Из книги Ж. Батая «Внутренний опыт»
Время не означает ничего, кроме убегания всего, что казалось истинным.
Жизнь потеряется в смерти, реки — в морях, знаемое — в незнаемом. Познание есть доступ к незнаемому. Бессмыслие есть завершение всякого возможного смысла.
Из книги Ж. Батая «Внутренний опыт»
Раз уж я утверждаю, что в «мистическом познании» существование является творением человека, то это значит, что оно есть детище моего «я» и сущностной его иллюзорности; тем не менее экстатическое видение имеет какой-то необходимый объект.
Страсть моего «я», жгучая в нем любовь ищет себе какой-нибудь объект. Мое «я» достигает свободы лишь вне себя. Мне может быть известно, что я сотворил объект своей страсти, что сам по себе он не существует — и тем не менее он есть. Когда иллюзия развенчана, он, спору нет, меняется: это не Бог — ведь я его сотворил, но на том же основании — не ничто.
Из книги Ж. Батая «Внутренний опыт»
Коль скоро обращенное на мое «я» сознание уклоняется от мира, коль скоро, трепеща, я оставляю всякую надежду на логическое с ним соглашение и обрекаю себя на недостоверность — для начала на мою собственную, а затем и на недостоверность всего и вся (сыграть пьяного — шатаясь, он мало-помалу принимает свою свечу за себя, задувает ее и, закричав от страха, принимает себя за ночь) — в тоске, в слезах я могу уловить мое «я» (могу даже, продлевая до необозримости свое смятение, не находить себя нигде, кроме как в желании другого — женщины — единственной, незаменимой, умирающей, во всем мне подобной), но лишь с приближением смерти я в точности буду знать, о чем речь.
Лишь умирая, от смерти не убежишь, я увижу разрыв, который составляет мою природу и через который я и выходил за пределы «того, что существует». Пока живешь, можно довольствоваться топтанием на месте, соглашательством. Как бы то ни было, я знаю, кто я такой — индивид определенного рода, в общем и целом я пребываю в согласии с всеобщей реальностью; принимаю участие в том, что существует по необходимости, в том, что никак не может ускользнуть из-под ног. Мое я-которое-умирает отметает это соглашение: оно-то и замечает, что вокруг него пустота, что само оно — вызов этой пустоте; мое я-которое-живет перебивается предчувствием смятения, которым (много позже) все завершится.
Из книги Ж. Батая «Внутренний опыт»
Несколько строк из прочитанной недавно брошюры: «Очень часто я думал о том дне, когда будет ознаменовано рождение человека, глаза которого будут действительно смотреть внутрь. Его жизнь была бы чем-то вроде нескончаемого подполья, освещенного блеском мехов, и ему нужно было бы лишь вслушиваться в себя, чтобы полностью погрузиться в то, что он имеет общего с остальным миром и что остается для нас чудовищно недоступным. Мне бы хотелось, чтобы всякий, кто подумает о том, что когда-нибудь, благодаря всеобщему договору людей и мира, рождение такого человека станет возможным, мог бы — подобно мне — залиться слезами радости».
Из книги Ж. Батая «Внутренний опыт»
Не могу вообразить себе человека, который смеялся бы над той высшей возможностью, что сама всему смеется в лицо, — смеялся бы, поворачиваясь без лиш них слов спиной ко всему, что мешает отдаться очарованию жизни, смеялся бы, но не покидал при этом себя, пусть хотя бы однажды. Но если однажды изне можение овладеет им, если в изнеможении откажется он идти до конца (по пути изнеможения, когда сама возможность этого потребует, даст ему знать, что ждет этого от него), тогда он совсем покидает себя, и за это в ответе его невиновность: в нем начинается неуловимая игра греховности, раскаяния, симуляции раскаяния, затем полного и заурядного забвения.
Если взглянуть на историю людей, на историю каждого человека — взглянуть на них как на историю бегства: сначала от жизни, это грех, затем от греха, это долгая ночь, наполненная идиотским смехом, в самой глубине которой тоска.
