В обычных, или «нормальных», состояниях сознания мы чувствуем себя как бы существующими в пределах физического тела (образа тела), и наше восприятие окружающего пространства ограничено физическими и физиологическими возможностями органов чувств.
Как внутреннее, так и внешнее наше восприятие ограничено привычными пределами времени и пространства. В обычных условиях мы живо переживаем с помощью наших органов чувств только те события, которые происходят в данный момент в окружающей обстановке. Мы можем вспоминать прошлое и заглядывать в будущее или создавать их в воображении; однако прошлое и будущее недоступны непосредственному опыту.
В трансперсональных переживаниях, наблюдающихся на сеансах психоделической терапии, в процессе самоанализа методами нефармакологических воздействий или протекающих спонтанно, можно, как оказывается, выходить за пределы указанных ограничений. Переживания этого рода можно разделить на три большие категории.
К первой категории принадлежат те из них, которые связаны с выходом за пределы линейного времени и интерпретируются участниками сеансов как историческая регрессия исследование биологического, культурного и духовного прошлого; или же как историческая прогрессия, заглядывание в будущее.
Ко второй категории относятся переживания, которые прежде всего характеризуются выходом за обыч«ные границы пространства, а не времени. Третья категория характеризуется опытом, касающимся таких областей, которые в западной культуре не считаются объективной реальностью.
В необычных состояниях сознания многие люди переживают вполне конкретные и реалистичные эпизоды, которые они определяют как утробные и эмбриональные воспоминания. В этих состояниях нередки случаи, когда на уровне клеточного сознания имеет место полная идентификация со спермой и яйцом в момент оплодотворения. Иногда события исторической регрессии уходят даже глубже, и человек с определенной достоверностью переживает (вспоминает) события из жизни своих предков или даже такие, которые хранятся в информационных банках расового, или коллективного бессознательного. Время от времени встречаются сообщения о переживаниях, связанных с идентификацией с различными представителями животного мира, эволюционной родословной или содержащие эпизоды жизни прошлых воплощений.
Трансперсональный опыт, включающий преодоления пространственных ограничений, наводит на мысль о том, что границы между человеком и остальным универсумом не фиксированы и не абсолютны. В определенных условиях оказывается возможной -пространственная идентификация с любы-м объектом универсума, включая весь космос. Сюда же относятся переживания слияния с другим человеком и образование» двойственного единства» или принятия образа другой личности; настроенность на сознание специфической группы людей или расширение собственного сознания до таких масштабов, чго оно оказывается способным вместить все человечество. Аналогичным образом человек может выйти за границы специфических человеческих переживаний и идентифицировать себя с животными, растениями, процессами и объектами неорганического мира. В отдельных, крайних случаях возможно переживание сознания целой биосферы, нашей планеты или даже всей материальной вселенной.
В большой группе трансперсональных переживаний расширение сознания, как представляется, выходит за пределы воспринимаемого чувствами мира привычного восприятия пространственно-временного континуума. Сюда относятся многочисленные образы архетипических персонажей и сюжетов, встреча с божествами и демонами различных культур и сложные мифологические эпизоды.
Образы (видения) абстрактных архетипических паттернов, интуитивное понимание универсальных символов (таких, как крест, анкх, инь-ян, свастика, пентаграмма или шестиконечная звезда), переживание меридианов и потока энергии Чи в соответствии с описаниями китайской медицины или подъем змеевидной энергии (Кундалини) и активизация различных центров психической энергии или чакр — все это дополнительные примеры явлений этой категории. Двигаясь дальше, сознание человека может идентифицироваться с космическим сознанием, или Универсальным Разумом. Пределом переживаний оказывается идентификация со Сверхкосмическим, или Метакос-мическим, Вакуумом, таинственной изначальной Пустотой и Ничто, которое осознает само себя и содержит все сущее в зародышевой (герминативной) и потенциальной форме.
Хотя трансперсональные переживания возникают в процессе глубинного исследования психики, их невозможно объяснить просто как внутрипсихические явления в их обычном понимании.
Люди, пережившие филогенетические связи или идентификации с существующими формами жизни, не только нашли
По С. Грофу. В сокращении.
