При строительстве использовался камень с кирпичными вкраплениями и кирпичными арками.
Полная высота башни составляла около 24х метров. На каждом ярусе имелись деревянные настилы, а на самом верхнем, очевидно, находилась платформа для разжигания костра.
Римский маяк в Дувре. Реконструкция
После ухода римлян маяк стал постепенно превращаться в руины.
По приказу Гарольда II, последнего англосаксонского короля Англии, среди прочих сооружений, рядом с маяком,в самой высокой точке Дуврского замка, около тысячи лет назад, была выстроена церковь Святой Марии де Кастро, St Mary in Castro , или St Mary de Castro.
Несмотря на глобальную реконструкцию в XIX столетии, церковь Святой Марии де Кастро несёт в себе черты изначального исторического колорита, оставаясь прекрасным Саксонским памятником на территории Кента.
Её местоположение и многочисленные находки саксонских захоронений к югу от церкви, позволяют предполагать, что в этом месте до норманнского завоевания находилось довольно оживлённое поселение. Вероятно, изначально она являлась частью Англо-саксонского бурга, укреплённого городища периода Железного Века.
При строительстве церкви широко использовались римская черепица и камни, из которых был построен маяк.
Некоторые детали интерьера, такие как свод, алтарная ниша в юго-восточном углу нефа и окна, вероятно, были добавлены к существующей церкви в конце двенадцатого века. Скорее всего, над ней трудились те же самые каменщики, что работали над часовнями главного донжона замка Дувр.
В 1226 году Генрих III английский поручил отремонтировать церковь и двадцать один год спустяЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
На холме, в самой высокой точке окрестностей замка Дувр, расположены два интересных исторических здания – это руины Римского маяка и Саксонская церковь. Окружающая их насыпь официально датируется XIII веком, но фундамент этой насыпи археологи датировали уже XI веком полагая, что она ограничивала территорию первого небольшого замка построенного Вильгельмом Завоевателем.
Во второй половине I-го столетия нашей эры римляне построили в этом месте порт. Чтобы было безопаснее проводить суда через пролив, здесь возникли три маяка. Один из них, Тур д’Одр, находился в Булони, два других располагались в Дувре на возвышениях по обе стороны от гавани.
От западного маяка остались лишь малозаметные следы фундамента. Восточный же маяк, построенный для судоходства вдоль побережья и в Дуврскую гавань где-то в первой половине второго века нашей эры (т. е. примерно 125 лет нашей эры), сохранился до сих пор. Он все еще стоит на вершине холма, глядя на Францию и является одним из замечательных памятников Римской Великобритании.
Римский маяк изначально представлял собой восьмиугольную башню высотой в восемь ярусов, из которых сохранилось лишь четыре сужающихся яруса Римской работы. При строительстве использовался камень с кирпичными вкраплениями и кирпичными арками.
Полная высота башни составляла около 24х метров. На каждом ярусе имелись деревянные настилы, а на самом верхнем, очевидно, находилась платформа для разжигания костра.
Римский маяк в Дувре. Реконструкция
После ухода римлян маяк стал постепенно превращаться в руины.
По приказу Гарольда II, последнего англосаксонского короля Англии, среди прочих сооружений, рядом с маяком,в самой высокой точке Дуврского замка, около тысячи лет назад, была выстроена церковь Святой Марии де Кастро, St Mary in Castro , или St Mary de Castro.
Несмотря на глобальную реконструкцию в XIX столетии, церковь Святой Марии де Кастро несёт в себе черты изначального исторического колорита, оставаясь прекрасным Саксонским памятником на территории Кента.
Её местоположение и многочисленные находки саксонских захоронений к югу от церкви, позволяют предполагать, что в этом месте до норманнского завоевания находилось довольно оживлённое поселение. Вероятно, изначально она являлась частью Англо-саксонского бурга, укреплённого городища периода Железного Века.
При строительстве церкви широко использовались римская черепица и камни, из которых был построен маяк.
