Вчера в 12 ночи дико долбануло давление, закинулась двумя таблетками анальгина и завалилась спать. Через час проснулась огурцом, выползла к мужу в зал, который еще не спал и наткнулась на чудеснейшую передачу на канале History Explorer.
Передачу ведет некий Мартин Фримен, он восстанавливал свое генеалогическое древо.
И обнаружил там одну бабушку-бэтмэна,терминатора Кащея.

Бабулька родилась в 1871 году с врожденным сифилисом, от которого ослепла в 3 года. Ее родной брат, родившийся на год раньше ее умер от все той же веселой болезни в 2 месяца. Бабка трижды (!!!!!!!!!!!) побывала замужем, родила 11 детей - первого здорового, затем 6 умерло в возрасте от рождения до 2 месяцев от сифилиса, и потом еще 4 здоровых! Кроме них воспитывала одного сына от первого брака своего первого мужа (с которым разница в возрасте была 24 года), была учителем музыки, шила, занималась домашними делами, и умерла - ВНИМАНИЕ!!! - в 90 лет. То есть 1961 году - она пережила 2 мировые войны!!!!!!!

Так вот мне подумалось...До тех пор, пока люди не начали жалеть себя и других, пока не придумали "инвалидности" и прочую социально-сопливую херь - человечество было реально более живучим, чистым, сильным и правильным, елки-палки!
Короче, я задумалась. Честно.
А стоит ли хоть кого-нибудь из вас/нас/их ЖАЛЕТЬ?
Или лучше и правда - не привыкнешь - подохнешь, не подохнешь-привыкнешь.
Сабж.
[показать]

Примеров, приведенных в предыдущей главе, достаточно, чтобы проиллюстрировать общие принципы работы двух ответвлений симпатической магии: магии гомеопатической и магии контагиозной. В некоторых из приведенных примеров, как мы видели, предполагается вмешательство духов и предпринимается попытка завоевать их благосклонность с помощью молитвы и жертвоприношения. Но в общем такие случаи исключительны. В них магия выступает в сплаве с религией. Магия – там, где она встречается в чистом виде, – предполагает, что одно природное событие с необходимостью неизменно следует за другим без вмешательства духовного или личного агента. Фундаментальное допущение магии тождественно, таким образом, воззрению современной науки: в основе как магии, так и науки лежит твердая вера в порядок и единообразие природных явлений. У мага нет сомнения в том, что одни и те же причины всегда будут порождать одни и те же следствия, что свершение нужного обряда, сопровождаемое определенными заклинаниями, неизбежно приведет к желаемому результату, если только колдовство не будет сведено на нет более сильными чарами другого колдуна. Маг не упрашивает высшую силу, не ищет благорасположения переменчивого и своевольного сверхъестественного существа, не унижается перед грозным божеством. Но власть его, сколь бы великой он ее ни считал, никоим образом не является властью произвольной и безграничной. Он располагает ею лишь постольку, поскольку строго следует правилам своего искусства или природным законам, как он их понимает. Пренебрегать этими правилами, преступать эти законы (пусть даже в самом малом) значит навлекать на себя неудачу и даже подвергать крайней опасности свою жизнь. Если маг и претендует на верховную впасть над природой, то это власть конституционная, ограниченная в своих полномочиях и осуществляемая в точном соответствии с древним обычаем. Так что аналогия между магическим и научным мировоззрением является обоснованной. В обоих случаях допускается, что последовательность событий совершенно определенная, повторяемая и подчиняется действую неизменных законов, проявление которых можно точно вычислить и предвидеть. Из хода природных процессов изгоняются изменчивость, непостоянство и случайность. Как магия, так и наука открывают перед тем, кто знает причины вещей и может прикоснуться к тайным пружинам, приводящим в движение огромный и сложный механизм природы, перспективы, кажущиеся безграничными. Отсюда та притягательность, которой обе обладали для человеческого ума, и тот мощный стимул, который они дали накоплению знаний. Через пустыню разочарований в настоящем они манят усталого исследователя вперед к бесконечным свершениям в будущем. Магия и наука как бы поднимают человека на вершину высокой-высокой горы, где за густыми облаками и туманами возникает видение небесного града, далекого, но сияющего неземным великолепием, утопающего в свете мечты. Читать далее

Это цитата сообщения SelenArt Оригинальное сообщение

Смузи.Все о Смузи.

