Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Флот Ордена госпитальеров. Родос
В период пребывания Ордена на о. Родос (1310-1522) госпитальеры создали мощный военно-морской флот, переняв лучшие достижения искусных в кораблевождении и кораблестроительстве местных греков. Иоанниты начали строить корабли еще на Кипре, где они оставались в течение нескольких лет после падения Акры (1291). В 1300 г. в архивах Ордена впервые упоминается его военный флот, а спустя год в документах уже фигурирует должность адмирала, которую обычно занимал опытный мореход из числа рыцарей-итальянцев. По другим данным, адмирал впервые упомянут в 1299 г. Орденский статут, принятый при великом магистре Гийоме де Вилларе (1296-1305) гласит, что «адмирал будет командовать кораблями войны за веру и что он может нанимать галионы, галиоты и воинов, на которых казна будет выделять ему жалованье, и что морские солдаты, как на земле, так и на море будут под его властью, но если армией командует маршал, то адмирал и все прочие получают приказы от него. Морскими солдатами, которые сошли на землю, будет командовать тот, кому маршал даст поручение… они получают приказы адмирала, если маршал не находится здесь». Но если на суше власть адмирала была ограничена, то на море «все братья и миряне, которые составляют морскую армию – под властью адмирала, если только магистр или его лейтенант не командуют ими лично». Полномочия адмирала были уточнены при Дьедонне де Гозоне (1346-1353): «Когда вера будет вооружать галеры или другие корабли, адмирал будет командовать морскими солдатами и рабами. Он же или тот, кому он доверит, будет получать их жалованье из казны для уплаты им».
Основу флота Ордена госпитальеров составляли маневренные и независящие от ветра галеры. На типичной галере этого периода капитаном был рыцарь Ордена, которому, однако, помогал профессиональный родосский знаток морского дела, который надзирал за моряками, также родосцами, занимавшимися реями и парусами и выполнявшими всю корабельную работу. Экипаж галеры включал примерно две сотни гребцов, от пятидесяти до двухсот солдат и до пятидесяти матросов. В число последних входили также корабельные плотники, повара, цирюльник (он же хирург) и его помощники, лоцман и рулевой. Кроме того, на борту галеры находился еще один рыцарь – старший помощник капитана, и несколько новичков, проходивших годичный испытательный срок.
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Госпитальеры в Триполи
23 марта 1530 г. в Болонье посол Ордена св. Иоанна принял из рук императора Карла V (испанского короля Карлоса I) копию подписанного королем акта, согласно которому в вечное владение госпитальеров передавался город Триполи, а также острова Мальта, Гоцо и Комино, являвшиеся феодом испанской короны. Карл V стремился создать в Центральном Средиземноморье мощный форпост, надеясь, что рыцари помогут положить конец набегам североафриканских пиратов.
В Северной Африке госпитальеры находились с 1530 по 1551 гг., и все эти годы отмечены непрекращающимися схватками Ордена с пиратами и турками.
В 1546 г. губернатором Триполи стал Жан Паризо де Ла Валет, исполненный решимости любой ценой удержать город под властью Ордена. Однако для этого требовалась реконструкция городских укреплений и, следовательно, деньги. Однако, к несчастью, самая быстрая галера Ордена «Катаринетта», на которой великий магистр отправил в Триполи огромную по тем временам сумму в 7 тыс. эскудо, предназначавшуюся для строительства укреплений, была захвачена корсарами Драгута. Экипаж ее был доставлен на тунисский о. Джерба, и в качестве выкупа Ордену пришлось заплатить по 300 эскудо за каждого пленного. Нечего было и думать, чтобы вновь собрать подобную сумму. Ла Валетту не оставалось ничего другого, кроме возвращения в 1549 г. на Мальту.
В начале августа турецкие корабли появились в виду Триполи. Удержать плохо укрепленный город со слабым гарнизоном было невозможно. После двухнедельной осады госпитальеры договорились с Драгутом об условиях капитуляции. 14 августа 1551 г. сто французских рыцарей покинули берега Северной Африки. Солдаты Ордена остались в качестве рабов. Новым правителем Триполи турки назначили Драгута.
