В Scientific Reports исследователи пишут, что в течение четырёхкратной тренировки, когда один повторял движения другого, участники эксперимента копировали даже непроизвольные движения друг друга.

Синхронизирована была и мозговая активность: зоны, отвечающие за социальные контакты и за сенсомоторику, активировались у обоих одинаково.

Причём внутри одного мозга синхронизации между этими зонами не было. То есть мозг в первую очередь настраивался на напарника. Нечто похожее происходит с музыкантами, которые играют дуэтом.

 

То, что участники повторяли даже непроизвольные движения друг друга, говорит о том, что синхронизация происходит подсознательно.

Однако её степень зависела от степени социальности человека. Если некто испытал тревожность, был не открытым, его движения синхронизировались с чужими в меньшей степени.

 

Реплика:

Что интересно - слова "в ногу" вызывают у нас ну страшно отрицательные ассоциации и ощущения. До чесотки прямо.

Можно объяснить это всем чем угодно: историческим опытом, тяжелыми армейскими воспоминаниями, природным стремлением человека к некоей свободе и т.д. и т.п. и пр. 

При всем при этом то, что мы, человеческие существа, настроены изначально (той самой природой, как ни странно) на полную взаимную синхронизацию и получаем от этого наивысшее удовольствие, если достигаем ее - факт пусть и раздражающий, но неопровержимый. Это удовольствие мы испытывали каждый и не раз.

Короче, дело не в самом материале, а в том, как его использовать. Как известно, этот наш природный настрой очень многие злодеи и владыки использовали (и будут еще использовать) для своих целей и во зло.

Нам остается только взяться самим и начать использовать его на добро, для самих себя, для выживания. 

Тертиум нон датур, как говаривали в Риме: если  мы не будем использовать сами себя на добро, то нас будут использовать во зло.

Взято из:

http://log2stas.livejournal.com/750483.html

Sandy[/url] Hook Shooting – Discrepancies

 

(Много версий одного дела)

Историю со стрельбой уже так переврали. Столько всего напридумывали. Два дня говорили, что рядом с этим парнишкой, который стрелял, нашли только два пистолета. Потом сказали, что нашли еще у него винтовку в машине. Потом оказалось, что всех убили из той винтовки, что нашли в машине и когда крыть уже было нечем, придумали, что в машине нашли у него помповое ружье, а рядом с телом нашли винтовку из которой стреляли. Два дня винтовка была в машине, а на третий день вдруг оказалось, что в машине винтовки не было, она была рядом с телом. Тысячи ссылок, которые потихоньку удаляют, говорят об обратном.

Ищите оригинал здесь пока не потёрли. Винтовку из которой стреляли нашли в машине, а не рядом с телом самоубийцы. Это упоминается несколько раз на dailymail.co.uk.

(Читать полностью)

Реплика:

К крови нас уже приучили. Это, надо полагать, была одна из задач масс-медиа все последние десятилетия. Нас готовят. Это первое.

Второе: то, что мы считаем просчетом СМИ, у которых не сходятся якобы концы с концами: разные версии дают, путаются - на самом деле это прием. Те, кто владеет информацией и доверием людей, вводят их в состояние транса и безысходност имножественностью версий и противоречивостью данных.

Все это еще раз говорит нам, что нужна истинная правда, из природы, а не из их кухни.

Анатолий Протопопов, российский писатель, популяризатор науки

Мы учим детей доброте и отзывчивости, мы корим их за вражду и конфликты. Можно ли через систему воспитания и образования (практические упражнения, модели поведения) раскрыть взрослым людям, что мир не только взаимосвязан и взаимозависим, но каждое действие против другого сразу же бьет рикошетом по самому человеку, и он сам ответственен собственными поступками в отношении других за то будущее, которое впоследствии будет сам иметь?

Другими словами, мы должны им объяснить опасность чрезмерного увлечения краткосрочными локальными целями и необходимость иметь в виду цели более отдалённые. Задача эта стара как мир – всю свою историю люди предпочитали краткосрочные цели долгосрочным. Например, украсть вместо того, чтобы посеять и вырастить.