[показать]

Смузи: еда на бегу
Пить еду на бегу придумали вечно спешащие жители Нью-Йорка и Лондона.

Именно здесь открылись первые бары супов и бары соков, и в этом городе был изобретен напиток, ставший основой новой тенденции, — смузи.

Напиток делается из свежих фруктов, овощей, мюсли, орехов которые целиком бросаются в блендер. В результате получается густая масса с нежной текстурой, сохранившая все фруктовые витамины и волокна. Как раз то, чего так не хватает простым сокам.

Насколько смузи восстанавливает силы, можно судить хотя бы по тому факту, что напиток был позаимствован у тихоокеанских серферов, которые подкреплялись им между двумя волнами. И тяжести в желудке не создает, и снабжает организм дневной нормой витаминов и минералов.

При этом благодаря сохранившимся волокнам есть после такого перекуса не хочется еще очень долго, а значит, это — отличное средство для похудения.
[699x523]

Читать далее...

Это цитата сообщения Диана_Постникова Оригинальное сообщение

Творожный пирог "Маковый мрамор"

[показать]
Отсюда: http://gotovim-doma.ru/forum/viewtopic.php?f=200&t=6490
Далее текст автора (shkoda).

(для формы 24 см, высотой 4-5 см)
Тесто любое песочное или:
1.5 стакана муки
0.5 стакана сметаны
150 г сливочного масла растопленного
1/2 чайной ложки гашеной соды

Крем творожный:
1 стак. сметаны
1 стак. молока
1 стак. сахара
500 г творога
4 яйца
2 ст.л. крахмала
100 г мака
ваниль по вкусу

Замесить песочное тесто, дать полежать в холоде 15-20 минут, раскатать по форме, оставляя на бортики по 3 см. Запечь при 180 С 10 минут слепым методом. Приготовить крем: все ингредиенты, исключая мак, смешать, тщательно пробить блэндером, разделить массу на две части, в одну всыпать мак и еще немного пробить блэндером. Вылить массу в тесто поочередно, не особо осторожничая, нам нужен мраморный эффект. Выпекать около 1,5 часов при 175 С.
P.S. Крем получится ЖИДКИМ, пусть вас это не пугает. Готовый творожник в середине будет немного колыхаться. Разрезать ТОЛЬКО остывшим!
Я тесто не пропекала (было лень ), а сразу на сырое вылила крем, получилось хорошо.

И иногда, как мы только что видели, человек стремится умилостивить этот дух, возлагая на камень приношения. Но представление о нуждающихся в умилостивлении духах лежит не в сфере магии, а в сфере религии. Когда (как в приведенном случае) такое представление встречается в связи с чисто магическими идеями и действиями, эти последние, как правило, являются главным стволом, к которому позднее было привито религиозное представление. Ведь есть веские основания полагать, что магия предшествовала религии в эволюции мышления. К этому вопросу мы еще вернемся. Читать далее

Принципы магии.
Магическое мышление основывается на двух принципах. Первый из них гласит: подобное производит подобное или следствие похоже на свою причину. Согласно второму принципу, вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. Первый принцип может быть назван законом подобия, а второй-законом соприкосновения или заражения. Из первого принципа, а именно из закона подобия, маг делает вывод, что он может произвести любое желаемое действие путем простого подражания ему. На основании второго принципа он делает вывод, что все то, что он проделывает с предметом, окажет воздействие и на личность, которая однажды была с этим предметом в соприкосновении (как часть его тела или иначе). Гомеопатической, или имитативной, магией можно назвать колдовские приемы, основанные на законе подобия. Контагиозной магией могут быть названы колдовские приемы, основанные на законе соприкосновения или заражения.