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Филеримос
В античную эпоху на холме Филеримос (267 м над уровнем моря) находился акрополь города Ялиса.
В XIII в. сюда из Иерусалима переселился монах, чьим именем и была названа гора, который привез с собой икону Богородицы, по преданию, написанную самим апостолом Лукой. В настоящее время оригинал иконы находится в Санкт-Петербурге, а здесь – только ее копия.
Изначально на Филеримосе византийцами была построена небольшая церквушка, затем – базилика.
Настоящие Церковь Богоматери и монастырь были построены в XIV в. рыцарями-госпитальерами на фундаменте старой византийской базилики. Отреставрирован этот памятник был в 30-е гг. XX во время итальянской оккупации Родоса.
В 1522 г., во время осады Родоса турками, тут располагалась ставка Сулеймана Великолепного.
На здании храма – мальтийский крест, хотя само название – мальтийский – крест такой формы, конечно же, получил позднее, когда госпитальеры уже были выбиты с Родоса турками и обосновались на Мальте.
[524x699]Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Форт святого Николая
Форт (называют также башней, крепостью) святого Николая является частью защитных укреплений города Родоса.
Форт находится в конце мола, сооруженного еще в античную эпоху. Центральная башня крепости была построена в 1464-1467 гг. Великим Магистром ордена госпитальеров Пьером Раймоном Закоста (1464-1467) на месте византийской церкви, посвященной покровителю моряков. Деньги на строительство (10 тыс. золотых эскудо) прислал герцог Бургундский.
Сначала, до 1480 г., из-за стоящих на молу ветряных мельниц, крепость так и называлась – башней Мельниц. После турецкой осады 1480 г. Великий Магистр Пьер д’Обюссон (1476-1503) приказал укрепить форт. Башня была опоясана рвом и стеной.
Ныне в крепости находится маяк.
[700x525]Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Линдос
Акрополь города Линдоса находится на скале высотой 116 м. Туристов привлекают памятники двух эпох: античности и средневековья.
Первый храм, посвященный богине Афине Линдии (эпитет «Линдия», по всей видимости, достался Афине в наследство от более древней богини, культ которой существовал еще до прихода греков) – покровительнице города, – был построен в VI в. до н. э. во время правления тирана Клеобула, которого причисляют к семи мудрецам древности. Предположительно, до этого была священная роща, а первое святилище возвели в VIII в. до н. э.
Однако около 342 г. до н. э. храм Клеобула сгорел и на его месте был выстроен другой. Пропилеи и портик перед храмом появились позднее, в III в. до н. э.
Храм действовал до 396 г. н. э., когда император Феодосий II издал указ искоренить языческую религию. Жрецы этому воспротивились и были осуждены на смерть. Статую богини увезли в Константинополь, а впоследствии она была уничтожена.
Византийцы превратили акрополь в крепость и построили здесь церковь, а зубчатые стены появились уже при рыцарях-госпитальерах, владевших Родосом с 1309 по 1522 г.
[700x525]Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Родос. Улица Рыцарей
Духовно-рыцарский Орден госпитальеров (иоаннитов), с 1309 по 1522 г. владевший островом Родос, подразделялся на «языки», или «нации». Изначально насчитывалось семь «языков»: Прованса, Оверни, Франции, Италии, Арагона, Англии и Германии. В 1461 г., при Великом Магистре Пьере Раймоне Закоста «язык» Арагона был разделен на «язык» Арагона и «язык» Кастилии. Таким образом, «наций» стало восемь.
Каждый «язык» имел собственную резиденцию и собственного бальи. «Монастырский» бальи (столп, пилье) возглавлял ту или иную «нацию» и одновременно занимал одну из ключевых управленческих должностей в Ордене. Столпы «языков» именовались монастырскими бальи, потому что им вменялось в обязанность постоянное пребывание в Монастыре, то есть в штаб-квартире Ордена. Разрешение покинуть Монастырь на какой-либо срок выдавалось орденским капитулом – советом высших иерархов Ордена.