Каждый вид познания значим в своих пределах, причем следует знать, что может значить этот вид познания, если край тут, рядом, следует знать, что ему добавляет опыт крайности. Прежде всего, следует знать, что на краю возможного все обрушивается: рушится само здание разума, в миг немыслимого мужества рассеивается вся его величественность; из этих руин поднимаются шаткие останки, им не успокоить чувства смятения. Бесстыдно и тщетно кого-то обвинять: так было нужно, ничто не может устоять перед необходимостью двигаться дальше. Иной, если потребуется, заплатит безумием.
Из книги Ж. Батая «Внутренний опыт»
Мир дан человеку как загадка, которую следует разгадать. Полностью мы обнажаемся лишь тогда, когда без малейшего лукавства идем навстречу неизвестности. Но, в конце концов, неизвестное требует безраздельного господства.
Самое существенное — край возможного, когда сам Бог отчаивается, не может больше знать и убивает.
Бесконечный спуск в ночь существования. Бесконечное казнение неведением, болото тоски. Скользить над бездной в совершенной темноте, испытывая весь ее ужас. Содрогаться, отчаиваться, не отступать перед стужей одиночества, вечной тишиной человека (нелепость всякой фразы, иллюзорность всех на свете фраз, ответ приходит только от бессмысленной тишины ночи). Использовать слово «Бог», чтобы достигнуть самого дна, самой бездны одиночества, отказываясь знать, слышать его голос. Не ведать о Нем. «Бог» — последнее слово, которое хочет сказать, что дальше слов нет; отметить его красноречие (оно неизбежно) и рассмеяться над ним, дойдя до блаженства неведения (смеху уже не до смеха, слезам — не до слез). Дальше раскалывается голова: человек не есть созерцание (лишь убегая, он обретает умиротворение), человек — это казнение, война, тоска, безумие.
Голос добрых апостолов: у них на все есть ответ, они указывают пределы, незаметно подсказывают, по какому пути следует идти, — словно распорядители на похоронах.
Край возможного. — Вот он, наконец. А вдруг уже поздно?.. Да и как, оставаясь в неведении, дойти до него (по правде говоря, ничего не меняется)? — по какому обходному пути?
"В глубине нашего страха — страх фундаментальный. Нечто родовое. Общечеловеческая родина и рана. Ничто. В ностальгически страшном зове пребывает наша сущность, отпущенная родиной в «чистое присутствие» с целью себя явить. Отпущенная с одной (не своей) целью, сущность человеческая блуждает в поиске собственного утверждения и смысла, но пустота вокруг. Оставленная нами фактом рождения не оставляет нас. Брошенная позади уже обернулась и грозит из будущего с первых же пульсаций самосознания, фигур мышления, а главное, С первых столкновений со смертью.
«Человеческий ум не только вечная кузница идолов, но и вечная кузница страхов» (Кальвин). Каждый — кузнец своих страхов своей пустоты. Нужен аффект, катастрофа, чтобы вызволить из пустоты контур иидения. Чем сильнее страх, тем круче, чем безысход-п ей пустота, тем ярче вспышка фантома. Дозы страха И пустоты растут, достигая опасной зоны регрессии, в которой приоткрывается пустота страха в своей депрессивной бесчеловечности."
А. Деминев (для введения к книге "Идентификация ужаса")
В ходе прочтения вышецитируемой книги, я нашел одну весьма интересную главу о страхе, выдержки из которой планирую тут разместить.
Сначала я просто думал разместить фрагменты без своих комментариев. Но впоследствии, решил, что один, именно вот этот комментарий все же нужен.
Фрагменты, которые будут приведены, кажутся мне весьма интересными , в чем-то очень точными и несомненно обладают определенной красотой.
Однако я не разделяю и не принимаю данные мысли полностью. В моей жизни, все же не присутствует страх в таком количестве и такой концентрации, как будет изложено.