Первый вид магии лучше всего обозначить термином гомеопатическая, потому что альтернативный термин – магия имитативная – не исключает или даже подразумевает сознательно подражающего агента, что чрезмерно сужает сферу действия магии. Ведь колдун уверен, что принципы, находящие практическое применение в его искусстве, управляют также неживой природой. Другими словами, он допускает, что законы подобия и соприкосновения распространяются не только на человеческие действия, но имеют всеобщее применение. Короче говоря, магия является искаженной системой природных законов и ложным руководящим принципом поведения; это одновременно и ложная наука, и бесплодное искусство. Как система природных законов, то есть совокупность правил, которые "определяют" последовательность событий в мире, она может быть названа магией теоретической. В качестве же предписаний, которым люди должны следовать, чтобы достигать своих целей, она может называться магией практической. Вместе с тем следует иметь в виду, что первобытный колдун знает магию только с ее практической стороны. Он никогда не подвергает анализу мыслительные процессы, на которых основываются его действия, никогда не размышляет над заключенными в них абстрактными принципами. Как и большинство людей, он рассуждает так же, как переваривает пищу – в полном неведении относительно интеллектуальных и физиологических процессов, необходимых для мышления и для пищеварения. Короче, магия является для него искусством, а не наукой; сама идея науки отсутствует в его неразвитом уме. Проследить ход мысли, лежащей в основе колдовских действий, выявить несколько простых нитей, которые переплетаются в запутанный клубок, отделить абстрактные принципы от их конкретных приложений, другими словами, обнаружить следы искаженной науки за видимостью неподдельного искусства является делом философа.Читать далее...

Следует ответить на два вопроса: во-первых, почему жрец Дианы Немийской, Царь Леса, должен был убивать своего предшественника? Во-вторых, почему перед этим он должен был сорвать с дерева ветвь, которая, по общему мнению древних, была не чем иным, как Золотой ветвью Виргилия?

Прежде всего остановимся на титуле жреца. Почему он назывался Царем Леса? Почему отправляемая им должность именовалась царством?

Соединение царского титула с отправлением жреческих обязанностей было в Древней Италии и Греции обычным делом. В Риме и других городах Лациума был жрец, называвшийся Царем Жертвоприношений или Царем Священных Обрядов, а жена его носила титул Царицы Священных Обрядов. В Афинской республике второе (по значению) из ежегодно избираемых должностных лиц именовалось Царем, а его супруга – Царицей. Оба они исполняли религиозные функции. И другие греческие демократии имели титулованных царей, которые, насколько нам известно, отправляли жреческие обязанности у Центрального Государственного Очага. В некоторых греческих государствах таких царей было несколько, и они занимали должность царя одновременно. В Риме, по преданию, титул Царя Жертвоприношений был учрежден после упразднения царской власти для принесения жертв, которые до того времени приносились царями. Аналогичное предание относительно происхождения института царей-жрецов, было, видимо, и в Греции. Это подтверждается примером Спарты, едва ли"не единственного чисто греческого государства, сохранившего в историческое время монархическую форму власти. В Спарте все государственные жертвы приносились царями, потомками бога. Один из двух спартанских царей был жрецом Зевса Лакедонского, а другой – Зевса Уранийского.Читать далее

Популярность - страшная вещь *ржу*.
Ну правда...после нарисовавшейся симпатишшшной коронки на аватарке я стала РЕГУЛЯРНО обнаруживать в поискавых запросах "л-е-к-с-а ли ру".
КТО ТЫ??? Отзовись, мой поклонник, развей страшную тайну, ЗАЧЕМ ты ищешь меня через Гугл и неужели у тебя нет моих контактов, чтобы связаться, раз так неймется??? Отзовись, пожалуйста, я правда-правда добрая и не кусаюсь.
К подобному "руны защиты от чужого вмешательства", "магия боевых рун" я уже привыкла. Очень порадовало вчерашнее - "ты красота". Постоянно ищут "руна эрда", странно...другие руны, видимо, внимания не заслуживают. Дискриминация какая)

Ладно, дальше.
По предыдущему посту, я думаю, многие поняли, что у меня опять зачесалось на почитать, но теперь я буду мучить этим вас. Главы стараюсь не обгрызать, если что-то и выкидываю из оригинала - то стараюсь делать это так, чтобы общий смысл не терялся.
Вообще-то "Золотая ветвь" - это тот еще мозговзрыв, но все-таки хочется, чтобы вы вместе со мной читали всякие сурьезные книжки)))))
И если хоть 1 из моих ПЧ будет читать все от начала до конца, значит я не зря распинаюсь, и это стоит всех шутовсих коронок и тайных поклонников=)))

