В голове все совершенно перепуталось. От того , наверное, что сейчас я никак не могу решить как мне поступить с некой для меня недостижимостью…………………. Когда понимаешь, что никакие рациональные измышления и абстрактные гадания- ответа не дадут. А тут вдруг возьми и случись у меня выход.

То есть я собиралась идти спать и лениво просматривала почту на компе. И вдруг почувствовала, что я «вижу» себя стоящей на террасе какого-то строения , а впереди небольшая полоска берега, а дальше море.

Я поняла, что «началось», выключила комп, быстро легла, пытаясь удерживать картинку и тут же перенеслась туда присутствием. Не сон- не просон. Реал. Выход.

Я стою на этой террасе. Она напоминает мне терраску вагончика на приморском курорте, на котором я отдыхала лет 20 назад. И я стою и смотрю на море. Оно меня притягивает, но идти к мену я почему-то не хочу. Мне нравится удерживать вот эту отдаленность.

В какой-то миг я понимаю, что возможно море символизирует мою реальную цель. Ту, что беспокоит меня в реале.

Я решаю не идти к морю и поставить на этом точку. Но тут происходит странное. Картинка становится плоской и вдруг я вижу, как по периметру картинки, словно из другого слоя начинают прорастать коричневые грибы. И они пытаются закрыть от меня картинку с Морем. Они закрывают мне портал выхода. И я понимаю, что решение было не верным.

Я все же решаю подойти морю. Грибы сразу исчезает и я снова ощущаю себя внутри того реала, его частью, а не стороннем наблюдателем.

И я схожу с терраски и ступаю на песок ведущий к морю. Пройти –то всего шагов 20. Но тут начинается нечто. Ощущение такое что даже сложно объяснить. Тот реал, он просто взбунтовался! Он пытается меня исторгнуть. Какая-то сила словно мотает меня из стороны в сторону, а от Моря исходят обжигающие энергии. Мир бесится…. Я думаю про море, как про объект своей недостижимости- Почему ты меня так выталкиваешь?

Но время на философию и сентиментальности нет. Я начинаю себя реально плохо чувствовать. Мутит и кружится голова. Приходит вкрадчивая мысль о том, что стоит «выйти» и все кончится.

Но вместо этого я сажусь на песок и ставлю на него ладони. Так я стабилизируюсь. Ярость места не становится слабее, но слабее становится воздействие на меня. Но меня что-то тянет и крутит, как смерч вверх. Я падаю на песок и меня словно пытается переворачивать, а я вцепляюсь руками в песок и пытаюсь энергетически прорасти, укорениться с этим местом.

Потом все неожиданно успокаиваются, а я ощущаю себя так, как чувствуешь себя после нескольких часов болевого приступа, который наконец закончился.

Я тихонько ползу к морю и чувствую его настороженность. Сажусь как ребенок на колени у воды и на всякий случай продолжаю цепляться пальцами за влажный песок.

Море подкатывает ко мне волну и мы чуть соприкасаемся с ней. И я чувствую ПОНИМАНИЕ. Это совершенно необъяснимое чувство. Но море меня ПОНИМАЕТ.
Мне хочется войти в него и раствориться. Но я чувствую что нельзя. Оно должно ко мне привыкнуть. Мне нужно будет повторить этот выход еще несколько раз и каждый раз понемногу сближаться с морем. Тогда оно подпустит…

Удивительно что днем сегодня чувствую связанность с этим странным Морем.

А вчера визуализация закончилась тем, что море словно закрутило воронку около меня. Небольшую … как нора,,, как дыра в земле. И мне захотелось сунуть туда голову. Но не сунула, а почему –то пришла в эйфорию….

Общее время выхода около 20 минут.
 

Свобода на получение информации.

Это раньше была свобода. На получение и распространение знаний.  Цитирование умных книг в письмах и собственных  призведениях считалось признаком просвещенности.

А что сейчас?

"Никакая часть из данного произведения не может быть перепечатанна, скопированна или размноженна и опубликованна никаким образом".

Но я все выкладываю и выкладываю понравившиеся мне мысли.