Иначе говоря, выставля образ летучей мыши и оценивая по достоинству её совершенность и её специфическую красоту, вовсе не следует, что все эти достоинства, красоту и совершенства мы имеем, либо хотели бы иметь у себя.
Только один вопрос.
Вы бы остались читателями этого днева, если бы в нем продолжали обсуждаться вопросы философии и т.н. магии, но был бы исключен мой опыт: сны, визуализации, выходы?
Спасибо.
P.S. Комментить ответы не буду. Мне просто нужно знать ваше мнение. Поэтому заранее сорь.
Теперь у меня заболела вторая нога (при том, что хорошо хоть первая почти прошла). Явно имеет место быть растяжение в районе подъема стопы. Дело житейское, рассказ будет немного о другом.
Уже долгое время я при различных болях у себя практикую, совершенно спонтанно выработанную мной много лет назад методику- воздействия визуализацией на больное место. То есть я пытаюсь смотреть внутрь того что болит, видеть там хотябы схематично причину боли и пытаться её устранить некой , возможно грубой визуализацией.
Первые мои эксперементы были в старшем школьном возрасте с больным горлом. Знаете это мерзкое скребущее ощущение не дающее заснуть ночью. Я добивалась максимальной концентрации образа воспаленного горла перед собой и фиксировала его. Потом начинала манипуляции по его очищению и смягчению. Такое например как "втирание болеутоляющей мази". Мази естественно представляемой. Во многих случаях срабатывало. Потом я также снимала другие виды болей у себя. Организм всегда сам показывает что ему нужно.
Иногда на организме своем можно увидеть удивительные непонятные вещи.
И тут я возвращаюсь к рассказу о своей ноге. Пару дней назад, я делала мысленный расслабляющий массаж на той самой мышце, которую я , как я ощущаю, растянула. Я пальцами не могу сделать его с такой интенсивностью, как делаю это мыслено! Потом я представила себе маленький деревянный массажный валик и стала его "катать" вверх-вниз по подъему ноги.
И вот тут обнаружила у себя нечто. Чуть выше того места, где начинается и уходит вверх больная мышца, я "ощущаю" некий... маленький как бы кожный нарост, который прикрывает какой-то канал, ведущий к этой самой больной мышце, а затем немного по ней вверх и уходит вглубь к кости.
Ход этот сквозной. До кости.
Когда я его обнаружила - изучила тщательным образом. Очень четко "осязается". На здоровой ноге его нет. Пытаюсь понять для чего он нужен. Насколько я поняла, через него мочно напрямую, как бы погружаясь внутрь , воздействовать непосредственно на самую активную болевую точку.
Но я это канал не создавала!
Он как бы дает возможность более свободного прохода- погружения в ткани.
Наблюдаю его уже второй день. Ощущается очень четко.
Пытаюсь понять как можно через него воздействовать на снятие боли и нейтрализации травматического воздействия.
Отношение мужчин к представителям "второго пола" всегда было противоречивым в диапазоне от любви до ненависти, от восхищения до вражды; описание этих чувств можно найти и в Библии, и у древних греков. Начиная с каменного века до эпохи романтизма женщиной восторгались: сначала это была богиня плодородия с надлежащими формами, образ неисчерпаемой природы, в Афинах – богиня мудрости, а Дева Мария символизирует милосердие и божественную доброту. Св. Иоанн, в детстве был плохим учеником. Однажды он молился перед статуей девы Марии. Статуя ожила и произнесла: "Иоанн, прильни своими устами к моим и ты преисполнишься знанием. Не бойся!" Дитя сначала не решался, затем прильнул устами к статуе Богоматери. Одного поцелуя было достаточно, чтобы он познал все искусства и великую мудрость.
На протяжении веков почитание женщины сочеталось со страхом, испытываемым представителями другого пола, особенно в обществах с патриархальным укладом. Природа этого страха не была изучена и до настоящего времени пренебрегалась психологами. Однако взаимная враждебность двух составляющих человечества, по-видимому, существовала всегда и характеризуется всеми чертами неосознанного и импульсивного проявления чувств.