Должности распределялись следующим образом:
Столп Прованса – Великий Командор – считался первым заместителем Великого Магистра.
Столп Оверни – Великий Маршал – командовал пехотинцами.
Столп Франции – Великий Госпитальер – отвечал за госпитали и медикаменты.
Столп Италии – Великий Адмирал – осуществлял командование военно-морскими силами Ордена.
Столп Арагона – Великий Драпье – был интендантом Ордена.
Столп Англии – Великий Туркополье – командовал кавалерией.
Столп Германии – Великий Бальи – отвечал за оборонительные сооружения, боеприпасы и продовольствие.
Столп Кастилии – Великий Канцлер – по сути, являлся министром иностранных дел и отвечал за подготовку документов.
Резиденции («обержи») «наций» в городе Родос находились на Улице Рыцарей (Одос Иппотон). Нужно заметить, рыцари не были обязаны проживать в своем оберже. Как правило, они лишь собирались здесь для общих трапез и совещаний. Иоаннитам разрешалось иметь собственные дома.
Длина самой главной улицы средневекового Родоса – 200 м, ширина – 6 м.
В период турецкого владычества на какое-то время эти здания были отданы под казармы. Резиденции были отреставрированы во время итальянской оккупации острова (1912-1943). Иногда итальянских реставраторов порицают за то, что они убрали турецкие резные деревянные балконы.
Ныне на Улице Рыцарей размещаются музеи и государственные учреждения.
[700x525]Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Плащ госпитальера. Мальтийский крест
Черный плащ госпитальера с белым мальтийским восьмиконечным крестом на левой стороне.
Белый цвет креста символизировал целомудрие, четыре направления – главные христианские добродетели: благоразумие, справедливость, силу духа и воздержание, а восемь концов – восемь благ, обещанных в Нагорной проповеди Христом всем праведникам в раю.
Музей во Дворце Великого Магистра. Родос.
[524x699]
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Каким видели Родос путешественники XIV-XV вв.
С 1309 по 1522 г. остров Родос принадлежал рыцарям-госпитальерам.
Каким видели столицу острова, город Родос, путешественники XIV-XV вв.?
Один англичанин, посетивший остров в 1345 г., рассказывает: «За стенами крепости располагается резиденция архиепископа и архиепископская церковь, а жилища многих граждан похожи на дворцы знатных сеньоров. Здесь живут чеканщики монет, оружейники и различные другие ремесленники, в услугах которых нуждается любой город или королевский замок. У подножия крепости находится госпиталь – мать, милосердная сестра, врач, защитник и слуга немощных».
До сегодняшнего дня сохранились старый и новый госпитали иоаннитов. Однако человек, побывавший на Родосе в 1345 г., еще не мог видеть ни того, ни другого. Эти здания тогда еще не были возведены.
Старый госпиталь был построен во времена великого магистра Р. де Пэна (1355-1365). Ныне здесь размещается Библиотека Историко-Археологического Фонда. Старый Госпиталь, по всей видимости, оказывал гостеприимство не только больным, но и паломникам, то есть служил и гостиницей. У Нового Госпиталя, по всей видимости, этой функции уже не было.
[700x525]Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Победитель дракона
Средневековые рыцарские романы пестрят историями о том, как сильные и смелые воины доказывали свою отвагу победами над кровожадными драконами. Но эти события относятся к незапамятным временам, а их герои, как правило, вымышленные. Совсем другое дело, когда речь идет о реальном историческом лице, а дату появления дракона можно определить довольно точно.