[показать]
В древности на фоне этого лесного пейзажа неоднократно разыгрывалось одно и то же странное и трагическое событие. На северном берегу озера, прямо под отвесными утесами, к которым притулилась деревушка Неми, находились священная роща и святилище Немийской, или Лесной, Дианы. Озеро и роща были известны тогда под названием Арицийских. Но город Ариция (теперь он называется Ла-Ричча) был расположен почти в пяти километрах отсюда, у подножия Альбанской горы, и отделен крутым спуском от озера, находящегося в небольшой воронкообразной впадине на склоне горы. В священной роще росло дерево, и вокруг него весь день до глубокой ночи крадущейся походкой ходила мрачная фигура человека. Он держал в руке обнаженный меч и внимательно оглядывался вокруг, как будто в любой момент ожидал нападения врага. Это был убийца-жрец, а тот, кого он дожидался, должен был рано или поздно тоже убить его и занять его место. Таков был закон святилища. Претендент на место жреца мог добиться его только одним способом – убив своего предшественника, и удерживал он эту должность до тех пор, пока его не убивал более сильный и ловкий конкурент.

Должность эта, обладание которой было столь зыбким, приносила с собой царский титул. Но ни одна коронованная особа не была мучима более мрачными мыслями, чем НемийскиН жрец. Из года в год зимой и летом, в хорошую и плохую погоду, пес он свою одинокую вахту и только с риском для жизни урывками погружался в беспокойную дрему. Малейшее ослабление бдительности, проявление телесной немощи и утрата искусства владеть мечом ставили его жизнь под угрозу: седина означала для него смертный приговор. От одного его вида прелестный пейзаж мерк в глазах кротких и набожных паломников. С суровой и зловещей фигурой Немийского жреца плохо сочетались мечтательная голубизна итальянского неба. игра светотени в летних лесах и блеск волн на солнце.
Читать далее

перевод - Александр МакГрегор, 2005

Ночи становятся длиннее, листья постепенно окрашиваются в свои осенние цвета и города готовятся к сезонному празднику, ко времени власти темных и пугающих образов. Призраки, скелеты, ведьмы, обитатели ночи, такие как коты, летучие мыши и смеющиеся чудовища безо всякой опаски смотрят на нас с витрин магазинов. И хотя многие из этих образов лишь успешный коммерческий ход, все же нельзя отрицать, что атмосфера праздника все еще очень сильно влияет на разум современного человека - мы видим это влияние непосредственно в возмутительных шествиях Хэллоуина, творческих выражениях тем, связанных со смертью, и в общей волне злодеяний. Все эти обычаи, однако, являются разрозненными осколками верований и практик кельтских племен Европы, для которых этот праздник был критическим поворотным пунктом в общем потоке времени.
[показать]

Читать далее
Статья взята отсюда: http://druidism.ru/

Здравствуйте, мои дорогие хищники и травоядные.
Сегодня Лекс, в стопиццотый раз наткнувшись на термин "сыроедение" задумался...
А буду ли я считаться сыроедом, если буду есть сырое мясо?
Не, ну посудите сами.
Сыроеды ратуют за не-обработку термическими методами продуктов питания. Ок, ок, я возьму вкусненький жирненький говяже-свиной фарш, нашпигую туда чесночка, отправлю в гости сырое яйцо, соль и приправки, и схомячу с огромным удовольствием под запотевший бокал светлого нефильтрованного.
И я буду считаться сыроедом. Хищником-сыроедом.
Нет?
Enjoy your double standard.
В общем, с травоядными и веганами все и так ясно - нравится им жевать травку, пускай жуют и дальше и вечно молодеют, внешне похожие на поедаемое ими (ну, нежно-зеленый цвет лица и бараний вес, нутыпонел), а когда они в очередной раз назовут меня трупоедом, я отгрызу им носик. хотя, не уверена, что это вкусно
А хищник, у которого в зубах ромашка - жалкое зрелище...(с) Ах да, а женщинам само то наслаждаться отсутствием месячных. А то непорядок...Размножаться вздумали.
Вот такая вот хуйня, малята.
[показать]
Кстати, человечину мы не едим только в виду относительно хорошего развития медицинской промышленности и врожденной брезгливости. Мораль и нравственность - отмазки для духовных инвалидов. А хорошо это или плохо - уже не мое дело.

Blackmore's night..
Нашла дискографию. Буду качать и переться.
Музыка на осень-зиму найдена.
[показать]

Неудачно как-то в этом году получается. Встречаю Мабон в бронхите, с чаем и медом. Но настроение тем не менее, прекрасное и удивительное.
До 23-его отойду и в любом случае справлю по-человечески.
А пока уползла под одеяло.
Blessed be!
[показать]

Который день ношусь как в попу ужаленная.
Мабон наступает=) Пеку пироги (позавчера с рисом и яйцом, сегодня с печенью и луком), вылизываю квартиру и пью кофе с корицей.
Настроение такое, будто надо срочно все успеть.
Погода соответствует...ветер, холодно, как-то пасмурно...красота!