Некоторые детали интерьера, такие как свод, алтарная ниша в юго-восточном углу нефа и окна, вероятно, были добавлены к существующей церкви в конце двенадцатого века. Скорее всего, над ней трудились те же самые каменщики, что работали над часовнями главного донжона замка Дувр.
В 1226 году Генрих III английский поручил отремонтировать церковь и двадцать один год спустя
Часовни и мемориалы на месте некрополя "Арбатец" и Братского кладбища героев Первой мировой войны.
lj_arch_heritage
15-06-2019 09:48
Кладбище "Арбатец" существовало еще во второй половине 19-го века. Там хоронили крестьян села Всехсвятское, участников Крымской, Русско-турецкой, Русско-японской, Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн. Поэтому в простонародье некрополь "Арбатец" называли "Солдатским кладбищем". Долгое время на нем не было даже часовни. Но в 1911 году на кладбище была построена кирпичная часовня по проекту архитектора Клейна Р.И.
Кладбище "Арбатец" функционировало и в советское время до 1960-х годов. Затем надгробия над могилами были снесены, а уникальное воинское кладбище было ликвидировано. Сейчас на месте кладбища разбит небольшой сквер вдоль улицы Алабяна. Незначительная часть погребений, которые были востребованы родственниками, была перезахоронена на других кладбищах. Но большая часть воинских и гражданских погребений не была затронута и пребывает в земле до сего дня, несмотря на то, что надгробия над ними были снесены. Здание часовни при кладбище "Арбатец" также сохранилось до наших дней, хотя и было значительно перестроено. Часовня "Арбатец" до сих пор не возвращена Русской Православной Церкви. Поэтому, сейчас в часовне расположен бизнес-салон "Тайский массаж".
От всего некрополя "Арбатец" сохранилось одно старинное надгробие, которое несколько лет назад было отреставрировано и обустроено волонтерами Общественного совета по увековечению памяти воинов, погребенных в районе "Сокол". На нем была установлена информационная табличка свидетельствующая о том, что "На этом месте был некрополь "Арбатец" для простонародья и инвалидов Крымской, Русско-турецкой, Русско-японской войн". А рядом со старинным надгробием, при содействии Храма Всех Святых на Соколе, были воздвигнуты две мраморные символические надгробные плиты "Примирения и памяти" Русских героев войн 19-20 веков. Так был создан уникальный мемориал в сквере "Арбатец".
Сейчас недалеко от Храма Всех Святых в районе "Сокол", в сквере на улице Алабяна, разбитом в советские времена на месте старинного Воинского инвалидного кладбища "Арбатец", расположен скромный Православный мемориал "Примирения и памяти".
В центре этого мемориала стоит небольшой сохранившийся старинный памятник, слева и справа от которого расположены две символические надгробные плиты, воздвигнутые Общественным советом по увековечению памяти воинов, погребенных в районе "Сокол":
Мемориал в сквере на ул. Алабяна, где был старинный Воинский некрополь "Арбатец" 19-20 веков, приписанный после 1915 г. к Братскому кладбищу. Исторические данные о кладбище "Арбатец" опубликованы в материалах: "В Москве открыли мемориал "Примирения и памяти Русских героев", "В сквере "Арбатец" открыли памятный знак забытым генералам Брусиловского прорыва".
Сохранившееся старинное надгробие в сквере "Арбатец" с прикрепленной информационной табличкой с текстом: "На этом месте был некрополь "Арбатец" для простонародья и инвалидов Крымской, Русско-турецкой, Русско-японской войн".
Текст на плите, расположенной слева от старинного памятника: "Плита примирения и памяти Русских героев битвы за Севастополь, Плевну, Шипку, Порт-Артур, крепость Осовец и "Атаки мертвецов". Тут был некрополь "Арбатец" при Алексеевском, Александровском и Елизаветинском приютах, где погребены участники Крымской, Русско-Турецкой за свободу Болгарии, Русско-Японской, Первой мировой войн, Белого движения, юнкера, чины полиции, бойцы Красной армии и милиции, советские летчики, зенитчики и защитники Москвы".