Термин «перинательный» составлен из греко-латинских слов: префикс пери- означает «вокруг» или «около», а корень наталис — «связанный с рождением». Он широко употребляется в медицине для описания процессов, непосредственно предшествующих рождению, связанных с ним или следующих за ним. В отличие от традиционного использования этого термина в акушерстве Гроф обозначает им соответствующие переживания.
Наиболее характерный аспект переживаний, возникающих на этом уровне психики, проявлен как фокусирование на физической и эмоциональной боли, болезни и одряхлении, старении, умирании и смерти. Осознание смерти находит свое выражение не только в эсхатологическом содержании мышления и образах умирающих людей и животных, разлагающихся тел, трупов, скелетов, кладбищ, похорон, но также и в глубоко переживаемой встрече со смертью, биологические и эмоциональные составляющие которой очень реальны и убедительны.
Глубинная конфронтация со смертью, характерная для этого опыта, оказывается тесно переплетенной со множеством разнообразных явлений, с очевидностью относящихся к процессу биологического рождения. Переживая агонию и умирание, человек одновременно испытывает состояние напряженного борения за возможность быть рожденным и (или) рождать. Помимо этого, многие физиологические и поведенческие манифестации этих переживаний можно рассматривать как естественные производные родового процесса.
В этом смысле вполне естественны идентификация с плодом и переживание различных сторон процесса биологического рождения, сопровождаемого вполне специфическими деталями, убедительность которых можно доказать. Составляющая смерти внутри этих переживаний может быть проявлена как одновременная или чередующаяся идентификация с болезнью, агонией или умиранием человека. Хотя весь спектр наблюдаемого опыта нельзя свести только к повторному проживанию процесса биологического рождения, родовая травма все же, как оказывается, является ядром переживаний этого уровня бессознательного.
Переживания смерти и возрождения, отражающие перенатальный уровень бессознательного, многообразны и сложны. Они проявляются посредством пяти характерных паттернов.
ПЕРЕЖИВАНИЕ КОСМИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА:
АМНИОТИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ
Представляется, что это очень важное перинатальное переживание связано со стадией внутриутробного существования, когда мать и дитя образуют симбиотическое единство. Если не возникают вредные воздействия, то условия ребенка близки к оптимальным, обеспечивающим безопасность и непрерывное удовлетворение потребностей. Основные качества этого переживания — сильный позитивный аффект (переживание мира, безмятежности, покоя и океанического экстаза), чувства святости, нерушимости, посвященности, трансцендентальное пространства и времени, а также богатство прозрений космической соотнесенности.
Специфическое содержание этого опыта выражается в ситуациях, для которых характерно отсутствие границ и препятствий, например, таких, как идентификация с океаном, акватическими формами жизни или межзвездным пространством. Сюда же относятся образы природы, визуализируемые в ее лучшем проявлении (Природа — Мать), архетипические видения неба и рая. Здесь важно отметить, что только эпизоды безмятежной эмбриональной жизни сопровождаются переживаниями такого рода. Волнения внутриутробного существования ассоциируются с образами, выражающими подводную опасность, загрязнение, проявление недоброжелательности, а также коварство демонов различных культур.
ПЕРЕЖИВАНИЕ КОСМИЧЕСКОГО ПОГЛОЩЕНИЯ
Этот паттерн связан с переживаниями, возникающими, как представляется, в самом начале процесса рождения, когда существовавшая до этого момента гармония начинает разрушатъся. Сначала разрушение вызывается тревожными химическими сигналами, а потом — механическими сокращениями маточной мускулатуры. Эта ситуация субъективно переживается как надвигающаяся угроза витальной опасности. Возникающая подавляющая тревога приводит к появлению параноидальных форм мышления и восприятия. Интенсификация этого состояния, как правило, заканчивается переживанием гигантского водоворота или вихря, который безжалостно всасывает человека и его мир в свой центр. Типичной вариацией этой темы является переживание заглатывания человека каким-то архетипическим животным, попадания в щупальцы осьминога или запутывания в паутине гигантской паучихи. Менее драматической формой той же темы оказываются сошествие в подземный (низший) мир или встреча с
Методы, прокладывающие доступ к бессознательному, стремятся в первую очередь активизировать чувственные органы. В результате и бессознательное стремится активизировать прежде всего чувственные органы. И поэтому для многих людей анализ глубинных слоев психики начинается с различных неспецифических чувственных переживаний, таких, как визуализация основных цветов и геометрических узоров, различения звенящих и гудящих звуков, тактильных ощущений в различных частях тела, а также ощущения запахов и вкусов. Все они более или менее абстрактны, не обладают никаким углубленным символическим смыслом и малозначимы; через сенсорный барьер предстоит перешагнуть тому, кто начинает путешествие в глубины своей психики.