Закончил читать "Жажду боли" Э. Миллера.
Совершенно непонятно, почему это произведение, получившее Дублинскую Литературную премию и переведенное на 19 языков, у нас оказалось продаваемым в отделе уцененной литературы.
Я вижу, что ты пока продолжаешь читать мой блог, а значит, вполне вероятно, что прочтешь этот пост.
Решение, которое я приняла, в принципе не зависит от моего отношения к тебе, которое не изменилось. Странная штука. Я заметила, что в жизни часто так бывает, что отношение к событиям, реакция на них, изменяются гораздо чаще, чем отношение непосредственно к людям, с которыми эти события, действия и реакции связанны.
Поэтому мое решение - это реакция на событие. Но никак не на тебя.
К тебе я испытываю благодарность.
Ты появился в то самое время, даже в тот самый день, когда я очень остро нуждалась именно в такой поддержке и таких знаниях. Помнишь: "Да ты видно тоже пыталась летать?".
Ты очень сильно мне помог. Вроде как говорил об одном, показывал основное направление, а я умудрялась вытаскивать из твоих рассказов, дополнительные кусочки знаний, по совершенно новым для меня вещам.
То , что я научилась осознаваться в случаях опасности и справляться со своим страхом, это на данный момент мое главное достижение связанное с тобой.
Помнишь ты сказал когда-то "За много лет, я так и не разобрался до конца. Может удастся тебе". Не знаю насколько удастся разобраться, но с каждым моим шагом вперед, я неизменно буду вспоминать, что первые свои шаги я делала с твоей помощью.
У тебя очень пробивная сила. Мне кажется, твоим ключом является именно сила, напор. Очевидно это потому что ты мужчина , плюс суть твоих методов. Это не совсем подходит для меня. Можно сказать, что я , на своем пути кидаю дартсы, а ты палишь из пушки :) Но все же именно вот эта напористость и сила, наверное помогла внедрить в мое сознание, некоторые полезные мне навыки :)
Твоя помощь для меня была огромной.
Но дальше я решаю идти одна.
Когда вопросы, напрямую касающиеся меня, начинают решаться без учета моего мнения, единственный способ не дать ситуации принять характер бесконечного гибельного лабиринта - уйти.
Тебе же я желаю побольше сил (хотя куда уж больше)), поменьше откатов, и чтобы твой путь продолжался.
И удачной охоты тебе ;)
Останавливаюсь на пешеходном переходе в ожидании зеленого сигнала. На этом переходе сигналы всегда меняются медленно. Сейчас вот только "половина красного".
Жду.
На той стороне ждет зеленого парень.
Обычный парень. Зеленая футболка, полуспортивная сумка через плечо. И вдруг меня словно что-то толкает. В память, в сознание, в какую-то совершенно неясную мне самой сферу восприятия: я его знаю!
И тут же становится четкой картина куда я в момент перемещаюсь всеми своими мыслями. Я бегу ему на встречу раскинув руки : "Привееееет!!!!"
Друг.
Оказываюсь снова на перекрестке. Внимательно смотрю на парня. Может просто смазливый? Может это просто мимолетное.... Красивый, но не смазливый. Спокойная такая красота. И я его не знаю. И ни на кого из моих знакомых он даже отдаленно не похож. И как мужчина -не мой тип....
И снова вот эта обжигающая радость-воспоминание : ПРИВЕТ!!!!! И дружеские искренние объятия. И радость.
Я снова на перекрестке. Немного кружится голова.
Ощущение такое, что я знала этого человека когда-то, когда он знал меня. И все было иначе.
Загорается зеленый.
Мы проходим друг мимо друга. Даже не оглянувшись. Ни он ни я. Привет.....
________________________________________________________________
Я все время задумываюсь о таких встречах. С незнакомыми людьми о которых словно что-то знаешь......