На плите справа высечен текст: "Героям Брусиловского прорыва и воинам-инвалидам, погребенным в районе "Сокол". К 100-летию наступления войск Юго-Западного фронта в 1916 г., которым командовали генералы Алексей Брусилов, Владислав Клембовский, Алексей Каледин, Михаил Ханжин, Владимир Сахаров, Дмитрий Щербачев, Платон Лечицкий".
Ранее, в период с 1991 по 1998 годы, у Храма Всех Святых на Соколе был создан единственный в России и в мире Православный мемориал "Примирения народов". Посвящен он памяти 100 миллионов воинов и мирных жителей России и других стран, погибших в Первой и Второй Мировых, гражданских, локальных войнах и конфликтах 20-го столетия.
Поэтому сей материал ПОСВЯЩАЕТСЯЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Кладбище "Арбатец" существовало еще во второй половине 19-го века. Там хоронили крестьян села Всехсвятское, участников Крымской, Русско-турецкой, Русско-японской, Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн. Поэтому в простонародье некрополь "Арбатец" называли "Солдатским кладбищем". Долгое время на нем не было даже часовни. Но в 1911 году на кладбище была построена кирпичная часовня по проекту архитектора Клейна Р.И.
Кладбище "Арбатец" функционировало и в советское время до 1960-х годов. Затем надгробия над могилами были снесены, а уникальное воинское кладбище было ликвидировано. Сейчас на месте кладбища разбит небольшой сквер вдоль улицы Алабяна. Незначительная часть погребений, которые были востребованы родственниками, была перезахоронена на других кладбищах. Но большая часть воинских и гражданских погребений не была затронута и пребывает в земле до сего дня, несмотря на то, что надгробия над ними были снесены. Здание часовни при кладбище "Арбатец" также сохранилось до наших дней, хотя и было значительно перестроено. Часовня "Арбатец" до сих пор не возвращена Русской Православной Церкви. Поэтому, сейчас в часовне расположен бизнес-салон "Тайский массаж".
От всего некрополя "Арбатец" сохранилось одно старинное надгробие, которое несколько лет назад было отреставрировано и обустроено волонтерами Общественного совета по увековечению памяти воинов, погребенных в районе "Сокол". На нем была установлена информационная табличка свидетельствующая о том, что "На этом месте был некрополь "Арбатец" для простонародья и инвалидов Крымской, Русско-турецкой, Русско-японской войн". А рядом со старинным надгробием, при содействии Храма Всех Святых на Соколе, были воздвигнуты две мраморные символические надгробные плиты "Примирения и памяти" Русских героев войн 19-20 веков. Так был создан уникальный мемориал в сквере "Арбатец".
Сейчас недалеко от Храма Всех Святых в районе "Сокол", в сквере на улице Алабяна, разбитом в советские времена на месте старинного Воинского инвалидного кладбища "Арбатец", расположен скромный Православный мемориал "Примирения и памяти".
В центре этого мемориала стоит небольшой сохранившийся старинный памятник, слева и справа от которого расположены две символические надгробные плиты, воздвигнутые Общественным советом по увековечению памяти воинов, погребенных в районе "Сокол":
Мемориал в сквере на ул. Алабяна, где был старинный Воинский некрополь "Арбатец" 19-20 веков, приписанный после 1915 г. к Братскому кладбищу. Исторические данные о кладбище "Арбатец" опубликованы в материалах: "В Москве открыли мемориал "Примирения и памяти Русских героев", "В сквере "Арбатец" открыли памятный знак забытым генералам Брусиловского прорыва".
Сохранившееся старинное надгробие в сквере "Арбатец" с прикрепленной информационной табличкой с текстом: "На этом месте был некрополь "Арбатец" для простонародья и инвалидов Крымской, Русско-турецкой, Русско-японской войн".