А вот если меня привлекут "за нарушение авторских прав", будете ли вы мне сухари носить? :)

А ведь если кроме шуток, если вдуматься, ситуация с  т.н. авторскими правами становится все строже. Авторам внушают, что мерило их блага, не их мысли расходящиеся среди людей, а  конкретные денежные единицы, и не дай бог , кто-то узнает об их литературных творениях бесплатно.

И наказания за несанкционированое распространение информации все более ужесточается.

Скоро пади и гениев человеческой мысли запретят цитировать без особой необходимости и бесплатно.

И получается, что мир наш, социум, создав массу чудесных технических средств для обмена информацией (что как бы должно способствовать росту суммарного интеллекта), начинает почему-то двигаться в сторону ограничения свободы распространения этой самой информации. Под нелепейшим, на мой взгляд, предлогом...

Чтобы это все значило.....?

Верить: «Верить или не верить, это не имеет никакого значения. Интересно лишь задавать себе все больше и больше вопросов».
 

Эдмонд Уэллс.
«Энциклопедия относительного и абсолютного знания», том 4
 

"Что за жизнь! Я больше не играю в покер. После стольких страданий я имею право на чуточку отдыха и удовольствий.
Василий иногда заходит нас навестить, и мы устраиваем семейный обед. Он рассказывает о своей работе, которая его все больше захватывает. С тех пор как он наделил свои программы страхом смерти, они из страха исчезнуть проявляют новые чувства. Если подключить их к Интернету, они пытаются начать.,, размножаться.
—Они хотят обрести бессмертие, — шутит Василий.
Он гений. Когда он говорит о компьютерах, кажется, что это живые существа. Василий принес последнююю версию своей программы для покера. Она не только может блефовать, но и проявляет признаки страха.
—Она правда боится проиграть?
—Она запрограммирована так, что верит, что чем больше раз она проиграет, тем ближе она к смерти.
Это двенадцатая программа из нового самовоспроизводящегося поколения. Многие программы играют между собой и проверяют свои способности. Самые сильные размножаются, слабые исчезают. Я даже не вмешиваюсь. Они сами производят отбор, сами совершенствуются и все больше тоскуют.
—Тоска — главный элемент развития в их мире'?
—Кто знает? Может быть, в нашем тоже. Если человек удовлетворен своим существованием, ему нет смысла стремиться к изменениям.

Я играю еще одну партию с его программой. На этот раз побеждает машина. Я начинаю еще одну партию, и снова проигрываю. Я хочу продолжить, но внезапно что-то ломается.
Необъяснимые поломки — это проблема номер один, — признает Василий. — Иногда кажется, что кто то или что-то останавливает нас в наших исследованиях."

Б. Вербер.

Неприкаянные души окружают Улисса Пападопулоса. Каждая шепчет ему на ухо:
—Дай мне войти в тебя.
—Почему вы хотите войти в меня, святой Рауль? — спрашивает Пападопулос.
—Видишь, — говорит Рауль, — этот смертный легче различает послания неприкаянных душ, чем наши.
Неожиданно я говорю сам себе, что, вполне вероятно, некоторые пророки, уверявшие, что общались с ангелами, на самом деле говорили с неприкаянными душами, выдававшими себя за нас.
—Дай мне войти в тебя, — повторяет фантом.
Греческий священник поражен. Он «видит» Рауля, но не понимает, почему у того вдруг изменился голос и он предлагает такие вещи. Охваченный сомнениями, он начинает молиться. Но по мере того как он молится, его душа начинает покидать тело. Опасность.
Я вмешиваюсь:
—Эй! Призраки! Зачем вы остаетесь на Земле?
Один из них отворачивается от своей добычи, чтобы ответить:
—Нам нужно отомстить конкистадорам, убившим нас. Этот монах — один из их представителей, так что мы будем преследовать его, и, уверяю тебя, ни один нзгонятель бесов не выгонит нас из его тела.
—Эй! Ребята! — восклицает Рауль. — Вам не стыдно нападать на бедного смертного? Выбирайте себе достойного противника!
Это внушение на них не действует.
—Меряться силой с ангелами? Какой смысл? Мы предпочитаем бить по вашим больным точкам. По вашим «клиентам», как вы их называете.