С Гроф. Принципы холотропной терапии
Поскольку бессознательное имеет сложное многоуровневое и многомерное голографическое устройство, оно представляет собой неделимый данный в опыте континуум. Любая попытка четкого разделения и линейного описания, необходимых в дидактических целях, приводит к определенной степени искусственности и упрощению.
С Гроф. "Принципы холотропной терапии".
Как-то раз один "коллектив товарищей", куда входила и я вызвали на ковер к шефу.
Шеф рвал и метал. Навставляв Навешав всем "звезд" послал нас в срочно исправлять ситуацию.
Исправлять ситуацию поехала я и еще один чувак. Исправляли мы её до вечера и когда уже вечером ехали домой чуваку позвонила его супруга и стала истерить что их маленькая дочка выпила йаду йоду.
Ночью мне приснилась маленькая озорная девочка, которая мне сказала радостной "А я выпила йод!!" И она засмеялась.
Я сказала- Прекрасно! Что же теперь будет?
-Все будет хорошо! - сказала девочка.
Утром я поведала чуваку о своем сне подробно описав девочку. Он сказал, что его дочка выглядит именно так и с ней и впрямь ничего не случилась, так как она к счастью не смогла свинтить пробку с флакона и только испачкала губы.
Зато мужику в ту ночь снился шеф.
"Будто он кричит на меня... кричит. А тут я как взорвался! Да как пошел матюгаться! Так матюгался, что жену разбудил!"
Забавно. Получается что мое женское сознание/подсознание, не озаботилось фактом наезда на меня шефа, зато озаботилось возникновением опасности пусть даже для чужого мне ребенка.
А у мужика его мужское сознание/подсознание проигнорила ситуацию опасности с дочкой, зато зацепилось за опасность занижения его социальной статусности...
Такие вот различия полов :)
А интересно... на визуализации это распространяется?
"Существует изначальная связь между конституцией человека и художественными формами, которые он создает. Те природные силы, которые предопределяют его физический облик, психические и духовные особенности личности, а также специфичные для каждого человека пластика тела, способны проявляться и в его работе. Если человек искренен, все, что он делает, становится зрительным отражением заложенной в нем способности трактовать форму согласно собственного "я".
Художники
Материально-импрессивного типа исходят из наблюдения бесконечного многообразия природы и реалистичного её отображения без каких -либо экспрессивных дополнений. Их рисунки являются результатом внимательного зрительного наблюдения за натурой и в них точно воспроизводятся даже мельчайшие детали.
Интеллектуально-конструктивистского типа - исходят из конструкции предмета и пытаются все понять, упорядочить и расположить геометрически.
Духовно-экспрессивного типа - руководствуются своей интуицией и безразличны к конструкциям формы, но особенно внимательны к гармонии цвета.
Йохансон Иттей "Искусство формы"
При изображении цветов надо постораться передать разнообразие движения в линиях стеблей, листьев и цветов, избегая их противоборства".
Йохансон Иттей "Искусство формы"
[300x300]
"Кто хочет изобразить чертополох должен ощутить остроту его колючек и взъерошенность его цветов.
Во время рисования надо настроиться на лад, соответствующий агрессивному характеру чертополоха, чтобы точно и выразительно передать его облик с помощью резких, быстрых и колких движений."
Йохансон Иттей "Искусство формы"
Ритм основан на поворотах и созвучиях точек, линий, геометрических форм, пятен, объемов, а также различных пропорций, текстур , цветов.
