Сегодня видела во сне потрясающую просто архитектуру. Настолько исполинскую... я даже объяснить не могу. Так странно. Ну в нашем реале тоже есть большие постройки... Но это... а может дело в том, что ко всему прочему еще сама архитектура была необычная.
На одном здании например, во всю его высоту - этажей в 15 была статуя женщины с очень выразительным лицом.
Еще было какое-то нереально огромное сферическое здание с какими-то странными боковыми... эм... не могу объяснить . У нас такое не строят. У нас просто физические свойства (земное тяготение) не позволит такое построит -оно рухнет. В общем на этом полусферическом здании были дополнительные как-бы пристройки , висящие в воздухе и крепящиеся в основе небольшими опорами...
Вообще я даже подумала сначала, что это космический корабль.. но потом мне "сказали", что это "стадион". Странный какой-то стадион.
Потом еще было здание вообще .. я даже описать это не могу.. Оно все было какое-то кривое, словно помятое. Но тоже огромное и это было очень интересно.
И я там фотографировала. Так странно. Наводила объектив. Нажимала кнопку , но щелчек срабатывал лишь некоторое время спустя, при этом явно за счет моих энергетических сил. ( я словно отдавала часть своей энергии для каждого снимка). И в период между нажатием кнопки и срабатыванием снимка, стекло камеры неизмено покрывалось каким-то белым туманом. Но все же мне удалось фотографировать.
А потом я оказалась в каком-то доме с большим колличеством детей и вроде там был какой-то дядька -отец (?). Мне показалось что там было трое сыновей - приблизительно - 14 - 16 лет и одна девочка лет 7 (не знаю откуда я узнала про девочку - я её ни разу в этом сне так и не увидела). .
Там вроде все было нормально и я ушла. Потом появился некто, кого я не видела и стал мне втулять трагическим голосом, что я ушла и не помогла этому семейству. Я сказала, что не понимаю чем должна была помочь- у них все хорошо. Но голос продолжал меня убеждать. И я вернулась. Старших дома не было. Был только мальчик лет 14 , который сидел за столом и что-то писал. Я поняла, что он готовит уроки для младшей девочки. У него на столе лежал конверт. Я подошла к столу. Мальчик меня не видел. Взяла со стола конверт. Из него на ладонь высыпала какие-то цветные бумажки. Ничего интересного не было. Я сложила все обратно, положила конверт на стол и ушла...
так и не поняла, что от меня хотели.
Мне Черный Лис сегодня прислал интересную ссылку на прохождение сновиденных лабиринтов. В моих снах лабиринтов нет. И в визуализациях тоже. . Хоть мрачных лабиринтов у меня нет :)) И никогда небыло.
Но теперь то я неприменно их поищу :)
Сегодня мне приснился человек из моего прошлого.
Когда то мы были очень близки. Душами.
Но я не видела его уже лет 5.
А тут он приснился. Всего на мгновение. Посто мы словно неожиданно возникли друг перед другом и даже словно удивились. А потом коснулись рук друг друга и тут же снова растаяли... и я ушла в свой дальнейший сон...
Потом я проснулась и лежала пораженная. И не могла понять ЧТО это было. ТО что я почувствовала. Удивительно прекрасное ощущение. Какой-то странной целосности, связанности.
И это прикосновение. И то что мы ощущали чувства друг друга. Как можно прикоснуться к зеркалу и почувствовать себя.
К чему бы я писала тут всю эту лирику? А пишу именно потому, что это не лирика.
Я не могу назвать это ощущение. Это не была любовь, не была дружба, у этого движения- ощущения не было никакого сексуального подтекста. Но даже когда я проснулась оно было во мне.
Ощущение радости и полноты от того, что этотчеловек просто ЕСТЬ. И движения наши словно говорили- ХОРОШО, ЧТО ТЫ ПРОСТО ЕСТЬ.
Это совершенно удивительное чувство. В этом реале его нет. Нет такого. НАСТОЯЩЕГО.