Добиться высокого уровня солидарности в условиях, когда воспевается сугубо личный успех, практически нереально. Ведь нужно будет идти на личные сиюминутные жертвы ради очень отдалённого успеха всех. Причём нет никакой уверенности, что кто-нибудь другой не злоупотребит твоей жертвой, и не «съест» единолично пожертвованное тобой на общее благо.

Что можно сделать? Разъяснять и воспитывать в людях системное мышление, привычку оценивать «сумму игры», привычку не соблазняться копеечным выигрышем в свой карман, если это приведет к миллионным убыткам для всех.

 

Реплика:

М.Делягин, слышал, пару раз сформулировал такой закон - сохранения рисков (или подъема уровня рисков - уж не помню). Закон, чисто эмпирически обнаруженный, состоит в том, что если кто-то: человек, группа, -  на своем уровне не решает проблему, угрожающую системе, то риск этот не исчезает, а поднимается на более высокий уровень - большей группы, общества и т.д. Понятно, что подъем частных рисков и их накопление на уровне системы затем разрушает ее.

Поэтому товарищ прямо в точку сказал: мышление должно быть системным, иначе это и мышлением назвать нельзя.

 

[400x254]

 

Цивилизация шла, шла и зашла в тупик. Дальше некуда. Все обещали, что наука и цивилизация выведут нас, но теперь уже видно, что никуда не выведут, – надо начинать новое.

 

Думаю, что теперь, именно теперь, начал совершаться тот великий переворот, который готовился почти 2000 лет…

 

Внешние признаки этого я вижу в напряженной борьбе сословий во всех народах, в холодной жестокости богачей, в озлоблении и отчаянии бедных; бессмысленном, всё растущем вооружении всех государств друг против друга; в распространении неосуществимого, ужасающего по своему деспотизму и удивительного по своему легкомыслию учения социализма; в ненужности и глупости возводимых в наиважнейшую духовную деятельность праздных рассуждений и исследований, называемых наукой; в болезненной развращенности и бессодержательности искусства во всех его проявлениях; главное же – не только в отсутствии в имеющих наибольшее влияние на других какой бы то ни было религии, но в сознательном отрицании всякой религии   и   замене   ее   признанием   законности подавления слабых сильными и потому в полном отсутствии каких бы то ни было разумных руководящих начал в жизни.

 

Основная причина предстоящего переворота, как и всех бывших и будущих революций, – религиозная.

 

Под словом религия обыкновенно принято понимать или некоторые мистические определения невидимого мира, или известные обряды, культ, поддерживающий, утешающий, возбуждающий людей в их жизни, или объяснения происхождения мира, или нравственные, санкционированные   божеским   повелением   правила жизни. Но истинная религия есть прежде всего открытие того высшего, общего всем людям закона, дающего им в данное время наибольшее благо.

 

Еще до христианского учения среди разных народов был выражен и провозглашен высший, общий всему человечеству религиозный закон состоящий в том, что люди для своего блага должны жить не каждый для себя, а каждый для блага всех, для взаимного служения. Закон был провозглашен, и те люди, которые знали его, не могли не видеть всей его истинности и благотворности. Но установившаяся жизнь, основанная не на взаимном служении, но на насилии, до такой степени проникла во все учреждения и нравы, что, признавая благотворность закона взаимного служения, люди продолжали жить по законам насилия, которые они оправдывали необходимостью возмездия.

 

Бессознательная, а иногда и сознательная ошибка, которую делают люди, защищающие цивилизацию, состоит в том, что они цивилизацию, которая есть только орудие, признают за цель и считают ее всегда благом. Но ведь она будет благом только тогда, когда властвующие в обществе силы будут добрыми.

 

Очень полезны взрывчатые газы для прокладки путей, но губительны в бомбах. Полезно железо для плугов, но губительно в ядрах, тюремных запорах. Печать может распространять добрые чувства и мудрые мысли, но еще с бóльшим, как мы это видим, успехом – глупые, развратные и ложные. Вопрос о том, полезна или вредна цивилизация, решается тем, что преобладает в данном обществе – добро или зло. В нашем же христианском мире, где большинство находится в рабском угнетении у меньшинства, она есть только лишнее орудие угнетения.