Дракон завелся в первой половине XIV века на острове Родос, в 1310 году перешедшем под власть Ордена св. Иоанна Иерусалимского, или рыцарей-госпитальеров. Он устроил себе логово у подножия горы св. Стефана южнее города Родоса и, как и полагается чудовищу подобного рода, стал похищать окрестных крестьян. В особенности он был неравнодушен к деревенским девушкам. Не раз храбрые рыцари-иоанниты выходили на поединок с драконом, но гибли один за другим. Монстр проглатывал их вместе с оружием и доспехами. В конце концов великий магистр Ордена Элион де Вилленев (1319-1346), обеспокоенный потерей своих лучших бойцов, отдал распоряжение оставить зверя в покое.
Но нашелся один юный рыцарь, который ослушался приказа великого магистра. Не силой и храбростью, а умом и хитростью решил он победить чудовище. Этого рыцаря звали Дьедонне де Гозон, он был родом из Прованса.
Задумав избавить Родос от опасности, Дьедонне расспросил людей, которым довелось видеть дракона, и узнал, что спина и бока чудовища покрыты непроницаемой чешуей, а вот брюхо его уязвимо. Согласно этим описаниям, он изготовил чучело зверя и обучил двух своих гончих псов нападать на него.
Когда обучение закончилось, Дьедонне вместе с двумя оруженосцами и выдрессированными собаками отправился на битву с драконом. Псы яростно напали на чудовище, а Дьедонне, воспользовавшись тем, что внимание зверя было отвлечено, отсек ему голову. Правда, не обошлось без казуса. Дьедонне упал с лошади и был придавлен телом мертвого дракона. Когда оруженосцы извлекли рыцаря из-под туши чудовища, тот был без сознания. Впрочем, серьезных травм он не получил.
Элион де Вилленев обрушился на Дьедонне де Гозона с градом упреков. «Послушание – главная добродетель христианина», – указывал он. Но Дьедонне оставался непреклонным. «Мужества и послушания не достаточно, чтобы бороться с подобной опасностью», – твердил он. За нарушение приказа великого магистра Дьедонне был лишен орденских одежд и брошен в тюрьму. Но даже великий магистр не мог пойти против общественного мнения, которое, впрочем, в глубине души и сам разделял, что такой умный и храбрый воин не может быть осужден. Спустя некоторое время Дьедонне не только был освобожден и восстановлен в Ордене, но даже удостоился великих почестей, а после смерти Элиона де Вилленева, в 1346 году, был избран новым великим магистром.
Остается загадкой, как же возникла легенда о драконе и вообще была ли она легендой в полном смысле этого слова или же имела под собой какую-то реальную основу. Одни исследователи полагают, что на Родос могла попасть большая змея или даже нильский крокодил, благо Египет не так уж далеко. Другие справедливо возражают, указывая на то, что на Родосе нет подходящих условий для обитания крокодила (больших рек или других крупных водоемов), а морская вода едва ли пришлась бы ему по вкусу. К тому же ни один крокодил никогда не смог бы проглотить рыцаря в полном вооружении.
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Мальтийский орден. Библиография
Андреев А. Р., Захаров В. А., Настенко И. А. История Мальтийского ордена. М.: SPSL: Русская панорама, 1999. 461 с.
Заборов М. А. Мальтийские рыцари: историческая эволюция ордена иоаннитов // Религии мира. История и современность. Ежегодник. 1984. М., 1984. С. 150-174.
Захаров В. А. Мальтийский орден: история и современность: в 2 кн. М.: Огни, 2003.
История крестовых походов / Под ред. Дж. Райли-Смита. М.: Крон-пресс, 1998. 496 с.
Карсавин Л. П. Монашество в средние века. М.: Высш. шк., 1992. 192 с.
Колотова О. Е. Пиратство Ордена госпитальеров в Восточном Средиземноморье (1291-1522 гг.) // Античная древность и средние века. 1999. Вып. 30. С. 223-233.
Монашеские ордена / авт.-сост. А. Р. Андреев. М.: Евролинц: Кучково поле, 2002. 400 с.
Перминов П. В. Под сенью восьмиконечного креста. М.: Междунар. отношения, 1991. 167 с.
Печников Б. А. «Рыцари церкви». Кто они? Очерки по истории и современной деятельности католических орденов. М.: Б. и., 1991. 350 с.