Незнакомые ощущения.. это так странно.... Объяснять это,как пытаться объяснить цвет, которого нет в нашем спектре....
Но получается оно есть...
Где-то....
[600x450]
Вечером произошел выход. Сначала все было как-то неудачно... А потом я почему-то стала "петь". Что-то типа монотонных заклинаний (наподобие шаманских) на каком-то неизвестном мне языке. Скоро в наблюдаемой мной темноте посветлело малость и я увидела , что нахожусь где-то типа земляной пещеры. Или норы. Только очень большой. А в норе росли грибы. Типа поганок только очень большие. В два или три моих роста. Сверху они были кислотно зеленого цвета, а снизу (под шляпками) белоснежные.
Грибы явно реагировали на мое пение. Шевелились и раскрывали мне навстречу шляпки.. как антены. мне казалось их завораживают эти звуки. И показалось, что пока я уверено пою - я над ними властна, но если я перестану "петь", но я окажусь в опасности.
Потом все прекратилось но еще несколько раз "всплывал" один небольшой совсем гриб, который идентифицировался мной как ребенок. Мне казалдось, что он очень хочет снова "слышать " эти звуки и приходит за ними. Он появлялся раза три (все слабее и слабее) и исчезал, как я только начинала "петь".
____________________________________________________
Сегодня в метро сам по себе визуализировался какой-то провал. "Вошла туда" и увидела там пещеру опять или нору. Но я не стала заходить внутрь глубоко. Стояла у самого входа . На границе. Поняла, что в пещере есть какая-то женщина или старуха. Мне показлось, что она в белом и у нее закрыты глаза. Она стала говорить нараспев какое-то слово.. Что то типа "Ахм!" или "Ахан!". Я не могла понять что она делает. Сначала мне показалось что это зов. Потом стало казаться что она пытается контактировать.
Я стала говорить ей какие-то слова. Тоже по одному слову на распев. Однако она все твердила свое.. очень необычным сильным голосом.. И мои слова не резанировали с ней... Я почувствовала сильный дискомфорт. Стала повторять за ней её слово- тоже не происходило резонанса. Чувствовала себя все хуже. Словно рассыпалаюсь.. рассредотачиваюсь. Чувствовала, что очень важно быстро найти правильное резонирующее слово-звук. так и не нашла.
По ощущениям полагаю сущьность не ставила целью причинеть мне вред. она хотела контакта, который не получился. Так как я не смогла с ней срезонировать... Её присутствие /или её реал меня не приняло...
Пост тока для избранных френдов :))
Осуществила наконец свое давнее желание. Смастерила домашний алтарь. Для моей небольшой ритуальной практики.
Вчера имела очень категоричную дискуссию с одним человеком. Мы не понимаем друг друга. В частности он винил меня в том, что я не создаю никакой группы...сообщества... коллектива и не вливаюсь ни в какой коллектив и ни к кому не примыкаю.
А я не могла ему объяснить, что я столько уже смотрю на движение жизни, что давно поняла, что все длиться миг и люди куклы и можно окружить себя множеством любящих и любимых, но в самых тяжелых , самых сложных, самых спорных ситуациях ты всегда будешь один. Всегда. Потому что это ТВОЯ жизнь и "задачи" ставятся только перед ТОБОЙ. И Умирать ты тоже будешь один,
Другие же люди... достаточно разумного хорошего отношения. И все будет путем. Будет.
Закончилось у нас разрывом. Пусть идет..Его время в моей жизни вышло.
А сегодня ночью я видела другие реальности.
А сегодня днем я лежала на траве в лесу и смотрела как по небу плывут облака и раскачивают верхушками сосны... И все было такое живое. И я думала.. А вот еще один реал.. такой удивительный..... Вроде как наш... Кажется... А если я уйду в тот... ночной реал навсегда- я буду скучать?...
И я смотрела в это синее синее небо. А в это время мне рассказывали о человеке, который уже втрую неделю лежит в коме и сколько он в ней еще будет лежать неизвестно.... А я думала- А в каком реале он? Помнит ли он это небо... там где сейчас его сознание.... ?