Ритм возникает при тактовом повторении элементов, когда ощущается регулярность в соотношении вертикального и горизонтального, сильного и слабого, длинного и короткого. Он может проявляться при неупорядоченном, неприрывно длящемся, свободно текучем движении.
Во всем, что ритмично ощущается огромная сила.
Йохансон Иттей "Искусство формы"
Одинаковые тона объединяют, разные-отталкивают.
Прыгающая собака: белую собаку белый фон притягивает, а черный выталкивает, она может выпрыгнуть из него.
Черная собака не в состоянии прыгнуть, если сзади нее сдерживающий черный фон, а спереди- отпугивающий белый"
Йохансон Иттей "Искусство формы"
Думаю к кошкам то же относится :)))
"В живописной композиции большая темная форма будет казаться еще значительнее, если
она контрастирует с маленькой светлой формой."
Йохансон Иттей "Искусство формы"
Здесь сейчас будет несколько выкладок из книги Йохансон Иттей "Искусство формы".
Я начала было размещать это в Огнехвостой, но потом поняла, что всеже это должно быть здесь.
Форма, цвет и философия... создание рукотворного рисунка и рассматривание узоров мироздания- это все так похоже....
" Тридцать спиц соединены одной осью,
но именно пустота между ними составляет суть колеса.
Горшок лепят из глины,
но именно пустота в нем составляет суть горшка.
Дом строится из стен с дверями,
но именно пустота в нем составляет суть дома.
Общий принцип:
материальное-полезно
нематериальное- суть бытия"
Лао Цзы
Собралась я тут было одного чувака куснуть злобно по скорпионьи..... И вдруг поняла, что мне его жалко... кусать...
А жалко- это как ?
Я вобще столько всякой фигни про жалость за свою жизнь слышала. Начиная от того , как в пионерском возрасте нас учили, что жалость унизительна и заканчивая русскими классиками (коих я не люблю) которые говорили что жалость она типа прекрасна и все такое.... Чем она прекрасна, я не понимаю совершенно, ибо когда один из челов испытывает траблы- само по себе ничего прекрасного быть не может.... Ну если только второй за этими траблами умильно наблюдает купаясь в жалости и иллюзии собственной утонченности и возвышенности..... вобщем билиберда это все.
Мне вчера Нули расказала об интересном способе психоанализа- представить свое переживание- как действие. Интересно. И вот сегодня в тот момент , когда я почувствовала что мне как-то нехочится чела пинать, я решила зафиксировать свое это ощущение и рассмотреть на что оно похоже.
Результат меня немало удивил.
Ощущается это так, будто все люди стоят в цепочку на неком.... ну на неком мосту чтол-ли.... И периодически кто-то из них падает на уровень вниз. Так вот жалость - это трансформирование понимание трагичности положения упавшего и это вызывает желание подать ему руку и помочь ему взобраться на "мост" снова.
Вопрос -ЗАЧЕМ?
По законам выживания- минус одна сорвавшаяся в бездну особь это вроде-бы хорошо для всех оставшихся - больше корма, меньше конкуренции. В то что человек существо божественное и бла -бла, я не верю. Люди- суть стадо.
Тогда откуда возникает это понимание того, что "упавший" человек находится в явном ущербе? Откуда возникает желание помочь ему выбраться... ? А если и не помочь, так хоть не пинать его еще на более низкий уровень....
И показалось мне, что ответ в этом - необходимость восстановления, поддержания стабильного состояния некой необъяснимой человеческой цепочки куда входят все люди.
То есть, давая человеку шанс "подняться" мы закрываем глаза на все причины того почему он вообще упал и ставим во главу не разборки кто прав , а кто виноват, а необходимость восстановить цепочку в которой абсолютно все равны..... Не знаю что это такое.. словно саморегулирующееся коллективное сознание.
И это ведь гораздо более убедительный аргумент чем все рассуждения о непонятной любви к ближнему и т.д. и т.п.
Может мне не удалось все же передать свои ощущения словами..... Но это очень глубокие и необычные ощущения....
Так что вылезай, "пинать" не буду.... Даже подвинусь на этом "мостике", чтоб и тебе было место ....