Печникова Р. Ю. Мальтийский орден в прошлом и настоящем. М.: Наука, 1990. 176 с.
Прошин Н. И. Триполитания под властью испанцев и Мальтийского ордена // Актуальные проблемы стран Арабского Востока и Северной Африки. М., 1977. С. 189-215.
Очень рекомендую П. В. Перминова, Р. Ю. Печникову, а вот книги А. Р. Андреева – это посредственная компиляция и ничего более. Впрочем, в каждой из этих книг в конце есть библиография, так что литературы по этому вопросу можно найти гораздо больше. Иное дело, что не вся доступна. Ниже несколько книг на иностранных языках. Для тех, кто очень интересуется данным вопросом: аббатом Верто (Vertot) изданы статуты Ордена госпитальеров.
Bragford E. The Shield and the Sword. The
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Образ жизни рыцарей-госпитальеров
Из письма папы римского Климента VI (1342-1352) к великому магистру Ордена св. Иоанна Иерусалимского Элиону де Вильневу (1319-1346): «От заслуживающих доверия людей нам известно, что среди клириков и всех народов христианского мира господствует единодушное мнение, что вы и ваши братья неправильно используете огромное имущество, которое находится в вашем распоряжении по обеим сторонам Моря. Те, кто им управляет, говорят, содержат прекрасных лошадей, ведут роскошную жизнь, пышно одеваются, пользуются золотой и серебряной посудой, держат множество собак и соколов для охоты, собирают огромные богатства и пренебрегают защитой христиан, прежде всего, на Востоке».
На первый взгляд кажется, будто Орден погряз в безделье и роскоши. Но, во-первых, упрек папы во многом был риторическим: несмотря на постоянную тягу к роскоши и разгулу (надо учитывать, что рыцари были отпрысками знатных семейств), иоанниты всегда были готовы подняться на борьбу с неверными. Госпитальеры были настоящей церковной армией. А такие претензии со стороны Рима внезапно обнаруживались, когда папе становилось что-нибудь нужно от Ордена. Возможно, именно исключительно удобное положение Родоса для организации атак против «неверных», постоянная готовность рыцарей принять участие в крестовых походах и стали причиной того, что госпитальеры не разделили судьбу тамплиеров.
А, во-вторых, как бы рыцари смогли сражаться, если бы только постились да молились?
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Родосские пираты первой половины XV в.
Остров Родос, благодаря своему выгодному географическому положению, всегда привлекал пиратов, которые находили здесь не только удобную стоянку, но и рынок сбыта. В частности, Родос был крупным центром работорговли.
Пиратством занимались как рыцари, так местное греческое население и многочисленные авантюристы, прибывшие из Европы.
Известна попытка регламентации каперства. При великом магистре Пьере Раймоне Закосте (1464-1467) был принят статут, который гласил: «Мы запрещаем всем, кроме Магистра и орденского совета, давать отныне какое-либо охранное свидетельство корсарам (они не будут этого делать даже в случае необходимости)». Очевидно, высшие орденские власти могли выдавать каперские патенты.
Рыцари могли также вооружать корабли за свой счет. При Великом Магистре Эмери д’Амбуазе (1503-1512) эта практика была несколько ограничена статутом, запрещавшим «братьям Ордена», связанным с управлением судебным ведомством или с заведованием орденским имуществом, вооружать корабли от своего имени или через подставных лиц «под страхом лишения должности и всех прибылей». Капитанам галер и их офицерам позволялось вооружать вспомогательные суда: бригантины и фусты.
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Критиния. Крепость Кастелло
Гид говорила нам, что всего на Родосе 28 замков. Я видела только Дворец Великого Магистра, Линдос, Монолитос, монастырь Филеримос, который тоже может сойти за укрепление... В Критинии я не была. Не возят туда туристов... Но это еще одно место, которое хотелось бы увидеть...