Сознание ворочается в реалах, как спиящий в своих снах... перевернулся на бок и картина сна изменилась, перевернулая на другой- и снова смена...
И опять меня спрашивают- А чего ты хочешь ВООБЩЕ?
Незнаю... Ничего...
А вот интересно.. когда у человека обрываются все привязки к миру и все желания он умирает?
Или становится свободным?
А зачем нужна свобода? Когда ничего не хочешь....
[показать]
Бог Тот - потомок атлантов?
ОПИУМ ДЛЯ НАРОДА
На протяжении всей истории человечества внезапно появлялись и так же внезапно исчезали удивительные книги. Первым, кто обратил внимание на этот странный феномен, был Жак Бержье (1912 - 1978), специалист по канувшим в Лету фолиантам.
«Книги уничтожаются на самом деле и с такой непреложностью, - пишет он в своей монографии «Проклятые книги», - что невольно закрадывается мысль: может быть, причина этого явления в том, что их содержание угрожало существованию земной цивилизации». Кто же претендует на роль спасителей человечества от ненужных, по их мнению, знаний? По словам Бержье, ими могут быть, как ни крути, только сильные мира сего: сначала жрецы, потом инквизиция, сейчас, возможно, спецслужбы.
Так что же знали наши предки?
Сегодня у меня опять получилось выйти.
Ночью долго не могла уснуть, потом пыталась воссоздать это состояние, потом провалилась в сон.
Увидела сон, причем понимала, что это сон: у меня в комнате на подоконнике сидели два парня с блаженствующим выражением лиц и закрытыми глазами.Я тоже присела на подоконник и спросила их- что это вы делаете ? Они сказали -Тихо! Мы видим!
Я спросила- А что на окне сидите? Свалитесь?
Они сказали-Нет. Мы в р а в н о в е с и и....
Я хмыкнула и сказала- Осторожнее все-таки.
Слезла с подоконника и подумала- Надо же.. они могут видеть... то что не могу я.... И меня тут же выкинуло в реал,но! СОН закончился, и я попала опять в эти потоки! Сегодня они были чуть менее насыщенные и в них отсутствовали живые существа... Мне кажется, что я всеже немного боюсь и не даю им раскрыться в полную силу. А имено от раскрытия, от их глубины, зависит смогу ли я там двигаться.
Но я сделала несколько наблюдений:
1. Мое сознание может развдаиваться . Большая часть сознания находится в потоке, меньшая находится в реале и следит за телом. (Забавно, но аналогичное состояние у меня возникало при сильном алкогольном опьянении. Одна честь сознания (самая сильная и глубокая) как бы отделялась от тела, на нее алкоголь не действовал и она с явной укоризной смотрела на "бреное тело", другая часть сознания маленькая и примитивная, что ли ... пыталась контролировать тело.. не очень впрочем успешно....
2. Итак, продолжая находиться основным сознанием в потоке, я меньшим сознанием изучила свое тело. Оно спало! Тело! Я его таким никогда не ощущала. Оно было тяжелое, словно застывшее, оно ничего не чувствовало, и мне кажется у него была температура ниже обычного... Тело было словно мертвое... Несколько раз на миг я начинала испытывать беспокойство по этому поводу, но это беспокойство начинало "призывать" основное сознание из потока для попыток активации тела. Основное сознание на это раздражалось, так как ему хотелось быть в потоке и оно как бы не понимало чего я так нервничаю. Но вообще это совершенно удивительное состояние ощущать свое тело спящим.. словно чужим...
3. В один момент я рванулась в глубь потока с определенной целью ( указывать тут не буду) и вылетела в место которое меня просто потрясло. Это был какой-то слой (?) словно весь состоящий из мягкой ткани белого (молочного) цвета. Я никогда не думала что можно с закрытыми глазами так явно видеть СТОЛЬКО БЕЛОГО СВЕТЛОГО ЦВЕТА.... Иногда там проскакивало что-то типа золотых искорок.