Текст на плите, расположенной слева от старинного памятника: "Плита примирения и памяти Русских героев битвы за Севастополь, Плевну, Шипку, Порт-Артур, крепость Осовец и "Атаки мертвецов". Тут был некрополь "Арбатец" при Алексеевском, Александровском и Елизаветинском приютах, где погребены участники Крымской, Русско-Турецкой за свободу Болгарии, Русско-Японской, Первой мировой войн, Белого движения, юнкера, чины полиции, бойцы Красной армии и милиции, советские летчики, зенитчики и защитники Москвы".
На плите справа высечен текст: "Героям Брусиловского прорыва и воинам-инвалидам, погребенным в районе "Сокол". К 100-летию наступления войск Юго-Западного фронта в 1916 г., которым командовали генералы Алексей Брусилов, Владислав Клембовский, Алексей Каледин, Михаил Ханжин, Владимир Сахаров, Дмитрий Щербачев, Платон Лечицкий".
Ранее, в период с 1991 по 1998 годы, у Храма Всех Святых на Соколе был создан единственный в России и в мире Православный мемориал "Примирения народов". Посвящен он памяти 100 миллионов воинов и мирных жителей России и других стран, погибших в Первой и Второй Мировых, гражданских, локальных войнах и конфликтах 20-го столетия.
Поэтому сей материал ПОСВЯЩАЕТСЯ
Барнаул. Высшее начальное училище имени И. С. Тургенева
lj_arch_heritage
14-06-2019 19:38
Последняя остановка на улице Аванесова.
Объект культурного наследия регионального значения, год постройки 1909.
Здание расположено в нагорной части города, фасадом выходин на "красную линию" улицу Аванесова.
Далее из паспорта объекта.
"Объемно-пространственное решение здания на период начала ХХ в.: Двухэтажное с цокольным этажом здание выполнено из керамического кирпича лицевой кладки. В плане - П-образное, имеет коридорную планировочную систему с двумя парадными входами по главному фасаду и одним входом по северному фасаду.
Конструктивные особенности здания: стены - из красного кирпича лицевой кладки, кровля из листового металла, кирпичные своды цокольного этажа.
Декоративное оформление фасадов: Главный фасад здания - симметричен: центральная часть в 5 оконных осей (пространство между двумя ризалитами) увенчана простым аттиком с циркульным завершением и имеет более выраженный кирпичный декор. Основным декоративным элементом являются лопатки, расположенные в междуоконных простенках, завершенные консольным декором с раскреповкой в уровне карнизов. Два небольших ризалита, в одну оконную ось каждый, выделены по углам лопатками и завершены уступчатыми аттиками. Из плоскости каждого ризалита в уровне l-го этажа выступает объемный тамбур на высоком крыльце. Каждый тамбур завершен прямоугольным аттиком с декоративным оформлением и имеет высокий арочный проем входа, выделенный рустованной перемычкой, с боковых сторон - небольшие арочные оконные проемы. Подобный ризалит с тамбуром входа расположен и по северному фасаду здания, обращенному в сторону города, а по южному фасаду ризалит без входного узла. Остальной декор фасадов более сдержан: по периметру здания проходит небольшого выноса уступчатый карниз с зубчиками в нижней части, углы выделены лопатками с накладными языками и декоративными кокошниками в верхней части, окна с лучковыми перемычками имеют массивные кирпичные подоконные сливы с небольшими нишами. Окна центральной части украшены выделенными замковыми камнями.
Благоустройство: открытое незастроенное пространство по главному и северному фасадам.
Здание имеет ценность как образец учебного, общественного, городского здания начала ХХ века выполненого в эклектичных формах с элементами кирпичного декора.
Немного о насущном.
В здании по странному стечению обстоятельств находится Институт Архитектуры и Дизайна!
Всё началось с другого здания, которое уже снесли, которое пытались "активисты" спасти (усадьба Михайлова, в том же Барнауле), "люблю" я таких активистов "всепоглощающей любовью", те которые кричат, -Вперед, к баррикадам, за культуру...а сами сидят на диване с фужерчиком коньячка.
Я задал десятки вопросов тем, кто хотел "спасти" ту усадьбу, ну вот спасли вы и дальше что?
Кто будет её заниматься?
