батюшка(1часть)
В селе выстроили огромную церковь, позолотили купола. Колокола трезвонили громко, разливаясь в воздухе прозрачной трелью. «Выписали» батюшку из столицы. Батюшка, прилетев на крыльях веры, взялся за дело серьезно и обстоятельно.
Он проводил все службы подряд, научая паству законам Божьим и порядку. Мужики в церковь хаживать не любили. Пришли как-то, посмотрели на батюшку, несколько удивившись, не вдохновились проповедью на чистейшем, грамотнейшем современном наречии, не поняв практически ни одного заумного слова. Женский коллектив(сплошь бабушки и старицы)стал самым ярым приверженцем посещений каких бы -то ни было служб. Старушки исправно приходили в молельню, крестясь на все иконы подряд, а когда батюшка поворачивался к ним спиной, и на него тоже. Его звали Андреем Игнатьевичем. У молодого, высокого, стройного батюшки была короткая аккуратная стрижка и модная бородка. Отбыв службу, он размашистым шагом пересекал церковный двор, на ходу снимая рясу, оставаясь в джинсах и спортивной футболке. Вечерами его ждала секция по баскетболу. Там батюшка превращался в бесшабашного парня: бегал с мячом, подпрыгивал высоко, хватаясь рукой за ободок кольца, вис на нем, подтягиваясь, как на турнике. В команде его все уважали и звали Андрюхой.В селе жила девушка. В чеченскую войну она потеряла жениха, и с тех пор была одна, затворницей. Злые языки поговаривали, что она сошла с ума и поставила крест на личной жизни.Однажды во время службы девушка вошла в храм, остановилась у иконы. Стояла молча, закрыв глаза. Батюшка с далекого расстояния рассмотрел, как она красива. Он речитативом твердил молитву, зачарованно уставившись на светлые волосы девушки, на ее алые губы, серые печальные глаза и слезы, которые текли по щекам. После окончания службы, когда старушки разошлись, батюшка, шагая через двор, стягивая рясу, увидел девушку в небольшом саду при церкви.
батюшка(часть 2)
Она сидела на скамье, прислонившись головой к березе. Он подошел. «Раба божия, что так печалит тебя? Отпусти страх, отдайся Божьей воле! Давай помолимся!»-сказал он, кладя руку на плечо «рабе». Девушка подняла глаза. Они были очень серьезны, даже строги. «Убери руки, «отче!»»-сказала она твердо. «Какое право ты имеешь прикасаться ко мне? Видела, как ты скачешь с мячом-спортзал весь дрожит!»-отчебучила она, вставая, сбросив его руку с плеча, поправляя узкие брюки. В глазах батюшки мелькнуло совершенно недвусмысленное раздражение. Но он, совладав с плотским я, продолжал: «Приходи в церковь, тверди молитвы, исповедуйся!» Девушка, задохнувшись от негодования, несколько минут не могла и слова выговорить, затем потрясенно спросила: «Кому исповедоваться? Тебе?» Батюшка не сразу уловил суть вопроса, увлекшись игрой цвета ее серых глаз. «Я-служитель Господень,»-помедлив, ответил он растерянно. Потом умолк, отойдя в сторону. «Служитель» перестал есть и пить, потерял сон. По вечерам он долго сидел, открыв библию и о чем-то думая. Через неделю, встретив девушку в центре, подошел, поздоровался. Она, вопросительно подняв тонкие брови, молча смотрела на него. «Так нельзя, Ксюша!»-начал он взволнованно.- «Твоя печаль точит тебя изнутри, она съедает душу и забирает жизнь! Я послан тебе в помощь! И возьму весь груз на себя!»-сказал батюшка, подходя ближе. Совершенно здоровая, не собирающаяся умирать Ксения опять потеряла дар речи, ощутив на своих плечах его руки. Потом без обиняков спросила: «Ты че, Андрюх, предложение, что ли, делаешь?»- и улыбнулась. Свадьбу сыграли пышную. Венчал молодых архимандрит Диментий Всеволожский. Колокола трезвонили вовсю. Купола сверкали ярче обычного. Все село провожало мужа и жену в столицу, плача и крестя на дорожку.
Во многих Церквах, отмечающих Рождество Христово 25 декабря, за четыре недели до праздника начинается предрождественский период. Где-то он называется рождественским постом, где-то никак не называется, но чаще всего эти четыре недели именуются Адвентом.
Слово «адвент» происходит от латинского «adventus», что означает «приход», «пришествие». Первое письменное упоминание об Адвенте — четырёхнедельном периоде подготовки к Рождеству - мы находим в VI веке в 524 году, когда синод епископов в Лериде запретил свадебные торжества от этого самого Адвента до Богоявления.
В разных странах мира сложились свои традиции, связанные с этим периодом, но сейчас, в начале третьего тысячелетия, типичные приметы, указывающие на наступление Адвента — венок и календарь Адвента.
Второе воскресенье Адвента
В этот день зажигают Свечу Пророчества и вторую свечу в венке Адвента — Вифлеемскую Свечу. Она представляет пришествие на землю Иисуса, Сына Божьего, рождённого от Девы Марии. Это символ приготовления к встрече Младенца Христа.