Однако, признаю что на этом рывке я "выдохлась". К тому же как я поняла любой испуг, тревога и чрезмерное удивление- выкидывают, если не из потока вообще, то текущую картинку рушат стабильно....
4. Как итог могу сказать следующее. Похоже, что у меня выходы происходять несколько "задом наперед". То есть все сведующие люди говорили мне о выходах между реалом и попаданием в сон, а я получаетс,я выхожу между выскальзыванием из сна и попаданием в реал.
Ну пусть хоть так для начала.
Еще скажу, что меня немного смутило то, что если вчера во время выхода состояние было просто ей форическое, то сегодня, прям там, на меня напала тоска и какое-то чувство "обманутости", пришла в голову грустная мысль, что "Это что все ? Я так и буду теперь смотреть эти картинки? Это снова тупик...." Не знаю откуда родились такие мысли и такое настроение.....
Попробую двигаться дальше.
В той же книге М.Ф. Косарева "Основы языческого миропонимания" нашла вот такой фрагмент:
"Время во сне может идти «вспять» - от настоящего к прошлому. Неожиданный стук, порождает сновидение, длинное и сложное, для которого этот стук, преображенный, например, в выстрел, является заключительным финалом. Такой неожиданный обратный порядок развертывания сновидений почти заставляет думать об обратном течении времени во сне".
Согласна с этим. Вспомнила, как буквально на днях, ночью в просоне увидела перед собой что-то типа тарелки или миски, а в руках у меня оказалась странная палочка. Я помню как поняла, что мне нужно коснуться палочкой центра тарелки. Как только я коснулась прогремел сильный хлопок, который меня разбудил (проснувшись, первый момент я была уверенна, что это я вызвала взрыв). В реальности на улице взорвали петарду.
Много лет назад, около дома где я жила ночью взорвалась трансформаторная будка. Сосед рассказывал потом, что ему снился самолет, который кружил над ним. В какой -то момент из самолета выпала бомба. Она медленно летела к земле, а сновидящий за ней следил. Как только она коснулась земли -прогремел взрыв (как оказалось, взрыв был в реале). Еще тогда я обратила внимание на сложную подготовку сюжета сна к событию (взрыву).
Таких примеров мне рассказывали массу.
(Из книги М.Ф. Косарева "Основы языческого миропонимания")
Особенно сложно и многопланово языческое восприятие категорий пространства-времени.
(Из книги М.Ф. Косарева "Основы языческого миропонимания").
Хозяин Верхнего и хозяин Нижнего мира, по данным сибирской языческой мифологии, некогда выступали как единомышленники. Потом, после некоторых размолвок и недоразумений, связанных с разным пониманием целей творения и характера мироустройства, они разделили сферы влияния и разошлись по разным концам Вселенной, договорившись предварительно жить в согласии друг с другом. С тех пор глава Верхнего и глава Нижнего мира исполняют разные, но одинаково почетные и равно ответственные обязанности. Первый отвечает за «плюсовые» пространства системы координат Вселенной, второй — за «минусовые». Хозяин Преисподней в языческом представлении - добросовестный и рачительный руководитель вверенного ему нижнего блока Мироздания, пекущийся о своих подданных, честно осуществляющий свою часть жизненного круговорота, координирующий время от времени с хозяином Верхнего мира наиболее равновесные варианты соотношения добра и зла, особенно после какого-либо сбоя земных и вселенских ритмов.
Между хозяином Верхнего и хозяином Нижнего мира происходят порою недоразумения и размолвки. Тот и другой не чужды соперничества, которое проявляется в стремлении расширить зону своего влияния (обычно за счет Среднего мира). Но каждый из них понимает, что существует определенный критический предел, который во имя безопасности Мироздания перешагивать не стоит. Тем не менее, эти «переступания» периодически случаются, что приводит к земным и даже к мировым катаклизмам, из которых потом приходится совместно и согласованно выбираться.