Собираю Силу на предстоящую Темную Половину, собираю отовсюду, откуда только можно. Сны снятся странные, по углам квартиры шорохи, домовой таскается туда-сюда. Дочь видит его, болтает, спать не хочет...

А я помаленьку устаю.
Ну ничего, будет Мабон, буду отдыхать и хвастаться результатами, чтобы спрятать их в погребок на Зиму.
[показать]

Созрела любопытная тема в связи с частым использованием рун за последние несколько месяцев ;)))

В общем, наверное, любой начинающий мантик, которому в руки попались руны, считает, что расклады в основном абстрактные выходят, то есть, конкретики маловато. маловато будет!
Возможно, в связи с этим, Таро как-то пораспространеннее будет в среде магов и универмагов.

Но помнится, я писала, что при определенной степени развития и связи с рунами происходит любопытный процесс выхода на само явление, эгрегор, если кому-то так понятнее. То есть, получается, что рунический инструмент (камни, плашки) теряют свою надобность, третий глаз открывается, ага и "оператор" может обращаться напрямую.
Опишу сам процесс, а там уже, возможно, созрею на более подробный пост.

В момент, когда оператор "готов" (он может наступить в любое время. Через месяц после начала работы с рунами, конечно, вряд ли, но и десятилетия могут не понадобиться, опять же, дело во внутренней силе оператора) строится своеобразный канал. Вернее сказать, он уже построен тогда, когда работа начинается, однако где-то посередине стоит "шлюз" или шлагбаум, который открывается в момент работы с ИНСТРУМЕНТОМ. При работе, разработке, изучении и общении с рунами шлагбаум сей отваливается за ненабностью и канал становится единым, конкретным идущим по траектории "оператор - эгрегор", и тогда оператору, собственно, достаточно только поиметь намерение (в хорошем смысле, извращенцы вы мои) "погадать", а точнее, спросить явление Рун о необходимых ситуациях. Тут уже не имеет значения - с костями ли, без них ли, но открываются, так сказать, новые возможности - те самые подробности, о которых я говорила вначале.

Как распознать наступивший момент? Ну, в первую очередь, расклад действительно становится ОБЪЕМНЫМ. То есть, из одной-трех-двадцати-трех разложенных рун вы видите ситуацию со всех сторон, так как она должна выглядеть, если бы вы ее знали от начала и до конца. А во-вторых, самое банальное - предугадывание выпадающих рун. Но вот тут можно ошибитьс и повлиять на расклад. Так что, следите за собой, за своими мыслями и наблюдайте.
Удачи.
Вопросы?

Темнота окутывает, оплетает, манит в свою теплую, уютную плену июльской ароматной набережной. И это прекрасно.
Не хочется смотреть на свет. Хочется смотреть вглубь, в себя, в небо, в Космос...
В бесконечность.
Я лечу.
Сила струится из пальцев. Никакой магии - только Сила изнутри, отовсюду.
И это...
Прекрасно.
[показать]

Когда начинаешь вглядываться в Тьму, видишь, насколько несовершенно человеческое существо - и ты, да, ты сам, в том числе.
Вспомни, что тебе говорили.
Семь смертных грехов.
Семь кругов ада.
Семь цветов радуги...
Физическое тело - тело греха, но грех не отнимает у тебя силу, коль сможешь воспользоваться им в себе и в других так, чтобы он смог раскрыться и отдать тебе все то, что таится в нем.
Довести до совершенства свой Грех. Один - и каждый. Довести до совершенства его - семь раз, сколько бы жизней тебе не потребовалось.
И потом...потом будет больше. Много Больше.

Не надо мерзости, крови и размотанных кишок.
Не надо считать Тьму - злом.
Ты темен, но ты - лишь продолжение своего Светлого брата...друга..да кого угодно.
Думай. Размышляй о Грехе во Грехе.
И никогда, слышишь, НИКОГДА не ущемляй то тело, что дано тебе.
Это пока все, что я скажу.
Darkness.