 

Пора понять нам, что спасение наше не в продолжении того пути, по которому мы шли, и не в удержании всего того, что выработали, а в признании того, что мы шли по ложной дороге и зашли в трясину, из которой надо выбраться, и что нам не заботиться надо о том, чтобы удержать то, что мы несем, а, напротив, смело побросать всё то, наименее нужное, что мы тащили на себе, чтобы только как-нибудь (хоть на четвереньках) выбраться до твердого берега.

(эссе на израильские темы)

Война и мир

Обидно сознавать, что все войны происходят только для того, чтобы люди захотели жить в мире.

Хотя желание жить в мире, само по себе, – оно слабое и наивное, ничего не достигнешь им, даже того самого, желанного, мира. Оно как ребенок, который не знает, как жить.

В то время как мир это действительно штука не для детей: он, как известно, не просто отсутствие войны, а какой-то совсем другой способ жизни, отношений, мышления. И «хочу» и «не хочу» здесь работают слабо, жить миром нужно уметь, - но как? И где этому учат?

 

Сделай сам

Несмотря на то, что мы все, что ни возьми, умеем делать сами, временами, особенно в периоды реальных побед и мнимой сытости, у нас возникает представление о том, что нашу работу за нас могут сделать другие.

Эти наши фантазии привели в свое время к рождению самого ХАМАСа.

Дело было так: исламская благотворительная организация, основанная шейхом Ахмедом Ясином, и ставшая предтечей ХАМАС, получала финансирование и поддержку от Израиля, так как была в его глазах конкурентом ООП.

Но когда ООП в 1988 году официально отказалась от террористической деятельности, ХАМАС тут же к этой деятельности приступил. Обычная передача эстафеты, если не учитывать, что эстафетной палочкой, переданнойиз одних когтей в другие, были мы.

Израиль, не зная русской пословицы «милые бранятся – только тешатся», принимал их взаимную вражду и стычки всерьез.

Будем надеяться, что подобные попытки нас отрезвили, и мы уже понимаем, что мир для страны нам все-таки нужно делать своими руками. Тем более это должно быть верно, когда речь идет о мире в самой стране, в обществе, внутри нашего большого дома.

Это же не перемирие в семье, за которым ходят к психологу-консультанту по семейным проблемам, и не мебель, для сборки которой можно пригласить мастера со стороны. Это такая домашняя обстановка, которую приходится конструировать по принципу «сделай сам».

Но мы, к сожалению, пока что, для мира в нашем обществе, для ощущения единства, нуждаемся в чьей-то «помощи» извне, и в чем она проявляется, слышим в сигналах тревоги.

 

Хамас работает на нас?

Сомнений о том, что ХАМАС должен перестать существовать, нет ни у кого. Но то, что слова «Карфаген должен быть разрушен» повторялись Катоном Старшим и, в результате, осуществились, не спасло сам Рим от разложения.

Нам Рим, конечно, не указ, мы, евреи, обречены на вечную жизнь, - но не на вечные же страдания.

Поэтому стоит, пусть и теоретически, все же рассмотреть вопрос: сколько еще он будет существовать, ХАМАС, - или его преемники, кем бы они ни были.

Пример из жизни живого организма. Когда-то гланды вырезали чуть ли не всем, считая их прибежищем и оплотом вредных бактерий и микробов. Потом обнаружили массу интересных фактов: например, вирус герпеса, который прячется в гландах, до поры до времени отсиживается там, как в своем секторе Газа. Но когда организм, расслабившись, вырабатывает недостаточно антител против герпеса, гланды тут же впрыскивают отмеренную порцию вируса. Организм встряхивается и бодро начинает вырабатывать антитела…

Вывод ясен: до тех пор, пока сами не научимся вырабатывать ощущения общности, единой семьи, - антитела против раздрая в народе, межпартийных разборок, против потребительского отношения друг к другу, - до тех пор найдется кому «впрыснуть» вирус снаружи. И, значит, наш общий организм все еще будет нуждаться в этих гландах.

Наше желание жить в мире не должно быть слабеньким и детским. Надо научиться создавать мир в обществе: новые отношения, новое мышление, самим – тогда и наши верные «работники», ХАМАС и его коллеги, сами подадут на увольнение