Владыка Верхнего и владыка Нижнего мира в язычестве не олицетворяют добро и зло, а регулируют динамику того и другого в соответствии с требованиями установленного миропорядка. Говоря о функциональной сущности хозяина Верхнего мира и хозяина Нижнего мира у алтае-саянских тюрок, хозяин мира верхнего может людям и дать добро, и отказать в нем, а по воле хозяина мира нижнего было нанести человеку вред или нет. Значит, они не творят, а управляют добром и злом. Оба могли быть полезны и вредны для человека.
Нижние духи в сибирском язычестве не выглядят абсолютным воплощением зла. Обитающие в стране мертвых души-тени покойников проявляли агрессивность в отношении землян лишь в исключительных случаях, а в обычное время мирно жили в своем «низу» и даже заботились о живых сородичах, опекали их (конечно, при условии проявления теми уважительного отношения к обитателям Нижнего мира). Сыновья Эрлика (хозяина Преисподней у алтае-саянских тюрок) считались покровителями отдельных родов, защищали их от нападения враждебных духов.
Нижний мир в сибирском язычестве - это не «ад», где темная душа умершего претерпевает вечные муки, а временное посмертное убежище, предназначенное для очередного «им зревания» темной человеческой субстанции, что являете и одним из условий будущего возрождения. Человек, как и нее другие структуры Мира, может нормально существонать лишь при относительно равновесном состоянии в нем темного и светлого начал. Без зла нет добра, без смерти нет жизни, без низа нет верха, без тьмы нет света, без минуса нет плюса. Все Сущее возможно только в условиях бинарной оппозиции, только в русле единства противоположностей.
(Из книги М.Ф. Косарева "Основы языческого миропонимания")
Видимо, сакральная трехчленность всего Сущего идет из глубин бессознательного и является общим условием существования Мира на всех его уровнях. П.Д. Успенский так описывает посещение им (его «душою») мистического пространства: «В том мире, где я оказался, очень важную роль играло число "три". Совершенно непостижимым для нашей математики образом оно входило во все количественные отношения, создавало их и происходило от них. Всё вместе взятое, т. е. вся вселенная, являлось мне иногда в виде "триады", составляющей одно целое и образующей некий гигантский трилистник. Каждая часть "триады" в силу какого-то внутреннего процесса вновь преобразовывалась в "триаду", и процесс этот длился до тех пор, пока всё не оказывалось заполненным "триадами"..,»
Говоря о своем видении в измененном состоянии сознания структуры Мира, Успенский пишет: «Графически я мог изобразить мир. примерно так: вообразите, что из одной точки выходят три линии, каждая из которых... дробится на три новые линии, каждая из них - еще раз на три и так далее. Постепенно линии дробятся все сильнее и сильнее; мало-помалу они приобретают все более разнообразные свойства, такие как цвет, форму и т. п.; однако они не достигают реальных фактов и преобразуются в особого рода невидимый поток, который льется сверху... сверху идет процесс дифференциации, снизу — процесс интеграции. Но дифференциация и интеграция никогда не встречаются. Между тем, что находится вверху, и тем, что находится внизу, существует пустое пространство, в котором ничего не видно. Верхние линии дифференциации, умножаясь в числе и приобретая разнообразную окраску, быстро сливаются и погружаются в это пустое пространство, отделяющее то, что находится вверху, от того, что находится внизу. А снизу всё бесконечное разнообразие явлений очень скоро преобразуется в принципы, необыкновенно богатые по своему смыслу и иероглифическим изображениям; тем не менее, они остаются меньшими, чем самые последние из верхних линий...
Я понимал, что если бы мне удалось перекинуть мост от того, что внизу, к тому, что вверху, или, еще лучше, в противоположном направлении, т. е. сверху вниз, я постиг бы все, что находилось внизу, ибо начиная сверху, т. е. с фундаментальных принципов, было бы легко и просто понять все, находящееся внизу» (Успенский П.Д., 1993. С. 355-356).