Селение Критиния названо так, потому что его жители переселились с Крита. Недалеко находится гора Атабирий – самая высокая вершина Родоса (1215 м). Согласно греческим мифам, Алфемен, внук критского царя Миноса, прибыл на Родос и обосновался в Критинии. Тоскуя по родине, он построил на вершине горы, откуда можно было видеть Крит, храм в честь Зевса Атабирия. Само селение первоначально находилось у моря, но затем, в византийскую эпоху, оно переместилось выше в горы, так жители пытались обезопасить себя от нападений пиратов.
В начале XVI в., владевшие до 1522 г. Родосом рыцари-госпитальеры возвели неподалеку от Критинии крепость Кастелло для защиты западного побережья острова. Внутри замка находятся развалины католической церкви Святого Павла. Из крепости открывается вид на ближайшие островки: Халка, Алимия, Макри, Стронгила и Трагуса.
[700x467]Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Мальта
Поискала фотографии Мальты... По-моему, похоже на Родос, только зелени меньше.
К сожалению, из Екатеринбурга на Мальту нет прямых рейсов, и это, признаться, меня останавливает, несмотря на мое увлечение Мальтийским орденом... Неудобно добираться через Москву.
[700x596]«Бастион Св.Иакова (St.James) и бухта Докьярд Большой бухты» на Яндекс.Фотках
Это цитата сообщения Linnen Оригинальное сообщение
Дворец Великого Магистра
Дворец был построен в 1571 году Джероламо Кассаром, это было одно из первых зданий, построенных в только что основанной Валлетте. Дворец служил резиденцией всех великих магистров до окончания правления Ордена на Мальте в 1798 году.
вид на дворец со одного из внутренних дворов Читать далее
Серия сообщений "Мальта 2012":
Часть 1 - Улочки Валлетты
Часть 2 - Дворец Великого Магистра
Часть 3 - Сады Сан-Антон
Часть 4 - Мдина
...
Часть 23 - Джип-сафари по Мальте - часть 1
Часть 24 - Джип-сафари по Мальте - часть 2
Часть 25 - Слима и Сен-Джулиан
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Маркаб (Маргат)
Огромная крепость госпитальеров Маркаб (Маргат) стоит на отвесном холме, возвышаясь над сирийским городом Банияс…
До 1186 г. крепость принадлежала влиятельному феодальному роду Мазуар. Огромные расходы на ее содержание и постоянная угроза со стороны сарацин вынудили владельца передать цитадель госпитальерам в обмен на ежегодное содержание в размере 2200 золотых.
За 99 лет, в течение которых Орден владел Маркабом, он превратил его в мощный бастион. Стены крепости были сложены из скального базальта и двумя рядами опоясывали внутреннее пространство, площадь которого составляла 4 га. Снаружи по всему периметру шел ров, выбитый в скале. Церковь, выходившая во внутренний двор, жилые помещения для рыцарей, склады для продуктов и конюшни дополняли внутреннее устройство крепости. Запасы продовольствия и подземное водохранилище позволяло гарнизону в 1 тыс. человек выдержать пятилетнюю осаду. За ее стенами могли укрываться жители маленького городка.
[700x465]Это цитата сообщения Нелли_Павленко Оригинальное сообщение
САМЫЕ КРАСИВЫЕ ЗАМКИ МИРА
Лучшие замки мира
Все фотографии взяты из интернета
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Мальта
Поискала фотографии Мальты... По-моему, похоже на Родос, только зелени меньше.
К сожалению, из Екатеринбурга на Мальту нет прямых рейсов, и это, признаться, меня останавливает, несмотря на мое увлечение Мальтийским орденом... Неудобно добираться через Москву.
[700x596]«Бастион Св.Иакова (St.James) и бухта Докьярд Большой бухты» на Яндекс.Фотках
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Мальтийский крест
[433x498]Восьмиугольный белый мальтийский крест.
Восемь углов символизируют рыцарские добродетели: веру, милосердие, правду, справедливость, безгрешие, смирение, искренность, терпение. Четыре направления креста говорят о главных христианских добродетелях — благоразумии, справедливости, силе духа и воздержании.