"Претендуя на имя
И ваши права,
Шли ко мне все иные
Имена и слова,
То трубил я охоту,
То я путал следы,
То туман над болотом
Принимал за сады.
То я строил квартиры,
В которых не жил,
То владел я полмиром
В котором тужил,
От забот тех осталось -
Чемодан да рюкзак,
Книги, письма да жалость,
Что все вышло не так". (с)
Ю. Визбор
Вовсе не всегда всем моим снам и визуализациям я придаю архиважное значение, определенная их часть на "раз-два" раскладывается на составляюще восприятия и вполне объяснимы, но это не делает их менее интересными для наблюдения. К тому же, если даже не уделять внимания сюжетно-образному наполнению таких снов и визуализаций , то сами по себе как явления сохнания (подсознания (?)) они заставляют задуматься.
Сегодня утром в метро я "увидела" сначало некий интересный фон. На белом фоне было разбросанно множество разных разноцветных мелких рисуночков - цветочки какие-то, звездочки и прочая фигня. Орнамент ничем меня не привлек, пока я вдруг не поняла что это такое. Вчера вечером я выбирала новый диз для блога и наткнулась на обои с точно таким вот аляпистым оформлением. Еще я удивилать тогда и подумала, какой дурак будет этим оформлять свой днев, если по нему вообще ничего читать не возможно - даже без текста в глазах рябит.
Далее вроде все просто. Получается, что рисунок этот отпечатался в моей зрительной памяти и сегодня утром при ослаблении контроля над сознанием он всплыл.... Интересно тут другое. Что этот аляпистый орнамент я в тот момент в метро видела детально. Просто фотографически! Со всем этим набором крошечных цветных деталей. Не буду нова в своих "открытиях", но реально становится страшно, когда понимаешь, что в сознание / подсознание записывается АБСОЛЮТНО ВСЕ с точностью РЕАЛЬНЫХ ОБЪЕКТОВ И СОБЫТИЙ!!!!
Ладно. Поймав свое сознание на уловке я стала размышлять на тему бессознательного фиксирования в памяти всех объектов и тут опять "увидела", что вроде кто-то протягивает мне что-то типа белой шкатулки обтянутой опять этой тканью. И опять я подумала -Интересно, где "он" взял такую интересную ткань для обивки?
СТОП! И тут я опять осозналась... Нет! Нет никакого "его", никакой шкатулки и никакой ткани.... это опять воспроизведение чертового орнамента..... Очень плавный и интересный ощущается переход от сознания сновиденного (если считать это началом засыпания) к сознанию бодрствующему. Словно кто-то хочет тебя обмануть, а ты его "раскусываешь" и он вроде даже разочарован.
В связи с этим, я хочу напомнить об интересной технике 60 шагов. Достигнуть мне так никого еще не удавалось, а вот явно ощущать как восприятие распадается на слои , синтезирует образы и находит лазейки в реальности - это ДА! Очень рекомендую попробовать.
Как только я "разобралась" с "фоном" визуализация сменилась и тут стало все гораздо интереснее.
Прямо перед собой я "увидела" глаза. Большие человеческие, явно мужские глаза. Они тяжело водили зрачками и казалось что их владелец или страдает или дезориентирован. Затаив дыхание я пыталась пробить свое сознание что оно мне показывает? Но ответ так и не нашелся. А визуализация была очень четкой. Человек смотрел как бы сквозь меня, но иногда он словно на миг ловил взглядом мое присутствие и снова расфокусировал направление своего взгляда.
Тогда я стала пытаться сама смотреть ему в глаза, ловить его взгляд и мысленно ему приказывать- Смотри на меня... Я тут... Я тут.... Несколько раз он очень осознанно посмотрел мне в глаза.
Интересно, что задремав на часик сегодня вечером я снова видела в просоне такие глаза.
Интересно еще и то, что я и раньше периодически наблюдала таких персонажей с тяжелым взглядом.... и всегда имено пыталась сфокусировать их на себе.
Эпизод № 1
Эпизод № 2
[URL=http://www.liveinternet.ru/users/2804784/post91740705]"Лицо ОСОБИ мужского
Пополнила свою коллекцию старинных фото вот такой фотографией 1909 года.