Сначала был сон. Сон начинался как банальный ужастик. Я проснулась (?!) в какой-то темной комнате. Попыталась включить свет. Естественно он не включился. Я щелкала выключателем- все бесполезно.
Потом я ощутила странное свойство своего тела. Земное притяжение на него действовало слабо. Во мне была удивительная легкость, а движения, сделанные с обычной силой получались нерасчитанно резкими. Обнаружив это, я даже несколько раз подпрыгнула - после резкого прыжка, я опускалась медленно - меня это веселило.
Потом я поняла (!) что надо проснуться (!) и вернуться (!!!) - то есть, оба эти понятия пришли одновременно. Я стала щипать себя за руки. Щипки чувствовались сильно, но не болезненно... Опять -таки словно какого-то свойства не хватало в том реале, чтобы совершить щипок с обычной силой.
Потом я стала со всего размаха бить себя по щекам. Удары чувствовала - более того - от каждого удара у меня перед глазами появлялась белая вспышка. Но и тут ощущалась какая-то приглушенность. Окружающая меня какая-то тягучесть воздуха не позваляли ударить с полным размахом :)))
Тут мне неожиданно пришло в голову прочитать молитву. Попробовала. Молитва не читалась. Хотя голос свой я слышала. Интересно, что в какой-то момент я вдруг "увидела" или осознала молитву как звуковую кривую. Представльте себе что-то типа графической кривой весящей в пространстве. Кривая эта висела в плоскости У, а я все в этом реале воспринимала по плоскости Z, причем таким образом, что "воспринимала" только верхние "точки" этой кривой... И как я поняла, именно отсюда моя несосотоятельность произнести молитву.
Приблизительно это выглядело вот так:
Позиция 1 - как должно быть.
Позиция 3 - как воспринимала я.
Меня озадачил тот факт, что я не могла произносить слова и я решила попробовать произнести детский стишек. Стишек получился лучше, но все равно очень невнятно.
Тут я поняла, что самой мне не выбраться. Начала паниковать и тут -же посувтствовала присутствие кого-то дружественного. В это время в комнату зашла моя мать. Но мне все-же кажется , что это была не она, а лишь образ, созданный кем-то для меня. Выглядела она молодо, так как я воспринимала её, когда была ребенком. Удивительно, что её речь я воспринимала очень четко. Она сказала : - У тебя вроде проблемы? Нам (?) кажется, что тебя сглазили.
Я стала спрашивать : Почему вы так думаете?! Почему вам так кажется?! Как вы это узнаете?! (я хотела узнать причину). Но она не стала мне отвечать. Одной рукой взяла меня за правую руку, за запястье, очень сильно его сжав, а другой рукой, ладонью, мягко, но очень сильно толкнула в грудь. И я сразу же вылетела в реал. Толчек её руки был шокирующим.. у меня на миг что-то перемкнуло холодом в груди. Приятным таким, отрезвляющим холодом.
Как только я вылетела в реал, на меня обрушилось невероятное. Я лежала закрыв глаза и очень четко видела перед собой неописуемое....
Это было нагромождением пространственных пластов, цветов, трансформаций, образов,потоков цветного света. Они гармонично перетекали друг в друга. Изменялись. Периодически в них открывались и закрыласить проходы.... Это было что-то такое, что я не в силах описать. У меня такое было раньше, но очень кратковаременно. А тут столько всего. Я лежала и думала- Это поразительно! Я же все это вижу! Как же оно работает! Откуда мой мозг берет эти образы, если он сам их создает? Я же не сплю!
Однако остаточное восприятие пугающего сна, меня еще напрягали и я прекратила это. Я встала. Включила свет, походила по комнате и подумала не сесть ли записать это. Но потом решила подождать до утра. Снова легла . И как только закрыла глаза- снова провалилась в этот хаос ...Вернее это был не хаос.. это была просто другая... жизнь (?) . Там были образы как пугающие, так и интересные. Особенно мне запомнился странный цветок. Он распустился эдаким белым соцветием состоящим из крошечных белых капель. раскрылся, а затем каждая "капля" раскрылась в отдельноый цветок....