Или вы себе медаль повесите на грудь "За спасение никому не нужных развалин"?
Почему я так резок, хотя пытаюсь любить историю...об этом в отдельном посту про усадьбу Михайлова...
Но к чему тогда это здесь, справедливо кто-то спросит?
Последний разговор о судьбе той усадьбы, случился у меня с архитектором, который вроде как предлагал разные варианты спасения, архитектор возможно работает в этом институте, под этим архитектором и под словами активистов буквально разрушается памятник, а они свое бла-бла...
На вопрос почему вы не занимаетесь этим?
Почему на здании висят кондиционеры которые сюда поставили чертовы Архитекторы!!!
Зная что это памятник, как можно до такой степени кривить душой то?
Я представляю какая перестройка тут внутри, очень много разрушений в том числе из-за варварского отношения к зданию архитекторов.
Начнем с начала, я не сильно представлял как попасть на территорию института.
Потому что он находится вот так)
![]()
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Последняя остановка на улице Аванесова.
Объект культурного наследия регионального значения, год постройки 1909.
Здание расположено в нагорной части города, фасадом выходин на "красную линию" улицу Аванесова.
Далее из паспорта объекта.
"Объемно-пространственное решение здания на период начала ХХ в.: Двухэтажное с цокольным этажом здание выполнено из керамического кирпича лицевой кладки. В плане - П-образное, имеет коридорную планировочную систему с двумя парадными входами по главному фасаду и одним входом по северному фасаду.
Конструктивные особенности здания: стены - из красного кирпича лицевой кладки, кровля из листового металла, кирпичные своды цокольного этажа.
Декоративное оформление фасадов: Главный фасад здания - симметричен: центральная часть в 5 оконных осей (пространство между двумя ризалитами) увенчана простым аттиком с циркульным завершением и имеет более выраженный кирпичный декор. Основным декоративным элементом являются лопатки, расположенные в междуоконных простенках, завершенные консольным декором с раскреповкой в уровне карнизов. Два небольших ризалита, в одну оконную ось каждый, выделены по углам лопатками и завершены уступчатыми аттиками. Из плоскости каждого ризалита в уровне l-го этажа выступает объемный тамбур на высоком крыльце. Каждый тамбур завершен прямоугольным аттиком с декоративным оформлением и имеет высокий арочный проем входа, выделенный рустованной перемычкой, с боковых сторон - небольшие арочные оконные проемы. Подобный ризалит с тамбуром входа расположен и по северному фасаду здания, обращенному в сторону города, а по южному фасаду ризалит без входного узла. Остальной декор фасадов более сдержан: по периметру здания проходит небольшого выноса уступчатый карниз с зубчиками в нижней части, углы выделены лопатками с накладными языками и декоративными кокошниками в верхней части, окна с лучковыми перемычками имеют массивные кирпичные подоконные сливы с небольшими нишами. Окна центральной части украшены выделенными замковыми камнями.
Благоустройство: открытое незастроенное пространство по главному и северному фасадам.
Здание имеет ценность как образец учебного, общественного, городского здания начала ХХ века выполненого в эклектичных формах с элементами кирпичного декора.
Немного о насущном.
В здании по странному стечению обстоятельств находится Институт Архитектуры и Дизайна!
Всё началось с другого здания, которое уже снесли, которое пытались "активисты" спасти (усадьба Михайлова, в том же Барнауле), "люблю" я таких активистов "всепоглощающей любовью", те которые кричат, -Вперед, к баррикадам, за культуру...а сами сидят на диване с фужерчиком коньячка.
Я задал десятки вопросов тем, кто хотел "спасти" ту усадьбу, ну вот спасли вы и дальше что?
Кто будет её заниматься?
Или вы себе медаль повесите на грудь "За спасение никому не нужных развалин"?
Почему я так резок, хотя пытаюсь любить историю...об этом в отдельном посту про усадьбу Михайлова...
Но к чему тогда это здесь, справедливо кто-то спросит?