К несчастью, монах, не перестающий молиться, начинает буквально выходить из своего тела. Неприкаянные души собираются в кружок вокруг его головы, из которой начинает возникать вполне видимая форма его души.
Я кричу:
—Нет, оставайся в своем теле! Прекрати молитву!
Но монах меня не слышит, и призраки суетятся вокруг него, чтобы помочь как можно быстрее покинуть тело. Бедного Пападопулоса теперь соединяет с телом лишь тонкая серебристая нить. Наивный полагает, что он находится в мистическом экстазе, тогда как его попросту устраняют.
Чтобы выиграть время, я пытаюсь завязать диалог с противником. Призраки удивлены, что я интересуюсь ими.
Они соглашаются выпустить добычу и объясняют нам, что они страдают. Страдание — это основное качество неприкаянных душ. Они подробно рассказывают нам о своих злоключениях.
Пападопулос приходит в себя и падает в обморок.

Б. Вербер

Теперь я кажется начинаю понимать, почему Д.А. говорил мне, что при выходе, ни в коем случае нельзя произносить  ТАМ никакие молитвы.
 

[501x699]

Красиво сделано!

Нажмите на картинку и смотрите:

[800x367] 

Понравилось. Если вдуматься глубже- под многие сферы подходит.

"Обладатели рекордов по жонглированию футбольным мячом или забрасыванию баскетбольного в корзину ни разу не чемпионы и даже не приличные игроки.  Почему? Да наверное потому, что умение "составлять договора" ровно таким боком к юриспруденции, как чеканка мяча к игре в футбол".

Закончила читать "Империю ангелов" Вербера. Даже наверное помещу тут еще пару маленьких цитат.

Но всетаки хорошо, что я не читаю современную прозу.

100% засор мозгов....  синтетическим мусором....

Знаете, если мусор из природных материалов, он постепено распадается  и даже могут из него  синтезироваться полезные вещества....  а пластик...  он пластик и есть....  распад у него безумно долгий, наслоения захламленности - катастрофические, пользы никакой изначально.

Увы.

"Конец эзотерик. В прежние времена те, кто имел доступ к фундаментальным знаниям о человеческой природе, не могли их раскрыть вдруг. Пророки изъяснялись параболами, метафорами, символами, намеками, недоговоренностями. Они опасались, что знание распространится слишком быстро. Они боялись быть неправильно понятыми. Они создавали инициации для того, чтобы тщательно отбирать тех, кто достоин иметь доступ к важной информации.
Эти времени прошли. Отныне все секреты могут быть представлены широкой публике. Поскольку мы должны признать очевидное: понимают лишь те, кто хочет понять. «Желание знать» является самым мощным человеческим двигателем."
 

Эдмонд Уэллс.
«Энциклопедия относительного и абсолютного знания", том 4.
 

"ТЕОРИЯ.....

—У тебя есть пять рычагов управления: 1) интуиция; 2) сны; 3) знаки; 4) медиумы; 5) кошки.
Я запоминаю. Он продолжает:
—Интуиция. С ее помощью ты направляешь клиента к тому, что он должен сделать, но это указание доходит до него таким притуплённым, что оно ему едва понятно.
—А сны?
—Совершенно очевидно, что нам хотелось бы с помощью снов донести до них решения их проблем. Однако у нас нет на это права. Мы должны использовать свойственную сновидениям речь, в которую нужно вставлять  необходимые указания в символической фирме. Например, если твоему клиенту угрожает опасность, покажи ему во сне, что у него выпадают зубы или волосы. Со снами проблема в том, что либо их забывают, проснувшись, либо понимают не так как надо. Чтобы добиться нужного результата, нужно иногда продолжать много ночей подряд показывать разные символические истории, всегда сохраяя главное информационное ядро. Талант ангела и заключается в том, чтобы быть хорошим режиссером. У каждого клиента свой понятийный аппарат, который необходимо правильно использовать. Имено поэтому все книги, в которых говорится об общей символике снов, не соответствуют действительности.