Я все время куда-то проваливалась, но смотрела на это все происходящее. А какие там были цвета!!!......
И вдруг мне в голову пришла снова идея прочитать молитву. Мне просто захотелось проверить будет ли она действовать тут и если будет то как. Прочитала мысленно. Ничего не изменилось. Я стала всматриваться дальше. Меня беспокоило, что я могу столкнуться с пугающими образами.... И вдруг я поняла, сто можно передвинуть в себе какую-то настройку и ОНО будет регулироваться, отфильтровывая пугающее. Так я и сделала- объяснить не могу, но образы стали более гармоничными. Потом я поняла, что все это так устойчиво, что я могу
Ранее читала мнения о том, что контакты покойных предков с их живыми потомками могут строится (а по мнению некоторых- преимущественно строятся) на основе вампиризма - предки тянут энергию живых потомков.
Я не разделяю этой точки зрения, но вот попался мне интересный отрывок о верованиях во взаимоотношениях детей и умерших предков и я решила его тут разместить.
(Из книги "М.Ф. Косарева " Основы языческого миропонимания".)
Душа-призрак была известна не только обским уграм, но и другим сибирским народам. Якуты именовали неустроенную душу, бродящую среди живых, «ёр» («юёр»); это - душа-призрак, или изгнанная из Нижнего мира из-за чрезмерной привязанности к миру живых, или вообще туда не попавшая из-за несоблюдения либо неточного исполнения сородичами похоронного ритуала. Ёр блуждают по Земле и стремятся увести с собою душу кого-нибудь из земных родственников.
Одна старая якутка рассказала В.Л. Серошевскому, что в детстве она сильно болела, и ни один шаман не мог излечить ее, так как все вопрошаемые духи говорили: «Это не я». Потом пришедший к родителям «тюлях-тюсюр» («человек, видящий вещие сны») увидел сон, содержание которого в изложении якутки-рассказчицы таково: «Мой умерший дед по матери, Федор, сидит у камелька и, поставив ноги на шесток, греет, а сам палочкой пошевеливает золу да приговаривает: «Меня глазами не видят, ушами не слышат... От любимого ребенка никуда не уйду... Сижу затем, чтобы взять, сижу затем, чтобы съесть». Как только узнали это, шаман стал шаманить и заставил, наконец, Федора сознаться; старик долго упрямился, говоря: «Не пойду, не пойду!... Не съем ребенка: очень люблю, потому трогаю (ласкаю), само не выносит». Наконец, отец и мать упросили старика, и он ушел, я стала здорова» (1896г.).
Наибольшую опасность уходящая в Нижний мир душа представляла для малых детей, к которым она испытывала особую привязанность и поэтому стремилась увести их с собой. Присутствующие (шаман и родственники) всячески старались отговорить покойника от подобных действий. Направляя душу-призрак в царство мертвых, шаман удских эвенков совершал обряд над чучелом из гнилушек и, прощаясь, восклицал: «Теперь расстаемся, не возвращайся, быстрее отправляйся; не думай возвращаться, вернешься - дети будут стонать».
Гольды (нанайцы) перед выносом покойника клали его на землю, подводили младших детей, давали каждому из них в руки по веревочке, другой конец которой «держал» (с помощью старшего в роде) покойник. Старший говорил: «Пожалуйста, его (ребенка) в буни (мир мертвых. - М. К.) с собой не бери, оставь его на свете», а кто-нибудь из присутствующих после слов разрезал веревочку.
Доля правды о родовом строе в общее варево возвиличивания и восхваления.
Ничего комментировать не буду. Скажу только, что вначале хотела запостить только "черную" часть повествования, потом прочитала еще и "белую" и решила "справедливости ради" выложить и её. Тем более, что сам автор настаивает на взаимодополняемых характеристиках описываемых родовых традиций.