А мой нынешний Грех - Зависть. И я буду его отрабатывать...

Тематическая энергия
Эта Луна известна как Луна Вина или Жатвы, и появляется во время сбора урожая винограда. Вино играло огромную роль в античных культурах, так как изменяло состояние сознания – часто до такой степени, что люди впадали в состояние, близкое у трансу. Поэтому древние люди считали, что вино открывает двери к мудрости и пониманию божественного. И праздник Луны Вина – это прославление высшего «Я» и его силы.


Магические действия
Энергия, связанная с этой Луной, идеально подходит для того, чтобы подавить порывы плоти и следовать за своим духом. Поэтому в это время нужно заниматься медитацией, предсказаниями, гаданием (в том числе и на магическом кристалле), развитием психических способностей или выходом в астрал. Проекты, связанные с руководством в различных делах, ответами на вопросы, решением различных проблем или выяснением правды, так же приводят к хорошим результатам.

Пример заклинания Луны Вина или Жатвы
О Мать-Богиня, услышь мою молитву

И открой мне мир духа,

Чтобы, когда ты протянешь свои дары,

Я мог(ла) бы ясно видеть, что у тебя есть,

Открой мои уши, чтобы я мог(ла) все слышать,

Открой мой ум навстречу пути высшего «Я»,

И открой мое сердце, Госпожа, -

Прежде всего именно это!

Сделай меня своим сосудом, о Мать всего!

Советы по поводу ритуала и образования круга
*Выбирайте одежду пурпурного, бледно-лилового и лиловато-коричневого оттенков, чтобы отдать дань уважения урожаю винограда и своей божественной сущности.

*Накройте алтарь пурпурной тканью и украсьте гроздьями винограда и маленькими венками из лозы.

*Используйте пурпурные или бледно-зеленые свечи, возжигайте благовония с запахами душистого перца, полыни и шалфея. Можно также возжегать благовоние полной Луны.

*Благословите круг волшебной палочкой или кусочком виноградной лозы, перевязанными пурпурными лентами, к которым прикреплены колокольчики. Во время ритуала и образования круга звените в колокольчики (достаточно часто), это поможет вам разбудить свою божественную сущность.

*Подавайте ореховое масло и/или виноградное желе крекерами грубого помола, в качестве напитков – виноград и виноградный сок.

Идеи для праздника в честь Луны Вина или Жатвы
*Подавайте вино, сыр, виноград, а так же другие фрукты, созревающие в это время года. Так же можно предлагать виноградный сок, сэндвичи с сыром и пряностями или суп с сыром чеддер и французскую булочку.

*Займитесь развитием психических способностей – поиграйте в игры на развитие интуиции. Например, можно попросить каждого человека придумать некий простой объект, а всех остальных – отгадать задуманное. Также пусть один человек начнет предложение, а другой – закончит (и затем посмотрите, совпали ли их мысли). Пусть это будут не очень сложные предложения, и пусть участвует каждый гость.

*Пусть гости принесут любимые инструменты для гадания. Попросите их устроить короткую презентацию, показать работу этих инструментов и поделиться своими наблюдениями, которые они накопили за время работы. Можно также обмениваться предсказаниями, если участвовать будут все, и речь каждого не будет длиться больше 5минут.

*Произнесите тост, посвященный богам виноделия, и выпейте вина или виноградного сока. В качестве тоста можно произносить примерно следующее:

Дионису и Бахусу посвящаются эти слова –

Вином и урожаем управляют эти боги,

Но я произношу тост, прежде всего, за то,

Чтобы нас вела по прямому пути мудрость.

Проследите, чтобы у вас осталось немного напитка, который можно вылить на землю, то есть преподнести в дар земле.

*В качестве сувениров раздавайте небольшие пакеты «благовоние Духа» (порошок из лавровых листьев, мускатного ореха и шалфея, перевязанных пурпурными лентами).

с сайта WEDMA

Вышли с мужем покурить.
Во двор прискакало 4 лошади. Без стремян, седел и людей. Три взрослые и один жеребенок, две серые, коричневая и вороное дите. Потусовались около мусорки минут 15, ушли.
Удивила реакция людей. Такое ощущение, будто у нас каждый день в центре города лошади тусуются.

Смысл события вполне понятен.
А я очень сильно пожалела о недавнем посте...но тереть его не буду. Новый виток, новое отношение, новое поведение.