- А знаки?
-Они действуют примерно так же, как интуиция. Речь идет о прямом вмешательстве, но оно не всегда срабатывает. Раньше люди принимали решение, наблюдая за полетом птиц или разглядывая куриные потроха. Для нас так было легче. Теперь мы сами должны придумывать знаки. Лающая собака говорит о том, что в эту сторону не надо идти. Или дверь, которая не открывается на ржавых петлях.
- Медиумы?
- Их нужно использовать очень экономно. Медиумы это люди, получившие способность слышать голоса ангелов. Но есть два подводных камня. Во-первых,  иногда они нас неправильно понимают. Во-втоых, с помощью своего дара они порой оказывают давление па того, кто их слушает. Так что использовать И» нужно лишь в крайних случаях.
- Ну... а кошки?
- В большинстве своем кошки немного медиумы. Их преимущество перед людьми в том,  что благодаря своим способностям они не получают ни власти, ни денег. А главный недостаток в том, что они не гово оят и не могут поэтому предупредить напрямую.

... И ПРАКТИКА.

Ребенок Жак. 2 года.

Сегодня родителей нет дома, а няня пошла покурить и поговорить по телефону на балкон. Путь свободен. Курс на кухню. Это замечательное место, которое мне всегда хотелось получше узнать. Кроме того, я стал специалистом по лазанию.
Ну-ка, что это там наверху?
К счастью, у плиты стоит стул. Если на него забраться, я до нее дотянусь.

Жак может вот-вот обжечься, если потянет за ручку кастрюлю, в которой кипит вода для лапши. Его надо спасать. Я включаю пять рычагов.
Интуиция.
Пытаюсь проникнуть в сознание няни. «Ребенок, ребенок в опасности на кухне!»
Но разговор с дружком по телефону ее слишком занимает.
Я пытаюсь проникнуть в сознание маленького Жака, но этот череп прочен, как сейф, который невозможно взломать.
Знаки.
Воробьи слетаются на карниз и чирикают, чтобы отвлечь мальчугана. Занятый своей кастрюлей, он их не видит и не слышит.
Медиумы. Поблизости ни одного нет. Что же делать?
 

Эта ручка слишком далеко. Нужно еще дальше вытянуть руку. Я все-таки схвачу эту длинную палку там наверху и посмотрю, почему она дымит и издает шум.
 

Кошки.
Остается кошка.
К счастью, в доме есть кошка! Я подключаюсь к ее сознанию.  Удивительно, если сознание людей нам недоступно, то у кошки оно совершенно открыто. «Нужно спасти маленького мальчика!» — говорю я ей. Проблема в том, что кошка, наверняка уловив мое требование, совсем не спешит его выполнять. Она родилась в этом доме и никогда из него не выходила. Она все время оставалась в теплой квартире, уставившись в телевизор.
Я приказываю:
«Шевелись, иди и спаси маленького мальчика».
Она и глазом не ведет.
«Я слишком занята, — отвечает наглая тварь. — Ты разве не видишь, что я смотрю телевизор?»
Я еще глубже погружаюсь в её сознание:
«Если ты не поднимешься, мальчик умрет».
Она продолжает спокойно умываться.
- А мне все равно. Они других сделают. К тому же все эти детишки в доме, это уж слишком. Столько шума, беготни! И они все делают нам больно, дергая за усы. Я не люблю маленьких людей».
Как заставить эту кошку спасти ребенка?
«Слушай, кошка, если ты сейчас же не поспешишь спасать маленького Жака, я нашлю помехи на телевизионную антенну».
Я не знаю, способен ли я на это, но главное в том, что она поверила. Судя по всему, ее охватили сомнения. Я читаю в ее сознании воспоминания о помехах из-за грозы, когда экран был как будто покрыт снегом.