Я не к тому что родовой строй несомненно плох. Я к тому, что он отнюдь не путь возврата в светлую сказку, как сейчас принято считать.... Родовой строй, в любое время и при любых условиях неизбежно отражает в себе общие тенденции времени и развития общества.
Еще скажу, что я поддерживаю мнение автора о том, что приводимые тут " моральные устои", какими бы дикими они не казались, действительно оправдывают себя для описанных условий существования..... Наверное оправдывают....
Еще отмечу, что сравнение родовых верований с христианскими здесь приводится автором не в целях возвеличивания христианства, а в целях анализа обстоятельств, по которым распространение христианства среди языческих народов было затруднительным.
(Из книги М.Ф. Косарева "Основы языческого миропонимания".
Если в основе нравственной концепции христианства лежит идея но существу безоговорочной «любви к ближнему», то у язычников тайги и тундры нравственным считалось прежде всего то, что способствует выживанию рода, в том числе отречение от «невыгодных» духов, оставление на произвол судьбы недееспособных калек, безнадежных больных, ритуальное убийство стариков и др. Иными словами, в основе различения добра и зла в сибирской языческой первобытности зачастую лежал, если можно так выразиться, «родовой эгоизм».
Самоеды, общее название ряда Северных народов.
Тогда интересно, что за создания описывались в приведеном старинном источнике? Меня впечатлило :)
Из книги М.Ф. Косарева "Основы языческого миропонимания"
"Особенно впечатляют описания малоизвестных в те времена приполярных и заполярных самоедов, сделанные, предположительно, в конце XV в.:
«В той же стране, за теми людми, над тем же морем, иная (самоедь такова: вверху рты, рот на темени, а не говорят; а пиление в пошлину человеци; а коли ядят, и они крошат мясо и рыбу да кладут под колпакы или под шапку, и как почнут нети, и они плечима движут вверх и вниз.
В той же стране, за теми людми есть иная Самоедь такона, как и прочие человеци; по зиме умирают на два месяца; умирают же тако: как где застанет которого в те месяцы, то туто и сядет, а у него из носа вода изойдет, как от потока, да вымерзнет к земли; и кто человек иные земли неведением... спихнет с места, ин умрет, то уже не оживет...
В той же стране есть такова Самоедь: в пошлину аки человеци, но без голов; рты у них меж плечима, а очи в грудех. А яд их головы сырые оленьи; и коли им ясти, и они с головы оленьи взметывают собе в рот на плечи и на другой день измещут из себя туда же. А не говорят...
В восточной же стране есть иная Самоедь, зовома Каменская: облежит около Югорьские земли... А яд их мясо оленье да собачину и бобровину сыру ядят, а кровь пьют человечу и всякую. Да есть у них таковы люди лекари: у которого человека внутри нездорово, и они брюхо режут, да нутрь вымают. Да в той же Самоеди видали, кажут Самоедь же, старые люди; с горы подле море мертвых своих идут плачущи множество их, и за ними идет велик человек, палицею железной погоняя их» (О человецех незнаемых..., 1890. С. 4-6)".
[200x314]
Начала читать книгу М.Ф. Косарева Основы языческого миропонимания. . Тащусь я от таких книг. Потому что написанны они людьми знающими, в науках полезных как история, этнография, естествознание и прочих осведомленных. И бреда в них нет. И ссылки на источники (начиная с прошлых веков) присутствуют. И автор со своим ИМХО в пророки не рвется, а скромно всячески поясняет свое ЛИЧНОЕ мнение в отношении согласия либо несогласия с источниками приводимыми и на свой опыт ссылается.
А материала в книге интересного очень много.
Вобщем тем, кто интересуется вопросами язычества- очень рекомендую эту книгу почитать.
А некоторые отрывки из этой книги тут процитирую.
Еще раз повторюсь, что для краткости, удалаю из оригинального текста ссылки на источники, и сокращаю тексты, чтобы оставить лишь основное.