Последний разговор о судьбе той усадьбы, случился у меня с архитектором, который вроде как предлагал разные варианты спасения, архитектор возможно работает в этом институте, под этим архитектором и под словами активистов буквально разрушается памятник, а они свое бла-бла...
На вопрос почему вы не занимаетесь этим?
Почему на здании висят кондиционеры которые сюда поставили чертовы Архитекторы!!!
Зная что это памятник, как можно до такой степени кривить душой то?
Я представляю какая перестройка тут внутри, очень много разрушений в том числе из-за варварского отношения к зданию архитекторов.
Начнем с начала, я не сильно представлял как попасть на территорию института.
Потому что он находится вот так)
Кресты и часовни Изборска
lj_arch_heritage
01-06-2019 22:44
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Город Бокситогорск и Антониево-Дымский монастырь. Краткий фотоотчет
lj_arch_heritage
30-05-2019 01:14
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Поездка в Пудость. Красногвардейский Укрепрайон и старинная мельница на реке Ижоре
lj_arch_heritage
29-05-2019 00:31
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Павлово, дом Клокова
lj_arch_heritage
27-05-2019 18:49
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Забытая усадьба Кострони, Новгородская область
lj_arch_heritage
18-05-2019 01:09
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Поречье-Рыбное
lj_arch_heritage
16-05-2019 17:16
Последним пунктом моего велопутешествия вокруг Неро стал посёлок Поречье-Рыбное. Главной достопримечательностью Поречья является полуразрушенный ансамбль храма Никиты Мученика и храма Петра и Павла, колокольню которого хорошо видно из Ростова Великого.
В Поречье я заехал со стороны улицы Ленинская
Асамбль храма Никиты Мученика и храма Петра и Павла
Колокольня храма Великомученика Никиты
Высота колокольни 94 метра, она является самой высокой негородской колокольней в России. Колокольня построена в 1772-79 годы, местным архитектором А.С.Козловым, наряду с Шуйской (106 м) и Петропавловкой (120 м) - это третья по высоте колокольня в России.
Храм Великомученика Никиты
Зимний одноглавый храм Никиты построен в 1799 году. В настоящее время заброшен.
Храм Петра и Павла
Летний храм Петра и Павла построен в 1768 году на средства прихожан, служил летним храмом прихода. Закрыта в 1938 году, использовался как склад. В 2007 году началось восстановление храма.
Улочки Поречья
![]()
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Последним пунктом моего велопутешествия вокруг Неро стал посёлок Поречье-Рыбное. Главной достопримечательностью Поречья является полуразрушенный ансамбль храма Никиты Мученика и храма Петра и Павла, колокольню которого хорошо видно из Ростова Великого.
В Поречье я заехал со стороны улицы Ленинская
Асамбль храма Никиты Мученика и храма Петра и Павла
Колокольня храма Великомученика Никиты
Высота колокольни 94 метра, она является самой высокой негородской колокольней в России. Колокольня построена в 1772-79 годы, местным архитектором А.С.Козловым, наряду с Шуйской (106 м) и Петропавловкой (120 м) - это третья по высоте колокольня в России.
Храм Великомученика Никиты
Зимний одноглавый храм Никиты построен в 1799 году. В настоящее время заброшен.
Храм Петра и Павла
Летний храм Петра и Павла построен в 1768 году на средства прихожан, служил летним храмом прихода. Закрыта в 1938 году, использовался как склад. В 2007 году началось восстановление храма.
Улочки Поречья
Загадочное славянское городище Кострони-остатки славянского поселения 10 века. Новгородская область
lj_arch_heritage
14-05-2019 17:18
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Летний Сад в мае. Петербург.
lj_arch_heritage
12-05-2019 15:30
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Торжок с Борисоглебской колокольни
lj_arch_heritage
11-05-2019 19:41
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ночь в Тихвинском монастыре
lj_arch_heritage
08-05-2019 22:02
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Красный Холм. Почтово-Телеграфная контора.
lj_arch_heritage
06-05-2019 17:44
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Печёры на закате
lj_arch_heritage
04-05-2019 22:10
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