— Ой,

Ночью перед сном попадаю в просон и вижу следующее: комнату , все как есть в реале и я лежу на кровати  точно как в реале,  вобщем все реально, а вот со стороны изножья кровати ко мне вдруг несется создание. Странная сущьность. Похоже на .... картофелину, размером с  ребенка лет 7. У него ручки /лапки - соломинки и в одной руке он держит какую-то бумажку. Существо несется с каки-то безумным отчаянием....  Словно я его последняя надежда. У меня в голове промелькивает словно уловленное слово -крик "Разрешение!!!" при этом я не могу понять то ли "разрешение" есть у него, то ли он хочет получить его у меня.

Но я ясно чувствую, чтто он хожет войти в меня  проникая в ступни моих ног.

Я в реальности вскрикнула и поджала под себя ноги за долю секунды до того, как оно протянув лапу, коснулась пальцев моих ног  лапой/ соломинкой. Так и очнулась в реале с поджатыми ногами.

Агрессивным и враждебным существо не ощущалось.

Думаю  это явление можно отнестив сюда.

Что-то внутри вас умирает,

когда вы выносите невыносимое.

И только в потемках души вы готовы

видеть, как видит Бог.

Рам Дасс

Когда эмоции замораживаются, они начинают расширяться подобно замерзшей воде. Они становятся окостенелыми и неподвижными, занимая больше места, чем плавные и свободно струящиеся эмоции, заставляя свое хранилище растягиваться и расширяться сверх нормы, до тех пор, пока оно не лопнет и не развалится. Подобно льду замороженные эмоции содержат неподвижные, безжизненные остатки древних форм жизни, которые выглядят так же, как при их жизни, но которые были законсервированны в виде странно окоченелых, паталогически неподвижных каркасов мертвых эмоций"

Уэлшонз Дж. Е. 

"Тот, кому дозволено иметь  удовольствие во всем, не ищет удовольствия ни в чем.

Тот, кому дозволено занть все, пытается  не знать ничего.

Тот, кому дозволено владеть всем, не стремится владеть ничем.

Тот, кому дозволено быть всем, стремиться быть никем"

Пресвятой Иоанн Креститель

"Ваша боль разбивает панцирь,

Который сковывает ваше понимание.

Даже  фруктовая косточка должна расколоться,

Чтобы прорасти к Солнцу,

Так и вы должны познать боль"

Кришна. Бхагавад-гитта

[400x533]

"Когда вы просите Боге, Он не позволит вам иметь что-либо,  что не будет приблежать вас к нему".

Рам Даас

"Наше обычное бодрствующее сознание, как мы его называем, рассудочное сознание, является особым типом сознания, в то время как об этом все отделено от него тончайшим из экранов, за которым  находятся совершенно разные потенциальные сферы сознания. Мы можем жить, не подозревая об их существовании, но при возникновении необходимого стимула с первого прикосновения можно понять, что они здесь во всей своей целостности. Ни одно описание Вселенной не может быть целостным, если оно оставляет без внимания эти другие формы сознания. Как с ними общаться , неизвестно, потому что они совершенно не связанны с обычным сознанием". 

Философ  Уильям Джеймс (1902 г.)

И последнее.

" Спросите любого не еврея - и он расскажет, как манна небесная и горлицы спасли сотни тысяч его предков от голодной смерти. Но позвольте: - в путешествие к земле обетовании евреи вышли со скотом, Собственно, перед истреблением младенцев фараон уже отпускал евреев, но без скота. Евреи объяснили, что без скота нельзя - надо сделать жертвоприношения в пустыне. Но если есть скот - голода быть не может. Ведь далеко не весь скот можно принести в жертву. Зачем же манна, горлицы?
Зачем - продолжим наше недоумение - Господь вел евреев именно в эту землю? «Обетованная» не значит удобная и уютная, как это принято сегодня понимать. Это означает - обещанная. Земля Ханаанская, обещанная Богом Аврааму, праотцу Моисееву. Но почему именно эта земля? На ней ведь уже проживали народы Хананеи, Хеттеи, Аморреи, Еввеи и т.д. И понятно было, что прийти на эту землю - значит, завоевывать, изгонять, убивать. Да как убивать! До последнего младенца, до старика. Это называлось у евреев - «заклятие». И одновременно с этим Господом даются
скрижали с заветами. Один из главных заветов - «не убий». При этом понятно, что убивать-то как раз придется массово и жестоко.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