Готично и даже немного жутко :)
Лица у этих "ангелов" очень характерные....
Как по мне- так я третий ангел :)))) У меня зачастую такое же насмешливо-пофигистичное настроение :) Высокий драматизм света и угрюмая тоска тьмы- не по мне. Я стебусь :)) Внутри я темная, но прикрываюсь светом и я уже сама не пойму какая я .. от того и Мирцающая :))
Снился мне сегодня сон про дружественного мне чела. Чел этот будто написал для меня на стене хорошее послание. И я захотела ответить ему тем же. Послание было не большим, буквально несколько слов. Однако у меня возникли трудности с написанием. Я довольно коряво выводила большие буквы и мне все время хотелось бросить написание и выразить свои мысли и эмоции, но не словами, а жестами.
Причем жестами не общепринятыми, а каким-то стихийным набором движений рук. Напомню, что жестовое и весьма эмоциональное изъяснение очень для меня свойственно при снах и визуализациях.
Но мне вот интересно, чем данное желание изъясняться жестами могло быть вызвано в контексте данного сна?
«Трудностью» моторики написания слов в сновиденном сознании?
Или у меня какие-то общие коммуникативные проблемы, когда смысл проще передать в виде жестов и энергетической коммуникации (предполагаю, что они связанны), чем говорить на словах…
Хотя с тем челом, о котором идет речь в данной ситуации у меня совершенно ни коммуникативных, ни каких проблем нет вообще, скорее даже наоборот : )
Еду в метро. Закрываю глаза и через некоторое время «сторонних размышлений» вдруг «вижу» перед собой силуэт человека, который почему-то расцениваю как «это я». Силуэт очень схематичный. В руке у силуэта серповидный нож. Фигурка, приняв некую бойцовую позу начинает медленно вращаться против часовой стрелки. Я тут же осознаю что это опять вращение энергий. Пытаюсь усилием внимания перевести вращение в другое направление – по часовой. От вращения по часовой - ощущаю странный внутренний дискомфорт. «Отпускаю» внимание, вращение снова возвращается к траектории - против часовой. Мне интересно все же и я несколько раз меняю направление вращения фигурки (интересно, что «нож» всегда оказывается острием к направлению вращения). Вообще такое управление вращением похоже на настройку старинного радиоприемника путем подкручивания колесика настройки- вправо-влево….
В какой-то момент я ощущаю, что движение в обе стороны становится для меня комфортным и к тому же несмотря на то, что я четко «вижу» фигурку перед глазами и вижу что она вращается, перестаю определять направление движения, хотя усилено на этом сосредотачиваюсь. Удивительное дело- я вижу движение, знаю, что оно круговое, но не могу определить направление…
И вдруг «ощущаю» в своей рук предмет. И даже его «вижу». Это что-то типа рукоятки вырезанной из слоновой кости. Некий столбик. Длинна около 20 см, диаметр - около 6. С одного конца столбик имеет ровную сглаженную поверхность, с другой заканчивается прикрепленной золотой кистью. Думаю- для чего может быть нужен этот предмет… что-то культовое?
Меня больше всего заинтересовывает резьба на «столбике». Интересно, что «вожу» по ней пальцами и ощущаю каждый изгиб орнамента.. Орнамент вроде растительный… цветы какие-то, завитушки…..
И вдруг оказываюсь в какой-то комнате… Довольно пустынной. На стенах в рамках весят распечатанные страницы какого-то текста… Почему-то кажется, что это листы выдранные из старинных книг. Рядом висит надпись « Подходить к гравюрам и трогать их категорически запрещено. Фотографировать - как сможете». Надпись мне почему-то не нравится, я ощущаю в ней какое-то посягательство на свою свободу. Слева замечаю столик с подсветкой. За столом сидит девушка (продавец (?)) над столом висит еще несколько «гравюр». Я подхожу и спрашиваю- А купить это можно?
«Как сможете…..» каким-то механическим тоном отвечает «продавщица…» . Смотрю и вижу что глаза её совершенно пусты….. как у зомби. Чувствую, что она не живая…. Иллюзия….
Очень мягко выхожу из визуализации.