По справедливому замечанию археологов, Ханаан -земля больших каменных гробниц. На территории Палестины существует целый комплекс мегалитических сооружений, многие из которых напоминают дольмены, менгиры и лабиринты. На пустынном Голанском плато обнаружены так называемые Круги рефаимов, названные именем древнего племени исполинов, упоминаемого в Библии. Гигантские размеры этих построек многих наводят на мысль, что народы ханаанские обладали огромным ростом, подобно филистимлянину Голиафу, бывшему как раз из их числа. Так что поход иудеев на Ханаан можно сравнить с «убийством титанов», о котором из древних мифов многое известно. Например, историк религии Фридрих Деллингер в книге «Бальдр и Библия» (Нюрнберг, 1920) показал, что ханаанеяне - это потомки северных готов, переселившихся в Палестину около X тысячелетия до Р.Х. Деллингер утверждал, что мегалитическая религия была почитанием ангелов, валькирий-херувимов («валькерубов») из свиты Вотана. По его мысли, Ис-ра-иль - это страна Асов, упомянутый в Библии Змей - это змей Мидгарда, а первосвященник в его изначальном понимании - это «жрец высот» (Hohenpriester), то есть гигантских каменных храмов, известных в Библии как «высоты». По его мнению, заповедь «не убий» относилась лишь к «ближним», а под любовью к «ближними» (евр. ге'а, греч. proximus, лат. plesios) на языке Библии понималась любовь к людям своего божественного рода, оказание им поддержки и помощи.
 

Тут вообще вопрос про одно - ответ совершено про другое. Но тем не менее  оба интересны.

В «Исходе» сказано, что Господь Иегова, явившись Моисею, силой своей обеспечивает исход евреев в землю обетованную. Бытующее мнение: фараон по жестокосердию своему евреев не отпускал, за то были насланы на его страну «казни египетские» (темень, мор, нашествие жаб, уничтожение первенцев и т.д.). Но открываем «Исход» и сразу в полудюжине глав читаем сказанное Господом: «Я ожесточу сердце фараона».
«...но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской; фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской...» (Исх. 7:3-4).
Эта фраза - «ожесточу сердце фараоново» - повторяется чуть ли не после каждой второй «казни египетской». Из текста видно, что делалось это Иеговой явно намеренно, для демонстрации перед египтянами своего могущества. Вопрос: зачем? Ведь без этого намеренного ожесточения и евреи б вышли быстрее, и последствия казней были бы не такими ужасающими. Ведь отпускал же евреев фараон - к примеру, перед последней казнью. Но Господь в очередной раз ожесточил его сердце, евреи снова остались в Египте, и тут им: произошло чудовищное: ангелом, посланным Богом, были убиты ВСЕ египетские первенцы - и человеческие, и животных, - только мимо евреев «губитель» прошел мимо. Пасха - это и есть «прохождение мимо». За что же такое страшное наказание? – ведь сердце фараона ожесточили «извне», сверхсилой, которой он не мог не подчиниться.

----------------------------------------------------------------------------------
Обращаясь, к религиям древности, мы повсюду видим одно и то же: Бог всегда и карает, и милует. Таковы же и ангелы -исполнители Божией воли. Лишь ангелочки времен барокко и толстощекие амуры эпохи Просвещения не способны быть грозными, поскольку это вымысел сентиментальной культуры. Библейские ангелы убивают, и Господь разрешает им убивать, ибо нормы человеческой морали - это нечто иное, чем порядок небесных сфер. Сколько ящеров-динозавров, жутких крылатых рептилий, известных в Библии под именем seres, было в древности? Сколько страданий они причинили людям, если даже в библейском тексте упомянуты «порождения Ехидны»? С кем боролись крылатые херувимы? -Вопросы, ждущие ответов.